1、伤仲永,王安石,随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有临川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,走近作者,唐宋八大家：,唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,1、围绕“伤”展开，了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后
2、天教育的重要性。2、反思“神童现象”，理解课文的现实意义，即不仅要重视教育，还应尊重教育规律，重视人的身心发展规律，改变功利主义的教育行为。,教学目标,什么是“伤” “伤”什么为什么“伤”怎样“伤”“伤”的现实意义,教学环节,读准下列字音：,邑 y 扳 pn 谒 y称 chn 泯 mn 卒 z夫 f 还hun,正音 正确朗读课文,正音，正确朗读,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲
3、永环谒于邑人，不使学。,正音，正确朗读,chn,mn,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,正音，正确朗读,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,诵读课文疏通文意,三、注意下列语句的停顿,1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。5、传/一乡秀才/观之 6、日
4、扳仲永/环谒于邑人7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣,按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,给,认为.奇,有人,写,对感到惊异,全,每天,认为有利,把当做宾客,四、注意下列实词的理解,1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此
5、之贤也 13且为众人14固众人,伤： 哀伤、叹惜,隶： 属于,养：赡养,立就： 立刻完成,一乡： 全乡,或： 有的人,邑人：同县的人,从： 跟从,闻：听到的名声,泯然： 完全消失,卒： 最终 众：普通,贤： (有)才能,且： 尚且,固： 本来,疏通文意,金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代以种田为业。,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,其诗以养父母、收族为意，传一
6、乡秀才观之。（以为：把当作，养：赡养。 ）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。,这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,通“攀”,译文,金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，
7、(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,译文,从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。,完全。指原先的特点完全消失了,相称,余闻之也久
8、。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。,我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”,译文,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情
9、况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”,按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,本来,止,能,那,终于,尚且,达到,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。,王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。,他的天资比一般有才能的人高明得多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不
10、受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。,译文,王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,一、注意下列语句的停顿,仲永/生五年 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名其诗/以养
11、父母、收族为意自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者传/一乡秀才/观之日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也，贤于材人/远矣,1、其文理皆有可观者。,2、父利其然也。,3、不能称前时之闻。,4、泯然众人矣。,愤怒语气,惊叹语气,遗憾语气,痛心语气,二、揣摩下列句子的朗读语气。,深入理解课文,1、题目伤仲永的“伤”是什么意思？,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。,2.概括文章的主要内容：,伤仲永叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。,3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？,第一阶段：幼年时期
12、第二阶段：少年时期第三阶段：青年时期,才思敏捷，天资非凡,才思衰退，大不如前,才思平庸，与众无异,“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”,“不能称前时之闻。”,“泯然众人矣。”,表现在,悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁 迅,4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？,答：这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,阅读课文第3段，思考下列问题：,这一段在语言表达方式上有何特点? 本段以议论为主这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”是指人
13、的先天条件好，即有天赋。 “受于人”指人的后天学习和受到的教育。这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么? 讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习接受教育对成才的重要作用。,4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？,原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。,（ 动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象
14、，慨叹之情溢于言表。） 因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。 （ 用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。）,方仲永命运变化的关键因素是三个字：,不使学。,5、最后一段议论讲了一个什么道理？,你 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? “受之天” 指人的天资“受之人”指人的后天学习和教育 作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,答：指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成长的重要性。,（ 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好
15、的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系。）, “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?,这句话在文中起了过渡的作用。“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好
16、，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,7、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。,哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁迅天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 爱迪生我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈,EXIT,伤仲永究竟为谁而“伤”？说说你的理解。,仲永：天资过人，却“泯然众人”， 丧失成长的自主权 。 仲永之父：为名利所困，不使学。 邑 人：吹捧
17、、趋之若鹜的不良心态。,3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。,答：见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。,这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?,一是说明“仲永之通悟”是“受之天”
18、，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。,领略课文语言表达简洁、洗练的特点。,揣摩语言1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？,“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。,“啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。 “忽”、“即”、“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 “奇之”、“宾客其父”、“乞之”：三言
19、两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。,表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。,概括了其父求财的可鄙行为。,暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。,2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：,“环谒”：,“不使学”：,本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。,小结：,生之有神，也得育之有方，否则大器难成。,之 忽啼求之：它，指书具，代词。 借旁近与之：他，指仲永，代词。 余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
20、不能称前时之闻：的，助词。 卒之为众人：语气助词，不译。,归纳,于 环谒于邑人：到，介词。 于舅家见之：在，介词。 贤于材人远矣：比，介词。 受于人者不至：从，介词。,余闻之也久（听说）称前时之闻（ 名声 ）奇闻趣事（事件）,闻,然,泯然众人矣（ 的样子 ）父利其然也（这样 ）,自,自是指物作诗立就（ 从 ）并自为其名（自己 ）,邑人奇之：以为奇，形容词意动用法，对(感到)奇怪 宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对待，即把当作宾客。利其然：以为利，名词作动词，对(感到)有利可图。然：这样。 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。,词类活用,父异焉：形容词的意动用法，对 (感到)诧异，焉：语气代词代
21、这件事。,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,叙事部分有详有略，有见有闻这样安排组织材料有何好处？,精读研讨,让人觉得真实可信，具有说服力，也使内容集中，意旨鲜明。,题目中的“伤”字有何含义？,释题,1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。,2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。,3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。,归纳本文主题 本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。,你得到什么启示?,才能有赖于后天的
22、学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。,拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,魏永康的成长烦恼 “神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。 他母亲一心希望他成为科学家。据其
23、母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”,他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理， 2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。 魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不
24、许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。,1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习中医学概论和使用中草药，8岁能下围棋并熟读水浒传。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的
25、“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。 他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。神童剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。,昔日中国第一神童如今出家为僧,从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不
26、觉发生了比例失调-身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。,反思“神童悲剧”,可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。 悲剧神童是现代版伤仲永！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株病梅，初看起来姿态万千，但却缺少生命力,“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为了得到一个而牺牲了另一个的来源，现在
27、认为是件傻事，许多神童最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个秘诀，就在知道怎样聪明地花费时间这句话还是很聪明的。” 英斯宾塞斯宾塞教育论著选M胡毅，王承绪译北京：人民教育出版社，2004：50,教育要兼顾儿童的身心，反对只顾其一,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。 法卢梭爱弥儿 论教育M李平沤译北京：人民教育出版社，1985,1、后天教育是成才的关键2、天赋是成才的关键3、天赋有利于成才4、天赋不足，后天可以补偿5、没有天赋，不能成才,学习论坛：成才的关键,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素
28、是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,总结,人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦 有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发展。 郭沫若,有关学习的名言,人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！高尔基 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 普列汉诺夫,成才与勤奋的名言：,哪里有天才，我是把喝咖啡的工
29、夫都用在工作上了。鲁迅 天才就是长期劳动的结果。牛顿 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。爱迪生 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦,什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。,那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅未有天才之前勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚天才就是长期劳动的结果。牛顿天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰,自写格言比赛：天才就是（请你续
30、写）,天才就是非凡的傻劲 天才就是入谜天才就是长久的忍耐,归纳 复习,填空,伤仲永的作者是代政治家、文学家。本文选自。,王安石宋临川先生文集,读准下列加红色的字音,自为其名邑人奇之日扳仲永环谒于邑人不能称前时之闻泯然众人矣,wiypn ychnmn,解释加红色的词,世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其名传一乡秀才,属于曾经认为异给写题全,解释加红色的词,自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人,这完成同乡人同县的人认为奇渐渐当做宾客有人认为有利这样每天到处拜访,解释加红色的词,先人不能称前时之闻 泯然众人矣卒之受于人者不至且为众人今夫不受之天固众
31、人得为众人而已耶?,对死去的人的敬称相称完全达到尚且那本来能止停止,翻译下列句子注意其中加红色的词的意思,邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。奇：对感到惊奇；认为是奇才。宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。利：认为有利可图，把看做有利可图。,其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。,他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。于：比。于：被。,这个单元
32、是以成长为主题抒写成长感受的优美诗文，鲁迅从自由自在的百草园走进了中规中矩的三味书屋；林海音笔下的英子在父亲的花儿落了的时候，终于体会到自己已经长大了；被嘲笑排挤的丑小鸭通过努力的追求最后竟成为美丽洁白的天鹅；普希金与弗罗斯特用诗吟唱着成长中人要如何超越苦难，如何做出人生的抉择；方仲永以自己的身世向我们讲述人要在学习中成长。你从他们经历的故事中，体会到作者对成长的感受了吗？,少年鲁迅的烦恼是孩子为什么要学习，英子的烦恼是早上的早起和父亲的责惩，丑小鸭曾为自己相貌丑陋而烦恼过，普希金与弗罗斯特苦于人生的不如意和选择的犹豫，至于方仲永也许会为自己的不断退步而烦恼吧！,“成长的烦恼”，你烦恼吗？,布置作业,1、以成长的烦恼为题写一篇作文。2、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题， 写一篇读后感。3、做没有完成的学案。 4、背诵、默写课文。（分层次）,再 见,
