1、,为 学,彭端淑,原题为学一首示子侄， 示：给看。 为学，是彭端淑写给子侄们看的。目的在于教育他们树立志向，努力学习，学有所成。这是针对学习上容易产生畏难情绪而说的。,题目为学 为做 学学问,解题,学习目标,1、掌握文中的文言词语。 2、学习本文围绕中心，摆事实，讲道理，论证有力的写作特点。 3、明确事在人为，不怕困难，学业定能成功的道理。,作者介绍,彭端淑：字乐斋，清代文学家。从雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期间颇有政绩，受当地百姓赞颂。后辞官研究古文。著有白鹤堂集、学夜诗谈等文集。被称为蜀中三大才子之一。,读课文,读订正读音 不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏弃而不用 蜀之鄙 子何恃而往 钵
2、贫者语于富者曰di di qbng b sh b y,di yng di q z sh 逮 庸 怠 迄 卒 蜀b sng png b cn jun 鄙 僧 瓶 钵 惭 倦,读一读,亦,恃,吾,子,语,犹,(y)也,(y)你,(sh)凭；依靠,(y)告诉,(w)我,(yu)还；尚且,读读顺句子，读好停顿。 1、其/与昏与庸无以异也 2、蜀之鄙/有二僧 3、贫者语于富者/曰 4、子/何恃而往,分段读课文吾资/之庸，不逮人/也。（读四声） 旦旦/而学之，久而不怠焉，迄乎/成。 圣人之道，卒于鲁也/传之。 蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。 吾/一瓶一钵/足矣。 富者有惭色。 昏与庸，可限/而/不可限也
3、；不自限/其昏与庸/而/力学不倦者，自力者也。,天下事/有难易乎？ 而/亦不知/其昏与庸也。 自恃其聪与敏/而/不学者。 贫者/语于/富者曰（读四声） 西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧之富者/不能至/而贫者至之。,读,天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海
4、，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。,天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,那么,也,天下事,做,学问,疏通文意,探究,翻译第一段：,天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也变得
5、容易了；不去做，那么容易的事情也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。,吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉？,天资 资质,及，赶得上,懈怠，疏懒,等到,最终,迟钝，这里说的是曾参。,摒弃,常规，固定不变的。,探究,翻译第二段：,我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸,赶不上别人。每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。我天
6、资聪明，加倍地高于别人，我才能敏捷，加倍地高于别人。,如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。那么愚昧平庸与聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？,翻译第二段：,蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。,边境，偏远的地方,告诉,去，往,怎么样，这里是商量的语气,凭借，依靠,租，雇,还，倘且,到,回来,探究,翻译第三段：,四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷
7、，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“你依仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭碗就足够了。”,富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。你依仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来,把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。,翻译第三段：,西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。,距离,难道,这里表示反问语气，相当于“吗”,限定，限制,探究,翻译第四段：,西边的四川距离南
8、海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？,因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。,翻译第四段：,字词句分析 （一）古今异义 1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5贫者自南海还 6西蜀之去南海 7顾不如蜀鄙之僧哉？,（边境）,（告诉）,（依靠，凭借）,（到了）,（回来）,（距离）,（难道）,（二）一词多义 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？
9、吾欲之南海 蜀之鄙有二僧 （三） 句式 顾不如蜀鄙之僧哉？,代词，代天下事,结构助词，放在主谓之间无意义,到,结构助词，的,（难道吗）,本文作者想告诉他的子侄一个什么道理（中心论点）？（请用原文回答）,点拨,人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,中心论点,第一段提出了为学难易可以互相转化的观点：人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣-为学难易的互相转化，关键在于“学”与“不学”,课文分析：,点拨,本文说的主要是关于作学问的道理，为什么开头却“天下事”写起，使用了什么修辞？,开头设问提出论点，因为“为学 ”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的
10、方法。两个设问引发思考，把天下事和为学相提并论，突出为学的地位。正反对比论证，鲜明揭示了“易”“难”互相转化的辩证关系，使道理阐发的更为深刻。,天下事,为学,第二段 用学与不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在于学的道理。,作者提出论点后，没有急于旁征博引找事实论证，而是承接第一段围绕中心论点展开道理论证、对比论证，用自己的昏庸聪敏转变无常规的现象，更强调了“为学”的重要，再以曾参为例，举例论证。,天下事,为学,第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据，论证只要坚忍不拔，终会讲难事变为易事的深刻道理。,人物,吾欲之南海，何如？,子何恃而往？,我要去南海。,南海那么远，很难去。你凭什么去呢？,两个和尚
11、的故事,对贫僧的决心表示怀疑、疑惑。,贫和尚到南海靠的是什么呢？,吾一瓶一钵足矣。,吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!,一瓶一钵足矣。,我这几年来想雇船到南海，也不成功。你凭什么去呢！,对贫僧的决心表示讥笑、轻视。,“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神,贫和尚,轻蔑，认为对方不自量力。表现出他在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。,富和尚,贫富对比,我已经由南海回来了。,我真是无用。,越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。,点拨,穷和尚到底是靠什么自南海还？,靠他百折不挠的决心和克服困难的勇气！,这个故事也就证明
12、了什么？,为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣难易转化，事在人为。（论点）,外在的条件固然重要，但更重要的是一个人的态度和毅力，只要树立奋斗的目标，而且能知难而进，就一定会取得成功。 （事在人为，有志者事竟成。）,这个故事给我们什么启示呢？,第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。,提出 论点：,道理、事实 论证：,总括全文，深化论点：,学：,不学：,难,易,易,难,事在人为,二僧,贫,富,为,至,不为,不至,人贵立志,议论文,事实论据,观点：为学,学,难 易,不学,易 难,事在人为,故事：二僧,贫,富,为 至,不为 不至,结论：有志者，事竟成。,鲜明对比 以事喻理,第一段（1）：以设问提
13、出全文的主要观点：为学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。”,第二段（23）：道理对比论证，再用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。,第三段（4）：以为学贵在“立志”收束全文，深化文章论点。,主要观点,“人之为学”关键在于“为”，只要树立志向，并坚定的去实践，就可以化难为易达到预定目标。,为 学,学则易，不学则难,讲道理 昏庸聪敏,摆事实 蜀鄙二僧,立志为学,下列文中黑体字是文言文中常用的语气词，先朗读下列句子，然后说明加点词所表达的语气。天下事有难易乎 表感叹语气为之，则难者亦易矣 表肯定语气吾数年来欲买舟而下，犹未能也 表加强语气僧富者不能至而贫者至焉 表反问语气顾
14、不如蜀鄙之僧哉 表疑问语气,1、查找与为学相关的格言，以一两百字的短文加以阐述发挥。例：学问之道无穷，而总以有恒为主。(曾国藩)业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）为者常成，行者常至。（荀子）2、收集有关人贵立志，事在人为的名人故事。3、扩写“贫僧去南海”的故事，着力刻画贫者去南海的艰难以及其战胜困难的语言、动作、神态、心理活动。4、续写故事结尾，重点突出富者的神态、语言、动作。,拓,练习,1、给下列加点字注上正确的读音： 为学（ ） 语于富者（ ） 恃（ ） 钵（ ） 焉（ ） 哉（ ） 2、文学常识： 为学作者是_代的_，选自_，原题为_。,3、下列哪 个图说明了“天下事”和“为学
15、”的关系( ),4、“为学”也和“天下事”一样，难和易是可以互相转化的，关键在_和_。5、下面哪 一个句子所表达的意思和第三段文字中的意思最为接近（ ）A 只要功夫深，铁杵磨成针。B 只要目标专一，滴水也可以穿石。C 只要肯不断积累，聚沙也可以成塔。D 坐着谈，何如起来行？,天 下 事,为 学,为 学,天 下 事,天下事,为学,A,B,C,B,D,为 不为,6、用原文回答： 从文中“_”这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想“_”，结果未能实现。贫者只靠“_”，实现了自己到南海的愿望，从“_”这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。,西蜀之去南海，不知几千里也。,数年来买舟而下,一瓶一钵,人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,检测,亦 资 逮 怠 迄 屏弃 卒 鲁 常 鄙,解释文言词语：,7、,语 之 何如 恃 下 以 惭色 去 顾 哉 犹,检测,解释文言词语：,8、,
