1、 一、(2015 四 川绵 阳 高 三诊 断) 阅读 下面 的文 字 ， 完成 后面的 问题 。 “ 年度 流行 语 ” 也是 我们 生活的 一部 分 苑广阔 “ 且行 且珍 惜”“ 你 家里 人知道 吗？ ”“ 萌萌 哒”“ 有钱 就是 任性 ” 当 2014 年进 入倒 计时 的时 候 ， 媒 体对 这些 曾经 风靡 一时的 网络 流行 语的 盘点 ，既带 给 人们一 种亲 切感 ， 又 让人 感觉有 点淡 淡的 忧伤 ， 毕 竟在这 些网 络流 行语 当中 ， 有 相当 一部 分 寿命都 很短 暂 ， 随着 新的 一年到 来 ， 它 们就会 被 新 的网络 流行 语代 替 ， 提醒 着我
2、们 又一 年 的 悄然逝 去。 每一句 网络 流行 语的 背后 ， 都 往往 代表 着一起 事件 ， 也 代表 着一 种情绪 ， 所 以我们 可以 把其看 作是 对过 去一 年的 一种另 类总 结 。 虽 然网 友们 在网络 和现 实中 使用 这些 网络流 行语 的 时候 ， 多数 以调 侃、 自嘲 为目的 ， 但 实际 上这 些流 行语的 背 后 ， 也 同样 有值 得我们 汲取 的有 营养价 值的 东西 。 比如因为 影视 明星文 章的 “出轨门 ”而 催生出 的网 络流行语 “且 行且珍 惜 ” ， 本身就 是 一句充 满人 生哲 理的 话。 这虽然 是文 章的 爱人 ， 另 外一位 影
3、视 明星 马伊 琍规 劝自己 丈夫 浪 子 回头的 话 ， 但应 该被 规劝 的 ， 何 止是 文章 一个 人呢 ？对任 何人 来说 ， 都是 “ 恋爱虽 易 ， 婚姻 不易 ” ， 所 以任 何人 都要 “ 且行且 珍惜 ” 。 明星 们的 绯 闻轶事 不过 是因 为他 们明 星的身 份而 被 无限放 大了 而已 ， 但 是普 通人的 婚外 恋、 婚外 情等 等 ， 也 同样 会对 婚姻 的另 一半和 家庭 、 亲 人带来 莫大 的伤 害 ， 让自 己的生 活变 得一 地鸡 毛。 所以面 对 “ 且行 且珍 惜 ” 这样的 网络 流行 语 ， 值 得我 们每 个人 反躬 自 省 ， 其 背后
4、 的教 训也 值得 我 们每个 人汲 取 ， 进而 增加 自 己对爱 情、 对婚姻 、对 家庭 的责 任感 。 再比如 年底 才开 始流 行的 “有钱 就是 任性 ” 。 其 背后 代表的 事件 是宁 波市 一位 老人遭 遇 了电 信 诈骗 ， 先 后被 骗取 了几十 万元 ， 而 当记 者采 访老刘 时 ， 老刘 却说 ： 被 骗 7 万 的时 候发 现 上当 了 ， 当时觉 得警 察不 会管 ， 又 想看他 们究 竟能 骗多 少钱 。这则 新闻 引爆 互联 网 ， 网 友调侃 ：有钱 就这么 任性 。而眼 下正是 各种类 型的 网络诈 骗高发 频发的 时候 ， “有钱 就是任 性 ”恰 恰
5、是 对我 们的 一种 警示 ， 提醒 我们 增强 防范 意识和 自我 保护 意识 。 媒体盘 点的 这些 网络 流行 语 ， 不 管其 背后 代表 的是 什么事 件 ， 也不 管其 代表 了网友 公众 一种怎 样的 情绪 ， 它 们都 是我们 这个 多元 、 丰 富而 精彩社 会的 一种 证明 ， 是 我们生 活的 一 部 分。 也 许再 过二 十年 ， 三 十年 ， 我们 回头 再看 看这 些网络 流行 语， 会发 现不 一样的 意义 与价 值 ，就 像我 们现 在看 三十 年前的 一张 老照 片一 样。 ( 选自 光明 日报 ) 1.下 面关 于 “ 网络 流行 语 ”的 表述 ，不 正确
6、 的一 项是( ) A “网络 流行语 ” 都曾风靡 一时 ，对 它们的 盘点 ，既 让人们感 到亲切 又让人感 觉有点 忧伤。 B “ 网络 流行语 ” 都 往往代 表着 一起 事件 ， 也代 表着 一种 情绪 ，因此 它就 是我 们对 过 去一年 的一 种总 结。 C “ 网络 流行 语 ” 被网 友 们在网 络和 现实 中使 用 ， 多数是 以调 侃、 自嘲 为目 的。 D “网 络流 行语 ” 是我 们 这个多 元、 丰富 而精 彩社 会的一 种证 明。 解析 ： 选 B 。 B 项对 应的 原 文是 “ 可以 把其 看作 是对 过去一 年的 一种 另类 总结 ”， 选项 表述绝 对化
7、 ，有 以偏 概全 之嫌。 2.下 列各 项中 对 “ 且行 且珍惜 ”这 一网 络流 行语 理解 不 正确 的一 项是( ) A 这 句话 是影 视明 星马 伊 琍用来 规劝 自己 丈夫 文章 浪子回 头的 ， 后来 成为 网络 流行语 。 B 这句 话本 身充 满了 人生 哲理 ， 因为 对任 何人 来说 ，都是 “恋 爱虽 易 ， 婚姻 不易 ” ， 所以任 何人 都要 “且 行且 珍惜 ” 。 来源:Zxxk.Com C 这句 话提 醒人 们普 通人 的婚外 恋 、 婚 外情 等等 也 同样会 对婚 姻的 另一 半和 家庭 、 亲 人带来 莫大 的伤 害 ， 就不 要无限 放大 明星
8、们的 绯闻 轶事了 。 D 此话 值得 我们 每个 人反 躬自 省 ， 汲 取教 训 ， 进而 增加自 己对 爱情 、 婚 姻、 家庭的 责 任感。 解析 ： 选 C 。 C 项 对应 的原 文是 “ 明星 们的 绯闻 轶事 不过是 因为 他们 明星 的身 份而被 无 限放大 了而已 ”，并 没有 选项中 的 “不 要无限 放大 明星们 的绯闻 轶事 ” ， 选 项断章 取义。 来源: 学科网 ZXXK 3 根 据原 文内 容 ， 下列 理 解和分 析正 确的 一项 是( ) A 这些 年度 流行 语 ， 虽 然寿命 都很 短暂 ，但 也有 值得我 们汲 取的 有营 养价 值的东 西 。 B
9、网络 流行 语的 新旧 交替 ，可以 看作 是在 提醒 着我 们又一 年的 悄然 逝去 。 C 这些 网络 流行 语 ， 深刻 地影响 了每 一个 人的 生活 ，它们 是我 们生 活的 一部 分。 D 网 络流 行语 就像 老照 片 ， 再过 一段时 间 ， 就一定 会 让我们 发现 不一 样的 意义 与价值 。 解析： 选 B 。A 项 以偏 概全 ，原 文在 第二 段 ， “有 相 当一部 分寿 命都 很短 暂 ” 。C 项无 中生有 ， “ 这些 网络 流行 语 ，深刻 地影 响了 每一 个人 的生活 ”于 原文 无据 。D 项曲解 文意 ， 原文 在 第六 段 ， 有“ 也许 再过二
10、十年 ，三 十年 ”的 表述。 二、阅 读下 面的 文字 ，完 成后面 的问 题。 汉字的 魅力 优于 拼音 文字 说到汉 字 ， 不能 不提 及世 界 文明史 。 世 界的 古代 文明 ， 可以说 就是 尼罗 河流 域的 埃及圈 ， 幼发拉 底河 、 底 格里 斯河 流域的 美索 不达 米亚 圈 ， 印度河 、 恒 河流 域的 印度 圈 ， 黄 河、 长江 流 域的 中国 圈四 大文 明 。 这四大 文明 之中 ， 前三 者 互相交 往而 发展 ， 成为 近 代文明 的源 流 ， 只有中 国几 乎未 与其 他文 化发生 关联 而独 自发 展 出汉字文 化圈 。 国 人对 此是 充满自 豪感
11、的 ， 无论是 对汉 字的 发展 历史 ，还是 对汉 字所 承载 的中 国独具 的文 字文 明和 文化 底蕴。 但是 ， 由于 汉字 本身 的特 点所带 来的 缺陷 ， 如 撰文 用字多 、字 型复 杂、 难记 、难读 ， 在过去 几十 年中 ， 汉 字的 发展前 景广 受汉 字文 化圈 中一些 国家 的关 注和 议论 。 但肯 定的 一点 是 ，要 想准 确把 握汉 字的 功过是 非 ， 必须 仔细 回顾 和耐心 审视 汉字 所 走过的 历程 ， 对汉 字 发展史 上的 基本 事项 进行 简洁明 晰的 梳理 和叙 述 ， 从新石 器时 代开 始到 现代 的汉字 发展 史 ， 从前印 度时 代
12、的 汉字 书写 工具材 料史 到汉 字印 刷的 发展史 ，那 些对 汉字 有成 见的人 就会 明 白：现 在就 想把 拥有 四千 余年悠 久 历 史、 担负 着人 类文明 发展 史一 翼的 汉字 塞进博 物馆 里 ， 还为时 尚早 。 汉 字的 表记 法从 古代 到现 代是连 续发 展的 ， 从 甲骨 文、青 铜器 文字 、篆 体字 ，到隶 、 行、 楷 ， 没 有文 化断 层。 汉 字不是 拼音 文字 。 而 与汉 字、 汉 学有 关的 律令 制度 ， 如国家 概念 、 产业、 生活、 文化 等 ， 也 都跨越 广阔 的版 图 ， 从中 国平原 ， 传 播至 东方 的朝 鲜、 日 本 ， 南
13、方 的越南 ，用 文字 连结 了中 国与周 边世 界的 文化 。虽 然多数 国家 后来 又在 汉字 的基础 上创 造 了自己 的文 字 ， 但依 然有 着汉字 的影 响和 痕迹 存在 。如朝 鲜的 自创 文字 “谚文 ”的 意思 是 “ 非正 式 ” 的文 字 ， 因而 朝鲜 “ 正式 ”的 文字 依然 是 汉字 ，这 跟日 本称 汉字 的 “真名 ” ，称 自创的 文字 为 “ 假名 ”相同 ，都 是出 于对 汉字 的尊 崇。 但在过 去的 近百 年里 ，世界 潮流 曾经 缩小 了 “ 汉字 文化圈 ”， 就连 毛泽 东、 鲁迅等 也 曾主张 废除 汉字 ， 认 为汉 字终将 改为 世界 通
14、用 的表 音文字 ， 但事 实并非 如此 。 新 中国 成立 初 期的文 字改 革 实 施拼 音文字 的作 用只 不过 是充 当了学 习汉 字的 辅助 工具 。 韩国在 文字 政 策上曾 先后 经历 了汉 字时 代和 “ 韩文 专用 ”时 代。 许多韩 国专 家指 出 ， 抛弃 汉字使 韩国 社会 出现了 知识 、 英才哲 学和 思想的 贫困 ， 今天的 经济 危机 ， 就 是韩 国半世 纪以 来推行 韩文 专 用 所带来 的必 然结 果 ， 因为 它导致 韩国 社会 出现 大量 文盲。 所以 ，韩 国开 始反 思 ， 于 1991 年 11 月和 1994 年 9 月在 汉 城先后 两次 举
15、行 了 “ 汉字 优于拼 音文 字 ” 的国 际汉 字学术 研讨 会 ， 并且成 立了 “国 际汉 字振 兴协议 会 ” 。 日本也 是如 此 ， 它曾 减少 了可识 的汉 字字数 ， 但现 在 又增加 了。 现在， 世界 潮流 不仅 在扩 大 “汉 字文 化圈 ”， 还在 促使汉 字为 创 造 21 世纪 人 类的高 度 文明做 出更 大的 贡献 。 汉 字不仅 是中 华五 千年 的文 化根基 ， 而 且是 能够 超越 语 言的 不同 而让 彼此知 晓共 通意 的最 佳媒 介。 透 过汉 字 ， 不 用语 音也 能达到 彼此 理解 、 彼 此认 同 和彼此 融合 。 4.从 全文 看 ， 对
16、 “ 汉字 文化圈 ”的 理解 ，最 准确 的一项 是( ) A “ 汉字文 化圈 ” 是在黄 河、长 江流域的 中国圈文 明中产 生的 ， 它 的诞生并 不是与 其他文 化圈 交流 的结 果。 B “ 汉字 文化 圈 ” 是指 通 过使用 汉字 进行 交流 的文 化圈 ， 21 世 纪的 今天 ， 汉 字的使 用 人数正 在逐 步增 长。 C “汉字 文化 圈 ” 是所 有 会使用 汉字 的文 化人 的圈 子 ， 而 不同 于音 乐人 的 “ 娱 乐圈 ” 、 政客们 的 “ 政治 圈 ” 。 D “汉 字文 化圈 ”是 随 着中国 与其 他国 家的 交往 而逐渐 形成 的 ， 汉字 文明
17、影响之 处 ， 都是 “ 汉字 文化 圈 ” 的一 部分。 解析 ： 选 D 。 A 项应 该是 “ 汉字” 而不 是 “ 汉字 文化 圈 ” ， 故错。 B 项与 C 项断 章取义 ， 文中以 韩国 抛弃 汉字 的事 件作为 “世 界潮 流曾 经缩 小了 汉字 文化 圈” 的 例证 ， 这 说明 韩 国应是 “汉 字文 化圈 ” 的 一部分 ， 但 并非 所有 的韩 国人都 必须 会汉 字。 因此 ， B 、 C 项 错误 。 5.下 列对 “汉 字具 有独 特魅力 ”的 解说 ，不 正确 的一项 是( ) A 汉字是 表意 文字 ， 因此， 透过 汉字 ， 不用 语音 也 能实现 不同 语
18、言 的人 们之 间畅通无 阻的沟 通与 交流 。 B 汉字 的表 记法 是连 续发 展的 ， 从 甲骨 文、 青铜 器 文字 、 篆 体字 ， 到隶、行、楷 ， 没 有文化 断层 。 C 汉 字承 载着 中国 独具 特 色的文 字文 明与 文化 底蕴 ， 抛弃汉 字 ， 就 可能 出现 知识、 哲 学和思 想的 贫困 。 来源: 学_ 科_ 网 Z_X_X_K D 在 四大 文明 之中 ， 只有 中国圈 文明 几乎 未与 其他 三大文 明产 生关 联而 独自 发展出 汉 字文化 圈。 解析 ： 选 A 。 A 项是 对文 章 最后一 句的 理解 ， 错在 忽 略了运 用汉 字沟 通的 前提 知
19、晓 汉字的 共通 意思 ， 属于 断 章取义 ；B 项 可从 第三 段 首句找 到答 案 ；C 项是 对 文意 的 整合 ， 由 第一段 的末 句和 第四 段讲 述韩国 社会 抛弃 汉字 的事 实推断 出 C 项 正确 ；D 项 可在第 一段找 到答案 。 6 下 列对 文章 的理 解和 分 析 ，不 正确 的一 项是( ) A 由于 汉字 有撰 文用 字多 、 字型 复杂 、 难 记、 难读 等缺陷 ， 它 的发 展前 景曾 广受汉 字 文化圈 中一 些国 家的 关注 和议论 。 B 世 界潮 流缩 小了 “汉 字 文化圈 ”， 所 以毛 泽东、 鲁迅等 主张 废除 汉字 ， 认 为汉字 终
20、 将改为 世界 通用 的表 音文 字。 C 回顾 和审 视汉 字走 过的 历程 ， 包 括汉 字发 展史 、 汉字书 写工 具材 料 和 汉字 印刷的 发 展史 ， 说明 汉字 有着 旺盛 的生命 力。 D 中国 推行 汉语 拼音 的实 践 ， 韩 国日 本对 汉字 的态 度变化 ， 说 明汉 字文 化圈 有必要 并 开始重 新认 识汉 字的 魅力 。 解析： 选 B 。 世界 潮流 只 是 “曾经 ” 缩小 了汉 字文 化圈 ， 现在 则是 扩大 了汉 字文化 圈 ， 而且这 也不 是毛 、鲁 主张 的原因 。B 项 属于 以偏 概 全和无 中生 有。 三、(2015 广 西省 桂林 高三
21、联考) 阅 读下 面的 文字 ，完 成后面 的问 题。 价值观 是文 化的 内核 和灵 魂 郝立 斯 文化具 有丰 富多 样的 形态 或表现 方式 。 文 化大 体上 存在着 精神 形态( 如观 念等) ， 实物 形 态( 如 器物等) ， 以及实 践形 态( 如生活方 式、精 神生产 、文化产 业等) 。剥 开文化 的外壳 ， 我 们会发 现 ， 深藏 其内 并持 久发生 重要 作用 的是 价值 观念。 价值观 反映 一定 社会 主体 的利益 和需 求 ， 并渗 透在 文化的 各种 形态 中。 价值 观作为 文化 影响力 的最 重要 的构 成因 素 ， 强 烈地 影响 社会 和人 的行为 。
22、 虽 然不 能把 所有 文化都 归结 为价 值观念 ， 但 文化 中的 价值 观念对 于人 的发 展和 社会 进步的 特殊 重要 性越 来越 被人们 认同 ， 以 至于人 们在 谈论 传统 文化 、文化 影响 力或 文化 软实 力时 ， 主要 是指 特定 的价 值观念 。例 如 ， 中国古 代的 孔孟 老庄 之学 之所以 今天 仍然 为人 们所 津津乐 道 ， 其 中重 要的 原因 就在于 这些 中 国 先哲的思 想表达 了深邃的 人伦价值 、生活 意义、社 会理想 ， 这些传 统文化蕴 含的价 值观 念散发 着恒久 的魅力 。 “ 软 实力 ” 概念的 提出 者 约瑟 夫奈 把国家 政治价
23、值理 念视为 国家最 重要的 软实 力 ， 这一 观点 得到普 遍认 同。 价值观 体现 民族 和时 代的 特点 ， 并成 为不 同民 族文 化和不 同时 代文 化的 最重 要特征 。 一 定社会 文化 蕴含 的价 值观 往往反 映不 同民 族的 诉求 ， 受 制于 特定 的时代 、 制 度和实 践 。 在 中 国传统 文化 中 ， 也出 现过 重视人 际和 谐、 尊重 自然 等价值 观念 ， 至 今为 人们 所重视 。 资 本主 义社会 条件 下的 机器 大生 产和市 场经 济消 除了 等级 制和人 身依 附关 系 ， 既催 生了 “自 由、 平 等、 博 爱 ” 口号， 也培 育 了拜金
24、主义 、 个 人主 义和 自由主 义等 价值 观念 。 这 些价值 观都 带有 民族和 时代 的印 记。 当代中 国的 主流 价值 观是 在中国 特色 社会 主义 实践 基础上 产生 的。 历史 唯物 主义认 为 ， 包括文 化在 内的 一切 社会 生活本 质上 是实 践的 。 中国 特色社 会实 践构 成中 国文 化发展 的基 础 和动力 。 在改 革开放 的进 程中 ， 在 向现 代化目 标迈 进的过 程中 ， 伴随由 农业 社会向 工业 社 会 转变 ， 社 会主 义核心 价值 观也应 运而 生 。 当代 中国 价值观 表达 了国 家、 社会 和公民 的基 本 价 值目标 、 价 值取
25、向和 价值 标准： 实现 国家 的富 强、 民主、 文明、 和谐 ， 促进 社会的 自由 、 平 等、公 正、 法治 ，提 倡公 民的爱 国、 敬业 、诚 信、 友善。 这些 价值 观念 已经 成为社 会 共 识 。 文化建 设特 别是 国家 软实 力提升 的关 键在 于核 心价 值观的 培 育 和践 行 。 在 经历 了改革 开 放并取 得巨 大经 济成 功的 当代中 国 ， 需 要继 续整 合东 方和西 方 、 传 统和 现代 的优 秀思想 资源 ， 弘扬人 文关 怀和 科学 精神 相统一 、 物 质需 求与 精神 追求相 和谐 的价 值理 念。 在全球 化趋 势继 续扩展 、 各国 之间
26、文 化软 实力竞 争日 趋激 烈、 各种 社会文 化思 潮日 益传 播的 情势下 ， 我们 更 应大力 传播 当代 中国 价值 观念 ， 既 使之 普及于 国民 ， 渗 透于 社会 的各个 领域 ， 也 使之 贯穿 于 国际交 流和 传播 的方 方面 面 ，塑 造好 国家 的文 化形 象。 ( 选自 光明 日报 ， 有删 节) 7.下 列对 于 “ 价值 观 ” 的理解 ，不 正确 的一 项是( ) A 价值 观深 藏在 文化 存 在的形 态 和 表现 方式 中 ， 并能够 持久 发生 重要 的作 用。 B 价值 观与 文化 相互 依存 ，相互 渗透 ，反 映了 所有 社会主 体的 利益 和需
27、 求。 C 价值 观体 现民 族和 时 代 的特点 ，成 为不 同民 族文 化和时 代文 化的 最重 要特 征。 D 价值 观强 烈地 影响 社 会和人 的行 为 ， 是文 化影 响力的 最重 要的 构成 因素 。 解析 ： 选 B 。 B 项 ， 以偏 概 全。 价值 观是 反映 “一定”社会 主体 的利 益和 需求 ， 不是 “ 所 有 ”。 8.关于 “ 价值 观 ” 与“ 文化” 关系 的表 述 ， 正确 的一项 是( ) A 价值 观念 就是 指传 统文 化、 文 化影 响力 或文 化软 实力 ， 对人 的发 展和 社会 进步具 有 特殊的 重要 性并 得到 认同 。 B 一定 社会
28、 文化 蕴含 的 价 值观必 然反 映不 同民 族的 诉求 ， 民族 的诉 求与 时代 的局限 性 Zvak JjaIoU 都制约 着价 值观 念的 形成 。 C 核心 价值 观的 培育 和践 行是文 化建 设特 别是 国家 软实力 提升 的关 键 ， 因此 要使之 贯 穿于国 际交 流和 传播 的方 方面面 。 D 我 国古 代传 统文 化蕴 含 的价值 观念 能够 散发 着恒 久的魅 力 ， 其 中重 要的 原 因在于 这 些价值 观念 已被 人们 认同 。 解析： 选 C 。A 项 ， 原文 “ 人们在 谈论 传统 文化 、 文 化影响 力或 文化 软实 力时 ， 主要 是 指特定 的价
29、 值观 念 ” ， 不 是把 “ 价值 观 ” 与“ 传统 文化、 文化 影响 力或 文化 软实力 ”等同。 B 项 ， 错在 “ 必然 ” ， 原文是 “往往 ” 。D 项， 原因 在 于 “这 些中 国先 哲的 思想 表达了 深邃 的 人伦价 值、 生活 意义 、社 会理想 ”。 9 根 据原 文内 容 ， 下列 理 解和分 析 不 正确 的一 项是( ) A 价值 观 是文 化 的 内核和 灵 魂 ，根 据 约瑟 夫 奈 对价 值 观 的理 念 ，国 家 政 治价 值 理 念 是一种 软实 力 ， 也是 国家 最重要 的文 化力 量。 来源:Zxxk.Com B 不同 的时 代有 不同
30、时代 的价值 观 ， 中 国传 统文 化 中曾出 现过 的重 视人 际和 谐、 尊重 自然等 价值 观念 也带 有时 代的印 记。 来源: 学 科网 ZXXK C 文化 的本 质是 实践 ， 因 此离开 实践 就产 生不 了真 正的价 值观 。 社会 主义 核 心价值 观 的产生 也是 中 国 特色 社会 主义实 践的 产物 。 D 要塑 造好 国家 的文化 形 象 ， 需要践 行社 会主 义核 心价值 观。 因为 国家、 社 会和公 民 的基本 价值 目标 、价 值取 向和价 值标 准是 中国 价值 观的唯 一表 达。 解析： 选 D 。 无中 生有 ， 错在“ 唯一 表达 ”， 原文 中没有 相关 表述 。
