1、毕业论文（设计）开题报告1本 科 生 毕 业 论 文（设计）文献综述和开题报告姓名与学号 3080101847 林培秋指导教师 许志强 年级与专业 2008 汉语言文学 所在学院 人文学院 毕业论文（设计）开题报告2一、 题目：困境中的救赎论大师和玛格丽特的救赎主题二、指导教师对文献综述和开题报告的具体内容要求：文献综述开题报告要求1.按照学校具体要求，阅读论文相关的文献，掌握相关最新研究动态，语言简练，思路清晰，鼓励从外文文献中了解相关信息，文献综述围绕主题进行，根据选题的需要进行文献综述，避免脱离论文内容进行综述。2.开题报告必须包括选题的意义，具体实施步骤，详细的论文大纲，能够显示选题的
2、研究价值及你对该选题的研究能力，同时，开题报告要求切实可行，避免内容空洞。3.外文文献翻译要求准确，忠实原始文献。指导教师（签名）_ 年 月 日毕业论文（设计）开题报告3毕业论文（设计）文献综述和开题报告考核一、对文献综述、外文翻译和开题报告评语及成绩评定：成绩比例 文献综述占（10%） 开题报告占（20%） 外文翻译占（10%）分 值开题报告答辩小组负责人（签名）_年 月 日毕业论文（设计）开题报告4本科生毕业论文开题报告困境中的救赎论 大师和玛格丽特的救赎主题一、研究的目的和意义本篇论文所要研究的主要内容，是大师和玛格丽特的救赎主题。 大师和玛格丽特的创作分为第一部和第二部，而女主人公玛格
3、丽特直到第二部才正式登场，这其中是大有深意的。仔细阅读文本不难发现，撇开历史时空的第二、十六、二十五和二十六章不谈，文本的第一部，主要是通过沃兰德造访莫斯科来揭露莫斯科人民所陷入的困境金钱、权力、怯懦的泥潭等等。沃兰德及其随从以“莫文联”和瓦列特剧场为代表开始了对于文学界和戏剧界的无情的披露和惩罚；而第二部通过玛格丽特的登场，以玛格丽特为主要视角来展开叙述，沃兰德和涂了“回春膏”之后被赋予魔力的玛格丽特，开始了拯救。由此可见，第一部主要是讲莫斯科所面临的困境，而第二部是指出信仰危机时代下的救赎之道。通过这两方面的内容，指出在物质世界中，人在精神世界中如何追寻安宁、自由，获得救赎。有关于大师和玛
4、格丽特的主题思想，研究成果并不少。本次研究，可以说是对于以往研究的一个补充。别尔嘉耶夫说：“俄罗斯人的整个精神能量都被集中于对自己灵魂的拯救，对民族的拯救，对世界的拯救上。 ”布尔加科夫亦是如此，因此，有关于救赎主题的研究，对于布尔加科夫小说的研究和对于俄罗斯的救赎主题研究无疑都具有重要的意义。现代社会，人对于物质金钱的渴求和欲望愈加疯狂。如何在这纸醉金迷的世界里，为人的精神信仰寻求一条救赎之路，是许多文学家一直所思考的问题。梁坤教授在一篇论文中指出：“在启示录精神的感召下，20 世纪俄罗斯文学将重寻上帝、复活耶稣基督的本原精神作为自己的神圣使命。耶稣基督成为诸多文学作品的主人公，这是世界文学
5、史上的一个独特现象。 ”大师和玛格丽特中基督以耶舒阿的形象出现，布尔加科夫将这一形象塑造成至善、至真的形象，旨在为人间重塑正义和真理的信仰，倾注信仰危机时代的最后的希望。作者所勾勒的救赎之道，对于当今的物质时代，仍具有现实意义。二、研究背景布尔加科夫全名米哈伊尔阿法纳西耶维奇布尔加科夫，生于 1891 年 5月 15 日，卒于 1940 年 3 月 10 日。布尔加科夫毕业于基辅大学医学系，1920年弃医从文，开始为报纸撰稿和创作小说、戏剧。他在生前受到批判，舆论界关于其创作的 301 条评论中， “赞扬的有 3 篇，仇恨漫骂的有 298 篇” ，大多作毕业论文（设计）开题报告5品被拒绝出版，
6、在创作上被迫沉默。尽管如此，布尔加科夫仍然笔耕不辍，致力于创作。 大师和玛格丽特是布尔加科夫最后的作品，从 1928 年开始写作，直到作者逝世，历时 12 年，数易其稿，可谓是布尔加科夫创作的巅峰之作。布尔加科夫的作品虽然在生前一直未能为读者所认识，但在解冻之后，他的作品，尤其是他的巅峰之作大师和玛格丽特 ，在苏联造成了轰动。读者为布尔加科夫的叙述着迷，学者试图从复杂的结构中理出层次和脉络，去解析作者的意图。热潮一阵掀过一阵，时值今日，还有许许多多的人关注着这部作品。而我，便是其中的一个，也试图用自己的知识和热情，去分析这部作品，揭开其神秘面纱。我选择研究这部作品最为直接的原因，是因为这部神奇
7、的作品对我的吸引。其中交错的时空描述，就像一座迷宫，每次奔走都能寻找到不同的意义。作者大胆的想象，以魔鬼造访莫斯科开始，贯穿了许许多多魔鬼随从的恶作剧；作者对于圣经中故事的大胆改用，其勇气便值得敬佩，本丢彼拉多不再是圣经里那个冷血的总督，而是在犹豫不绝中选择了怯懦，在怯懦中煎熬千年的总督。在小说的最后，两条线索交错，沃兰德离开了莫斯科，总督获得了救赎。再者是作者诙谐的语言，看似平常的对话，却包含着作者心中的真理。复杂的结构，作者真正想要说的是什么？作者想要通过小说表达什么样的主题？这引起了我的极大兴趣。于是，想借着这次论文，研究分析文本，来一探究竟。三、论文结构大纲一、困境1.金钱与权力的漩涡
8、论述：论文的第一部分，将先详述小说中所反复提及的几个莫斯科人民面对的问题：住房问题、吃饭问题等等，正是这些使得人们深陷金钱和权力的泥潭。沃兰德的魔术表演，第一个内容是卢布雨，表现人们对于金钱物质的贪恋，甚至可以为之丧失人性。沃兰德说：“人类是爱钱财的，不管它是用什么造的总的来说，很像从前的人只是住房问题把他们给毁了” 。这里面提及的住房问题，在小说中十分严峻。主要通过两个人物来表现：阿洛伊吉莫加雷奇和柏辽兹的姑父。前者为住房问题接近大师而后又出卖大师，接手了大师的住房；后者听闻柏辽兹的死讯，不是为奔丧，而是为了房子连夜赶来莫斯科。此外，作者也花了不少笔墨来写房管所，其主任尼卡诺尔伊万诺维奇博索
9、伊，书记普洛列日涅夫以及委员皮亚多拿什克。正因此，人们对于金钱和权力十分看重。而文中涉及的两大机构“莫文联”和瓦列特剧场，正是金钱和权力的代表。且看“莫文联”的办事处，光会计室就有四个，毕业论文（设计）开题报告6而作家享受的福利真是羡煞他人。其中有个办公室是“住房问题” ，小说描述其门口的队伍是最长的。瓦列特剧场则是官僚权力的代表，作者花了很多笔墨来写他们：经理斯乔帕利霍捷耶夫、财务协理里姆斯基、总务协理瓦列努哈、会计主任和餐厅管理员等等。通过这些叙述，表现莫斯科人民对于金钱物质和权力待遇的渴求，也正是因为这些，导致了人们为财为权所累，放弃了真理和正义，放弃了自由。2. 被禁锢的自由论述：显然
10、，根据作者的描述，莫斯科人民背负的东西太多了，也正是因为这样，所以人们普遍都是不自由的。沃兰德的魔术表演的第二项内容是“妇女用品商店” ，人们对服装的疯狂真是让人叹为观止。但是正是对于服装的过度重视，禁锢了人的自由。无家汉因为只穿了一条衬裤被当做精神病人，阿奇霸德阿奇霸道维奇说：“只有在警察押送的情况下才可能穿着衬裤在街上走动，而且只能往一个地方走去民警局派出所！”小说中凭穿戴看人的场景还有许许多多，但是“赤裸”的形象在小说中却频繁出现，其象征意义也须予以重视。沃兰德的唯一的女随从赫勒从来都是不穿衣服的，而玛格丽特在飞翔和主持撒旦舞会期间也是不穿衣服的，这不正是象征着她们的自由吗？表演散场后，
11、妇女们的服装都消失了，这不正是魔鬼给予这些凭穿戴看人、禁锢了自身自由的人们的一记警钟吗？ 3.荒诞的存在感论述：证件对于莫斯科人民来说十分重要，人之所以为人，是因为证件的存在，通过证件才能证明人的存在。 “没有了证件，人也就不存在了。 ”这是个多么荒谬的命题。所以小说的第一章中，无家汉在和柏辽兹商量，要查查沃兰德的证件。而小说中提到“莫文联”的会员证时，写道：“那散发出贵重皮革的气味、压着宽宽的金边儿，整个莫斯科无人不知的褐色会员证！”所以当卡罗维夫和河马想去格里鲍耶陀夫餐厅用餐时被拦在了外面，卡罗维夫问：“难道为了相信陀思妥耶夫斯基是作家，还需要检查一下他的证件吗？一个人是不是作家，绝不是由
12、证件决定的，而是由他所写的东西决定的！”因此莫斯科人民对于“公民证”的重视， “莫文联”作家对于“莫文联”会员证的重视也就充满了讽刺意味，作者便是借此来讽刺莫斯科公民荒诞的存在感。二、救赎1、扬善惩恶的魔鬼论述：魔鬼形象本来是作为“恶”的象征，但布尔加科夫在塑造这一人物形象时并非如此。在第一部中，沃兰德表明，来莫斯科是为了了毕业论文（设计）开题报告7解“莫斯科人民的内心是否发生了变化” 。在小说中，沃兰德并没有直接参与，也没有像梅菲斯特那样去诱使人作恶。他检验了莫斯科人民的精神状态，惩罚了一些人（几个官僚机构的上层人物） ，开办了撒旦舞会，救赎大师和玛格丽特走向安宁和永恒。2、变身魔女的玛格丽
13、特论述：玛格丽特在涂上“回春脂”之后，被赋予了魔力，变身魔女去主持撒旦的舞会。玛格丽特敢爱敢恨的勇敢，是小说的一大亮点。正是因为玛格丽特的存在，才使得大师有坚持真理和正义的勇气；撒旦舞会中，她为弗莉达求情，致使弗莉达不用再见到手帕而受伤；小说结尾，她又为彼拉多求情，希望总督获得解脱。玛格丽特这一女性角色，包含着爱、勇气、美和善等多种品质，契合了她救赎他人的形象。3、耶舒阿的真理和正义论述：不管是历史时空还是现实时空，真理和正义都是存在的。在历史时空，耶舒阿代表着真理和正义。而在现实时空，大师的追求，以及在大师死后无家汉的追求，都是向着真理和正义而行的。大师的小说代表着真实，所以其手稿是毁不掉的
14、；在大师走向安宁之后，无家汉将继续书写真实的故事。莫斯科的现状，充斥了太多的虚假和不实，无家汉自己也承认自己不学无术，写的诗不堪入目，发誓以后不再写诗了。然而这真理和正义，毕竟还是处于弱势，所以作者在小说中反复强调真理和正义的精神信仰，想要表达出：只有坚持正义和真理，才能真正获得救赎。三、人将走向何处？1.安宁和自由大师和玛格丽特论述：“他不应该得到光明，他应该得到安宁。 ”也许虔诚的教徒总是向往走向光明，然而对于大师和玛格丽特来说，安宁和自由也许是最好的归处。那个地下室不是他们的乐土，精神病院也不是他们栖息的家园，唯有安宁和自由，才是他们真正期盼的。小说结尾叙述道，他们迎来了黎明，走向他们的
15、永恒的家园。2.自我救赎知识分子：无家汉，尼古拉伊万诺维奇论述：小说的结尾写道，每逢节日月圆之日，无家汉都会来到牧首湖畔，坐在长椅上凝望着月亮。而尼古拉伊万诺维奇同样会在月圆之夜，以同样充满幻想的姿势坐在长椅上凝望着月亮。无家汉看完月亮回家后总会做梦，庄严而神圣、幸福的梦，梦中一条宽阔的月光路一直伸向月宫。 “一切都结束了，一切都会结束的应有的一切您就都会有的。 ”醒来后的无家汉，心绪宁静、身体健康，也不会受到任何人的惊毕业论文（设计）开题报告8扰。作者为以无家汉为代表的部分知识分子所书写的结局，是相信他们能够自我救赎。月光的洗礼，其实是无家汉和尼古拉伊万诺维奇对于自身心灵的洗礼，是他们的自我
16、救赎方式。3.未知大众论述：文中的结尾给小说中的人物都书写了一个结局，尽管他们的精神上没有实质的超越，尽管他们仍然安于他们的现状，人与人之间充斥着冷漠。事实上，关于人类的精神世界的最终救赎，恐怕连作者也不知道答案吧。正因为人类的精神救赎的未知，作者通过讽刺暗示，希望读者能够尽力思考，尽力地建造自己的精神家园，自我救赎。四、调研报告在主题思想方面，以往的研究大致有以下观点：1.认为布尔加科夫通过塑造永恒女性玛格丽特和魔鬼沃兰德这两个形象，对于大师的拯救、对整个社会的救赎，表现了对社会历史环境剧变下人类生存状况的反思，探索信仰缺失、精神危机出现时人类该如何走上救赎的道路，强调精神支柱对于个人以及社
17、会的极端重要性。 2.认为小说通过分析布尔加科夫的反抗、以魔鬼归来的介入方式来反抗、以及其他类型（大师、玛格丽特、耶舒阿）的反抗，来为世人指出三条救赎之路：索菲亚的拯救，知识分子的拯救和上帝的拯救（魔鬼在此岸世界的，彼岸世界的终极救赎） 。不同的人踏着不同的救赎之路寻找到达理想彼岸的终极理想。3.认为作者企图以沃兰德主义既非至恶、亦非至善来克服现实世界的荒诞，反映了作者在耶舒阿至善与沃兰德主义之间的徘徊与困惑的心态。4.认为大师和玛格丽特是宗教小说，至少是为宗教真理辩护。表现在对基督耶稣的思考和信仰上，对生与死、善与恶等古老问题的揭示和对于善战胜恶、生战胜死的信念上，蕴含着强烈的道德关注。5.
18、认为作家的创作心理和主旨具有相似特征“怯懦”的“安魂曲” ，其背后是布尔加科夫对人类良心和自由问题的痛苦探索。6.认为小说集中体现了生与死、信仰与拯救、善与恶等问题，将莫斯科的现实世界，历史上耶路撒冷与魔鬼的超然世界有机地融合为一体。在此试图在作品中挖掘这部小说的宗教哲学意义以及作者所要体现的灵魂拯救和终极关怀。以往的研究在大体上都把握了大师和玛格丽特救赎命题，但是学者们忽视了很多对于主题研究十分重要的细节，比如玛格丽特涂“回春脂”的象征意义、服装与赤裸的象征意义、证件所折射的荒诞的存在感等等。因此，在论毕业论文（设计）开题报告9文中，我意欲将这些被忽视却对主题十分重要的细节整合起来，阐述作者
19、在第一部中所描写的困境：金钱与权力的漩涡，荒诞的存在感，被禁锢的自由，怯懦等，从而道出第二部的救赎之路，通过救赎寻找自由、安宁和永恒。五、研究方法1. 比较研究法文献中许多学者将沃兰德和浮士德中的梅菲斯特相比较，还有的学者将布尔加科夫的创作与其他文学家比较，比如加西亚马尔克斯、伊里夫和彼得罗夫等。由于篇幅有限，本篇论文中不进行文本和文本之间或者作者与其他文学家之间的比较，只进行文本内部人物之间的比较，寻找人物之间的联系和对应，比如同住在花园街 50 号的柏辽兹和利霍捷耶夫，分别为“莫文联”的主席和瓦列特剧院的经理，都是第一代表人，极具可比性。通过比较研究，展现文本中人物与人物之间的联系，从而理
20、清文本的脉络和结构，则能更清楚地解析文本的主题思想。2.理论研究法不少文献试图寻求新的视角来阐释大师和玛格丽特 ，比如巴赫金的狂欢化理论对于撒旦的狂欢舞会就有很好的借鉴意义。本篇论文，在涉及相关的象征层面，也会寻求理论的参考，比如别 尔 嘉 耶 夫 的 自 由 主 义 哲 学 。 别 尔 嘉 耶夫 和 布 尔 加 科 夫 都 是 生 于 基 辅 的 同 时 代 人 。 1904 年 ， 别 尔 嘉 耶 夫 和 布 尔 加科 夫 等 人 一 起 创 办 了 生 活 问 题 杂 志 ， 而 当 时 他 们 共 同 讨 论 俄 罗 斯 的 出 路问 题 ， 追 寻 生 活 的 意 义 。 因 此 别
21、 尔 嘉 耶 夫 的 理 论 对 于 阐 释 大 师 和 玛 格 丽特 的 主 题 思 想 具 有 一 定 的 参 考 价 值 。六、实施计划本篇论文的写作大概分成五个阶段：第一阶段（2011 年 12 月 20 日2012 年 2 月 10 日）：精读文本两遍，收集参考文献并作分类，精读参考文献，阅读外文文献；第二阶段（2012 年 2 月 10 日2012 年 3 月 15 日）：阅读文本，翻译外文文献，并根据导师的任务书开始撰写开题报告和文献综述；第三阶段（2012 年 3 月 20 日2012 年 4 月 20 日）：根据开题报告的答辩结果修改论文大纲和研究方法，并开始撰写论文初稿；第四阶段（2012 年 4 月 20 日2012 年 5 月 20 日）：根据导师的建议，修改论文初稿，完成二稿；第五阶段（2012 年 5 月 20 日6 月）：完善论文，定稿，并准备毕业论文答辩。
