1、吾 命 由 我 1 / 31 不 由 天神农本草经读神农本草经读序后叙凡例卷之一上品人参黄白术甘草薯蓣肉苁蓉地黄天门冬麦门冬细辛柴胡黄连防风续断牛膝巴戟天石斛泽泻五味子薏苡仁卷之二上品菟丝子葳蕤沙参远志菖蒲赤箭车前子羌活升麻茵陈蒿甘菊花龙胆紫苏藕实茎鸡头实黑脂麻益母草子茜草茯苓猪苓牡桂菌桂橘皮枸杞木香杜仲桑根白皮桑上寄生槐实柏实大枣朴硝丹砂滑石紫石英赤石脂禹余粮发龙骨阿胶白胶牛黄麝香石蜜龟板牡蛎桑螵蛸卷之三中品干姜生姜葱白当归芎淫羊藿荆芥麻黄葛根葛谷黄芩元参丹参丹皮防己狗脊秦艽紫菀知母贝母栝蒌根芍药木通白芷苦参水萍款冬花浓朴栀子枳实黄柏山茱萸吴茱萸杏仁乌梅犀角羚羊角卷之四中品鹿茸鳖甲白僵蚕蚱蝉
2、卷之四下品附子半夏大黄桃仁旋复花葶苈连翘夏枯草代赭石本草附录别录、 唐本草、本草附录别录、唐本草、何首乌延胡索肉豆蔻补骨脂白豆蔻缩砂仁郁金神曲藿香前胡红花香附金樱子茯神丁香蜀椒沉香乌药琥珀竹茹竹沥青皮木瓜枇杷叶龙眼肉山楂子小麦马料豆绿豆扁豆谷芽豆豉饴糖薄荷香薷白芥子五灵脂虎骨小茴香土茯苓萆槟榔牵牛子忍冬马兜铃钩藤人乳小便吾 命 由 我 2 / 31 不 由 天神 农 本 草 经 读 序 陈 修 园 老 友 ，精 于 岐 黄 之 术 ，自 负 长 沙 后 身 ，世 医环 而 姗 笑 之 。及 遇 危 证 ，断 桅 横 ，万 手 齐 束 。修 园 往 ，脱冠 几 上 ，探 手 举 脉 ，目 霍 霍
3、 上 耸 ，良 久 干 笑 曰 “候 本 不 奇 ，治 之 者 扰 之 耳 。”主 人 曰 “某 名 医 。”曰 “误 矣 。”曰 “法 本 朱 、张 、王 、李 。”曰 “更 误 矣 。天 下 岂 有 朱 、张 、王 、李 而 能 愈疾 者 乎 ！ ”口 吃 吃 然 骂 ，手 仡 仡 然 书 ，方 具 则 又 自 批 自 赞自 解 ，自 起 调 刀 圭 火 齐 ，促 服 之 。服 之 如 其 言 。尝 以 李 时 珍 纲 目 为 谫 陋 者 ，有 神 农 本 草 经 注 六卷 ，其 言 简 ，其 旨 赅 ，其 义 奇 而 不 于 正 。其 钩 深 索 隐 也 ，元 之 又 元 ，如 李 将
4、军 之 画 ，不 肯 使 一 直 笔 。其 扃 辟 奥 启也 ，仍 复 明 白 坦 易 ，如 白 香 山 诗 句 ，虽 灶 下 老 妪 ，亦 可 与知 ，解 不 可 解 而 后 解 ，及 其 解 之 了 ，不 异 人 也 。可 谓 金 心在 中 ，银 手 如 断 矣 。出 山 后 ，敛 抑 才 华 。每 诊 一 病 ，必 半 日 许 ，才 出 一 方 ，有 难 之 者 ，其 言 讷 讷 然 如 不 能 出 壬 戌 冬 回 籍 读 礼 ，闭 门谢 客 。复 取 旧 着 六 卷 ，中 遴 其 切 用 者 ，一 百 余 种 ，附 以别 录 ，分 为 四 卷 ，俱 从 所 以 然 处 发 挥 ，与 旧
5、 着 颇 异 ，名曰 本 草 经 读 。盖 欲 读 经 者 ，读 于 无 字 处 也 。修 园 为 余言 ，所 着 尚 有 伤 寒 论 注 四 卷 ，重 订 柯 注 伤 寒 论 八 卷 ，重 订 活 人 百 问 八 卷 ，金 匮 浅 注 十 六 卷 ，医 医 偶 录 二卷 ，医 学 从 众 录 八 卷 ，真 方 歌 括 二 卷 ，景 岳 新 方 砭 四卷 ，伤 寒 论 读 四 卷 ，金 匮 读 四 卷 ，医 约 二 卷 ，医 诀 三 卷 。虽 依 类 立 言 ，义 各 有 取 要 。其 阐 抉 古 经 之 旨 ，多 与此 书 相 发 明 。暇 日 时 予 将 遍 读 焉嘉 庆 八 年 岁 次
6、昭 阳 大 渊 献 皋 月 既 望 ，侯 官 愚 弟 蒋 庆龄 小 榕 氏 序 。后 叙 上 古 之 圣 人 ，仰 观 天 之 六 气 ，俯 察 地 之 五 行 ，论 草木 、金 石 、禽 兽 之 性 ，而 合 于 人 之 五 脏 、六 腑 、十 二 经 脉 ，着 有 本 草 经 ，词 古 义 深 ，难 于 窥 测 。汉 季 张 长 沙 伤 寒论 、金 匮 要 略 ，多 采 中 古 遗 方 ，用 药 之 义 ，悉 遵 本 经 ，应 验 如 响 。自 李 唐 而 后 ，千 金 、外 台 等 书 ，有 验 有 不 验者 ；盖 与 本 经 之 旨 ，有 合 有 不 合 也 。沿 及 宋 、元 诸 家
7、 ，而 师 心 自 用 ，药 品 日 增 ，经 义 日 晦 ，只 云 某 药 治 某 病 ，某病 宜 某 药 ，因 陋 就 简 ，愈 趋 愈 下 。而 流 毒 之 最 甚 者 ，莫 如 宋 之 雷 ，窃 古 圣 之 名 ，着 为炮 制 ，颠 倒 是 非 ，不 知 本 经 为 何 之 ，而 东 垣 纯 盗 虚名 ，无 稽 臆 说 流 传 至 今 ，无 有 非 之 者 。李 濒 湖 世 俗 之 说 ，以 多 为 贵 ，不 无 喧 客 夺 主 之 嫌 。汪 庵 照 纲 目 而 精 通 医学 ，起 死 回 生 指 不 胜 屈 。前 着 四 卷 ，视 前 着 又 高 一 格 ，俱 从 所 以 然 处 发
8、 挥 ，且 以 内 经 之 旨 ，金 匮 、伤 寒 之 法 融 贯 于 中 ，一 书 堪为 医 林 之 金 书 ，洵 神 农 之 功 臣 也 。余 自 髫 年 ，以 慈 闱 多 病 ，矢 志 于 医 。因 本 草 向 无 缮本 ，集 张 隐 庵 、叶 天 士 、陈 修 园 三 家 之 说 ，而 附 以 管 见 ，名 为 本 草 经 三 注 ，而 集 中 唯 修 园 之 说 最 多 。今 得 修 园之 本 草 经 读 ，则 余 三 注 之 刻 ，可 以 俟 之 异 日 矣 。喜其 书 之 成 而 为 之 序 。凡 例 一 、明 药 性 者 ，始 自 神 农 ，而 伊 芳 尹 配 合 而 为 汤
9、液 。仲 景 伤 寒 、金 匮 之 方 ，即 其 遗 书 也 。阐 阴 阳 之 秘 ，泄天 地 之 藏 ，所 以 效 如 桴 鼓 。今 人 不 敢 用 者 ，缘 唐 、宋 以 后 ，诸 家 之 臆 说 盛 行 ，全 违 圣 训 ，查 对 与 经 方 所 用 之 药 不 合 ，始 疑 之 ，终 且 毁 之 也 。二 、神 农 本 草 药 止 三 百 六 十 品 ，字 字 精 确 ，遵 法 用之 ，其 效 如 神 。自 陶 弘 景 以 后 ，药 味 日 多 ，而 圣 经 日 晦 矣 。张 洁 古 、李 东 垣 辈 ，分 经 专 派 。徐 之 才 相 须 、相 使 、相 恶 、相 反 等 法 ，皆
10、小 家 伎 俩 ，不 足 言 也 。是 刻 只 录 一 百 余 种 ，其 余 不 常 用 与 不 可 得 之 品 阙 之 。其 注 解 俱 遵 原 文 ，逐 字疏 发 ，经 中 不 遗 一 字 ，经 外 不 溢 一 词 。三 、是 刻 只 录 时 用 之 药 ，其 品 弟 及 字 样 ，不 尽 遵 旧本 。考 陶 隐 居 本 草 ，有 朱 书 墨 书 之 别 朱 书 为 神 农 本 经 ，墨 书 为 名 医 别 录 。开 宝 间 重 定 印 本 ，易 朱 书 为 白 字 ，兹 因 其 近 古 而 遵 之 。是 刻 遵 古 分 上 中 下 三 品 ，别 录 等 本 ，采 附 于 后 。四 、药
11、性 始 于 神 农 。用 药 者 不 读 本 草 经 ，如 士 子进 场 作 制 艺 ，不 知 题 目 出 于 四 子 书 也 。渠 辈 亦 云 药 性 ，大 抵 系 珍 珠 囊 药 性 赋 、本 草 备 要 及 李 时 珍 本 草 纲 目 之 类 ，杂 收 众 说 ，经 旨 反 为 其 所 掩 ，尚 可 云 本 草 耶 ？ 五 、近 传 本 草 崇 原 ，越 之 张 隐 庵 着 也 。本 草 经 解 ，吴 之 叶天 士 着 也 ；二 书 超 出 诸 群 书 之 上 。然 隐 庵 专 言 运 气 ，其 立吾 命 由 我 3 / 31 不 由 天论 多 失 于 蹈 虚 ；天 士 囿 于 时 好
12、，其 立 论 多 失 于 肤 浅 ；而 隐庵 间 有 精 实 处 ，天 士 间 有 超 脱 处 ，则 修 园 谢 不 敏 矣 ，故兹 刻 多 附 二 家 之 注 。六 、上 古 以 司 岁 备 物 ，谓 得 天 地 之 专 精 。如 君 相 二火 司 岁 ，则 收 取 姜 、桂 、附 子 之 热 类 ；如 太 阳 寒 水 司 岁 ，则 收 取 黄 芩 、大 黄 之 寒 类 ；如 太 阴 土 气 司 岁 ，则 收 取 、术 、参 、苓 、山 药 、黄 精 之 土 类 ；如 厥 阴 风 木 司 岁 ，则 收 取 羌活 、防 风 、天 麻 、钩 陈 之 风 类 ；如 阳 明 燥 金 司 岁 ，则 收
13、 取苍 术 、桑 皮 、半 夏 之 燥 类 。盖 得 主 岁 之 气 以 助 之 ，则 物 之功 力 倍 浓 。中 古 之 世 ，不 能 司 岁 备 物 ，故 用 炮 制 以 代 天地 之 气 ，如 制 附 子 曰 炮 ，助 其 热 也 ；制 苍 术 曰 炒 ，助 其 燥也 ；制 黄 连 以 水 浸 ，助 其 寒 也 。今 人 识 见 不 及 ，每 用 相 反之 药 ，而 反 制 之 ，何 异 束 缚 手 足 而 使 之 战 斗 哉 ？ 侣 山 堂之 说 最 精 ，故 节 录 之 。按 制 药 始 于 雷 公 炮 制 ，荒 谬 难 以 悉 举 。要 知 此 人 名 ，宋 时 人 ，非 黄 帝
14、时 之 雷 公 也 。七 、熟 地 黄 、枸 杞 ，取 其 润 也 ；市 医 炒 松 则 上 浮 ，烧灰 则 枯 燥 矣 。附 子 、干 姜 ，取 其 烈 也 ；市 医 泡 淡 则 力 薄 ，炮 黑 则 气 浮 矣 。以 及 竹 沥 盐 、咸 枳 实 之 类 ，皆 庸 医 两 可之 见 ，不 足 责 也 。至 于 枣 仁 生 则 令 人 不 眠 ，熟 则 令 人 熟睡 ；黄 生 用 则 托 里 发 汗 ，炒 熟 则 补 中 止 汗 ；麦 门 冬 不 去 心 ，令 人 烦 燥 ；桑 白 皮 不 炒 ，大 泻 肺 气 之 类 ，数 百 年 相 沿 之 陋 ，不 得 不 急 正 之 。八 、本 经
15、每 药 主 治 ，不 过 三 、四 证 及 六 、七 证 而 止 。古 圣 人 洞 悉 所 以 然 之 妙 ，而 得 其 专 长 ，非 若 后 世 诸 书 之泛 泛 也 。最 陋 是 李 时 珍 纲 目 ，泛 引 杂 说 而 无 当 ；李 士 材 、汪 庵 ，每 味 必 摘 其 所 短 ，俱 是 臆 说 ，反 启 时 辈 聚 讼 纷 纷 。修 园 为 活 人 计 ，不 得 不 痛 斥 之 。九 、神 农 尝 草 而 作 本 草 经 ，实 无 可 考 ，其 为 开 天明 道 之 圣 人 所 传 无 疑 也 。张 仲 景 、华 元 化 起 而 述 之 ，陶隐 居 之 说 不 诬 也 。汉 时 去
16、古 未 远 ，二 公 为 医 中 之 杰 ，遵所 闻 而 记 之 ，谓 非 神 农 所 着 可 也 ，谓 为 神 农 所 着 亦 可 也 。十 、每 药 注 解 ，必 透 发 出 所 以 然 之 妙 ，求 与 内 经 、难 经 、仲 景 等 书 ，字 字 吻 合 而 后 快 。古 云 群 言 淆 乱 衷于 圣 ，愿 同 志 者 取 法 乎 上 。卷 之 一 上 品 人 参 气 味 甘 、微 寒 ，无 毒 。主 补 五 脏 ，安 精 神 ，定 魂 魄 ，止 惊 悸 ，除 邪 气 ，明 目 开 心 益 智 。久 服 轻 身 延 年 。陈 修 园 曰 本 经 止 此 三 十 七 字 。其 提 纲 云
17、 主 补 五 脏 ，以 五 脏 属 阴 也 。精 神 不 安 、魂 魄 不 定 、惊 悸 不 止 、目 不 明 、心 智 不 足 ，皆 阴 虚 为 阳 亢 所 扰 也 。今 五 脏 得 甘 寒 之 助 ，则 为 定 之 、安 之 、止 之 、明 之 、开 之 、益 之 之 效 矣 。曰 邪气 者 ，非 指 外 邪 而 言 ，乃 阴 虚 而 壮 火 食 气 ，火 即 邪 气 也 。今 五 脏 得 甘 寒 之 助 ，则 邪 气 除 矣 。余 细 味 经 文 ，无 一 字言 及 温 补 回 阳 。故 仲 景 于 汗 、吐 、下 阴 伤 之 证 ，用 之 以 救津 液 。而 一 切 回 阳 方 中 ，
18、绝 不 加 此 阴 柔 之 品 ，反 缓 姜 、附之 功 。故 四 逆 汤 、通 脉 四 逆 汤 为 回 阳 第 一 方 ，皆 不 用 人参 。而 四 逆 加 人 参 汤 ，以 其 利 止 亡 血 而 加 之 也 ；茯 苓 四 逆汤 用 之 者 ，以 其 在 汗 、下 之 后 也 。今 人 辄 云 以 人 参 回 阳 。此 说 倡 自 宋 、元 以 后 ，而 大 盛 于 薛 立 斋 、张 景 岳 、李 士 材辈 ，而 李 时 珍 本 草 纲 目 尤 为 杂 沓 。学 人 必 于 此 等 书 焚去 ，方 可 与 言 医 道 。仲 景 一 百 一 十 三 方 中 ，用 人 参 者 只 有 一 十
19、七 方 新加 汤 、小 柴 胡 汤 、柴 胡 桂 枝 汤 、半 夏 泻 心 汤 、黄 连 汤 、生姜 泻 心 汤 、旋 复 代 赭 石 汤 、干 姜 黄 芩 黄 连 人 参 汤 、浓 朴生 姜 半 夏 人 参 汤 、桂 枝 人 参 汤 、四 逆 加 人 参 汤 、茯 苓 四逆 汤 、吴 茱 萸 汤 、理 中 汤 、白 虎 加 人 参 汤 、竹 叶 石 膏 汤 、炙 甘 草 汤 ，皆 是 因 汗 、吐 、下 之 后 ，亡 其 阴 津 ，取 其 救 阴 。如 理 中 、吴 茱 萸 汤 以 刚 燥 剂 中 阳 药 太 过 ，取 人 参 甘 寒 之性 ，养 阴 配 阳 ，以 臻 于 中 和 之 妙 也
20、 。又 曰 自 时 珍 之 纲 目 盛 行 ，而 神 农 之 本 草 经 遂废 。即 如 人 参 ，本 经 明 说 微 寒 ，时 珍 说 生 则 寒 ，熟 则 温 ，附 会 之 甚 。盖 药 有 一 定 之 性 ，除 是 生 捣 取 汁 冷 服 ，与 蒸晒 八 、九 次 ，色 味 俱 变 者 ，颇 有 生 熟 之 辨 。若 入 煎 剂 ，则生 者 亦 熟 矣 。况 寒 热 本 属 冰 炭 ，岂 一 物 蒸 熟 不 蒸 熟 间 ，遂 如 许 分 别 乎 ？ 尝 考 古 圣 用 参 之 旨 ，原 为 扶 生 气 安 五 脏起 见 。而 为 五 脏 之 长 ，百 脉 之 宗 ，司 清 浊 之 运 化
21、 ，为 一 身之 橐 龠 者 ，肺 也 。人 参 惟 微 寒 清 肺 ，肺 清 则 气 旺 ，气 旺 则阴 长 而 五 脏 安 。古 人 所 谓 补 阳 者 ，即 指 其 甘 寒 之 用 不 助壮 火 以 食 气 而 言 ，非 谓 其 性 温 补 火 也 陶 弘 景 谓 功 用 同甘 草 。凡 一 切 寒 温 补 泻 之 剂 ，皆 可 共 济 成 功 。然 甘 草 功兼 阴 阳 ，故 本 经 云 “主 五 脏 六 腑 ”。人 参 功 专 补 阴 ，故本 经 云 “主 五 脏 ”。仲 景 于 咳 嗽 病 去 之 者 ，亦 以 形 寒 饮冷 之 伤 ，非 此 阴 寒 之 品 所 宜 也 。卷 之
22、一 上 品 黄 气 味 甘 、微 温 ，无 毒 。主 痈 疽 ，久 败 疮 ，排 脓 止 痛 ，大 风 癞 疾 ，五 痔 鼠 ，补 虚 ，小 儿 百 病 。生 用 、盐 水 炒 、酒炒 、醋 炒 、蜜 炙 、白 水 炒 。陈 修 园 曰 黄 气 微 温 ，禀 少 阳 之 气 入 胆 与 三 焦 ；味 甘吾 命 由 我 4 / 31 不 由 天无 毒 ，禀 太 阴 之 味 入 肺 与 脾 。其 主 痈 疽 者 ，甘 能 解 毒 也 。久 败 之 疮 ，肌 肉 皮 毛 溃 烂 ，必 脓 多 而 痛 甚 ，黄 入 脾 而 主肌 肉 ，入 肺 而 主 皮 毛 也 。大 风 者 ，杀 人 之 邪 风 也
23、 。黄 入 胆而 助 中 正 之 气 ，俾 神 明 不 为 风 邪 乱 ；入 三 焦 而 助 决 渎 之用 ，俾 窍 道 不 为 风 所 壅 ；入 脾 而 救 受 克 之 伤 ；入 肺 而 制 风木 之 动 ，所 以 主 之 。癞 疾 ，又 名 大 麻 风 ，即 风 毒 之 甚 也 。五 痔 者 ，五 种 之痔 疮 ，乃 少 阳 与 太 阴 之 火 陷 于 下 ，而 此 能 举 其 陷 。鼠 者 ，瘰 之 别 名 ，乃 胆 经 与 三 焦 之 火 郁 于 上 ，而 此 能 散 其 郁 也 。其 曰 补 虚 者 ，是 总 结 上 文 诸 证 ，久 而 致 虚 ，此 能 补 之 。非泛 言 补 益
24、 之 品 也 。叶 天 士 云 小 儿 稚 阳 也 。稚 阳 为 少 阳 ，少 阳 生 气 条 达则 不 病 ，所 以 概 主 小 儿 百 疾 也 。余 细 味 经 文 汗 止 ；玉 屏 风散 之 散 以 驱 风 ，风 平 则 汗 止 。诸 方 皆 借 黄 走 表 之 力 ，领诸 药 而 速 达 于 表 而 止 汗 ，非 黄 自 能 止 汗 也 。诸 家 固 表 及生 用 发 汗 、炒 用 止 汗 等 说 ，贻 误 千 古 ，兹 特 正 之 。卷 之 一 上 品 白 术 气 味 甘 、温 ，无 毒 。主 风 寒 湿 痹 ，死 肌 、痉 、疸 ，止 汗 ，除 热 ，消 食 。作 煎 饵 ，久 服
25、 轻 身 延 年 不 饥 。（仲 景 有 赤 术 ，即 苍 术 也 。功 用 略 同 ，偏 长 于 消 导 。汗 多 者 大 忌 之 。）陈 修园 曰 此 为 脾 之 正 药 。其 曰 风 寒 湿 痹 者 ，以 风 寒 湿 三 气合 而 为 痹 也 。三 气 杂 至 ，以 湿 气 为 主 。死 肌 者 ，湿 浸 肌 肉也 ；痉 者 ，湿 流 关 节 也 ；疸 者 ，湿 郁 而 为 热 ，热 则 发 黄 也 ；湿 与 热 交 蒸 ，则 自 汗 而 发 热 也 ；脾 受 湿 则 失 其 健 运 之 常 ，斯 食 不 能 消 也 ；白 术 功 在 除 湿 ，所 以 主 之 。“作 药 饵 ”三 字另
26、 提 。先 圣 大 费 苦 心 ，以 白 术 之 功 用 在 燥 ，而 所 以 妙 处 ，在 于 多 脂 。（张 隐 庵 云 土 有 湿 气 ，始 能 灌 溉 四 旁 ，如 地 得雨 露 ，始 能 发 生 万 物 。）今 以 生 术 削 去 皮 ，急 火 炙 令 熟 ，则味 甘 温 而 质 滋 润 ，久 服 有 延 年 不 饥 之 效 。可 见 今 人 炒 燥 、炒 黑 、土 蒸 、水 漂 等 制 ，大 失 经 旨 。卷 之 一 上 品 甘 草 气 味 甘 平 ，无 毒 。主 五 脏 六 腑 寒 热 邪 气 ，坚 筋 骨 ，长肌 肉 ，倍 气 力 ，金 疮 ，解 毒 。久 服 轻 身 延 年
27、。（生 用 清 火 ，炙 用 补 中 。）陈 修 园 曰 物 之 味 甘 者 ，至 甘 草 为 极 。甘 主 脾 ，脾 为 后 天 之 本 ，五 脏 六 腑 皆 受 气 焉 。脏 腑 之 本 气 ，则 为正 气 ；外 来 寒 热 之 气 ，则 为 邪 气 ；正 气 旺 则 邪 气 自 退 也 。筋 者 ，肝 所 主 也 ；骨 者 ，肾 所 主 也 ；肌 肉 者 ，脾 所 主 也 ；气者 ，肺 所 主 也 ；力 者 ，心 所 主 也 ；但 使 脾 气 一 盛 ，则 五 脏皆 循 环 受 益 ，而 皆 得 其 坚 之 、长 之 、倍 之 之 效 矣 。金 疮 者 ，为 刀 斧 所 伤 而 成 疮
28、，疮 甚 而 肿 。脾 得 补 而 肉 自 满 也 。能解 毒 者 ，如 毒 物 入 土 ，则 毒 化 也 。土 为 万 物 之 母 ，土 健 则轻 身 延 年 也 。卷 之 一 上 品 薯 蓣 气 味 甘 、平 ，无 毒 。主 伤 中 ，补 虚 羸 ，除 寒 热 邪 气 ，补 中 ，益 气 力 ，长 肌 肉 ，强 阴 。久 服 耳 目 聪 明 ，轻 身 ，不饥 ，延 年 。陈 修 园 曰 此 药 因 唐 代 宗 名 蓣 ，避 讳 改 为 山 药 。山 药气 平 入 肺 ，味 甘 无 毒 入 脾 。脾 为 中 州 而 统 血 ，血 者 阴 也 ，中 之 守 也 ；唯 能 益 血 ，故 主 伤
29、中 。伤 中 愈 ，则 肌 肉 丰 ，故补 虚 羸 。肺 主 气 ，气 虚 则 寒 邪 生 ；脾 统 血 ，血 虚 则 热 邪 生 ；血 气 充 而 寒 热 邪 气 除 矣 。脾 主 四 肢 ，脾 血 足 则 四 肢 健 ；肺主 气 ，肺 气 充 则 气 力 倍 也 。且 此 物 生 捣 ，最 多 津 液 而 稠粘 ，又 能 补 肾 而 填 精 ，精 足 则 强 阴 。目 明 、耳 聪 、不 饥 ，是 脾 血 之 旺 ；轻 身 是 肺 气 之 充 ；延 年 是 夸 其 补 益 之 效 也 。凡 上 品 ，俱 是 寻 常 服 食 之 物 ，非 治 病 之 药 ，故 神 农另 提 出 “久 服 ”
30、二 字 。可 见 今 人 每 服 上 品 之 药 ，如 此 物 及人 参 、熟 地 、葳 蕤 、阿 胶 、菟 丝 子 、沙 苑 蒺 藜 之 类 ，合 为一 方 ，以 治 大 病 ，误 人 无 算 。盖 病 不 速 去 ，元 气 日 伤 ，伤及 则 死 。凡 上 品 之 药 ，法 宜 久 服 ，多 则 终 身 ，少 则 数 年 ，与 五 谷 之 养 人 相 佐 ，以 臻 寿 考 。若 大 病 而 需 用 此 药 ，如五 谷 为 养 脾 第 一 品 。脾 虚 之 人 ，强 令 食 谷 ，即 可 毕 补 脾之 能 事 ，有 是 理 乎 ？ 然 操 此 技 者 ，未 有 不 得 盛 名 。薛 立斋 、
31、张 景 岳 、冯 楚 瞻 辈 ，倡 之 于 前 。而 近 日 之 东 延 西 请 、日 诊 百 人 者 ，无 非 是 术 ，诚 可 慨 也 ！ 卷 之 一 上 品 肉 苁 蓉 气 味 甘 、微 温 ，无 毒 。主 五 劳 七 伤 ，补 中 ，除 茎 中 寒热 痛 ，养 五 脏 ，强 阴 ，益 精 气 ，多 子 ，妇 人 症 瘕 。久 服 轻身 。陈 修 园 曰 肉 苁 蓉 是 马 精 落 地 所 生 ，取 治 精 虚 者 ，同气 相 求 之 义 也 。凡 五 劳 七 伤 ，久 而 不 愈 ，未 有 不 伤 其 阴者 。苁 蓉 补 五 脏 之 精 ，精 足 则 阴 足 矣 。茎 中 者 ，精 之
32、 道 路 ，精 虚 则 寒 热 而 痛 ，精 足 则 痛 已 矣 。（又 滑 以 去 着 ）。精 生 于五 脏 ，而 藏 之 于 肾 ，精 足 则 阳 举 ，精 坚 令 人 多 子 矣 。妇 人症 瘕 ，皆 由 血 淤 ，精 足 则 气 充 ，气 充 则 淤 行 也 。叶 天 士 注 症 瘕 之 谓 其 咸 以 坚 ，滑 以 去 着 ，温 以 散 结 ，犹 浅 之 乎 测苁 蓉 也 。张 隐 庵 曰 马 为 火 畜 ，精 属 水 阴 。苁 蓉 感 马 精 而 生 ，其 形 似 肉 ，气 味 甘 温 ，盖 禀 少 阴 水 火 之 气 ，而 归 于 太 阴坤 土 之 药 也 。土 性 柔 和 ，故
33、 有 苁 蓉 之 名 。吾 命 由 我 5 / 31 不 由 天卷 之 一 上 品 地 黄 气 味 甘 、寒 ，无 毒 。主 折 跌 绝 筋 ，伤 中 ，逐 血 痹 ，填骨 髓 ，长 肌 肉 。作 汤 除 寒 热 积 聚 ，除 痹 。生 者 尤 良 。久 服轻 身 不 老 。（参 叶 天 士 ）地 黄 气 寒 ，入 足 少 阴 肾 经 。味 甘 无 毒 ，入 足 太 阴 脾 经 。气 味 重 浊 ，阴 也 ；阴 者 ，中 之 守 也 ；伤 中者 ，守 中 真 阴 伤 也 。地 黄 甘 寒 ，补 中 焦 之 精 汁 ，所 以 主 之 。血 痹 者 ，血 虚 闭 而 不 运 也 。地 黄 味 甘
34、以 滋 脾 血 ，气 寒 以益 肾 气 ，气 血 行 而 闭 者 开 矣 。肾 主 骨 ，益 肾 则 水 足 而 润脾 则 土 滋 而 肌 肉 丰 也 。作 汤 除 寒 热 积 聚 者 ，汤 者 荡 也 ，或 寒 或 热 之 积 聚 ，汤 能 荡 之 也 。盖 味 甘 可 以 缓 急 ，性 滑可 以 去 着 也 。又 曰 除 痹 者 ，言 不 但 逐 血 痹 ，更 除 皮 肌 筋骨 之 痹 也 。除 皮 肉 筋 骨 之 痹 ，则 折 跌 绝 筋 亦 可 疗 矣 。久服 轻 身 不 老 ，以 先 后 二 天 交 换 ，元 气 与 谷 气 俱 纳 也 。生者 尤 良 ，谓 其 本 性 俱 在 也
35、。陈 修 园 曰 地 黄 ，本 经 名 地 髓 ，尔 雅 名 ，又 名 芑 。唐 以 后 几 蒸 几 晒 为 熟 地 黄 ，苦 味 尽 除 ，入 于 温 补 肾 经 丸剂 ，颇 为 相 宜 ；若 入 汤 剂 及 养 血 凉 血 等 方 ，甚 属 不 合 。盖地 黄 专 取 其 性 凉 而 滑 利 流 通 ，熟 则 腻 滞 不 凉 ，全 失 其 本性 矣 。徐 灵 胎 辨 之 甚 详 ，无 如 若 辈 竟 执 迷 不 悟 也 。又 曰 百 病 之 极 ，穷 必 及 肾 。及 肾 ，危 证 也 。有 大 承气 汤 之 急 下 法 ，有 桃 花 汤 之 温 固 法 ，有 四 逆 汤 、白 通 汤之
36、回 阳 法 ，有 猪 苓 汤 、黄 连 鸡 子 黄 汤 之 救 阴 法 ，有 真 武汤 之 行 水 法 ，有 附 子 汤 之 温 补 法 ，皆 所 以 救 其 危 也 。张景 岳 自 创 邪 说 ，以 百 病 之 生 ，俱 从 肾 治 。误 以 神 农 本 经 上 品 服 食 之 地 黄 ，认 为 治 病 之 药 。（内 经 云 五 谷 为 养 ，五 果 为 助 ，五 菜 为 充 ，毒 药 攻 邪 。神 农 所 列 上 品 ，多 服 食之 品 ，即 五 谷 、五 果 、五 菜 之 类 也 ，玩 “久 服 ”二 字 可 见 。圣 人 药 到 病 瘳 ，何 以 云 久 服 ？ 凡 攻 邪 以 去
37、病 ，多 取 毒 药 。）滋 润 胶 粘 ，反 引 邪 气 敛 存 于 少 阴 而 无 出 路 ，以 后 虽 服 姜 、附 不 热 ，服 芩 、连 不 寒 ，服 参 、术 不 补 ，服 硝 、黄 不 下 ，其故 何 哉 ？ 盖 以 熟 地 黄 之 胶 粘 善 着 。女 人 有 孕 服 四 物 汤 为主 ，随 证 加 入 攻 破 之 药 而 不 伤 ，以 四 物 汤 中 之 熟 地 黄 能护 胎 也 。知 其 护 胎 之 功 ，便 可 悟 其 护 邪 之 害 。胶 粘 之 性最 善 着 物 ，如 油 入 面 ，一 着 遂 不 能 去 也 。凡 遇 有 邪 而 误用 此 药 者 ，百 药 不 效
38、。病 家 不 咎 其 用 熟 地 黄 之 害 ，反 以为 曾 用 熟 地 黄 而 犹 不 效 者 ，定 为 败 症 ，岂 非 景 岳 之 造 其孽 哉 ？ 卷 之 一 上 品 白 术 气 味 甘 、温 ，无 毒 。主 风 寒 湿 痹 ，死 肌 、痉 、疸 ，止 汗 ，除 热 ，消 食 。作 煎 饵 ，久 服 轻 身 延 年 不 饥 。（仲 景 有 赤 术 ，即 苍 术 也 。功 用 略 同 ，偏 长 于 消 导 。汗 多 者 大 忌 之 。）陈 修园 曰 此 为 脾 之 正 药 。其 曰 风 寒 湿 痹 者 ，以 风 寒 湿 三 气合 而 为 痹 也 。三 气 杂 至 ，以 湿 气 为 主 。
39、死 肌 者 ，湿 浸 肌 肉也 ；痉 者 ，湿 流 关 节 也 ；疸 者 ，湿 郁 而 为 热 ，热 则 发 黄 也 ；湿 与 热 交 蒸 ，则 自 汗 而 发 热 也 ；脾 受 湿 则 失 其 健 运 之 常 ，斯 食 不 能 消 也 ；白 术 功 在 除 湿 ，所 以 主 之 。“作 药 饵 ”三 字另 提 。先 圣 大 费 苦 心 ，以 白 术 之 功 用 在 燥 ，而 所 以 妙 处 ，在 于 多 脂 。（张 隐 庵 云 土 有 湿 气 ，始 能 灌 溉 四 旁 ，如 地 得雨 露 ，始 能 发 生 万 物 。）今 以 生 术 削 去 皮 ，急 火 炙 令 熟 ，则味 甘 温 而 质
40、滋 润 ，久 服 有 延 年 不 饥 之 效 。可 见 今 人 炒 燥 、炒 黑 、土 蒸 、水 漂 等 制 ，大 失 经 旨 。卷 之 一 上 品 甘 草 气 味 甘 平 ，无 毒 。主 五 脏 六 腑 寒 热 邪 气 ，坚 筋 骨 ，长肌 肉 ，倍 气 力 ，金 疮 ，解 毒 。久 服 轻 身 延 年 。（生 用 清 火 ，炙 用 补 中 。）陈 修 园 曰 物 之 味 甘 者 ，至 甘 草 为 极 。甘 主 脾 ，脾 为 后 天 之 本 ，五 脏 六 腑 皆 受 气 焉 。脏 腑 之 本 气 ，则 为正 气 ；外 来 寒 热 之 气 ，则 为 邪 气 ；正 气 旺 则 邪 气 自 退 也
41、 。筋 者 ，肝 所 主 也 ；骨 者 ，肾 所 主 也 ；肌 肉 者 ，脾 所 主 也 ；气者 ，肺 所 主 也 ；力 者 ，心 所 主 也 ；但 使 脾 气 一 盛 ，则 五 脏皆 循 环 受 益 ，而 皆 得 其 坚 之 、长 之 、倍 之 之 效 矣 。金 疮 者 ，为 刀 斧 所 伤 而 成 疮 ，疮 甚 而 肿 。脾 得 补 而 肉 自 满 也 。能解 毒 者 ，如 毒 物 入 土 ，则 毒 化 也 。土 为 万 物 之 母 ，土 健 则轻 身 延 年 也 。卷 之 一 上 品 薯 蓣 气 味 甘 、平 ，无 毒 。主 伤 中 ，补 虚 羸 ，除 寒 热 邪 气 ，补 中 ，益 气
42、 力 ，长 肌 肉 ，强 阴 。久 服 耳 目 聪 明 ，轻 身 ，不饥 ，延 年 。陈 修 园 曰 此 药 因 唐 代 宗 名 蓣 ，避 讳 改 为 山 药 。山 药气 平 入 肺 ，味 甘 无 毒 入 脾 。脾 为 中 州 而 统 血 ，血 者 阴 也 ，中 之 守 也 ；唯 能 益 血 ，故 主 伤 中 。伤 中 愈 ，则 肌 肉 丰 ，故补 虚 羸 。肺 主 气 ，气 虚 则 寒 邪 生 ；脾 统 血 ，血 虚 则 热 邪 生 ；血 气 充 而 寒 热 邪 气 除 矣 。脾 主 四 肢 ，脾 血 足 则 四 肢 健 ；肺主 气 ，肺 气 充 则 气 力 倍 也 。且 此 物 生 捣 ，
43、最 多 津 液 而 稠粘 ，又 能 补 肾 而 填 精 ，精 足 则 强 阴 。目 明 、耳 聪 、不 饥 ，是 脾 血 之 旺 ；轻 身 是 肺 气 之 充 ；延 年 是 夸 其 补 益 之 效 也 。凡 上 品 ，俱 是 寻 常 服 食 之 物 ，非 治 病 之 药 ，故 神 农吾 命 由 我 6 / 31 不 由 天另 提 出 “久 服 ”二 字 。可 见 今 人 每 服 上 品 之 药 ，如 此 物 及人 参 、熟 地 、葳 蕤 、阿 胶 、菟 丝 子 、沙 苑 蒺 藜 之 类 ，合 为一 方 ，以 治 大 病 ，误 人 无 算 。盖 病 不 速 去 ，元 气 日 伤 ，伤及 则 死
44、。凡 上 品 之 药 ，法 宜 久 服 ，多 则 终 身 ，少 则 数 年 ，与 五 谷 之 养 人 相 佐 ，以 臻 寿 考 。若 大 病 而 需 用 此 药 ，如五 谷 为 养 脾 第 一 品 。脾 虚 之 人 ，强 令 食 谷 ，即 可 毕 补 脾之 能 事 ，有 是 理 乎 ？ 然 操 此 技 者 ，未 有 不 得 盛 名 。薛 立斋 、张 景 岳 、冯 楚 瞻 辈 ，倡 之 于 前 。而 近 日 之 东 延 西 请 、日 诊 百 人 者 ，无 非 是 术 ，诚 可 慨 也 ！ 卷 之 一 上 品 肉 苁 蓉 气 味 甘 、微 温 ，无 毒 。主 五 劳 七 伤 ，补 中 ，除 茎 中
45、 寒热 痛 ，养 五 脏 ，强 阴 ，益 精 气 ，多 子 ，妇 人 症 瘕 。久 服 轻身 。陈 修 园 曰 肉 苁 蓉 是 马 精 落 地 所 生 ，取 治 精 虚 者 ，同气 相 求 之 义 也 。凡 五 劳 七 伤 ，久 而 不 愈 ，未 有 不 伤 其 阴者 。苁 蓉 补 五 脏 之 精 ，精 足 则 阴 足 矣 。茎 中 者 ，精 之 道 路 ，精 虚 则 寒 热 而 痛 ，精 足 则 痛 已 矣 。（又 滑 以 去 着 ）。精 生 于五 脏 ，而 藏 之 于 肾 ，精 足 则 阳 举 ，精 坚 令 人 多 子 矣 。妇 人症 瘕 ，皆 由 血 淤 ，精 足 则 气 充 ，气 充
46、则 淤 行 也 。叶 天 士 注 症 瘕 之 谓 其 咸 以 坚 ，滑 以 去 着 ，温 以 散 结 ，犹 浅 之 乎 测苁 蓉 也 。张 隐 庵 曰 马 为 火 畜 ，精 属 水 阴 。苁 蓉 感 马 精 而 生 ，其 形 似 肉 ，气 味 甘 温 ，盖 禀 少 阴 水 火 之 气 ，而 归 于 太 阴坤 土 之 药 也 。土 性 柔 和 ，故 有 苁 蓉 之 名 。卷 之 一 上 品 地 黄 气 味 甘 、寒 ，无 毒 。主 折 跌 绝 筋 ，伤 中 ，逐 血 痹 ，填骨 髓 ，长 肌 肉 。作 汤 除 寒 热 积 聚 ，除 痹 。生 者 尤 良 。久 服轻 身 不 老 。（参 叶 天 士
47、 ）地 黄 气 寒 ，入 足 少 阴 肾 经 。味 甘 无 毒 ，入 足 太 阴 脾 经 。气 味 重 浊 ，阴 也 ；阴 者 ，中 之 守 也 ；伤 中者 ，守 中 真 阴 伤 也 。地 黄 甘 寒 ，补 中 焦 之 精 汁 ，所 以 主 之 。血 痹 者 ，血 虚 闭 而 不 运 也 。地 黄 味 甘 以 滋 脾 血 ，气 寒 以益 肾 气 ，气 血 行 而 闭 者 开 矣 。肾 主 骨 ，益 肾 则 水 足 而 润脾 则 土 滋 而 肌 肉 丰 也 。作 汤 除 寒 热 积 聚 者 ，汤 者 荡 也 ，或 寒 或 热 之 积 聚 ，汤 能 荡 之 也 。盖 味 甘 可 以 缓 急 ，性
48、滑可 以 去 着 也 。又 曰 除 痹 者 ，言 不 但 逐 血 痹 ，更 除 皮 肌 筋骨 之 痹 也 。除 皮 肉 筋 骨 之 痹 ，则 折 跌 绝 筋 亦 可 疗 矣 。久服 轻 身 不 老 ，以 先 后 二 天 交 换 ，元 气 与 谷 气 俱 纳 也 。生者 尤 良 ，谓 其 本 性 俱 在 也 。陈 修 园 曰 地 黄 ，本 经 名 地 髓 ，尔 雅 名 ，又 名 芑 。唐 以 后 几 蒸 几 晒 为 熟 地 黄 ，苦 味 尽 除 ，入 于 温 补 肾 经 丸剂 ，颇 为 相 宜 ；若 入 汤 剂 及 养 血 凉 血 等 方 ，甚 属 不 合 。盖地 黄 专 取 其 性 凉 而 滑
49、 利 流 通 ，熟 则 腻 滞 不 凉 ，全 失 其 本性 矣 。徐 灵 胎 辨 之 甚 详 ，无 如 若 辈 竟 执 迷 不 悟 也 。又 曰 百 病 之 极 ，穷 必 及 肾 。及 肾 ，危 证 也 。有 大 承气 汤 之 急 下 法 ，有 桃 花 汤 之 温 固 法 ，有 四 逆 汤 、白 通 汤之 回 阳 法 ，有 猪 苓 汤 、黄 连 鸡 子 黄 汤 之 救 阴 法 ，有 真 武汤 之 行 水 法 ，有 附 子 汤 之 温 补 法 ，皆 所 以 救 其 危 也 。张景 岳 自 创 邪 说 ，以 百 病 之 生 ，俱 从 肾 治 。误 以 神 农 本 经 上 品 服 食 之 地 黄 ，认 为 治 病 之 药 。（内 经 云 五 谷 为 养 ，五 果 为 助 ，五 菜 为 充 ，毒 药 攻 邪 。神
