1、文创公 三 国 演 义 卷 首 词 鉴 赏作 者 ： 文 创 公由 于 1994 年 电 视 剧 三 国 演 义 的 播 出 及 杨 洪 基 的 出 色 演唱 ， 三 国 演 义 卷 首 词 不 胫 而 走 ， “飞 入 寻 常 百 姓 家 ”， 妇 孺皆 知 。 关 于 该 词 的 作 者 问 题 ， 众 说 纷 纭 ， 莫 衷 一 是 。 许 多 人 认 为该 词 为 罗 贯 中 所 作 。 其 实 该 词 并 非 为 罗 贯 中 所 作 ， 而 是 明 代 杨 慎所 作 。 具 体 而 言 ， 该 词 名 临 江 仙 ， 是 杨 慎 廿 一 史 弹 词 中第 三 段 说 秦 汉 的 开
2、场 词 。 又 有 人 认 为 该 词 为 明 代 杨 慎 所 作 ，是 罗 贯 中 引 用 的 。 稍 有 历 史 常 识 的 人 便 可 轻 易 推 断 出 此 词 绝 非 罗贯 中 引 用 杨 慎 的 词 。 罗 贯 中 是 元 末 明 初 人 ， 杨 慎 则 是 明 代 中 叶 人 ，二 人 生 活 时 代 相 距 近 百 余 年 。 试 想 一 下 罗 贯 中 怎 么 可 能 引 用 后 自己 百 年 而 生 的 杨 慎 的 词 呢 ？ 既 然 如 此 ， 杨 慎 之 词 又 是 如 何 成 为 三 国 演 义 卷 首 词 的 呢 ？ 三 国 演 义 有 许 多 不 同 的 版 本
3、。其 最 早 的 版 本 是 明 嘉 靖 元 年 刊 印 的 三 国 志 通 俗 演 义 ， 分 24卷 ， 240 则 ， 每 则 一 个 七 言 标 题 。 此 后 新 的 版 本 迭 出 ， 卷 数 、 回目 、 引 用 诗 词 等 均 有 改 动 。 清 康 熙 时 ， 毛 纶 、 毛 宗 岗 父 子 对 三国 志 演 义 进 行 了 修 订 、 评 点 ， 遂 成 为 最 通 行 的 版 本 ， 世 称 毛 本 。嘉 靖 本 及 其 他 版 本 并 无 此 卷 首 词 ， 毛 本 方 有 此 词 ， 可 见 卷 首 词 是文创公毛 氏 父 子 引 用 、 添 加 的 。 我 们 今
4、天 所 见 三 国 演 义 最 通 行 的 版本 依 然 是 毛 本 ， 所 以 才 有 这 一 卷 首 词 。 临 江 仙 这 首 词 的 意 境 和 三 国 演 义 的 内 容 及 情 感 基 调极 为 吻 合 ， 如 同 一 体 珠 联 璧 合 。 毛 氏 父 子 将 此 词 引 用 过 来 作 为 三 国 演 义 卷 首 词 ， 可 谓 画 龙 点 睛 、 锦 上 添 花 ， 使 三 国 演 义 增 色 不 少 ， 同 时 也 使 这 首 词 名 扬 天 下 流 传 后 世 。 该 词 分 为 上 下 两 阙 。 上 阙 主 要 表 达 了 世 俗 功 业 转 头 成 空 的 人生 虚
5、 幻 感 及 作 者 旷 达 、 超 脱 、 淡 泊 的 胸 襟 ； 下 阙 则 集 中 笔 力 表 现渔 人 樵 夫 逍 遥 自 在 的 生 活 ， 并 进 一 步 嘲 笑 否 定 了 世 俗 功 业 、 突 出了 旷 达 超 脱 的 人 生 情 怀 。 上 阙 从 滚 滚 长 江 起 笔 ， 大 气 磅 礴 。 首 二 句 化 用 了 苏 轼 念 奴娇 赤 壁 怀 古 中 “大 江 东 去 ， 浪 淘 净 ， 千 古 风 流 人 物 ”及 杜 甫 登 高 中 “无 边 落 木 萧 萧 下 ， 不 尽 长 江 滚 滚 来 ”的 意 境 。 化 用贴 切 自 然 ， 如 同 己 出 ， 不 露
6、 斧 凿 痕 迹 。 作 者 久 居 长 江 之 畔 ， 此 句亦 可 看 作 对 眼 前 景 物 的 直 接 描 绘 ， 不 过 其 中 却 含 有 丰 富 的 历 史 文化 意 蕴 。 提 及 长 江 自 然 令 人 浮 想 联 翩 感 概 万 千 。 古 往 今 来 ， 发 生在 长 江 之 上 的 历 史 事 件 不 胜 枚 举 ， 活 跃 在 长 江 之 畔 的 英 雄 人 物 不计 其 数 。 文创公遥 想 当 年 ， 三 国 赤 壁 之 战 、 魏 晋 之 际 灭 吴 之 战 、 隋 代 灭 陈 战争 、 宋 代 采 石 之 战 、 明 代 鄱 阳 湖 之 战 中 涌 现 了 多
7、 少 风 流 人 物 ， 令人 无 限 神 往 。 但 千 百 年 过 去 ， 一 切 都 已 烟 消 云 散 了 ， 只 有 长 江 依旧 滚 滚 而 流 ， 又 令 人 无 限 感 伤 ， 所 以 说 ”浪 花 淘 尽 英 雄 “。 “是非 成 败 转 头 空 ”一 句 则 直 接 评 点 历 史 和 人 生 ， 是 对 前 句 的 点 破 ，是 全 词 的 点 睛 之 笔 ， 抒 发 了 一 种 历 史 无 限 人 生 有 限 的 虚 幻 感 及 超脱 旷 达 的 人 生 情 怀 ， 是 饱 经 风 霜 、 屡 历 磨 难 的 作 者 的 深 沉 的 人 生喟 叹 。 “青 山 依 旧
8、在 ， 几 度 夕 阳 红 ”既 是 优 美 的 景 物 描 写 ， 同 时又 以 时 （ 夕 阳 ） 空 （ 青 山 ） 的 无 限 和 永 恒 来 衬 托 人 生 的 短 暂 易 逝 ，进 一 步 突 出 了 是 非 成 败 的 空 幻 和 不 足 留 恋 。 如 果 说 上 阙 是 一 幅 长 江 万 里 图 ， 那 么 下 阙 则 是 一 幅 渔 樵 隐 逸山 水 图 。 “白 发 渔 樵 江 渚 上 ， 惯 看 秋 月 春 风 。 “二 句 以 优 美 的 笔触 描 绘 了 渔 人 樵 夫 隐 逸 山 水 逍 遥 自 在 的 生 活 。 此 处 的 渔 樵 并 非 寻常 的 渔 人
9、樵 夫 ， 而 是 饱 经 沧 桑 、 见 识 非 凡 的 智 者 ， 是 厌 倦 了 人 世勾 心 斗 角 、 尔 虞 我 诈 的 高 士 ， 是 淡 泊 明 志 、 宁 静 致 远 的 隐 士 。 最后 三 句 表 现 渔 樵 与 朋 友 们 纵 情 把 盏 、 谈 古 论 今 的 情 状 ， 对 人 世 纷争 予 以 嘲 弄 ， 对 世 俗 功 业 嗤 之 以 鼻 ， 从 而 和 上 阙 遥 相 呼 应 。 一 个“浊 ”字 写 出 了 高 士 们 的 淡 泊 和 清 贫 ； 一 个 “喜 ”字 则 写 出 了 隐士 们 怡 然 自 得 的 闲 适 生 活 和 满 足 安 乐 的 心 态
10、 。 “古 今 多 少 事 ， 都付 笑 谈 中 ”两 句 写 的 大 气 磅 礴 ， 但 又 举 重 若 轻 。 长 江 之 上 发 生 了多 少 兴 亡 之 事 、 涌 现 了 多 少 风 流 人 物 ， 但 而 今 一 切 都 已 灰 飞 烟 灭 ，文创公尽 成 人 们 茶 余 饭 后 的 谈 资 。 此 句 和 “是 非 成 败 转 头 空 “一 句 遥 相 呼应 ， 都 体 现 了 一 种 旷 达 超 脱 的 人 生 态 度 。 该 词 上 阙 多 运 用 描 写 ， 下 阙 则 多 运 用 叙 述 ， 同 时 二 者 又 均 辅之 以 议 论 。 全 词 描 写 生 动 优 美 ，
11、 叙 述 简 洁 明 快 ， 议 论 豪 迈 旷 达 ，不 愧 为 杰 作 。 本 词 语 言 明 白 晓 畅 、 简 洁 优 美 、 朴 实 自 然 ， 有 一 种陶 渊 明 式 的 “一 语 天 然 万 古 新 ， 豪 华 落 尽 见 真 醇 ”的 平 淡 自 然 美 。此 词 出 语 平 淡 自 然 ， 写 得 轻 松 自 如 ， 抒 发 了 一 种 旷 达 超 脱 的人 生 情 怀 。 但 若 细 察 之 则 可 见 旷 达 之 中 蕴 含 着 巨 大 的 愤 慨 ， 超 脱背 后 隐 藏 着 深 深 的 无 奈 。 作 者 原 本 少 年 得 志 ， 但 后 来 却 人 生 多 舛 ，对 世 事 多 有 愤 慨 与 无 奈 。 但 当 往 事 已 烟 消 云 散 ， 当 青 春 年 华 已 然逝 去 ， 满 头 霜 雪 的 的 杨 慎 却 心 如 止 水 不 起 丝 毫 波 澜 ， 仅 仅 轻 轻 发出 了 一 声 人 生 浩 叹 。 此 词 看 去 “静 穆 自 然 ”， 实 则 是 “怒 目 金 刚 ”。 或 许 这 种 境 界 才 是 真 正 的 成 熟 ， 不 论 是 诗 人 ， 还 是 诗 作 。
