1、1建筑师创新意识的培养与锻炼创新是人类社会永恒的话题，是推动人类历史和社会进步的发动机，同时又是与政治、经济、文化、哲学、宗教民族等诸多因素息息相关的创造性的思维活动，它是一个国家和民族的灵魂。建筑师一生的职责就是创新。要创新，作为新时代的建筑师，首先要认识当今时代的特点。特别要了解历史付予我们的伟大而崇高的使命。一、正确认识当今的时代特点1.难得的历史机遇中国是当今世界上高速发展和建设规模最大的国家，位于环渤海地区的中心位置的天津，目前以每年 3000 万平米的建设速度进行着史无前例的开发。在新世纪、新阶段党中央国务院从全局战略布局出发把天津作为继深圳、浦东之后的国家级的开发重点和增长级，同
2、时中央给天津定位与目标是：北方经济中心、北方对外开放门户、高水平的现代制造业和研发转化基地、北方航运和国际物流中心以及环景优美、宜居生态型新城区，中央的决策为天津展现了无比光明的未来和无比艰巨的使命，也吹响了建设新天津的进军号。一年以来，中央领导多次来津视察指导，中央各部委纷纷来津提供支持，帮助；市规划局尹海琳局长两次来院介绍滨海新区的规划 一轴两带三区的市域空间布局结构给全院以极大的振奋。各国2投资商相继来津，法国空客落户天津；外国建筑师纷纷来津寻求合作，一切现象说明：天津即将巨变、天津即将腾飞。现在，我们在处在整装待发的激战前夜。能作为国家级的门户，基地、中心，能得到中央和国家政府的支持与
3、信任，这真是千载难逢的机遇。这也是天津人几代努力的结果，是天津人的骄傲。为了这一天，天津人奋斗了几十年，天津昔日的落后早已变成历史，天津太需要突显自己的个性与特色了！天津人扬眉吐气的时代到来了。在承载着来自中央，来自周边，来自民众与海外巨大期盼的同时，我们深知机遇难得，它不仅为城市建设提供了广阔的发展空间，而且城市巨变，大量的不同类型的项目的规划与建设，必将给建筑师提供成长锻炼机遇，提供学习新理念，实现新的创新的巨大空间，200 年前我们痛失与西方国家工业文明同步前进的机遇，十年动乱，我们又昏睡多年，造成人才断档，经济落后，改革开放近 30 年，南方与沿海已经腾飞并走在发展的前列，现在，党中央
4、向我们吹响了天津向现代化进军的号角，我们必须奋起直追，再也不能错过历史赋予我们最崇高的责任和最难得的机遇。机遇是什么？机遇是发展所必备的条件，是必需的时间和空间。它本身就是一把具有极强时间性与竞争性的双刃剑。所以我们要用自己的双手，用我们的智慧和劳动，沿着中央指引的方向建设我们美好的家园、美好的未来。“人生能有几次搏？”这一天我们终于盼来了。32.严峻的挑战时代的挑战（知识经济的挑战）21 世纪将是知识经济占主导的时代，知识经济成为经济发展的第一要素。现在，世界进入经济全球化时代和信息时代，工业经济正逐步转向知识经济，其核心就是知识、信息、智力、创造力，它将对世界财富的分配、生产方式、军事战争
5、以及世界格局起着决定性的作用。在国民经济产值中，西方发达国家知识经济已占 60-70%，由于发展中国家仍处在工业化的中后期，知识经济仍然相对薄弱，由于经济结构不同，所以，第三世界 100 多个国家经济总和才相当于日本一国，同时智力资本将决定个人财富，在知识经济时代拥有更多的知识将获得更高的报酬。如今的世界首富不再是石油大王、钢铁大王，汽车大王，而是知识大王。在新时代计算机、机器人在抢人的饭碗，我们面临着更加激烈的竞争，没有知识与创新，企业就不能生存。建筑设计是属于知识经济范畴内的第三产业，我们是以知识作为资本为社会进行服务。除具备有创新能力的人才之外，同时还需要以一种创新的机制，以及人才的再教
6、育与信息的提供，保证企业具备强大的创造力，由于人才不同，努力不同，因而效果是很不相同的。例如：香港许李严事务所总共 18 人每年平均产值为 53 万美元/人，日本日建公司共有 1000 人，年平均产值为 26 万美元/人美国HOK 事务所年平均产值为 160 万美元/人，我院技术人员共 600 人年平均产值是 2.8 万美元/人，相当于许李严事务所的 1/20。4以上对比说明：同样是设计单位，创新的文化与科技含量不同，经济效果完全不同，由此可见，知识经济在社会分配中的作用是多么巨大。通过以上对比也说明由于观念落后，信息落后，方法落后、创新也必然落后，对于一个国家与民族来说，创则兴，守则亡，无知
7、比贫穷更可怕，这是我们必须正视的现实。中国建筑学会秘书长建筑专家张钦楠在他的专著特色取胜中针对设计投标，中方总是失败，外方总是取胜，于是问：“我们输在哪里？”回答很简单；输在创新。君不见如今国内重要工程都是外国作方案，中国作施工图，外方作高端、中方作低端，近年来我院一些优势项目的失落完全可以说明。上个世纪，地球上经历了两次世界大战，那是列强为争夺资源和市场进行的一场流血的战争，如今硝烟早已散尽，但新的更广泛的经济大战却愈演愈烈，不同的是发达国家现在以知识为武器，展开一场不流血的战争，以一场不流血的战争却达到了流血战争相同的目的。知识经济时代的世界正是这样的公平，又是这样的无情。弱国无外交，无地
8、位，无知就会受气、受穷、当苦力。所以，如果我们没有足够的创新能力，即使机遇来了，只能是拱手相让，机遇并非人人有份，机遇也决不会无休止地等待着我们的觉醒，当今的设计早已不是靠拼体力，拼人力，而是拼智慧、拼知识、拼创新的时代，更不允许我们慢腾腾的、低效率的作日复一日的重复劳动就能得到。所以知识与智慧决定了观念、方法与创新，决定了我们究竟能不能用科学发展观与时俱进，同时也成为我们企业兴衰成败的5关键。哈佛大学城市研究丛书大跃进中写到：“中国建筑师承担了世界上庞大的房屋建设量，在最短的时间内收取着最低廉的费用。中国建筑师人数只有美国的十分之一，挣着美国建筑师十分之一的设计费，在只有美国十分之一的时间里
9、设计者比美国多五倍的工作量。 ”现代集团华东院院长启迪讲：“高端人才缺乏，创新不力，设计院的技术优势无从谈起最终将沦落为没有核心技术和人才的绘图加工厂。 ” 社会的挑战1）随着城市发展，社会进步，管理者要求更细、更严。一系列更科学、更周密的管理制度纷纷出台，社会提出更多更新、更高的要求，例如建筑基地除过去的红线之外，又增加了绿线（绿化） 、黄线（水电管线）紫线（历史风貌建筑） 、黑线（轨道交通）兰线（水域） ，其次在交通节能、防火方面要求以及面积与容积率的计算增加了更加严格的设计要求。2）开发商与使用者提出更高的严格的要求随着社会发展，现在开发项目规模越来越大，几十万平米的项目已不算少数，而且
10、功能与技术要求日益复杂、同时，在精神层面的要求也日益提升，开发商变得更加理性与成熟，他们不仅懂建筑，也懂法规与政策。尤其是对建设投资的经济性十分关心，对用钢量控制很严，常常把具体的奖惩措施写入合同，设计错误的赔偿也进入法律程序，另一方面使用者伴随着物质与精神需求的提升，也提出更高的要求，例如住宅，他们从要面积、要阳光、要环境，到要6文化要健康，最近又提出面积小、标准高、造价低的要求，而且政府也出台各种技术评定标准，形成了一整套社会监督体制。3）新产品、新技术的出现对设计提出更高技术选择的要求（防水、防火、幕墙、门窗等） 市场的挑战历经十年的市场竞争的磨练使我们懂得：市场经济不相信眼泪、不相信感
11、情和关系，只相信实力。目前国内大院纷纷进驻天津，外国事务所纷纷打入市场，竞争十分激烈，同时还伴随着激烈的人才争夺，当今的服务早已从态度转变为质量，我们曾经参与过开发区300 米高大厦施工图的竞标，整个过程使我们深深体会到，品牌与创新能力是何等的重要。如果缺乏创新能力，今后根本就没有资格参与滨海新区的建设。由此可见，机遇是为有准备的人准备的，为有创新能力的人准备的，蛋糕决不是人人有份，严酷的现实告诉我们：未来的世界就是挑战与竞争的世界，挑战就是最好的学习，在挑战与竞争中渡过一生，是建筑师必须具有的思想准备，为了迎接新的挑战，为了国家的振兴与发展，我们必须加强创新能力的培养。二、培养创新能力的条件
12、与途径设计创新是一种复杂的精神劳动，不仅涉及面广，流派众多，而且规律的摸索和提升的过程常常通过积累与感悟，这又是十分漫长和需要循序渐进的。就创新而言也从来没有灵丹妙药与一劳永逸的公式，鲁迅在答北斗记者问中就曾反对创作程式化（答创作怎样7才会好）下面我将就结合个人体会，在形式追随功能的现代建筑基本观念基础上谈谈自己的认识:1.干建筑必须爱建筑建筑师应把建筑作为终生奋斗目标与追求，作为一生的伴侣，敬业精神是建筑师最重要的品格，是事业成功的根本，只有热爱才有钻研、追求的强大动力，才能面对人生道路的种种挫折、失败、困难以及种种诱惑。我们都崇拜建筑大师，而世界大师的成功都不是一帆风顺，都是从困难与挫折中
13、成长起来的虽然流派与观念不同，但他们共同的一个特点就是都充满了对建筑事业的热爱。现代建筑的奠基人柯布西埃有许多追随者，其中有两个经历和风格近似，而且又都擅长采用清水混凝土和光影表现的建筑师他们相差 40 岁，最后都超过了他们的老师，那就是美国的路易斯康和日本建筑师安滕忠雄。美国建筑师路易斯康，他的名言是“创作源于逆境” ，他在费城贫穷的环境中长大，大器晚成，直到 50 岁以后的二十年才到达事业的颠峰，虽然一生贫困，但决不放弃，不断探索。他处于现代主义的晚期时代，他面临着耶鲁英国艺术中心8国际主义风格充斥世界，到处是千篇一律的方盒子，在这关键时刻，但他一反常规勇敢“倒退” ，寻找个性化的新风格，
14、他用现代语言表现古典的力量，重视光影对空间的表现，他综合了古典主义的秩序和现代主义的理性。在晚期现代主义中开创了现代主义道路，以耶鲁英国艺术中心，金贝尔博物馆等作品闻名于世，他在建筑界被公认廿世纪现代建筑体系做出重大贡献的代表人物，在人生的最后几年不断思考与创新，临死前还为印度工程作最后挑战，最后在滨市公厕发现他的遗体，他只留下两件遗物巨额债单和一堆草图。日本建筑师安藤忠雄，是当今青年建筑师崇拜的偶像，他实现康的遗志“创作源于逆境” ，他自学成才，他的成就在于用西方的语言（混凝土墙面与光影） ，表现日本人的感情，他一反柯布粗野主义的手法，把混凝土日本化，精美化，而且作为一种文化来表达，被誉为清
15、水混凝土诗人，他是一个将艺术的理性与感性结合在一起的建筑师，他的人生也十分坎坷，经历过无数的困难和挫折，他勇敢的公开承认在多年的竞赛中 20 年来连战连败，但他豪不气馁，而是不断地寻找差距，研究社会，他以世界人的眼光观察世界，了解各种流派，学习各国建筑经验，无论多少次失败都始终坚持不懈向设计挑战，他说：“如果决心以建筑为生，就必须忍耐着这种矛盾 ”。他从不肤浅地去迎合一些流行的商业思潮，每个作品都有他特定的创作理念和精神追求，从仅有 65的住吉的长屋到美国福特沃斯博物馆,都闪烁着他勤奋与智慧的光芒，迄今他已完成了 150 件作品，91996 年获得了建筑界最高奖普利策奖，其作品遍布世界。他们都
16、失败过、失意过、困惑过、贫穷过，在困境中他们都多次地思考过人为什么活着？他们勇敢地向传统的习惯势力挑战并取得成功，以此做出了最完美的回答。由此可见，大师身后都有无数的光环，在光环的背后是他们的天才，而在天才之后是他们的勤奋、敬业和伟大的人格（真诚、诚实、实事求是） ，而在勤奋的背后是热爱，只有这种热爱才能产生巨大的的创作热情和灵感产生勇敢与无畏的精神，完成出伟大的作品，从而受到社会的尊重。康的理查德医学研究大楼室外景观，宾夕法尼亚大学，费城，1961 年。10应当承认，创新就是一种探索，而探索就是要承担风险的，是要等待社会的检验的，甚至需要等待社会理解他们作品的时间。印象派画家凡高一生创作了
17、800 幅油画 700 幅素描，但生前只卖出了一幅，而十年以后他的作品被一抢而空，人还是这个人，画还是这些画，为什么出现这种变化？因为人们逐渐认识了他的作品，可以想象凡高生前在贫国的生活中是何等痛苦？在贫困与痛苦之中坚持创新完全是出于对艺术的热爱。九所卓强所长完成的市政工程局办公楼 8000，设计费仅 20万，为了达到生态节能的目的，他们花费大量的心血，制作模型、讨论、研究、计算，从体形到布局，思考节能的措施，达到冬夏两季的节能，在如今重视经济效益的年代，他们完全懂得大工程收入高，小工程收入少的道理，他们这种自讨苦吃，自寻烦恼，自担风险的创作精神来源于敬业，来源于热爱。我自己常常有这种体会，设
18、计创新的确是无比艰辛，同时也包含了无穷的乐趣，两种感受常常交织在一起，苦与甜的相互转化，更加深对建筑的热爱，如在 80 年代初，我接受天津儿童电影院工程任务，这是一个仅有 2000的公共建筑，因为项目来之不易，我倍加珍惜，但如何在一个狭小杂乱的场地上去体现儿童建筑的特点是相当困难的，设计摒弃了当时流行大玻璃立面作法。面向庭院的前天津市政工程局11立面采用了封闭的弧形实墙面，厅内采用三个圆锥形天窗，既隔绝噪音又能采光和观看天空，在黑夜中三个锥形发光体发射出奇妙的闪光。变电室、售票处，位于前面又必不可少的小建筑，设计也以一条连续的曲线和三个半圆弧形透空墙面以及鲜明的色彩把他们组合起来，尽管造价很低
19、，材料也极普通，但却打破当时方盒子的观念运用曲面和彩色墙面，体现了儿童特色，当时，我也曾担心是否能被社会接受，但开幕仪式热烈的情景，使我感动，当我看到一位母亲带着孩子在厅内指认三个天窗，指认红黄兰三个彩环时我感到无比欣慰。尽管付出很多，但得到也很多。很多工程快要完工的时候，我喜欢有意识地在马路边，人群中去听听大家的反映，看一看大家的表情，听一听群众的议论，特别想了解自己设计意图是否被接受，我认为建筑师对建筑的热爱是我们为大众服务的天职，是产生一切行动力量的支撑，只有爱才会如饥似渴地去学习、才能坚持追求真理、才能顽强地克服前进中的一切困难。2.建立观念和更新观念应该说，在六七十年代，我们的设计是
20、没有什么观念的，当时没有，也不可能有什么理念去追求，主要的精力还是放在功能、构造和经济上。因而平庸者、重复者居多。在那个封闭的年代，我们真不知道向谁学习，是向东？还是向西？改革开放后，社会的发展、眼界的开拓，逐渐认识到观念的重要。现代信息社会发展迅速，我们逐渐认识到观念是设计的灵魂，它在创新中起决定性的作用，观12念就是创新的本质与内容，这与我们的历史、文化、体制以及我们的社会与民族特点有着十分密切的联系。寻找差距，自觉克服民族意识，哲学思想中许多陈旧落后的东西。我们常常想：改革开放已经近 30 年，经济发展迅速，人们思想得到极大的解放。同时，全国处在建设发展的高潮，其规模之大勘称世界之最。然
21、而，我们的创新能力与意识与发达国家比较，差距仍然很大，这究竟是为什么？应该说，设计创新是一种精神生产活动，它不可能孤立存在于社会，他是建立在经济基础之上的上层建筑。创新意识的提升也决不仅仅是依靠几个先驱者的努力，而是需要一个广泛的社会基础，需要社会的接受、承认与支持。这本身需要一个相当长的历史时间的社会沉淀与积累，因为每个国家民族的历史文化发展，以及生产方式社会制度和民族意识有着十分密切的联系。如果把中国与欧洲的历史进行对比就十分清楚。中国是世界文明古国，她经历了两千多年的封建社会，唐宋时代的 600 年（618 年1279 年）是经济发展的高潮。唐宋的诗词、绘画、音乐、建筑艺术和以四大发明为
22、代表的科学技术，达到中国文化科技发展的巅峰，那时的中国是世界的超级大国，然而到了明清时代，由于封建统治的专制与残酷，在思想与文化又采取高压政策，压制自由思想，提倡八股取士，阻碍学术进步，窒息科技发展加上政治腐败，使中国的社会经济思想文化全面落后于欧洲。反观欧洲发展的历史过程与中国正好相反，是中间低、两头高。在五世纪以前的 1000 年，古代希腊、罗马曾闪耀出13璀璨夺目的文明光辉，然而在五世纪之后的 1000 年，欧洲进入黑暗的中世纪时代（正是中国唐宋时代） ，这个时期经济停滞，文化落后，直至 14 世纪文艺复兴运动的兴起，才掀开欧洲历史的新篇章。在这段时期出现了意大利的达芬奇、米开朗基诺、拉
23、斐尔，以及英国的莎士比亚，他们既是艺术家，又是思想家，这些伟大的文化旗手用他们的作品，对整个社会民众进行人文主义教育，使人们懂得自己可以决定自己的命运，改变了欧洲人对生活的态度，成为近代思想的开端。从 17 到 18 世纪，欧洲各国开始资产阶级民主革命。在法国人权宣言中提出自由、民主、平等、博爱的口号，推翻封建统治。从 18 世纪起英国走上工业革命的道路，使人类历史进入一个新阶段。由于现代工业、现代文化与思想的发展，19 世纪中叶出现了现代建筑。出现现代建筑一系列理论与思想。资本主义经济打开了人们狭窄的眼界，一次又一次的革命，一次次的创新浪潮，提高了人们文化思想意识，使社会形成一层深厚的现代思
24、想和创新意识的肥沃土壤。欧洲的建筑发展，不仅与社会经济发展关系密切，同时另一个十分鲜明的特色是有一个强大的理论基础作支撑，这种建筑理论也经历了漫长的沉淀过程。公元前一世纪，古罗马人维特鲁威就完成西方历史上第一部建筑理论著作建筑十书 ，提出了“坚固、实用、功能”三个基本原则。15 世纪阿尔伯蒂完成了另一部理论著作建筑论 ，随着文艺复兴的来临，达芬奇、塞里奥、维尼奥拉都有过系统理论著作问世。在 17、18 世纪是西方建筑理论的传播期与14深化期，经过长期漫长而连续地讨论与探索，建筑理论形成了体系，并延续发展，影响至今。欧洲建筑理论中有一个十分突出的特点就是，建筑理论都建立在理性与科学文化哲学思想基
25、础之上，例如对建筑形式与功能的重大问题就一直讨论了两千年。15 世纪以后的建筑的基本定义仍然是“实用、坚固、美观” ，而后来把美观又细化为比例、尺度、均衡、对称、和谐等等。纵观欧洲建筑的发展历史，理性思维在建筑思想中起着主导作用，这一思维在建筑上主要表现为因果关系的逻辑性，例如对“适用、坚固”的追求必须有相应的材料、结构及平面空间形式为依托，理性还表现为规则性，他们认为：“任何人一旦违背了合乎逻辑的建筑理性，就不配作为建筑师，因为只要不遵循规则，就会出现混乱，就会出现畸变，从而也就无完美可言了。 ”西方现代建筑中还包含着经济因素在内，欧洲资本主义上升期，建筑的经济性提高到理性的层面，他们认为建
26、筑的目的就在于“用最简便的办法，获得最大的收益” 。此外，欧洲的建筑发展也深受文化哲学的支配与影响，因为建筑是一种文化现象，思想与理念是建筑的灵魂，是引导建筑实体得以实现的纲领，是世界上有生命力文化的基本特征。欧洲建筑之所以不同于世界其他文化中的建筑，其根本的原因不仅在于所使用的材料与技术及地理环境的差别，更在于基于文化根基上的差别。古代希腊人的理性与逻辑，奠定了维特鲁威“坚固、实用、美观”的建筑三原则，也奠定了西方人的基本思维模式，作为文化传统之一15的理性追求与逻辑表达，几乎贯穿了西方建筑理论发展历史的全过程。在东方，只有日本赶上了资本主义末班车，他们在基本完成工业化之后，也深感自己现代文
27、化、现代思想的浅薄，在社会上掀起学习欧洲的热潮。在建筑界，他们的先驱者认真学习柯布西埃，同时也结合自己的国情、民族特点一代一代地往下传，形成了群星灿烂的局面，成为生活在东方的西方人。而中国，封建社会实在太长，直到上世纪初才结束，而旧思想的残余，还在延续，我们没有经历资本主义社会这个历史阶段，更没有文艺复兴文化思想的洗礼。这是一个相当重要的历史阶段，是人类社会发展中十分重要的一课，因为资本主义社会是工业经济，较之封建社会的农业经济更科学、发展更迅速、竞争更激烈，在这种机制下，唯有创新才能生存，这是这种机制对每一个行业、对每一个人最基本的要求。中国又是农业大国，多年来，自给自足的小农经济，形成了一
28、种封闭、保守、落后、不愿去探索与创新的思想意识。鲁迅笔下的闰土、祥林嫂、孔乙己，他们贫穷、愚昧、落后，那种逆来顺受、麻木不仁的心理状态，正是封建社会处在最底层人物的真实写照。他们日复一日、年复一年地过着重复的生活与劳动，并习以为常。不同的生产方式、生活方式，不同的历史条件，不同的文化背景，必然形成不同的思维模式。所以，当东西方碰撞时，当西方的坚船利炮打破了中国的闭关自守，才惊醒了沉睡中的中国人。这种差距不仅反映在政治、经济、军事、文化方面，从另一个角度16看，是创新思维的差距。思想理念与创新意识都是无形的东西，看不见摸不着，但在实际的实践活动中，又起着举足轻重的作用。再从哲学思想的角度来看，我
29、们有悠久的历史和灿烂的文化，然而几千年来我们信奉儒家文化中庸之道，天不变道亦不变，这种不思进取，违背创新精神的哲学理念，约束我们的思想，总是回头看，总是照前人说的话去做，把历史传统与过去的经验进行夸张、神化、墨守成规，止步不前，因而这种社会的习惯势力形成了阻碍创新的一股不可低估的势力。加上长期的计划经济更助长我们的思想的惰性，我们不曾忘记在开放之前的那些年代，谁要创新，谁将受到讽刺，打击和批判。时至今日我们心中还留下那个时代的伤痕。由于文化落后，在日常生活、许多保守、狭隘和落后的思想就会滋生，什么“本地带鱼，祖传秘方”流传很广，耳濡目染地影响我们的行为。建筑界内形形色色的模仿秀，形形色色的欧陆
30、风情充斥在城市之中，表现了与时代精神格格不入的愚昧落后，表现了我们自身的文化观念落后，所以反映在建筑设计中至今还有许多未引起人们高度重视的问题：a.无概念设计 b.片面地认为概念就是立面、造型（这是新时代的误区）c.片面追求高度和气魄，认为高大就是美 d.脱离国情去片面追求高技特征，大玻璃,空格架，摹仿欧美建筑师作品并以此为荣。所以，要创新就必须清理我们思想中的流毒，清除它们的思想根源，走出非理性设计的误区。再看看教育体制，建国几十年以来，虽然我们作了许多改革，17但教育方法、教育目标还是十分陈旧与传统。最致命的缺点就是不重视创新思维与能力的培养，同在亚洲的新加坡国立大学建筑系明确提出他们的教
31、学任务是：“培养一种创造和充满智慧活力的环境，具有全球的视野，能够在新亚热带建筑上建立设计与专业的卓越表现。 ”一些发达国家的教育他们相信合作与体验式的学习是一种有效的学习方法，在知识经济时代，教育需要从以教师为中心的学习转向学习者为中心的学习；从被动的学习转向主动地学习；从机械的方法转向以操作中学习；从个别式学习转向合作式学习，知识的分享与设计的合作，将在设计教育中占据更重要的角色，目前许多海归派学者回国后已经展示了他们接受现代教育的成果。1975 年生于北京，毕业于美国耶鲁大学获硕士学位的马岩松建筑师就是最好的证明。2004 年他回国后成立了 MAD 事务所，多次获奖，最近在加拿大多伦多
32、ABSOLVTE 超高层国际竞赛中中标的梦露大厦，成为历史上首位在国外赢得重大标志性专案的中国建筑师。今年九月作为中国最年轻的建筑师参展第十届威尼斯国际建筑双年展，马岩松的大本学位是在北京建工学院取得的，他在该校是一名五门功课不及格的差等生，唯有设计课还不错，那么他又是如何从一只丑小鸭变成一只白天鹅的呢？关键得益于强调创新精神的现代教育，在耶鲁他接触过许多大师级的人物，他说：如果只看外国杂志，但不知道大师为什么这样做，并懂得建筑和时代有什么关系，就无法学到其中的精华。他说：“人的影响最重要，他们（指大师）会让你觉得怎么做都可以，但一定要找到自己的落脚点，他认为耶鲁是很开18放的大学，而且似乎诚
33、心制造一种散漫和随意的气氛，没有任何思想的约束。在毕业典礼时校长让大家从那一天起要忘记所有老师讲过的话，走自己的路，从而使我对这个行业有了新的认识，变得有信心了。 ”由此可见，中国教育培养出来的学生，其实所谓差生未必就真差，优生未必就真优，关键还是看有没有创新精神。在某些方面梦露大厦的设计中，他从简单而传统的功能中，发现更多的可能性，赋予建筑崭新的组织逻辑，这种方式使建筑不再是简单的孤立物，而是成为城市景观与现代生活之中有机的组成部分。在梦露大厦设计中，他以连续的水平阳台环绕整栋建筑，使建筑在不同高度进行着不同角度的逆转来对应不同高度的景观文脉，从而唤醒城市中人们对自然的憧景，感受到阳光、风对
34、人们生活的影响。就是说马岩松比国内一般建筑师的确挖掘出了更多、更深层次的美，奉献给城市、给市民，这就是他中标的原因。概念是决 定项目成败的关键，一念之差，设计可能造福于社会也可能后患无穷。同时设计概念也是19创新的目的，所以有无概念和思想是鉴别建筑设计是简单劳动，重复劳动还是创造性劳动最本质的区别和标志。例如：天津七十年代建成的和平区某中学、位于一个三角形基地，建筑平面做成一个三叉形，应该说内部功能与造型都无可非议，问题是它把一个完整的场地分割成三个无用空间、学校由于失去体育场地，学生只能长年在马路上跑百米，由于我们缺乏思考地大笔一挥，学校建成一用就是几十年，其损失绝不是用金钱能衡量的，这种概
35、念的失误是绝对的不可原谅的。然而几年前新建的天津人民医院却完全相反，设计者采用医疗街，医患分离的概念就完全改变了传统医院候诊拥挤、脏乱、吵杂的环境，使内部空间变成舒适、宽畅、明亮、安静、分区合理充满了人性化的关怀，面貌从此焕然一新，深天津奥林匹克体育中心体育场（合作设计）天津人民医院20受患者欢迎。由此可见不同的概念收到完全不同的效果，新概念成就了医院建筑的一次革命，新概念从根本上改变医院的服务和工作模式，真正达到了为人民造福的目的，人民医院因此而成为国内医院学习的榜样。这种思想理念的变革，的确也是对当今患模仿病、抄袭病的建筑师一幅最好的良药！我院二所在塘沽公安局办公楼设计中，原先甲方只要求单
36、建5000 平米新楼，经过他们的调研，改为在老办公楼一侧接建11000的设计，这样一改，既节约用地，又增加了体量，方便使用。一个小小的思想急转弯却带来如此丰硕的成果可见概念对设计，对社会是多么重要。概念是在不断发展变化，因而设计也必须与时俱进。近十几年来，住宅建筑设计概念的变化最快、最多，也最有说服力的。从九十年代开始，国内随着房地产逐步升温，成为社会关注的热点，住宅建筑，特别是小区规划在不断地随着市场经济的发展而变化，最典型的是 90 年初代闻名全国的北京恩济里小区，小区道路规划理念是通而不畅，全国都到北京参观学习，北京院白德懋总建多次来院作报告，给我们留下很深的印象，但几年后，由于汽车逐步
37、进入家庭，小区就发生了很大的变化，如何停车？居民的安全如何保证？因而规划又提出人车分流的观念，另外，在全国示范小区规划布局中 “四菜一汤”也流行多年，几个组团围合着一个水面，但因总图中不同位置的住宅楼，景观条件与室外环境差距太大而造成相当比例的住宅销售不佳，建设部为此提出了住宅建筑均好性的要求；同21时由较长时间偏重以大面积房型为主流的小区变为以 90面积住宅占 70%的小区，使住宅朝着工薪阶层倾斜。由此可见，建筑概念与社会发展有着十分密切的关系，建筑师必须用敏锐的目光经常注意社会的变化，群众的需要，不断地调整我们创新的方向，随时寻找解决新的矛盾的方法。概念是多方面的。建筑构思来源于概念，而概
38、念的建立却是随着建筑的不同性质、环境，以及建筑师的不同风格、流派、以及他对建筑的理解可以从多方面入手的。有从形象入手采用隐喻的象征手法。如天津体育中心象征三滴水、天津博物馆象征天鹅、悉尼歌剧院象征白帆、金贸大厦象征中国传统古塔，以及五所完成的凤凰涅盘商厦等等采用这种直观的方法，简明易懂，常常容易取得较好的观赏效果，这是当今国内颇为流行的时髦手法。然而这种形式的确香 港 汇 丰 银 行 瑞 士 再 保 险 公 司 天津博物馆22也有较大的局限性，由于属于形象先行，功能后装的方法所以对功能影响较大，仅管我们并不懂得博物馆与天鹅有什么必然的联系，但是由于受造型的要求，内部空间比较局促，负责该方案设计
39、的日本建筑师高松伸也承认这种象征手法他们早就不用了，只不过在中国流行，中国官员喜欢。这的确是发人深醒，反观这些发达国家自己的建筑倒都是既经济又实用，而且象征手法的确不多。有从使用与功能和环境出发入手的。如日本建筑师山本理显设计的塘沽“半山人家” ，采用“堆山” 、 “阈”的概念，是根据塘沽的地理环境特点和小住宅发展需求去入手的，设计用“山”隔绝了周围铁路和高速公路噪声的干扰，从而创造一个有地形起伏，安静的展示私宅公共性的充满特色的居住空间。有从生态节能的观念出发达到绿色与可持续发展的目的。如福斯特设计的英国伦敦瑞士再保险公司大厦，号称伦敦第一座“环境摩天楼” 。从他那奇特的外部造型到内部空间的
40、确定完全出自从节能的目的、同时减少对周围环境的影响、尽量利用自然通上海金贸大厦德国商业银行总部剖面，展示了空中花园。利用拔风作用的自然通风系统。23风减少大厦 40%空调的使用量、螺旋错动的内部空间，最大限度的争取了阳光透入，达到减小人工照明的需求，使这栋 180 米高的 40层大厦总节能达到 50%，他另一个设计法兰克富银行总部也有异曲同工的效果；有从历史、文脉的观念出发的。如香港建筑师严迅其设计的天津国展中心，其语言是现代的表现的内容又是中国传统的轴线，空间序列和门阙之制，是天津为数不多的后现代风格建筑。有从使用者心理需求出发的。例如清华附小设计，设计人从儿童心理特征出发，按年龄段分成几组
41、不同形象的教学建筑，促进他们的学习。还有从现代高科技特征出发的，如英国建筑师福斯特设计的香港汇丰银行，采用大跨度桁架悬挂结构创造开放无柱空间，改变180 米的高层建筑传统核心筒做法。概念创新不仅表现建筑造型也包括建筑内部的各个部分，有突出的特点，例如二所完成的中华剧场专为表演传统的中国京剧，除去形态表现传统京剧特征之外，为保证听觉质量取消电声手段，通过对反射声的控制，而使一个近千人座的观众厅成为国内第一座原声剧场。由此看来，从发展的观点，结合每个项目的具体情况，采用不同的方法进行构思，确定不同的设计概念，才能真正表现不同的个性特征，而抄袭与模仿只是一种无意义的机械重复，这不是我们需要的创新，我
42、国著名国画家齐白石说“学我者生，似我者死”就是24这个道理。3.加强学习，加速与世界接轨。中国是个建设大国，近年来取得的进步是有目共睹的，但从世界范围来讲我们又是建筑设计的弱国，建筑思想的穷国（国际性的大奖我们从未得过） ，我们的文化建设不够，创新机制不够健全，我们的设计还相对缺乏理性，也缺少自己的理论，从历史上看中国的建筑就没有应有的社会地位，在外国人眼中的中国建筑主要是宫殿建筑，陵寝建筑，而且都比较模式化，在中国古代的设计者一律都被称匠人，只有民居与园林才真正有自己的特色，建国以后的 30 年，由于国际形势和政策的封闭，我们对世界建筑的发展了解太少，老一代海归派没有多少表演的机会，就逐渐离
43、开舞台，加上极左思潮的影响，我们只能在相对封闭的条件，在有限的范围内去自我创新，一直不敢正视不敢涉及建筑美学的领域，直到上世纪八十年代，北京长城饭店，香山饭店和建国饭店相继建成，国人才第一次以惊喜的眼光触摸到现代建筑，现代空间与现代材料，现代管理，此时此刻，我们才发现我们与世界水平差距已经很大了！改革开放近 30 年，虽然建筑师也多次走出国门参观访问，但客观的讲，我们在设计上并没有完全与国际接轨，对国外优秀建筑真正的内涵的东西了解甚少，我们的创作还是处在比较盲目的状态之中和不断摸索的过程，不少建筑貌似惊人，但仔细品味总感到似曾相识的成份太多，我们对世界建筑潮流了解不够，对国外建筑理论的发展信息
44、学习更少。所以，要创新要走出模仿的误区，我们必须首先强调学习。251）学习大师和前人的优秀作品，大师之所以成为建筑舞台的明星，在于他们推动了历史车轮的前进，指引了建筑的潮流与方向，要想成为一个真正的对社会有贡献的建筑师，就要认真学习他们的作品，去亲自体验，从里到外学，而不只是看照片，学表皮，重点是要研究他们的思想和思考过程，背景和出发点。例如安滕忠雄一生追随勒柯布西埃，他年轻时宁可不吃饭，也要买书看，了解大师作品，后来又多次专访欧洲，不仅看建筑，也了解社会，了解西方人的生活与思维方式，他不仅对欧洲建筑现代史相当熟悉，而且能以世界人的眼光去关注世界建筑的发展，对与自己观点对应的世界前卫建筑师前卫
45、艺术家的作品、理论也十分了解。这些，为他的成功，为他走向世界打下良好的基础。目前我院各所也有很多合作设计，也有大师级人物的参预，这是很好的机会，千万不要错过，要拜他们为老师，看一看他们的态度、方法和思考，决不能浮在表面，闻名于世的日本东京六本目山副都心，总面积达 80 万平米，由 400 家企业共同投资，经历 17 年建成。设计是由美国 KPF 和几位日本大师合作设计的，日本六本木山森大厦日本六本目山 森大厦26如果看外表的确很难理解他的内在理念，甚至还觉得与我们心目中的形象相差甚远，然而深入学习文字资料后才懂得现代 CBD 地区发展趋势，是对文化层次的追求，这个中心的主题就是文化都心，强调商
46、业、文化、艺术的综合，创造垂直花园都市，该中心聚积了城市所有功能，展现与过去建筑与规划未曾有过的巨大魅力。我们必须注意的是作为文化都市象征的巨型高层建筑森大厦总面积达 38 万，以这样的规模，以我们心目中通常的作法，完全有条件作到 130 层，高度超过 600m，或者完全有条件做成两个金茂大厦式的高塔，然而他们并没有去追求地标式的高度，盲目地去追求世界第几，相反，他们是追求高层建筑的公共化与文化性，追求经济、节能、节地。把美术馆、俱乐部和教育学院都进入了高层，每层面积达到 4500、而高度只有 54 层，总共 270m 高，成为世界上独一无二的文化综合体，在中国建筑师看来，对高层建筑设计总是千
47、方百计地强调高耸与奇特，总是在一种比较狭窄的范围内做文章，不会有根本性的突破。而世界级大师则完全是从社会发展的需要出发选择了“粗壮”与“肥胖” ，从而节约用地，增加了有效率，降低了高度，节约了成本，尤其是日常运行成本，我们知道金茂大厦每天的运行费高达 100 万，而超高则是至关重要的原因。这种自然而然，有的放矢的创新，难道不是与我们当今最时髦的“理念”形成巨大的反差吗？这种科学理性的创新范例，难道不值得我们学习，不应引发我们深深的思考吗？再举一个小建筑的实例。安滕忠雄在他 25 岁时在大阪完成的第27一个设计，住吉的长屋，面积只有 65，然而却表现他很多理想与追求，获得日本建筑学会奖，他在一个
48、仅有 57的基地上，采用十分简洁朴实的清水混凝土墙围合成一个长方形盒子，中央是庭院，形成与自然对话，用现代材料表现日本住宅特色，没有任何装饰，外墙没有任何开窗，把一个小建筑作得很大，很亮，很安静很有日本味，设计非常精细。他甚至利用与相邻建筑之间的夹壁墙仅有的10宽的缝隙作为自然通风坚井，从而夏季不用空调，因而使这栋看似普通的住宅建筑上升了一个新层次。从这栋小建筑身上我们可以发现安滕继承了日本庭院传统，继承了日本大阪和京都的长屋形态，继承柯布两埃的清水混凝土墙，但继承决不是抄袭，而是创造了一种崭新的空间环境。作者在设计前就曾多次周游世界，有较丰富的阅历，和社会，历史，艺术的大量的知识，又有周密的
49、思考，这一切都凝聚在这栋小建筑身上，因而产生出一种强大的振撼力，相比之下，如果只是简单地拼凑一些时髦语言，没有明确的思想目的，那么再大的建筑必然也只能是索然无味，苍白无力。安滕通过这栋小建筑从哲理上奠定了他的创作道路。安滕的这种精神、态度、方法无愧为我们学习的榜样。2）结合社会学，了解发展趋势与方向建筑师要提高水平，更新观念，就必须以敏锐的目光，洞察社会的发展、需求和变化，了解不同行业发展的动向。总的来说当今社会是走向更加人性化、理性化、多元化以及绿色、生态和可持续发展，所以不同建筑也显现不同的变化和进步。28例如：医院建筑强调医疗街和医患分离，创造更舒适合理的人性化空间和安静优雅的室内外环境，使病人有一种良好的心态就医。对于学校建筑强调学生的互动、交流、沟通以及特别强调创造力培养，要增加更多的交流空间，强调和满足不同年龄段的心理需求。火车站等交通建筑，如今特别强调候乘合一，使火车能开进候车大厅，最大限度的方便乘客，空间更开阔和灵活。住宅建筑则强调多元化标准，以豪宅为重点的设计应逐步转向中低收入为主的经济实用房，在大城市中由于土地紧张，将会增加更多的高层住宅，小区室外环境，由人工化，水景化，转向崇尚自然朴素。体育建筑更加强调功能的社会化、处理好平赛结合，中小学体育设施的为社区服务也逐渐会提到日程上来。同时，调查研
