1、课标要求： 1.简述秦始皇兼并六国、建立中央集权国家的主要史实，评价秦始皇的历史功过； 2.列举“贞观之治”的主要表现，探讨唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用； 3.评述康熙在巩固统一多民族国家中的措施和作用,选修4中国历史人物评说 第一单元,选修4中国历史人物评说 第2课,唐太宗与“贞观之治”,玄武门之变 贞观之治 晚年的反省,唐高祖李渊 （618年-626年在位）,唐高祖李渊，陕西人，世袭为唐国公。617年出任太原留守。隋末农民起义时，他乘机起兵攻入长安，建立唐朝。,唐高祖窦皇后四子表,玄武门之变,为争夺皇位继承 权，李世民率部下埋 伏于玄武门，射杀太 子李建成、齐王李元 吉，后逼李
2、渊退位， 自己登基称帝。,商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。 贞观政要卷一,从材料中，你看到了怎样的社会景象？,社会稳定、政治清明、经济发展、人民富裕,唐初社会经济衰弊凋残，洛阳以东直至沿海，“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条”。,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,唐太宗有关君、国、民三者关系的论述：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。” “凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本
3、。凡营衣食，以不失时为本。在人君简静（君无为则人乐，君多欲则人苦）乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”,依据材料，体现了唐太宗怎样的治国思想？,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,1.“存百姓”的民本思想,唐太宗有关君、国、民三者关系的论述：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本 “若禾黍不登，则兆庶非国家所有。今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼此则富矣。”,“租”：成年男子每年向官府交纳定量谷物 “调”：交纳定量的绢或布； “庸”：服徭役的期限内，不去服役的也可以纳绢或布代役。,均田制和租庸调制,北魏、隋、唐的赋役制度简表
4、,均田制 封建国家的重要的土地制度,北魏创立,沿 用到唐朝中叶,它是按人口分配的制度,但是分配的是国家掌握的“无主荒地”，不触动地主原有的土地。,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,1.“存百姓”的民本思想,（1）经济：修养生息的政策（以农为本）,戒奢从简，轻徭薄赋；不夺农时，劝课农桑；行均田制和租庸调制,死者不可再生，用法务在宽简 唐律的死刑条目比前朝法律几乎删减了一半，与隋朝开皇律相比，把斩刑减为流刑的有92条，把流刑减为徒刑的有71条。 据说，贞观四年，判处死刑的全国总共才29人。 断狱律还规定，徒刑以上罪，断案后，如果罪犯不服可以提出再审；死罪则必须经过“三复奏”，三日
5、后才可以执行,唐律是现存最早最完整的中国古代法典，共12篇，502条。,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,1.”存百姓“的民本思想,（1）经济：修养生息的政策（以农为本）,劝课农桑，不夺农时；行均田制和租庸调制；轻徭薄赋，戒奢从简,（2）政治：慎用刑法（仁义为本，刑罚为末）,（3）文化：文德治国，崇儒尊孔,唐太宗尤提倡儒学，对群臣说：“我只喜爱尧、舜、周、孔的道理，有了它好比鸟有翼，鱼有水，失去它就要死，不可暂时失去。”他在位时，添筑学舍1200间，添加名额满2260员。各地学生相率来京师，高丽、百济、新罗以及高昌、吐蕃等也派遣贵族子弟来入国学，生徒多至8000余人，学校可称
6、极盛。 范文澜中国通史,唐太宗有关用人问题的论述：“为政之要，唯在得人今所任用，必须以德行、学识为本。” “吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。”,长 孙 无 忌,内举不避亲,外举不避仇,魏征,用人不问出身,知人善用,用人原则：德才兼备,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,1.”存百姓“的民本思想,（1）选贤任能，知人善任；广开言路，克己纳谏,2.重用人才的政策,（2）崇儒尊孔，完善科举制,唐朝科举制度简表,唐代科目虽多，士人所趋，惟“明经”“进士”两科。“进士科”尤为士人竞试之项目，成为唐代科举的重要内容。,回 纥,靺 鞨,吐 蕃,南诏,突 厥,唐朝
7、初年的边疆形势如何？唐高祖的态度如何？原因？,材料一：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” 唐太宗,材料二：阎立本步辇图：贞观十四年藏族领袖松赞干布要求和唐通婚，并派使者禄东赞晋见唐太宗,1. 材料一反映唐太宗怎样的民族政策？ 2. 结合材料二及书本知识，唐太宗对少数民族的统治方式有哪几种？,二、贞观之治（627年-649年）,1.”存百姓“的民本思想,2.重用人才的政策,3.开明的民族政策,（1）武力征服，战而后和,（2）设置机构,（3）册封,（4）和亲通婚,唐帝国东西有九千五百里，南北有1,6918里。与当时拜占庭帝国伊斯兰帝国并称“世界三大帝国”。,二、贞观之治
8、（627年-649年）,1.”存百姓“的民本思想,2.重用人才的政策,3.开明的民族政策,（1）武力征服，战而后和,（2）设置机构,（3）册封,（4）和亲通婚,促进民族融合，统一的多民族国家进一步巩固发展,二、贞观之治（627年-649年）,1.”存百姓“的民本思想,2.重用人才的政策,3.开明的民族政策,4.开放的对外政策,对外政策,友好的态度,开放和兼收并蓄的方针,中外文化交流,中外交往,（1）设专职机构鸿胪寺,（2）鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚,（3）长安成为世界性大都会,（1）吸收外来宗教：玄奘西游,（2）日、朝积极学习唐朝文化,愿身长在中华国，生生得见五台山。 唐一位西方
9、来到中国生活过的“梵僧”,阿倍仲麻吕（698770）日本奈良时代入唐留学生。后中进士第，工诗文，与大诗人王维、李白等友善。玄宗喜其才，赐名晁衡。,崔致远（857？）朝鲜新罗时期诗人。进士及第。后以唐使身份归国，他被朝鲜历代公认为汉文文学奠基人。,晚年的“糊涂”,贞观后期唐太宗有了一些变化，从纳谏开始体现出来。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始： 一是征伐高丽，前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得一些胜利，但得不偿失。不但自己患病，因要大量造船，结果引起农民起义，激化国内矛盾。 二是奢侈现象增多。在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成
10、太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。,一、玄武门之变,二、贞观之治（627年-649年）,三、晚年的反省,1.晚年的过失,少于纳谏，滥用民力,2.晚年的反省,撰写帝范，反省过失,唐太宗所作帝范12篇篇目 君体、建亲、求贤、审官 纳谏、去谗、诫盈、崇俭 赏罚、务农、阅武、崇文,明宪宗在重刊贞观政要时写道：太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧于二帝三王之道，而治未纯也。,（唐太宗对大臣的训示）“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。”,唐太宗曾说：“吾居位以来,锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳”。,政治：进一步完善君主专制的中央集权制度（三省六部制） 经济：“存百姓”民本思想，推动经济发展 思想：重用人才，完善科举，利于推动文化的发展 民族：开明的民族政策，推动统一的多民族国家的发展 外交：开放的对外政策，为中国文化增添多元的色彩,唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用,
