1、 你的首选资源互助社区来源：高考资源网高考资源网()来源：高考资源网高考资源网()精选议论文写作素材（五）（50）春秋时期齐国国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国（都城在今山东曲阜）；一个叫公子小白，当 时在莒国。两个人身 边 都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。管仲拈弓搭箭，对准小白射去。只见小白大叫一声，倒在车里。管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和 鲍叔牙早已抄小道抢 先回
2、到了国都临淄，小白当上了 齐国国君，即齐桓公。齐桓公即位以后，即发令要 杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我 还能用他吗？”鲍叔牙说：“ 那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来 齐国就越来越富强了。领导用人需要雅量，因为 你用人的时候，不是看谁跟你有过节，谁跟你关系最
3、好，而是看谁最有能力，谁才是你最需要的人才。古有齐桓公用管仲，李世民用魏征，这些优秀的领导者大胆起用“仇人 ”，结果“仇人”帮他们缔造了盛世江山。人与人相处，都难免有冲撞、过节、恩怨，最重要的是忘记过去，不计前嫌。如果老板与下属闹了点别扭，就寻机报仇，给他小鞋穿，要好好收拾他。其 实，你不是在 给你下属难堪，而是在自己给自己制造麻烦。你打 击了你的下属，最 终受伤害的 还不是公司？一个企业领导，能做到像 齐桓公这般不计个人恩怨，是企业发展的又一个契机。你打我一拳，我必定想方 设法踩你两脚，但是， 踩过之后呢？对你有什么好处？ 你的首选资源互助社区（51）上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大
4、傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗?”牧童说：“知道呀!”于是便指点他们路向。黄帝又问：“你知道大傀住哪里吗?”他说：“知道啊!”黄帝吃了一惊，便随口问道：“ 看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊!” 接着又问道：“你知道如何治国平天下吗?”那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一 样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?”黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。在公司，有许多领导或者“ 老前辈”，总喜欢倚老卖老，开口闭口：“以我十几
5、年的经验”，来否定新人的 创见，以为后辈太嫩，社会 阅历不多，绝对要对他们服从。其实，领导或“老前辈”的经验值得后辈学习，但年轻一代的新见解、新创见，不也是 值得领导或“ 老前辈”研究及重视的吗?正所谓：活到老，学到老。两代人的思想交流，一定可以惠及大家。一个人的工作也许有完成的一天，但一个人的教育却没有终止。（52）管理学中有个木桶原理：一个木桶由 许多块木板组成，如果 组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于 长的木板，而取决于最短的那块木板。一个企业好比一个大木桶，除非这个企业人浮于事，否则每一个员工都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。这 个企业的最大竞争力往往不只
6、取决于某几个人的超群和突出，更取决于它的整体状况，取决于它是否存在某些突出的薄弱环节。而员工则好比是木桶的桶底，这个桶底是由员工的人文素养及他所掌握的各项专业知识和技能构成的。如果桶底不是坚固无缺的，那么当木桶的容量随着木板的加长而增大到一定程度时，桶底便开始泄露，严重的情况下桶底会开裂甚至会脱落而令木桶整个崩溃。 随着社会、经济的飞速发展，人力资源优势正在替代传统的物质资源优势，“以人为本”已逐渐成为企业的共识，人文因素 对企业的经营管理和整体 竞争力的影响力越来越大，企 业员工，特别是企业中高层的管理人 员和技术人员越来越需要具 备必要的人文素养。可由于我国 你的首选资源互助社区文理分科以
7、及应试教育的缺陷， 经我国教育体制培养出来的大多数人的桶底是薄弱的。传统学历教育没有给我们造就一个好的桶底，那么企 业就很有必要在企 业员工培训时补上这一课。企业的“木桶” 容量要增大，员工的培训就必不可少。“问渠哪得清如许，为有源 头活水来。”能让团队不间断地学习，就是一个好的领导者。长远来看，唯一能持久的竞争优势，就是你的组织有能力比对手学习得更快。没有一种外力能抢走你这个优势。任何人想模仿你，在他们模仿中，你又超越他一大步了。（53）有一个宰相妻子非常重 视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。而宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来则看书。 爱儿
8、心切的夫人终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书本，你也该好好地管教管教你的儿子啊!”这宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊!”言教再多也不如身教有效。可惜的是社会上有数不清的父母，其身不正却希望自己的孩子不要行羞踏错。自己是一条虫却希望孩子成龙成凤。 这不是笑 话吗? 在一个组织里， 领袖当然是众人的榜样，你的言行举 止都看在众人的眼里，只要懂得以身作则来影响下属，管理起来就会得心应手了。感化在效果方面，自古以来都比严酷的打骂大不止一百倍。（54）欲望人人都有。即便想“ 无欲”的人本身就怀着一种强烈的欲望。所谓“存天理，灭人欲”，做得到吗 ？欲望和欲望对象之间，有一种互相强化的关系，
9、尤其是在欲望没有得到 满足前更是如此。所以，隔绝欲望和欲望对象，便有助于将欲望维持在一定的 “度”中。一个无法抑制自己欲望的人，会因为缺乏自制力而难 以在事业上取得成功。春秋五霸之一的楚庄王，就是一个能主动隔绝欲望对象的典型例子。有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪 ，就是不见楚庄王驾临。第二天子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听 说你在京台摆下盛宴。京台 这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我 这样德性浅薄的人， 难以承受如此的快 乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽
10、误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。” 你的首选资源互助社区楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。由于楚庄王能注意与欲望 对象保持一定距离，所以他才能在登基后，“ 三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。现在有很多领导，因贪图钱财而受贿， 结果被送进班房；也有的领导，因迷恋女色误信枕边风而断送前程。古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，有欲望并不可怕，关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好远离那些令你迷惑的对象。办企业是一件天长日久的事，必然要有一种持久、稳定、明确的指导思想。如果只想混个吃吃喝喝，可以趁早关门，开个小百
11、货店，一样养家糊口。（55）春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指 责他的过失，因此心中感到很苦闷。有一天，齐景公欢宴文武百官，席散后，一起到广 场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都高声喝彩：“ 好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”事后，齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：上行而后下效 ，国王喜 欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜 欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦
12、章看了摇摇头，说：“ 那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐 ，如果我受了 这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。领导者喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里这样的人和这样的事不是屡见不鲜吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事。所以，如果你想做一名卓有成效的管理者，你一定要认清自己的恶习，然后坚决改掉它，不能让这些恶习成为 下属模仿的方向。当所有的人都告诉你有多伟大时，这也就是你最容易受伤的时候。（56）1960 年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把
13、三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去 你的首选资源互助社区的教学表现，你们是本校最优 秀的老师。因此，我们特意挑选了 100 名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们， 对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老 师们 都答应了。一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不 过是随机抽 调的最普通的学生。老 师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确 实高。 这时校长
14、又告 诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不 过是随机抽 调的普通老师罢了。这个结果正是博士所料到的：这三位教师都认为自己是最 优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力，结果肯定非常好了。在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：你就是最优秀的和最聪明的，那么 结果肯定是另一种模 样。（57）有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠 说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工
15、作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子， ”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会 这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的 “房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优
16、美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”（58）一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访以为禅师， 请他训练自己的孩子。 你的首选资源互助社区禅师说：“你把孩子留在我这边， 3 个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这 3 个月里面，你不可以来看他。” 父亲同意了。3 个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这 3 个月的训练成果。教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来就这样来来回回一共 16 次。禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？ ”父
17、亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训 3 个月，看到的 结果是他这么不经打，被人一打就倒。”禅师说：“我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正的男子气概啊！”只要站起来比倒下去多一次就是成功。（59）朋友经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他说，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都作做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他 说， 这是因为像他这样锲 而不舍找座位的乘客实在不
18、多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢 的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流 动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易 让大多数人满足， 为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他 们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败 的人，永 远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上 车时 最初的落脚之处一直站到下车。朋友作为生意人，经常
19、被同行羡慕“ 运气好”。因为一些看来希望渺茫的机会一旦被他撞上，总能达成最后的合同。当我听过他“找座位”的故事后，我开始悟出，他的运气其实是他不 你的首选资源互助社区懈追求的回报。他的自信、执着，他的富有远见、勤于 实践让他握有了一张人生之旅永远的坐票。（60）一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思前想后，他决定收起所有证明，以一种“最低身份“ 再去求职。不久，他被一家公司录用为程序输入员， 这对他说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时他亮出学士证，老板给他换了个与大学 毕业生对口的专业。过
20、了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明。这时，他又亮出了硕士证，于是老板又提升了他。再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出博士证，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。以退为进，由低到高，这是自我表 现的一种艺术。（61）古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己 这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开 阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。 妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？
21、”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到 这地方来受这 份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“ 还生气吗？”“不生气了。 ”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝， 还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“ 我不生气了，因为不值得气。”“还知道值不值得，可见心中 还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“ 大师 ，什么是气？” 你的首选资源互助社区高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东
22、西，你吞下便会反胃，你不看他 时，他便会消散了。气是用别人的 过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？（62）英国和美国的两家皮鞋工厂，各自派了一名推销员到太平洋上某个岛屿去开辟市场。两个推销员到达后的第二天，各 给自己的工厂拍回一封电报 。 一封电报是：“ 这座岛上没有人穿鞋子，我明天搭第一班飞 机回去。 ”另一封电报是：“好极了，这个岛上没有一个穿鞋子，我将驻在此地大力推销。 ”聪明人创造的机会比他找到的多。美国新闻记者罗伯特怀尔特说：“任何人都能在商店里看时装，在博物馆里看历史。但具有创造性的开拓者在五金店里看 历史，在飞机场上看时装。” 版权所有：高考资源网()
