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高中语文课本中的写作素材.doc

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资源描述

1、高中语文课本中的写作素材高中语文课本的作文素材一(全部资料摘自“广祥大语文” )1、朱自清饿死不吃美国的救济粮。 (朱自清荷塘月色相关介绍)主要运用角度 民族气节是一个人挺立的脊梁。2尼采自诩为太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。尼采究竟不是太阳,他发了疯。(鲁迅拿来主义)主要运用角度 既要给与,也要取得。幻想不等于实际。3鲁迅有关“送去”“抛来”“拿来”的论述。(鲁迅拿来主义)主要运用角度 运用脑髓,放出眼光,自己来拿。4鲁迅三改志愿,最后弃医从文。(鲁迅呐喊 自序)主要运用角度适时调整更有益于成功。唤醒国人,精神为先,、用最好的方式为国为民。5我国伟大的思想家和文学 家鲁迅先生是尊师的典范

2、。鲁迅经常写信给启蒙老师寿镜吾先生,表示问候和敬意,从日本留学回国后也专程去拜访他。鲁迅也常常怀念日本仙台医学院的藤野先生,将藤野先生送给他的照片挂在寓所的壁上以激励自己。日本要出鲁迅全集,鲁迅惟一的希望是把藤野先生一文编选进去,以示对老师的爱戴和敬佩。(据鲁迅相关介绍) 资料来自:中语在线俄罗斯伟大的诗人普希金,从小就喜欢诗歌。他那时最爱朗读诗人茹柯夫斯基的诗篇。以后,当人们称誉他那非凡的才华时,普希金总是谦逊地说:“我是从茹柯夫斯基那里学会写诗的,他是我一生中最值得尊敬的老师。”诗人瓦西里茹柯夫斯基对普希金创作的诗备加赞赏。有一次他把自己的一张相片送给普希金留念,在相片上写了这样几行字:“

3、送给我的胜利了的学生,您的失败了的老师赠。”主要运用角度 尊师是起码的人格要求。教学相长。学高为师,身正为范。61926 年 3 月 18 日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤 200 余人,制造了屠杀爱国人民的“三一八”惨案。态度温和、始终微笑、敢于反抗广有羽翼的杨荫榆校长的北京女子师范大学学生自治会主席刘和珍也在当时遇害。(鲁迅记念刘和珍君) 资料来自中语在线主要运用角度不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。勇者无畏,勇者无敌。为民请命,为国牺牲,勇者之为。外秀内刚是中国女性的传统。生命的

4、价值在于为理想为信念奋斗。一个国家一个民族需要敢于站出来的人。正确处理情感与理智的关系。7能干、强壮的祥林嫂两来鲁镇之后,终于在大雪之夜死去。(鲁迅祝福)主要运用角度 人言可畏。母爱是一种本能。81931 年 1 月 17 日,柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联革命作家被捕。同年 2 月 7 日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员,可以保释白莽,只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写,并写了一首诗与哥哥彻底决裂,最终被害。(鲁迅 为了忘却的记念)主要运用角度 比生命更重要的。为民请命,为国牺牲,勇者之为。9、鲁迅经常为青年们改稿,作序,介

5、绍出书,资助金钱,甚至一些生活上琐碎的事情,也乐于代劳。但对变坏了的青年,是决不宽恕,也决不妥协的。(唐弢 琐忆)主要运用角度 俯首甘为孺子牛。平易近人,名人可亲。爱憎分明大丈夫。10辛亥革命时期,光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害,血却被老百姓用馒头蘸来治病。(鲁迅药)主要运用角度 革命需要有人挺身而出。精神觉醒比体格强健更重要。11马克思对理论科学新发现特别是那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现特别关注,资料来自中语在线如对电学方面各种发现的进展情况的注视,对马赛尔?德普勒的发现的注视。(恩格斯在马克思墓前的讲话)主要运用角度 关注社会发展,紧跟时代步伐。12马克思和恩格斯的

6、友谊。恩格斯对马克思无私的帮助(据马克思相关介绍)。主要运用角度朋友支持是成功的不竭动力。多个朋友多条路。真诚的友谊是无私的,伟大的。13马克思写作资本论,前前后后花了近四十年。据说他长年在大英图书馆翻阅搜集资料,把阅读室地板也踩出了痕迹。 (据马克思相关介绍)主要运用角度只要功夫深,铁棒磨成针。持之以恒终有成。要想成功,就得花大力气。毅力是成功的支柱。141843 年,20 多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时,甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物,哺乳动物是胎生的,怎么能有卵呢?有卵就不应该是哺乳动物。他并且撰文阐述了这一观点。可是到了 50 多年后的 1895 年,恩格斯明白了,鸭嘴兽

7、虽为哺乳动物,但它是卵生的,是哺乳动物中的一种特例。此时恩格斯已名扬天下,可他资料来自中语在线仍然公开承认了自己青年时代的错误,表示“向鸭嘴兽道歉”。 (据恩格斯相关介绍)清人笔记寄园寄所寄中有一则主考官徐存斋向考生认错的故事。徐存斋为翰林学士,不到 30 岁朝廷就派他到浙江主持科考。阅卷时,他发现一名士子在八股文中用“颜若孔之卓”这个典故,遂眉头一皱,拿起笔画了个黑杠,批上两个字“杜撰”。然后“置四等”,等于是不及格。当时,凡有主考的不佳评语,考生照例要到堂上“领责”,也就是去受训斥。这位士子上堂后一看年轻的主考大人满面愠色,吓得不知该如何应对,但又不得不为自己申辩:“宗师见教诚当,但此浯出

8、杨子法言,实非生员杜撰也。”在人们心目中,主考是不会认错的。但这位年纪轻轻的徐存斋先生却颇有一点勇于道歉、敢于认错的作风,连忙从太师椅上站起来说:“本道侥幸太早,未尝学问,今承教多矣!” 然后,改置“一等”。主要运用角度知错能改,善莫大焉。勇于承认错误方显人之本色。吾生也有涯,而知也无涯。151998 年 6 月,汀:泽民主席在会见我国“两院”院士时指出,科学需要创新,创新使年轻英才不断涌现,而许多科学家的发明创造都产生于青年时期。接着*主席一一道来:哥白尼提出“日心说”时是 38 岁;牛顿和莱布尼兹发明微积分时,分别是 22 岁和 28 岁;达尔文进行环球航行时是 22 岁,后来写出了著名的

9、物种起源;爱迪生发明留声机时是 29 岁,发明电灯时 31 岁;贝尔发明电话时 29 岁;居里夫人发现钍、钋、镭三元素的放射性时 31 岁,第一次获诺贝尔奖。后来又发现两种新元素,第二次获得诺贝尔奖,时年 44 岁;爱因斯坦提出“狭义相对论”时才 26 岁,提出“广义相对论”时是 37 岁;李政道、杨振宁提出宇宙不守恒定律时,分别为 30 岁、34 岁。自然科学如此,许多杰出的社会科学家和政治家也如此。共产党宣言发表时,马克思是 30岁,恩格斯是 28 岁,马克思发表政治经济学批判序言时也不过 41 岁。资料来自中语在线中国历史上许多文人学士,也都是在青春韶华之时就已功成名遂。西汉的贾谊死时才

10、 32 岁,毛主席称赞他的治安策是西汉第一雄文;写下“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样千古名句的滕王阁序的作者王勃,死时才 27 岁。主要运用角度 创新是一个民族的灵魂。自古英雄出少年。有志不在年高。16赵武灵王“胡服骑射”,与最顽固的传统习惯和保守思想宣战,进行军事改革,改穿胡服,学习骑射。后陆续攻灭中山国,击败林胡、楼兰等民族,国势大盛。 (翦伯赞内蒙访古)主要运用角度变则通,通则久。改革创新,民族振兴。学习外来文化,促进国家发展。传统有时是前进路上的敌人。与传统习惯保守思想宣战需要的是胆识。打破传统旧俗,国家才有希望。17秦始皇以全国的入力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补,就

11、引起民怨沸腾。赵武灵王以小小的赵国,完成巨大的国防工程赵长城而没有挨骂。 (翦伯赞内蒙访古)主要运用角度善用民意是智者之为。不顾民情,不能调动民心的统治者终将被人民抛弃。18昭君出塞,胡汉和亲。(翦伯赞内蒙访古)主要运用角度民族和解,需要大智。成就个人,成就民族。正确处理情感与理智的关系。19俄国伟大作家列夫?托尔斯泰墓完全按照托尔斯泰的愿望建的,只是树林中的个小小长方形土丘,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有,却成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。(茨威格 世间最美的坟墓)主要运用角度 人格魅力在于精神的伟大。俭朴最本真。20毛泽东提倡应用马克思列子主义的

12、理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不割断历史,要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,有的放矢,实事求是。(毛泽东改造我们的学习)然而就是这位新中国的圣人亲手把中国送人了文革十年浩劫,他所做的,正是对以前他所提倡的肆意践踏。主要运用角度说来容易做来难。雇一个山头唱一首歌。地位变了,坚持纯正之心太难。21毛泽东早在学生时代,就抱定了改造社会的雄心壮志。他深知这样的人生道路会在未来充满了艰难困苦,于是便和几个志同道合的同学一道,开始了严格的身体锻炼。那时。古代斯巴达的勇士是他们崇尚的偶像。每天清晨起床,他们便像斯巴达战士一样用一大盆井水浇身,而且不分冬夏,终年不辍。骄阳似火时,他们脱掉

13、衣衫,赤膊站在烈日下进行太阳浴;大雨倾盆时,他们甩掉外衣,接受瓢泼般的洗礼;大风飞扬时,他们就敞开胸怀,迎风站立,进行“风浴”。长沙的岳麓山更是他们经常光顾之地,他们或者在山顶面壁冥思,或者在林中大声呐喊着奔跑,或者在 11J 下的池塘中奋臂击水,竞赛游泳。为提高自己在困境中的生存毅力,毛泽东还于 1917 年暑假约了好友萧瑜,故意不带一分钱,徒步游历了湖南 5 县。他们或卖文糊口,或登门乞求,或给人帮工。经常露宿野外,两个月行程数千里,克服了重重困难,接触了社会各阶层人物,受到了极大锻炼。毛泽东将此自比为读“无字书”。后来,毛泽东在新青年上发表了他的第一篇文章体育之研究,给世人留下了“文明其

14、精神,野蛮其体魄”的名言。 (据毛泽东相关介绍)主要运用角度 磨难是一笔财富。身体是革命的本钱。221858 年华莱斯写了一篇关于生物进化的自然选择的科学论文寄给达尔文,这种对于物种起源问题所得到的一般结论与达尔文的几乎完全相同。达尔文于当年把自己的研究成果和华莱斯的论文同时在林奈学会的杂志上发表(达尔文(物种起源) 导言)主要运用角度 心底无私天地宽。对同行的尊重支持更见人格的伟大。23达尔文环球考察。(达尔文物种起源 导言)主要运用角度 科学探索需要不屈不挠,精益求精。24达尔文小时候是个不聪明的孩子,考试经常不及格。老师叫他父母把他带回家去。多年后,达尔文却成了英国博物学家,进化论的创立

15、者。(据达尔文相关介绍)主要运用角度 命运是可以改变的,它掌握在自己手中。25邓小平三起三落,最后成为中国改革开放的总设计师。(据邓小平相关介绍)主要运用角度 磨难是一笔难得的财富。人生多磨难,雨过是晴天。26虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空,这是它们的极致。在一定的环境里,才能发挥这种极致,这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥。(孙犁 黄鹂)主要运用角度 一方水土养一方人。给人才以自由的空间。27郭沫若先生的剧本屈原里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的

16、文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当,就改了过来。(朱光潜咬文嚼宇)主要运用角度 虚心使人进步。当局者更有发言权。28王安石绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? ”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”,复圈去而改为“入”,旋改为“满”凡如是十许字,始定为“绿”。 (洪迈容斋续笔)主要运用角度 文章不厌百回改。用功深处见成效。29贾岛初赴举在京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又欲作“推”,炼之未定。于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出。岛不觉行至前,尚为手势未已。俄为左右

17、拥至尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“敲字佳。”(阮阅诗话总龟)对此,朱光潜不以为然。他认为“敲”的空气没有“推”的那么冷寂,显得有一些温暖的人情。“推”字无声,表示孤僧步月归寺,门自掩自推,足见孤零,正与前面的“鸟”句对应。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上“推敲”。(朱光潜咬文嚼宇)主要运用角度 关注沉迷才会深入。合乎实情最难得。30史铁生两条腿残废的最初几年,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,摇了轮椅去地坛,仅为着那儿是

18、可以逃避一个世界的另一个世界。他曾一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。终于明白:一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后,一切都释然了。在这个过程中,他的母亲给了他莫大的支持。但就在他快要碰撞开一条路的时候,他母亲却离开了人世。主要运用角度 母爱的伟大。磨难是一笔难得的财富。成功首先得战胜自己。31马丁?路德?金,美国黑人民权运动领袖,一生致力于美国黑人民权运动,宣扬民主、平等、自由的理想。1964 年获

19、诺贝尔和平奖。1968 年 3 月被种族主义分子枪杀。(马丁?路德?金我有一个梦想)主要运用角度 社会需要先行者、带头人。自由是可贵的。众生平等。32这些传记中人(贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰)的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之戕害,内心为主碎裂,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟人,可是也由于灾患而成为伟人。贝多芬在耳聋的痛苦中曾期望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能

20、借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后,这位胜利的普罗曼德,回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!” (罗曼?罗兰名人传 序)主要运用角度 天助自助者。变不幸为大幸。磨难是一笔财富。33贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰三人,一是音乐家,一是雕塑家兼画家,一是小说家,各有自己的园地,但这些伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽之作,献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或由内心的彷徨矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们所以能坚

21、持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬供大家享乐的音乐,是他用痛苦换来的欢乐;弥盖朗琪罗留给后世的不朽杰作,是他一生血泪的凝聚;托尔斯泰在他的小说里,描述了万千生灵的痛苦和痛中得到的和谐,借以播送爱的种子,传达自己的信仰:“一切不是为了自己,而是为了上帝生存的人。”(杨绛 巨人三传 代序)主要运用角度 理想、信念是人生存的基石。爱人者永恒。34郁达夫出生在中医世家,青年时东渡日本学医,接触到西方文艺,便尝试从事写作,一发不可收拾。抗日战争时期,在南洋从事抗日工作,1945 年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。(郁达夫故都的秋相关介绍)主要运用角度天下兴亡,匹夫有责。不同舞台演绎

22、不同人生。寻找适合自己的角色。351942 年,中国的抗日战争进入异常艰苦的阶段。这时候,巴金在昆明、重庆、桂林一带颠沛辗转,目睹在日本侵略者蹂躏下的祖国,山河破碎,人民遭殃,心情十分沉重;同时,他又分明看见全民族空前高涨的抗战志气,人民心中熊熊燃烧的希望之火。他说:“我可以坦白地告诉你,就在炸弹和机关枪的不断威胁中,我还看见未来的曙光。我相信这黎明的新时代是一定会到来的。”(巴金 灯相关介绍)主要运用角度 希望是一盏不灭的明灯。精神不死,希望仍在。36美国著名作家海伦凯勒出生不久就失明,后来在老师莎莉文的帮助下学习用盲文写作,终于成为一名知名作家。 (假如给我三天光明相关介绍)主要运用角度希

23、望是一盏不灭的明灯。精神不死,希望仍在。挫折磨难是一笔财富。爱心可以挽救一个人的灵魂。是金子总会发光。37在风光秀丽的湘西,生活着相依为命的祖父孙女两人。翠翠美丽纯洁,情窦初开,她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠,外出闯滩而死。傩送心怀内疚,也离开了故乡。外公也忧心去世,只剩下翠翠苦等傩送回来。 (沈从文边城)主要运用角度: 情是一个难解的结。亲情最纯。38法国著名作家莫泊桑,生于没落的贵族家庭,1870 年刚到巴黎攻读法学,适逢普法战争爆发,应征入伍,亲身经历了法军的惨败。退伍后,从 1872年开始,先后在海

24、军部和教育部任职。19 世纪 70 年代是他文学创作的重要准备阶段。他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜做他的文学导师。1880 年,莫泊桑以羊脂球闻名,从此开始了作家生涯。 (莫泊桑项链相关介绍)主要运用角度 磨难是一笔财富。人人都有合适的舞台。39葛朗台原是一个箍桶匠,在 18 世纪法国资产阶级革命的动荡形势下,囤积居奇,大发横财,成了资产阶级的暴发户。他专横冷酷,吝啬贪婪,为了财产竟逼走侄儿,折磨死妻子,剥夺独生女儿对母亲遗产的继承权,不许女儿恋爱,断送了他一生的幸福。 (巴尔扎克守财奴)主要运用角度 贪婪者自绝。正确处理情感与理智的关系。40哲学大师冯友兰,“文化大革命”中一度放弃了自

25、己一生中为人、为学“立其诚”的原则,由过去的尊孔转而写文章“批孔”、“批尊孔”,受到“四人帮”青睐,担任了北大、清华的“大批判组”顾问,又跟上江青到天津参加什么“儒法斗争报告会”,负面影响甚大。为此,他晚年痛悔不已,认为自己“并不能说全是受骗上当”,而对自己“附和政治权力”、“确有哗众取宠之心”的被扭曲心态做了多次无情剖析和自我反思,终于获得了人们的谅解和重新敬仰。被称为“东方圣哲”的梁漱溟以耿直敢言著称。1953 年 9 月,他曾因顶撞毛泽东受过批判。但是,到 1970 年,林彪一伙最猖獗之时,近 80 岁的梁漱溟又率先提出,反对将林彪的名字作为接班人写进宪法。1973 年“批林批孔”时,他

26、再一次“唱反调”,称“中国历史上任何一个古人都不能与孔子相比”,并说“林彪欺骗了毛主席,毛主席错认了林彪,这是不可否认的事实”。为此,他又受到大会、小会共一百多次“批判”,历时半年。而最后当人们问他对这一“批判”的感想时,他竟脱口而出:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”表现了一种独立不移的可贵人格。主要运用角度 过而能改,善莫大焉。人不可无傲骨。高中语文课本中的写作素材二(来自“广祥大语文” )1烛之武夜缒出城说秦伯。(左传?烛之武退秦师)主要运用角度: 临危受命,大智大勇。机智善言胜百万雄师。2吴王夫差击破越王勾践。越人饰美女八人,纳之太宰蘸,曰:“子苟赦越国之罪,又有美人于此者将进之。”太宰韶

27、果劝夫差与越达成讲和协议退兵。放虎归山,终埋祸根。(国语勾践灭吴)主要运用角度:以私利误国,卑劣无耻。为敌为恶说情者居心叵测。3越王勾践失败之后亲自给夫差充当马前卒,卧薪尝胆,忍辱负重,十年后终灭吴国。 (国语?勾践灭吴)主要运用角度:成大事者不拘小节。君子报仇,十年不晚。忍辱负重、韬光养晦、愤发图强终能成大事。4越王勾践失败之后深刻反省,内修法政,礼贤下士,善待人民,团结国内各种力量,十年磨砺,国富民强,国人请战。越人不逞匹夫之勇,同进同退,三干越甲终吞吴。 (国语?勾践灭吴)主要运用角度:团结就是力量。爱人者,人恒爱之。反省而后谋动,成功之道也。5邹忌以比美智谏齐王,齐王欣然接受,群臣进谏

28、,门庭若市,终战胜于朝廷。( 战国策?邹忌讽齐王纳谏)主要运用角度:良药还需爽口,忠言更应顺耳。说人易,听人难。海纳百川,有客乃大。6触龙智谏赵太后,以生活说起,从荐子人手,使赵太后明白“父母之爱子则为之计深远”的道理,终使长安君质于齐,建功于国。 (战国策?触龙说赵太后)主要运用角度:良药还需爽口,忠言更应顺耳。父母之爱子,则为之计深远。7商鞅变法,从移木立信开始,内立法度,富国强兵,外连衡使诸侯互斗,轻取西河之外。(贾谊过秦论)主要运用角度:诚信是国富民强的根本。移风易俗、除旧布新。改革是强国之道。善借外势更能成功。8秦始皇一统天下,焚百家之言,以愚百姓;收天下之兵,以弱人民。毁坏名城,残

29、杀豪杰,自以为稳固。陈涉将数百之众起义,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,强秦毁于一旦。(贾谊过秦论)主要运用角度:失民心者失天下。人民的力量是无穷的。9项伯夜驰救张良,报项羽军情,与刘邦约为婚姻。(司马迁鸿门宴)主要运用角度: 吃里扒外,不辨敌友。义气误国,以私利失大利。10刘邦用张良计,智脱凶险,立诛告密者曹无伤;项羽不听范增言,妇人之仁,放虎归山。(司马迁鸿门宴)主要运用角度:大行不顾细谨,大礼不辞小让。善用人者得天下。当断不断,反受其害。当机立断,始能成大事。资料来自中语在线 11樊哙急闯军门,以“先破秦入咸阳者王之”而刘邦未有封赏质问项羽。(司马迁鸿门宴)主要运用角度:有胆有识,始能

30、成大事。相机而动,适时调整。12刘邦“约法三章”杀人者死,伤人及盗抵罪。 (司马迁鸿门宴)主要运用角度:严于律令,立法安民。治国以信为本。13魏征曾任谏议大夫,以直言敢谏著称。他提出了“载舟覆舟”说,劝诫太宗要居安思危,戒奢以俭。有很多次进谏时使得龙颜大怒,但他仍据理力争他死后,太宗感叹失去了一面镜子。 (魏征谏太宗十思疏)主要运用角度:民为邦本,本固国荣。忠于职守是一种好品行。谏难,纳谏更难。14:王勃少有才名,被举为神童,不到二十岁就出仕。高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于上元二年(675)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲,路过此地,也参加了盛会,当时众人赋诗,要写一篇序。

31、与会互相谦让,纸笔传到王勃处,王勃当仁不让,即席赋诗,并写了有名的滕王阁序。主要运用角度:自古英雄出少年。抓住机会才能促成成功。机会只会光顾有准备的人。15俞伯牙弹琴,钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”,遂成知音。所以王勃有“钟期既遇,奏流水以何惭?”(王勃滕王阁序)主要运用角度:交往贵知心。士为知己者死。16鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。独夫之心,日益骄固,楚人一炬,可怜焦土。 (杜牧阿房宫赋)主要运用角度:奢侈误国。民为邦本。17荆轲刺秦王,本想挟持秦王以订盟约,结果未成,反遭杀害。秦王大怒,发兵灭燕。 (苏洵六国论)主要运用角度:舍生取义,大交凛然。当断不断

32、,反受其乱。18赵国良将李牧,曾几次打退秦军。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年(前 228 年) 王翦破赵军,虏赵王,灭了赵国。主要运用角度:用人不疑,疑人不用。贤将当有明君。19后唐庄宗李存勖,身怀父亲李克用遗恨,励精图治,每次战斗,身先士卒,终于兵破幽州,击破后梁,意气之盛,可谓壮哉。功成之后听信伶人,结果一夫夜呼,乱者四应,很快灭亡。(欧阳修伶官传序)主要运用角度:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。满招损,谦得益。祸患常积于忽微,智勇多围于所溺。20宋神宗元丰七年(1084 年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时,顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途经湖口,游览了石钟山,当夜乘小舟

33、至绝壁下,考察石钟山得名缘由。(苏轼石钟山记)主要运用角度:事实胜于雄辩。有事实依据才有说话权。21明末天启年间,宦官魏忠贤专权,许多正直人士被杀害。天启六年(1626 年 ),宦党派人到苏州逮捕周顺昌,激起苏州市民的义愤,发生暴动。后来颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五个人被杀。经此事后,魏党不敢再有株治。 (张溥五人墓碑记)主要运用角度: 匹夫之有重于社稷。舍生取义,义薄云天。22张溥是我国明代末年一位著名的文学家,五人墓碑记这篇脍炙人口的文章就出于他的笔下。张溥有个习惯:每读一篇文章,总是先抄录下来,背诵一遍,然后烧掉。随后又重抄一遍,再背诵、再烧。如此反复七次,把这篇文章就背熟了。因

34、而他的书房名为“七录斋”,他的文集名为七录斋集。英国文学史上批判现实主义的创始人,伟大的作家狄更斯幼年家境贫苦,十二岁时不得不辍学,到鞋油作坊去做童工。在这样的环境中他不断学习,从周围的人群中汲取丰富的生活素材。后来开始写作时,他不管刮风下雨,每天到街头去观察、谛听,记录行人的零言碎语。正因为如此勤奋,他的作品雾都孤儿孤星血泪双城记艰难时世在西方文学史上享有崇高的地位。主要运用角度:锲而不舍,金石可镂。成功是由勤奋换来的。23清人龚自珍是当时著名的思想家,而他的儿子却是带着洋人火烧圆明园的汉奸。此人恶德昭著,被当地百姓骂为“龚半伦”,即五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)中只认识小老婆这“半伦

35、”。秦桧是遗臭万年的卖国奸相。然而,他有一位曾孙秦钜却表现得不同凡俗。1221 年,金兵南下攻打蕲州。知府李诚之本己任满,却决意留下守城。此时,身为通判的秦钜与李一道,率全体军民苦战月余,杀敌无数。金兵派人劝降,李、秦怒斩来使,继续抵抗。后城破,李、秦又带着人马展开巷战,李力尽自杀,家属也死难。此刻,秦钜扔拼死与敌周旋。最后,秦钜退回官邸,举火自焚。部下将其拽出,他厉声喝止,重入火中,其子秦浚,毅然随父共死,写下了极悲壮的一页。主要运用角度:不以出身论是非。自己的历史自己写。高中语文课本中的作文素材三(摘自“广祥大语文”)(一册 3 课)拿来主义1、半个世纪以前,鲁迅先生就教导我们,“要运用脑

36、髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等话题)2、时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨美丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等话题)资料来自:中语在线(一册 4 课)在马克思墓前的讲话3、马克思,世界无产阶级的革命导师,他不仅仅掌握革命理论,还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才,是综合素质都优良的人,我们从马克思的身上,不是也可以得到某些启示吗?(可用于“人才”“素质”等话题)4、恩格斯曾赞扬马克思

37、说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等话题)资料来自:中语在线(一册 6 课)纪念刘和珍君5、上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等话题)资料来自:中语在线(一册 7 课)过万重山漫想6、第一个吃螃蟹的人是勇士,第一个驾驶独木舟航行过三峡的人更是勇士,没有第一,就没有第二、第三,人类社会,就是因有无数敢于创新的人们而灿烂辉煌的。(可用于“创新”“第一”“勇气”等话题)资料来自:中语在线

38、(一册 8 课)简笔与繁笔7、简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。三国演义水浒传长得壮美;陋室铭爱莲说短得精美。写文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等话题)资料来自:中语在线(一册 9 课)内蒙访古8、战国时的赵武灵王如果不是抛弃那宽大的衣衫,笨重的战车,实行“胡服骑射”的改革,小小的赵国如何能在诸雄包围之中屹立上百年?(可用于“改革”“创新”“吸取”等话题)9、汉代宫女王嫱,面临着或老死宫中或出塞和亲的抉择,她选择了后者,为汉蒙的民族团结作出了贡献,最终名垂青史。(可用于“抉择”“团结”等话题)资料来自:中语在线(一册 10 课)锁忆10、身

39、居高位,或当了某一领域的权威,也用不着盛气凌人、颐指气使,鲁迅先生就和蔼可亲地对待年轻人,他甚至还为青年人去补靴子。平等待人,别人会更加尊敬你。(可用于“权威”“平等”“礼待别人”等话题)资料来自:中语在线(一册 12 课)世间最美的坟墓11、美,不在于花巧,不在于堆砌,不在于华丽,朴实,同样是美。托尔斯泰那远离尘嚣、孤零零地躺在林阴里的坟墓,不是被人们赞颂为“世间最美的坟墓”吗?(可用于“美”“朴实”等话题)12、现代社会,人们为生活奔波,为名利奋斗,是否忽略了最可贵的亲情?法国女作家乔治桑曾深情细腻地描写了巴黎乡下的“冬天之美”:一家人围炉而坐,共叙天伦。这样的情景,我们现在也不多见啊!(

40、可用于“亲情”“名利与亲情”等话题)资料来自:中语在线(一册 13 课)烛之武退秦师13、烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题)资料来自:中语在线(一册 14 课)勾践灭吴14、失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题)资料来自:中语在线(一册

41、15 课)邹忌讽齐王纳谏15、有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题)16、有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快纳谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话艺术”等话题)资料来自:中语在线(一册 16 课)触龙说赵太后17、赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下,发出谁再劝说,“老妇

42、必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术”“将心比心”“亲情”等话题)资料来自:中语在线(一册 17 课)季氏将人伐颛臾18、堡垒最容易从内部攻破,自己立场不稳,就会很容易被别有用心的坏人拖下水,当年孔子不是告诫过,季氏之忧,在萧墙之内吗?(可用于“反腐介廉”“自我约束”等话题)资料来自:中语在线(一册 18 课)寡人之于国也19、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时

43、入山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题)资料来自:中语在线(一册 19 课)劝学20、学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的劝学一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题)资料来自:中语在线(一册 21 课)过秦论21、秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我

44、们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题)资料来自:中语在线(一册 22 课)鸿门宴22、面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起鸿门宴的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”等话题)(一册 23 课)兰亭集序23、要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗气清,惠风和畅”之时,我们何不远足“崇山峻岭”,穿行“茂林修竹”,“一觞一咏”,“游目骋怀”

45、?(可用于“风景”“生活”等话题。(一册 24 课)归去来兮辞24、家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕。当年,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)(二册 2 课)物种起源导言25、任何科学的发现或成果,都不可能是一蹴而就的,这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写物种起源书,跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采

46、集。(可用于“勤奋”“科学态度”“成功的秘决”等话题)(二册 6 课)为了忘却的纪念26、过去的青年,肩负着国家民族解放的重任。刘和珍、柔石、白莽等,为了这一事业牺牲了自己的生命;今天,我们青年人的历史使命就是建设祖国,使祖国繁荣富强。朋友,为共和国的大厦添上你的一块砖,一片瓦吧。(可用于“青年的使命”等话题)(二册 8 课)米洛斯的维纳斯27、残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷”“身残志坚”等话题)(二册 13 课)谏太宗十思疏28、和平时代,我们往往麻痹大意;一帆风顺时,我们很少

47、想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐大宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题)(二册 14 课)腾王阁序29、勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐,成就了人业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的美文腾王阁序,“落霞与孤骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)(二册 15 课)师说30、互帮互学,方能共同进

48、步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学习”“合作”“帮助”等话题)31、不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等话题)资料来自:中语在线(二册 16 课)阿房宫赋32

49、、文物,是不可再生的财富,保护文物,是我们当代人义不容辞的职责。今天,象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有,但是,漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生,这些现象,和项羽的所为其实是没有多大区别的。(可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题)资料来自:中语在线(二册 17 课)六国论33、六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很多,苏洵的六国论便是著名的一篇。其实,有一个基本事实就是,六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这就不是六比一的封垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我

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