1、 更多文章索取：河北科信教育 http:/hb.china-1知识储备一、用为人民服务的人生目的指引人生我认为为人民服务的人生目的是科学的、高尚的人生目的，值得我们终身尊奉和践行。因为：1.只有自觉地树立为人民服务的人生目的才能在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值，肩负起建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命；2.将为人民服务作为我们的人生目的，能使我们在为他人、为社会作贡献的同时，不仅获得物质上的利益，而且更能获得才智的锻炼、精神的提升；3.只有树立为人民服务的人生目的，才能高度警惕和自觉抵制各种错误人生观的影响，以积极进取的人生态度对待人生、对待生活，在服务人民、奉献社
2、会中实现自己的人生价值。总之，我认为这样的人生才是真正的有意义的人生，才是光荣的人生、闪光的人生。（结合岗位）二、人与自然的关系我认为：任何人要走好人生道路，创造有价值的人生，都必须协调好人与自然的关系。因为，无论怎样发展，人都改变不了这样的事实：人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。现实中，当人们为史无前例的经济大发展兴高采烈的时候，生态失衡、环境污染、土地沙漠化、酸雨增多、粮食短缺等现象日益严重，人与自然的不和谐与日俱增。所以，要协调好人与自然的关系，必须牢固树立可持续发展观，使这一部分人的发展不能损害、影响另一部分人的发展，这一代人的发展不能损害下一代人的发展，经济
3、的发展不能损害自然环境和生态的健康发展。只有这样才能建立人与自然和谐相处、平等互助，才能形成人类以及人类每个个体持续、健康发展的格局。我还认为：在转变经济发展方式、加大环境保护力度的同时，一定要大力倡导节约型消费模式和环保意识，使每个社会成员都能从自身做起，从日常养成做起，厉行节约，保护环境，努力形成人人为建设资源节约型、环境友好型社会尽责出力的良好风尚，共同推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。（结合岗位）三、个人与他人交往中需要注意的原则我认为：在社会生活中，每个人都要与他人进行交往，形成个人与他人之间的关系。人离不开交往。所以，在交往中我们要注意如下原则：1.平等原
4、则。平等待人，互相尊重是协调个人与他人关系的前提。平等是尊重的基础，尊重是平等的表现。俗语说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ”只有平等待人，才能换取别人的平等相待。一个自持清高、看不起别人、不尊重别人的人，是很难获得别人的尊重的；2.诚信原则。诚信是做人的传统美德，也是个人与他人关系得以延续的保证。诚信包括诚实和守信两个方面：诚实就是实事求是，做老实人，说老实话；守信就是恪守信用， “言必信，行必果” ；3.宽容原则。 “海纳百川，有容乃大” ，宽容是协调个人与他人关系必不可少的条件。因此，在人际交往中要遵循宽容的原则，严于律己，宽以待人，求同存异，互相包容。当然了，宽容不等于怯懦，更
5、不等于无原则的迁就；不在非原则性问题上斤斤计较并不意味着对坏人坏事的姑息包庇；4.互助原则。互助是协调个人与他人关系的必然要求。在交往中如果能够互相关心、互相帮助，则既满足了交往双方各自的需要，又增强了彼此的理解，加深了彼此的感情。因此，在交往中了解他人的困难，主动帮助他人，为他人排忧解难，应当成为一项基本原则。只有学会帮助他人，才能在需要的时候得到他人的帮助。（结合岗位）更多文章索取：河北科信教育 http:/hb.china-2四、天下兴亡，匹夫有责。 （先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）我认为：中华民族历来都有一种为了国家、社会或民族的整体利益，而不惜牺牲自己的奉献精神和对国家、社会的使命
6、感、责任感和忧患意识。就是一种强烈的使命感和责任感形成的爱国奉献、以天下为己任的集体主义精神。它表现在公私观上， “公义胜私欲” ，公而忘私，是公的最高表现；在义利观上， “舍生取义”达到了义的最高境界；在生死观上， “死而不朽” ，体现了人生的最大价值；是我国传统美德的精髓，已成为中华民族的传统，深入人心，代代相传。总之，我们的先人前辈常常为了国家、社会或民族的整体利益，舍小家顾大家，不惜牺牲自己，所以我们要继承革命遗志，继往开来，建设中国特色社会主义，为实现中华民族的伟大复兴事业做出自己的贡献。（结合岗位）五、如何理解科学发展观。我是这样理解的：科学发展观通常是指党的十六届三中全会中提出的
7、“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展” ，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。科学发展观深刻解释了发展的价值取向，发展的核心是与人为本。强调必须坚持以人为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。这就对为谁发展，靠谁发展等重大问题作出了科学的回答，阐明了发展的根本动力和终极目的。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发
8、展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。总结起来说，科学发展观的基本内涵，正如曾培炎同志所概括的，它包含以下五个方面：坚持以人为本，是科学发展观的核心内容；促进全面发展，是科学发展观的重要目的；保持协调发展，是科学发展观的基本原则；实现可持续发展，是科学发展观重要体现；实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。科学发展观的提出，是我们党对现代化建设指导思想的重大发展。（结合岗位）六、如何理解爱岗敬业我认为：爱岗敬业就是要求从业人员，无论从事什么职业，都应该干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责。爱岗和敬业是紧密地
9、联系在一起的。爱岗是一种责任，真正有道德的人是有责任感的；爱岗也是一种情感，真正热爱生活的人对职业岗位和职业劳动是有爱意和热情的。敬业主要是通过对工作的极端负责任、对技术的精益求精表现出来的，对待工作的态度应该是恭敬的，勤奋认真，不偷懒，不怠工，上班不迟到，下班不早退，在工作中，不断学习，不断提高，不断超越现有的成就等爱护自己的职业岗位。我还认为，即使有人不情愿地成为现有职业的劳动者，在还没有调换工作之前，仍应当坚守工作岗位，履行职业责任，努力调整自己的工作方式和行为态度，在积极乐观的情绪下尽心尽力地工作。（结合岗位）七、如何理解诚实守信更多文章索取：河北科信教育 http:/hb.china
10、-3我认为：诚实守信是“立人之本” “企存之基” 。诚是一种真实无妄、表里如一的品格；信是诚实无欺、言行一致、坚守诺言的品格。诚实就是真实无欺，不自欺也不欺人；守信就是信守诺言，讲信誉，守信用。第一、诚实守信要求人、企业等应该诚实劳动、遵守纪律， “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻” ；第二、诚实守信要求人、企业等应该有一分力出一分力，出满勤、干满点、不怠工、不推委，遵纪守法；对待他人应该严格履行合同契约，守信用、讲信誉、说到做到、不说谎、不欺人、不弄虚作假、不偷工减料、不以次充好、不惟利是图、不做缺德事、不做亏心事。总之，诚实守信是中华民族的优良传统美德之一，也是人类文明的共同财富，是健康发展
11、的市场经济条件下人们必须履行的一项基本道德规范，是构建社会主义和谐社会的道德基础。（结合岗位）八、依法治国、以德治国我认为：依法治国是最根本的治国方略。以德治国是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高要求。首先，对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相辅相成，相互促进的。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。所以，二者并不矛盾，也不可偏废，二者是缺一不可的；法律是道德的底线，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。其次，法律是道德的重要载体，依法治国基本方略的充分实现，有利于社会主义道德
12、的推行，有利于提高公民的道德水平。反之，推行以德治国，社会主义道德水平的普遍提高又必然促进社会主义法治的有效实现；总之，中共中央提出树立社会主义法治理念。这是从社会主义现代化建设事业全局出发，坚持以马克思主义法学理论为指导，在认真总结我国法治建设实践经验，借鉴世界法治文明成果的基础上，作出的一项重大决策。标志着我们党对建设中国特色社会主义法治国家的规律、中国共产党执政规律有了更加深刻的认识和把握。我们作为公务员只有把法治和德治二者结合起来，使“依法治国”不断完善，使“以德治国”深入人心，才能使人们不失去正确的目标并有正确的行为规范。（注：社会主义法治理念的内涵是：可以概括为依法治国、执政为民、
13、公平正义、服务大局、党的领导五个方面。 ）九、 “荣辱观”教育对青少年现实意义。(1)以“八荣八耻”为主要内容的“荣辱观” ，抓住了当前人民群众普遍关心的一个热点，是构建社会主义和谐社会的一个根本性问题；(2)要承认在当前社会生活中也存在着一些不文明、不健康现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，这些问题的出现和蔓延，对我国青少年的道德体系造成了冲击，污染了青少年的心灵；(3)以“八荣八耻”为主要内容的“荣辱观” ，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对不文明行为的摈弃要求，更有对文明行为的遵守要求，对开展青少年道德
14、建设具有很强的可操作性；(4)要以“八荣八耻”的“荣辱观”为指导，通过言传、身教、奖惩和榜样教育等多种形式，引导人们坚持从具体事情做起，通过学习、立志、躬行和自省等环节，加强自身修养，培养公民特别是青少年的正确荣辱观。十、请你谈谈你对胡锦涛总书记“三不”的看法。1、 “不动摇” ，就是要坚信党的改革开放路线不动摇。邓小平曾语重心长地说，不坚持社会主义，不更多文章索取：河北科信教育 http:/hb.china-4改革开放，只能是死路一条；基本路线要管一百年，动摇不得。总书记在讲话中系统阐述了改革开放“十个结合”的宝贵经验，强调要“倍加珍惜、自觉运用” ，坚持改革开放的正确方向， “绝不走封闭僵
15、化的老路，也绝不走改旗易帜的邪路” ，这是关于对“不动摇”问题的一个非常鲜明的作答。2、 “不懈怠” ，就是要有很强的忧患意识，始终做到在成绩面前不松劲、不歇脚，在困难和矛盾面前紧抓机遇、知难而进。然而我们看到，现实中患“懈怠病”的干部不在少数，正如有网友说的那样， “懒举改革旗帜，懒听民众呼声，懒做惠民实事，懒对民众怨气” ，这无疑消解了党的凝聚力，伤害了社会和谐。改革发展任重道远。我们既不能满足取得的成绩，也不能面对困难意志消沉，惟有一如既往、锐意进取，才能将改革开放伟业推向前进。3、 “不折腾” ，就是要始终坚持科学发展观和正确的政绩观。毋庸讳言，现在有些官员只图出名挂号、求官保官，成天
16、琢磨花花点子，炮制“政绩工程” ，以求上面注意，不管下面死活，不仅浪费了大量资源，更让百姓叫苦连天。改革开放更需务实求真。只有牢固树立执政为民理念，才能更好地把党的事业当成自己的毕生事业，重实际、讲实话、办实事、求实效，推动各项建设又好又快发展。（结合岗位）十一、胡总书记说：“权，用于民；情，系于民；利，源于民。 ”作为一名公务员，你是怎样看的？【答题参考】考官，对胡总书记这句话，我是这样理解的：第一、权为民所用，集中反映了共产党人的权力观。我们党作为执政党，始终认为自己手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民服务，决不能用来为小集团和个人谋私利。同时，能否做到权为民所用也是检验党的领导水平和
17、执政能力的重要标准，也是检验党的为人民服务宗旨的标准；第二、情为民所系，集中反映了共产党人的群众观。我们党在长期的奋斗历程中，对人民群众的力量和作用有深刻认识，常常把人民群众比之为土地、大海、衣食父母等，而把党自己比作种子、鱼儿、赤子等。鱼儿离不开水，种子只有同土地结合才能生根发芽、开花结果，没有人民群众这些衣食父母的养育，共产党人一刻也不能生存。我们党的奋斗历程表明，人民群众是党的事业取得成功的深厚力量源泉，我们党之所以能够引领中国社会向前发展，根本在于人民群众的拥护和支持；第三、利为民所谋，集中反映了共产党人的利益观。我们党是中国工人阶级和中国人民利益的忠实代表，除了最广大人民的利益，没有
18、自己的特殊利益。全心全意为人民服务，一切从人民利益出发，一心一意为人民谋利益，这是中国共产党人的利益观，也是我们党区别于其他政党的显著标志。总之，如果我被录取为公务员，我一定要做到权为民所用，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私；做到情为民所系，坚持与人民群众心连心，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实帮助群众解决实际困难，绝不脱离群众；做到利为民所谋，时刻把群众利益放在首位，始终把维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点，坚持一切为了群众、一切
19、依靠群众，立志为人民做实事、做好事，绝不与民争利。答题完毕，谢谢！十二、请你谈谈党的领导、人民当家作主与依法治国的关系。【解析】党的十七大报告指出，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一。首先，党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证：离开党的领导，人民只能是一盘散沙，意志力分散，民族缺乏凝聚力，人民民主根本无法得到保证，这样人民当家作主也就成立空话；其次，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求：立法、行政、司法等国家机关及其公职人员的职权是人民通过法定程序授予的，必须用来为人民服务，对人民负责，依法施政；任何组织和个人都不能未经人民授权或者超越
20、人民授权去发号施令，更不能以言压法，以权压法，徇私枉法，侵害人民群众的合法利益；再次，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，就是指广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项更多文章索取：河北科信教育 http:/hb.china-5工作都能依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。十三、八荣八耻的内容“八荣八耻”的具体内容是：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
