1、1至道之精，窈窈冥冥【原文】广成子南首而卧(16)，黄帝顺下风(17)，膝行而进(18)，再拜稽首而问曰(19)：“闻吾子达于至道，敢问，治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起(20)，曰：“善哉问乎！来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥(21)；至道之极，昏昏默默(22)。无视无听，抱神以静(23)，行将至正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内(24)，闭女外(25)，多知为败。我为女遂于大明之上矣(26)，至彼至阳之原也(27)。为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏(28)；慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和
2、(29)，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰(30)。 ”黄帝再拜稽首，曰：“广成子之谓天矣！”【注释】(16)南首：头朝南。(17)下风：下方。(18)膝行：意思是用膝盖着地而行。(19)稽首：叩头至地。(20)蹶（）然：急遽的样子。(21)窈窈（）冥冥：深远昏暗的样子。(22)昏昏默默：晦暗沉寂的样子。(23)抱神：持守精神。(24)内：内心，精神世界。 “慎女内”即持守心思，摒弃思虑的意思。(25)外：人体外在的感受器官，如眼和耳。 “闭女外”就是封闭住你的感受器官，即“无视无听”的意思。(26)遂：顺，引申为达到。(27)前一“至”字是动词，去到的意思；后一“至”字是形容词，极的意思。(2
3、8)藏：府，居所。(29)一：浑一，这里实指“道” 。和：指阴、阳调谐。(30)未常：疑是“未尝”之误。【译文】广成子头朝南地躺着，黄帝则顺着下方，双膝着地匍匐向前，叩头着地行了大礼后问2道：“听说先生已经通晓至道，冒昧地请教，修养自身怎么样才能活得长久？”广成子急速地挺身而起，说：“问得好啊！来，我告诉给你至道。至道的精髓，幽深渺远；至道的至极，晦暗沉寂。什么也不看什么也不听，持守精神保持宁静，形体自然顺应正道。一定要保持宁寂和清静，不要使身形疲累劳苦，不要使精神动荡恍惚，这样就可以长生。眼睛什么也没看见，耳朵什么也没听到，内心什么也不知晓，这样你的精神定能持守你的形体，形体也就长生。小心谨慎地摒除一切思虑，封闭起对外的一切感官，智巧太盛定然招致败亡。我帮助你达到最光明的境地，直达那阳气的本原。我帮助你进入到幽深渺远的大门，直达那阴气的本原。天和地都各有主宰，阴和阳都各有府藏，谨慎地守护你的身形，万物将会自然地成长。我持守着浑一的大道而又处于阴阳二气调谐的境界，所以我修身至今已经一千二百年，而我的身形还从不曾有过衰老。 ”黄帝再次行了大礼叩头至地说：“先生真可说是跟自然混而为一了！”
