1、1必修一课内素材1.沁园春 长沙毛泽东的沁园春长沙一扫古诗词表现的秋天肃杀、感伤的情调。诗人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。面对如此壮丽廖廓的景象，不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出以天下为己任，蔑视官僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泾东为代表的青年一代意气风发敢以天下为己任的豪情壮志。 【适用话题】可用于“青春” “理想” “志向” “责任”等相关写作话题。2.诗两首（1） 雨巷雨巷中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁
2、香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了追求之路，充满希望而又充满失望的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。现代诗人戴望舒在雨巷中塑造了一个“丁香一样的结着愁怨的姑娘” ，借这个美好的人物形象，表达了自己对理想的追求。诗人写这首诗时，全国正处于白色恐怖之中，他在孤寂中咀嚼着大革命失2败后的幻灭与痛苦，在迷惘和失望中仍不放弃对理想的追求。爱因斯坦说：“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ”再看另一位诗人流沙河，他在 20 世纪
3、 50 年代被打成了“右派分子” ，遭遇不公待遇二十余年，但他始终怀着对未来的憧憬，战胜坎坷，最终走过了人生那段黑暗的时光。他在诗中说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。 ”古语云：国家兴亡，匹夫有责。作为一介文人，戴望舒热切地关注着时局的发展，他积极地参加各种进步活动。1927 年，大革命失败，革命处于低潮。作者在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望， 雨巷就是这种心情的真实反映。抗日战争爆发后，他先在上海继续著译，1938 年 5 月赴香港，与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理
4、事。1941 年，日本占领香港后曾被捕入狱，受敌致残，所作狱中题壁和稍后的我用残损的手掌 ，表现了崇高坚贞的民族气节。套用顾城和艾青的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明” “为什么我的眼里常含泪水？因为我对土地爱得深沉”来描述作者的思想，或许是可以的。【适用话题】可用于“精神家园” “人生境界” “爱国” “气节” “责任”等相关写作话题。（2） 再别康桥3诗歌记录了诗人重返英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在，虽
5、然也有一丝哀愁，一丝忧伤。康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂，不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中奥秘。正如我们不知屈原属于汩罗江，还是汩罗江属于屈原一样。不过我们却知道，这份美好一定值得珍惜，值得守护。所以屈原在“举世皆浊我独清”时，制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐此不疲。心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支持自己前行的力量。让我们都守护好自己心中那份美好，惟其如此，我们的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。【适用话题】可用于“诗意的生活” “怀旧” ，人生的一
6、种经历“亲近自然，感悟生命”等相关写作话题。3.大堰河我的保姆诗歌通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止地各种劳动，写出她的勤劳、淳朴和善良的品质，一种宽厚品格跃然纸上。 大堰河，养育了诗人艾青；农民，养育了全社会。农村种地的农民，生产了社会生活赖以生存的基本物质财富；城里的农民公则在最艰4苦但又不可或缺的岗位上默默地奉献着自己的力量。他们一样的贫穷，生命卑微如野草；他们一样的善良，胸襟宽广如大地。没有他们，社会将不再完整，文明也将消失部分的光彩。艾青怀着感激的心情，对自己的保姆大堰河发出了深情热烈的赞美，我们也应该发自肺腑地对农民社会的母亲，献上我们真诚的感谢和真心的尊重。
7、 艾青的大堰河，我的保姆中流淌着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是他的乳儿诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱。然而诗人的爱，不只是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子” ，这表明了诗人的博大胸怀，也正是这种大爱哺育了一代又一代读者。大爱无疆，汶川地震、玉树地震，都是明证。天灾撕扯着全国人民的心，揪紧了世界人民的心，人们的爱心化作一致的行支：一方有难，八方支援，人类的大爱洒遍汶川、玉树的山山水水，滋润着受难者的心。天灾不足畏。大爱给了灾区人民战胜灾难、重建家园的信心和勇气。有首歌唱得好：“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这正是爱天下人的
8、大爱的力量。【适用话题】可用于“母爱” “奉献” “爱国” “勤劳” “善良” “感恩”“道德” “精神的归宿就是家”等写作话题。4.烛之武退秦师秦晋围郑，郑危在旦夕。佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以“今老矣，无能为也已”为借口拒绝郑伯；郑伯检讨自己未能早5用之过，再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激励，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。（1）烛之武虽然怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径，所以当面对国家危难之时，烛之武能不辱使命。在说服秦伯的言辞中，一方面足见他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚，
9、对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之士；另外一方面，足见他语言表达能力之强。【适用话题】爱国、责任，勇敢无畏、能言善辩。（2）郑伯“吾不能早用子，是寡人之过也”郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。5.荆轲刺秦王公元前 227 年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气
10、氛的呈现。送者“皆白衣冠以送之” ，听者“皆垂泪涕泣” ，继而“皆嗔目，发尽上指冠” 。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” ，这是荆轲在6告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去
11、，终已不顾。【适用话题】可用于“心灵的选择” “命运与时代” “真面强权” “仁厚” “情义”“壮烈” “诚信” “天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。6.鸿门宴项羽兴兵四十万。驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万大从今。刘邦隐忍以行，前往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以逃脱。范增力主消灭刘邦，项伯为报私德，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀害死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞剑保护刘邦。最终刘邦成功逃脱，项羽错杀良机。为人处事要有主见，不能人云亦云，范增向项羽进谏，说刘邦其志不在小，急击勿失，项羽即发令攻打刘邦；项伯劝项羽说，今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之，项
12、羽即放弃了攻打刘邦的打7算，以至于范增几次暗示项羽杀死刘邦，项羽“默然不应” ；樊哙对项羽进行了严厉的抨击，项羽即感有愧。项羽的缺乏主张，优柔寡断导致了他最终的失败。另一方面又是要虚心听取别人的意见，要择其善者而从之，其不善者而改之。这一点，刘邦做得非常好，他在坚持自己的主见和听取别人的意见的问题上处理得非常好。刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优有的团队。刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进)，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦
13、、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量是超乎想象的。就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。【适用话题】可用于“忍是一种勇气，更是一种智慧” “不善于抓住机遇，往往与成功失之交臂” “祸端常起于萧墙” “机遇不等人” “虚心纳谏方能成功” “和则兴，散则败” “沟通与合作” “自信
14、与自负” “意气”等写8作观点或写作话题。素材运用要灵活，既可以从单个人物角度，又可以从不同的人物角度对比挖掘，如项羽无主张，不爱接受意见，而刘邦有主见，又善听意见；又如项羽寡谋轻信，而刘邦老谋深算；项羽坦率真诚、刘邦阴险狡诈等。还可以事件、细节上挖掘。7.纪念刘和珍君记念刘和珍君作者是鲁迅，选自华盖集续编 。刘和珍(1904一 1926)女，江西省南昌人，先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学。积极参加学生爱国运动，带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是北京学生运动的领袖之一。1926 年在“三一八惨案”中遇害，年仅 22 岁。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作记念刘和珍君一文。
15、追忆这位始终微笑的和蔼的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年” ；歌颂“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅” 。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。9【适用话题】爱国主义、正义、忠烈、刚强、勇毅8.小狗包弟巴金写作此文的意图在于“讲真话” ，正如他在随想录序
16、言中所说， “我吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了” ， “人只有讲真话，才能认真地活下去” ， “我必须用最后的言行证明我不是一个骗子” 。基于这种写作动机，巴金老人用真诚的心与真诚的文字老老实实地“说话” ，真实地记录“文革”给他和家人及朋友带来的身心摧残，表达自己对所做的违心事的忏悔之情，并没有刻意去追求写作技巧，也没有刻意去雕琢语言文字。但是，这种自然平易的“实话实说” ，却正是耐人品嚼的深沉的写作技巧，给我们诸多写作启示。【适用话题】揭露和批判毁灭人性的历史、关爱生命、珍爱生命、忏悔、自我反省、人间呼唤真情9.记梁任公先生的一次演讲（1） “我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲
17、。那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰。 ” （2） “读他这篇文章和听他这篇演讲，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。 ” （3） “先生尝自谓“笔锋常带情感” ，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。 ”10（4）随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。（5） “除了当时所受的感动之外，不少人从此于中国文学发生了强烈的爱好。 ” （6）先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。（7） “有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
18、”【适用话题】人的精神、作风、修养；卓越不凡的大家的形象和风范；富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。10.短新闻两篇（1） 别了， “不列颠尼亚” 1997 年 7 月 1 日零点，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港终于回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权，这是中华民族的大事，也是世界历史上的一件大事。文章通过对四个特定的场景的描述，真实地再现了香港回归祖国怀抱这一历史时刻，几个特定场景中着重描述了几次升旗与降旗。国旗是一个国家的象征与标志，英国米字旗的降下象征着英国一百多年的殖民统治的结束，五星红旗的升起则标志着中华人民共和国恢复对香港行使
19、主权。作者郑重地记录下这一历史时刻，含蓄地表达11了一种祖国恢复对香港行使主权时的庄严与喜悦的心情。【适用话题】祖国主权神圣不可侵犯、国富民强、中国国际地位提升（2） 奥斯维辛没有什么新闻这是一篇获过美国普利策新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇” 。它跳出了传统新闻“客观报道” 、 “零度写作”的窠臼，大胆地在反映客观事实的基础上，着力表现作为一名有使命感的记者的在场的主观印象，激情洋溢地抒发了对法西斯暴行的深恶痛疾，对自由、解放、新生的无比珍惜之情。（1）今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。（2）这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。（3）在德国
20、人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。（4）从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。（5）这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。【适用话题】同情受难者的苦痛；控诉法西斯罪行；祈望历史悲剧不再重演；希望和平自由长存；历史与现实；恐怖与欢乐；战争与和平。11.包身工12包身工，旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。多指夏衍的报告文学包身工 。文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害，针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。只有两
21、条板凳，其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。【适用话题】文明与落后、社会不平等现象、人性、自由、尊重、悲惨人生12.
22、飞向太空的航程飞向太空的航程一文回顾了中国人飞向太空的历程。 文章开头记录了“神舟”五号升入太空的重要历史时刻，然后以时间为顺序，回顾了半世纪以来中国人的航天之路，最后以“神舟”五号载人飞船顺利进入预定轨道结束，全文结构严谨，是一篇典范的新闻佳作。13（1）为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。（2）中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类真正的航天始祖万户的国度。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。（3）在这个金色的秋日，这一刻终于到来了。在万户的飞天尝试过了 600 多年后，又一个勇敢的中国人杨利伟，向太空飞去【适用话题】梦想、科
23、技成就未来、民族辉煌、成功的艰难历程、智慧与创造必修二课内素材1 荷塘月色苦闷与追求在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远
24、处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪14电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀
25、玲上奏着的名曲。【适用话题】民族大义面前坚守节气，不为斗米而折腰。2 故都的秋宁静与清幽故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋15的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，
26、也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是
27、家家户户都养在家里的家虫。【适用话题】：思念家乡 秋意 诗意3 囚绿记优美与诗意“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过16程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦
28、了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执
29、，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。【适用话题】：文化反思4 诗经氓 、 孔雀东南飞(并序)坚贞与反抗这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早体现。17刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿
30、望。【适用话题】自强 男女平等 爱与美5 离骚（节选） 追求与坚守两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章离骚永远是文学宝库中的精品。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 【适用话题】内外兼修才是真正的美 时光易逝，青春难再6 短歌行追求与本真短歌不短，意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有
31、对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。山不厌高，水不厌深。18【适用话题】惜时 人才 7 采薇 、 涉江采芙蓉离苦与乡愁寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。 采薇 ，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。涉江采芙蓉是游子思
32、乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。同心而离居，忧伤以终老。【适用话题】思想 文化8 兰亭集序生与死如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄19的齐生死的观点，树立了
33、自己的生命意识“死生亦大矣” 。文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 【适用话题】自然之美 自然与心灵 ；生命的长度和宽度 生与死 人生意义。 9 赤壁赋悲伤与旷达及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这
34、两方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界。方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 【适用话题】 “短暂与永恒”的思索 “选择”决定于生活的态度 20人要善于寻求精神的寄托；自然是人类最可靠的朋友10 游褒禅山记自然与人生“一花一世界，一叶一菩堤。 ”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启
35、迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自然与人生；意志与目标；治学态度；人生感悟。 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远” “非有志者而不能至”“学者不可以不深思而慎取”【适用话题】志当存高远 坚持 凡事要深思慎取 对待文化遗立要有严谨的态度 善假于物 11.就任北京大学校长之演讲强烈的责任感是蔡元培先生成就北大的重要因素，也引领每一位北大人；兼容并包，自由民主不仅是北大的办学理念，更是北大人博大胸襟与追求卓越的境界；
36、砥砺德行，彰显出优秀的北大人高尚的境界；敬爱师友，让人与人之间温暖，让生命充满情怀，怀有爱心的学者才是大师。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，21诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。【适用话题】学习的意义 北大精神的思考 人才 、革新、发展12.我有一个梦想文章的形式上：学习排比进行抒情议论；角度点拨：民主与平等是人类追求生命平等的起点；种族平等的追求是时代的进步；平等民主的公民意识应该是每一个社会永恒的话题。朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折
37、，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。 有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。【适用话题】信念 梦想 13. 在马克思墓前的讲话这个人的逝世，对于欧洲战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人们感觉到。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。22【适用话
38、题】：真正的友谊；大师风范 ； 高尚的人；豁达的心境；人生的价值必修三课内素材1曹雪芹林黛玉进贾府曹雪芹出生富贵人家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁，移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血， “披阅十载，增删五次” ，写成了红楼梦前八十回。【角度点拨】：贫困是一笔财富；逆境出人才；伟大的作品离不开丰富的阅历。2鲁迅祝福【写作素材】：祥林嫂人物形象。【角度点拨】：人祸远比天灾的危害来得大；反抗必须在觉悟之后；“忍”不是面对挫折的唯一办法；割掉思想的“毒瘤” ，人生（名族）才能走得畅快；没有尊重就没有人权；以无知教育无知，接受者会更无知。 （柳妈的“友情提醒” ）3海明威老人与海一个名
39、叫桑迪亚哥的老渔夫，连续 84 天没捕到一条鱼，后来，他一个人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条足有1500 多磅的大马林鱼。然而在归途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。【写作素材】：面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无23须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可
40、以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。【角度点拨】：厄运与抗争；4李白蜀道难【写作素材】：丰富的想像，奔放的语言，雄健的笔调，生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。【角度点拨】：旅途与人生5杜甫诗三首（1） 秋兴八首 （其一）【写作素材】：铺天盖地的秋色将渭原
41、秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；24而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。【角度点拨】：忧国与思乡（2）杜甫咏怀古迹 （其三）【写作素材】：汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路、才不得用的感慨。【角度点拨】：怀古与伤己（3）杜甫登高
42、【写作素材】：万里悲秋常作客，百年多病独登台。 【角度点拨】：以情观物，物皆着我色；大自然的轮回和人生的过往何其相似；困顿降临，我们应该豁达面对。6白居易琵琶行并序【写作素材】：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 【角度点拨】：青春不可虚掷，人生应当自重；人情冷漠是社会的悲剧【写作素材】：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 【角度点拨】：心灵因为境遇相同而相通；人生何处无知己257李商隐李商隐诗两首（1） 锦瑟【写作素材】： 此情可待成追忆，只是当时已惘然。【角度点拨】：发自肺腑的情感常常稍纵即逝；情感的脉搏由自己把握。（2） 马嵬【
43、写作素材】：唐玄宗如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人杨玉环，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。【角度点拨】：国家与私情8 寡人之于国也 （出自孟子 ）【写作素材】：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。【角度点拨】：遵循规律我们别无选择；舍弃是为了更好的拥有；可持续发展。9荀子劝学【写作素材】：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河；君子性非异也，善假于物也。【角度点拨】：借助于外物往往会让理想早日成为现实。【
44、写作素材】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。26【角度点拨】：持之以恒；优势与劣势。10贾谊过秦论【写作素材】：仁义不施而攻守之势易也！【角度点拨】：审时度势，与时俱进；得民心者得天下；11韩愈师说（1） 【写作素材】：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2） 【写作素材】：孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【角度点拨】：博采众长者可成大器；学识的高下不完全取决于年龄的大小；青出于蓝而胜于蓝；我们要敢于超越前人。12.动物游戏之谜
45、【角度点拨】：生命是可爱的，是生动的，所以尊重生命，热爱生活。13.宇宙的边疆【角度点拨】：浩渺的天空，吸引着每一位热爱科学的人，热爱是最好的老师；对未知的好奇心是引领每一位科学家探索进取的源泉。14.一名物理学家的教育历程【角度点拨】：好奇心与强烈的兴趣，会点燃每一个人心中的梦想之光，激励探索的脚步；成长不仅需要兴趣，还需要踏实努力的进27步。必修四课内素材1.关汉卿窦娥冤窦娥冤全剧为四折一楔子，高中课文选的本剧中的前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。【正宫】 【端正好】没来由犯王法
46、，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。【角度点拨】女子的命运 亲情 法治社会 命运 反抗2.曹禺雷雨作者出于一种“情感的迫切的需要” ， “以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们” ，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。雷雨剧作完全运用了
47、三一律，两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。狭小28的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，时代强烈不谐调的矛盾，在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造，其实悲剧早已潜伏在每一句台词，每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。【角度点拨】事件不会使记忆风化；伪善的人性常曝光于瞬间；异化的爱情缺乏真纯与温暖；女子的命运；亲情；金钱 3.莎士比亚哈姆莱特 （见名著导读）4.柳永词两首柳永（约 971-1053） ，字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋
48、著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词” 。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变” ，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。29叶梦得避暑录话中言称：“凡有井水处，即能歌柳词” 。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？【角度点拨】狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式；志存高远天地宽5.苏轼词两首（1） 念奴娇赤壁怀古本词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤心情。抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感
