1、王志民 第 1 页高三现代文阅读基础阅读题汇编综合分析篇（2005 徐汇二模）阅读下文，完成 2328 题。 （12 分）赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。 ”予闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，
2、孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？注 魁奇特起：意指新奇、杰出。 司法参军：官名，州府长官的佐吏，掌管刑狱治安。 斯文：指黎生、安生写作的古文。 迂阔：拘泥守旧，不切实际。 庸讵：岂，难道。23、本文作者和其同时代的苏轼 、
3、等人，都是“ 古文运 动”的中坚。24、作者在第三段中说 “然则若予之于生，将何言哉 ”是因为 。（请用自己的话回答）25、作者认为自己的“ 迂阔”具体表现在 。26、文章最后所说的“ 择而取之”是希望黎安二生能在古文与时文、 与 之间做出选择。27、下面对这篇赠序的分析评 价，不正确的一 项是（ ）。A、本文的“文眼” 即为“ 迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“ 迂阔 ”二字展开。B、第三段的 议论是就黎生所谓“里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑”而发。C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的， 议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。
4、28、你能否从上文的论述中大致判断出 “古文运动”的基本主张？试简要概括如下：（1） ；（2） 。王志民 第 2 页参考答案：23、欧阳修、王安石、苏辙、苏洵（写出一人即可 1 分）24、认为黎安二生的“迂阔”尚不如自己，都还要受到乡里的嘲笑，自己这个世上最“迂阔”的人，若向他们赠言，非但不能解除家乡人对他们的错误认识，反而会更加得罪家乡人，所以不知道能向他们说什么。 （2 分）25、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。 （2 分）26、道 世俗（2 分）27、D（2 分）28、 （1）文以载道（合乎古训
5、、文章内容力求充实、穷尽事理等内容方面的特点） ；（2）文章的形式应有所创新，作者有自由驰骋的笔力。 （写出一条 2 分，两条 3 分）(2005 普陀二模)阅读下文，完成 2125 题。(15 分)杨烈妇者，李侃妻也。建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。侃为项城令，希烈分兵数千略定诸县，侃以城小贼锐，欲逃去，妇曰：“君父母一方，寇至当守，力不足，则死焉。君而逃，尚谁守?”侃曰：“兵少财乏，若何?”妇曰：“县不守，地贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国家何有?请重赏募死士，尚可济。 ”侃乃召吏民入廷中曰：“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎?”
6、众泣，许诺。乃徇(向众人宣告) 曰：“以瓦石击贼者，赏千钱；以刀矢杀贼者，万钱。 ”得数百人。侃率以登城，妇身自爨以飨众。报贼曰：“项城父老义不下贼!得吾城不足为威，宜亟去；徒失利，无益也。 ”贼大笑。侃中流矢，还家，妇责曰：“君不在，人谁肯固?死于外，犹愈于床也。 ”侃遽登城。会贼将中矢死，遂引去，县卒完。诏迁侃太平令。 新唐书列女传21用现代汉语解释下面加点的字词。(3 分)(1)希烈分兵数千略定诸县 略( ) (2)君而逃 而( )(3)侃遽登城 遽( )22根据文意，在下面句子的空格内填人恰当的文言虚词。(2 分)县不守，地贼地也23下面句子中句式特点与其它三句不同的一句是( )(2
7、分)A杨烈妇者，李侃妻也。 B令诚若主也C非如吏民生此土也 D百姓皆其战土也24用现代汉语翻译文中的画线句。(4 分)(1)项城父老义不下贼!译文：_。(2)死于外，犹愈于床也。译文：_。25在上述故事中，李侃起先借口_而想弃城逃走，而他的妻王志民 第 3 页子从_和_两个方面劝说李侃率众守城。从这则故事中作者想要告诉世人的是_。(4 分)参考答案：21(1)侵夺，攻打 (2)如果 (3)马上，立刻( 每个解释 1 分，共 3 分) 22若 则(2 分) 23C(2 分) 24(1)项城的百姓按道义决不向贼人投降(2 分，评分要点：义、下) (2)你在外面战死，要比死在床上好多了(2 分，评分
8、要点：愈、介词结构后置句) 25城小贼锐，兵少财乏 为官职责 国家利益 巾帼不让须眉(每空 1 分，共 4 分)（2005 嘉定二模）阅读下文，完成第 2226 题。 （12 分）甲太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角 也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功，董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人 ，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也欤。”（节选自司马迁刺客列传）注：“天雨粟，马生角”：传说太子丹在秦国当人质时，秦王待太子丹无礼，说天下粟，马长角才能让太子丹回燕国。刺客列传中记载了五位刺客：曹沫，专诸，豫让，聂政，荆轲。乙曹沫将而
9、亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其策耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。聂政售于严仲子，荆轲豢于燕太子丹。此两人者，污隐困约之时，自贵其身，不妄愿知，亦曰有待焉。彼挟道德以待世者，何如哉？（王安石书刺客传后）22、甲段所说荆轲的事在高中课本史论文_中也有涉及。甲段中“具知其事”的“事”指的是：_ （用自己的话回答）。（ 2分）23、在乙段中， 、两字指出了聂政与荆轲的相同之处，是作者将两人相提并论的粘合点，也体现了作者的情感。（2 分）24、从文章来看，王安石对司马迁“_”的观点提出了疑义，认为真正的“
10、国士”应该是有（用文中词语回答）、有治国安邦才能的人。（2 分）25、太史公对荆轲的评价与下面古人的评价基本一致的两项是：（ ）（3分）A.轲匹夫之勇，其事无足言。B.身入狼邦，壮志匹夫生死外；心在燕国，萧寒易水古今流。C.苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既 败之后， 钓名沽誉，王志民 第 4 页眩世炫俗，由君王观之，皆所不取也。D.图穷事自至，豪主正征营 。惜哉 剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情。26、请结合文章分析王安石对战国时代养士之风持什么样的态度？（3 分）答：_参考答案：22、六国论。 荆轲刺秦王 23、售、豢。24、名垂后世，岂妄也欤，道德。25、B，D（写
11、对一个给 1 分，两个给 3分）26、王安石持否定的态度，例如，以谋杀手段解决政治问题等，王安石是不赞成。只要能结合文章的句子，展开分析即可。（2005 黄埔二模）阅读下文，完成第 2225 题。 （10 分）嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读 尚书。儿亦爱弄书； ，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不能留，昔人所 谓 兔起鹘落时也。无暇 为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比 拟 ，号曰 别解。余尝谓：观书若画工之有画，耳、目、口、鼻、大小、肥瘠无不似者；而人见之，不以为似也，其必有
12、得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。22作者闭门读书的主要原因是：。 （2 分）23文中“兔起鹘落”是用来比喻 。 （2 分）24根据文意，下面对作者读书生活表述有误的一项是（2 分）A从南都回来后，就很少拜访朋友，专心读书。B虽然家境不好，但仍能恬然面对，安心读书。C边读边写下自己的见解，却没时间去作修饰。D读书不停在表面，而着意探求原作的精神实质。25文中画线空处是小儿“读书”情状描写，富有情趣，请展开想像写一段文字（50字左右） 。 （4 分）王志民 第 5 页参考答案：22 （1 分） 下第23 （2 分） 写作时文思泉涌、落笔飞快的状态24 （2 分）
13、A25 （4 分）要点：想像合理，2 分；描写生动，有情趣，2 分阅读下文，完成 2226 题。(14 分)媭砧课诵图序王拯媭砧课诵图者，不材拯官京师日之所作也。拯之官京师，姊刘在家，奉其老姑，不能来就弟养。今姑殁矣，姊复寄食宁氏姊于广州，阻于远行。拯自始官日，蓄志南归，以迄于今，颠顿荒忽，琐屑自牵，以不得遂其志。念自七岁时，先妣殁，遂来依姊氏。姊适新寡，又丧其遗腹子，茕茕独处。屋后小园数丈余，嘉树荫之，树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊捣衣为砧，一使拯坐而读。
14、日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾所读书，乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣，告以母氏劬劳瘁死之状，且曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”拯哀惧，泣告姊：“后无复为此言。 ”呜呼！拯不材，年三十矣。念十五六时，犹能执一卷就姊氏读，日惴惴于悲思忧戚之中，不敢稍自放逸。自二十后出门，行身居业，日即荒怠。念姊氏教不可忘，故为图以自警，冀使其身依然日读姊氏之侧，庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。道光二十四年，甲辰秋九月，为之图者陈君名铄，为余丁酉同岁生也。(选自古文类选)注释媭砧课诵图：媭(x)，古代楚湘一带称姊为媭。课，督促。 不材：谦词。姊刘：姊的夫家姓刘。 颠顿荒忽：颠顿，颠沛困顿。荒忽，即
15、恍忽。 女红：女工，指纺绩、剌绣、缝纫等事。 劬(q)劳：劳苦、劳累。 同岁生：即同年，古时同科、同榜的进士称同年。22.第段， “以不得遂其志”的“志”指的是_23.第段，作者从和两方面描写其姊对他课诵督教的情景。24.文中多次对时间追述，从“自七岁时” 、 “十岁后” 、 “十五六时” 、 “二十后出门”到“三十年矣” 。作者这样写是为了表现怎样的思想感情？_25.对全文内容理解不正确的一项是( )A.媭砧课诵图是作者在京城做官时自己所画。B.这篇序文与题画的诗词一样，是一篇题画之作。C.作者在文中表明，作幅画目的是“为图以自警” 。王志民 第 6 页D.全文以细节刻画为依托，语淡情深，颇
16、为感人。26.有人说“树根安二巨石，一姊捣衣为砧，一使拯坐而读”是全文的关键句，并寄托着寓意。请你分析一下，为什么是“关键句”？寄托了怎样的寓意？答：_ _参考答案：22.蓄志南归，迎养其姊(2 分 ) 23.言；行(2 分) 24.表现了十多年来，其姊对他教养的艰辛；表现了作者多年来对其姊不可忘却的情怀(4 分，各 2 分) 25.A(2 分) 26.其一，“树根安二巨石，一姊捣衣为砧，一使拯坐而读”一句，紧扣媭砧课诵图题旨，表达了这幅画的中心内容，所以说是关键句(不限于此内容，只要言之有理即可) ；其二，其寓意为：“二巨石” ，一为捶衣之石，一为锤炼人材之石，表达出了媭砧课诵图蕴含着的警策
17、之意(大意相同即可 )(4 分，每小点 2 分)（2006 南汇一模）阅读下文，完成第第 23 28 题（13 分）非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。 ”君子之不
18、忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。（节选自苏轼贾谊论 ）注释自用：发挥自己的才能。 致：指成就功业 三代：指夏商周三代 汉文：指汉文帝，在位期间提倡农耕，发展经济，政治稳定，被史家称为明君。 庶几：也许可以，表示希望。 昼：地名，战国时属于齐国。 豫：高兴、快乐。23、文中“仲尼圣人”指的是 ，他是我国 学说的创始人。 （2 分）24、对“夫君子之所取者远，则必有所待”意思理解正确的一项是（ ） （2 分）
19、A、君子想要取到远处的东西，就一定要耐心等待。B、君子想要到远方去，就一定要凭借条件。C、君子想要实现远大的目标，就一定要等待时机。D、君子之所以能够实现远大的目标，就在于耐心等待时机。王志民 第 7 页25、下面句子中“其”的意义与用法不同于其他三项的一项是（ ） （2 分）A、而不能自用其才也 B、如其所言C、庶几一日得行其道。 D、方今天下，舍我其谁哉26、本段文字的基本观点是： （用自己的话概括） （2 分）27、 （2 分）文中选取两则历史人物主动入世的事例证明自己的观点。其中用 突出“君子之欲得其君，如此其勤也” ；用突出“君子之不忍弃其君，如此其厚也” 。 （用原文填空）28、在
20、我国古代历史上关于士人建功立业的出路，既有姜太公垂钓，以待明君的佳话，也有苏轼的“自用其才”的声音。在当今市场经济的环境下，你对此持何种态度？请简要阐明理由。 （3 分）参考答案：23、孔子 儒家（每空 1 分） 24、C（2 分） 25、D（2 分）26、一个人想要建功立业，就要善于主动发挥自己的才能（2 分）27、 （仲尼）将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。 （1 分） 孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。 ”（1 分） 28、略（重点看学生的理由阐述，3 分）（2006 普陀一模）阅读下面的文章，完成 2024 题(12 分)夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。而古人未尝
21、不读书、不穷理。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致。用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在；其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗；诗而至此，可谓一厄也。节选自(宋)严羽沧浪诗话诗辨注：理路、言筌：空发议论、堆砌文字，凑泊：接近，捉摸。使事：使用典故。20、作者认为诗的本质是(用文中的话回答) 。
22、(1 分)21、根据文意，文中的“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”都是用来表现诗歌_的境界。(用自己的话概括。)(2 分)22、 “诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的意思理解正确的一项是：( )(2 分)A、诗要选择特别的材料，和书本没有关系；诗要讲究特别的意趣，不能合乎常理。B、诗歌选材要另辟蹊径，和读书没有关系；诗要讲究独到的意趣，和理沦没有关系。C、诗歌选材自身特别的要求，不定要源于书本；诗要讲究独到的意趣，不一定要阐述事理。王志民 第 8 页D、诗歌选材自身特别的要求，不 定要关于读书；诗要讲究独到的意趣，不一定要符合创作的理论原则。23、作者认为“近代诸公”作诗的弊病
23、在于_(用自己的话概括)(3 分)24、结合上文的观点，简评下面的一首诗：(4 分)乌 衣 巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。参考答案：20吟咏情性。(1 分)21不可捉摸、不可言传、意蕴深远。(2 分，意思正确，语言通顺即可。)22C(2 分)23忽略意蕴；束缚太多；有违忠厚。(3 分) 24示例：真情所至，自然成诗。刘禹锡起笔便融入了诗人对世界的感觉：夕阳斜照，暮气逼人，隐喻着世事的变迁。曾经的繁华，已是荒草投径。后两句更是借一只燕子道尽世事沧桑。全诗无句议论，只从有限的景物中流露出对世事无常的一声叹息，读来回味无穷。(4 分，必须符合文中的观点，言之
24、成理即可。)（联考卷）阅读下文，完成第 2327 题（12 分）陈思王植子建，年十岁余。诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与？”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，
25、并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也。于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 （选自三国志陈思王曹植传 ）注驰道：也称御道，专供天子行车之路。司马门：即宫门，每门有司马主管。23、文中的太祖是指 （人名） ，他、文帝和本传传主在中国文学史上并称“ ”（2 分）24、对“顾当面试，奈何倩人？”的意思理解正确的一项是 （ ） （2 分）王志民 第 9 页A、那我就当面试试，我怎么会请人代笔
26、呢？B、那我就当面试试，我为什么要抄袭别人呢？C、就请你当面试试，我怎么会请人代笔呢？D、就请你当面试试，我为什么要抄袭别人呢？25、文中“太祖”性格， “文帝”善于（摘用文中词语回答） （2 分）26、太祖诛杀杨修的原因是 （2 分）27、太祖先定曹植为接班人的原因是 ，曹植最终未被定为接班人的原因是 （用自己的话回答） （4分）参考答案：23、曹操；曹丕；三曹（2 分，答出 3 个得 2 分，2 个 1 分，1 个不给分） 24、C（2 分）25、狐疑；矫饰（2 分） 26、太祖既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也（或太祖担心自己死后会出现祸患，杨修很有才华，而且足智多谋，并且是太
27、祖政敌袁绍袁术的外甥） （2 分） 27、曹植才华出众，而且身边还有丁仪、丁廙、杨修等人做帮手；（2 分）曹植做事放任性情，不能约束自己，不谨慎，而且喝酒没有节制；文帝（曹丕）暗用权术对付曹植，并刻意修饰自己，骗取了太祖的信任。 （2 分，答出后半句即可（语文在线 2006 卷）阅读下面的材料，完成第 2327 题。(13 分)萧颖士风节洪迈萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已，至以笞楚童奴为之过。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其
28、先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见河南采访使郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。刘展反，围雍丘，副大使李承式遣兵往救，大宴宾客，陈女乐。颖士曰：“天子暴露，岂臣下尽欢时邪！夫投兵不测，乃使观听华丽，谁致其死哉？”弗纳。颖士之言论操持如此，今所称之者浅矣。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。23文中提到的“东京”，当指现在的 （地名）。本文涉及
29、的 历史事王志民 第 10 页件是 。（2 分）24对“愈见疾”的意思理解正确的一项是 (2 分)A病情越 发 加重了 B越来越被（林甫）嫉妒C痊愈后又犯了病 D更加遭（林甫）嫉恨了25文中所述人物，没有采纳萧颖士意见的一组 (2 分)李林甫柳并安禄山郭纳 封常清源洧刘展 李承式A B C D26作者引用李白事例，是为了 。 (3 分)27从本文看，萧颖士是一个什么样的人? 说说你的根据。(用自己的话回答)(4分) 参考答案：23 （2 分）洛阳 安史之乱24 （2 分）D25 （2 分）B26 （3 分）用李白身陷永王乱终生受累的事例，来衬托萧颖士能洁身自好，保持高风亮节。27 （4 分）作
30、者认为萧颖士是一位高风亮节、远见卓识的人高风亮节：宁可被降职，也不屈从奸臣李林甫/对永王李璘的召见，不予理睬；（2 分，只要举其一点即可得分）远见卓识：洞察世事，预见安史之乱/劝说诸将抵抗叛军/ 认为李承式军中陈女乐，消磨斗志（2 分，只要举其一点即可得分）（语文在线 2007 卷）阅读下文，完成第 22-26 题。(13 分)人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒 罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此固未暇 论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼愈也。余尝见未死之鬼吊已死王志民 第 11 页之鬼，未之
31、思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？贤圣之君臣，忠孝之世子，小善大功，著在方册者，日月炳焕 ，山川流峙，及乎千万劫无 穷 已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录。 岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰录鬼簿。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以传远，余又何幸焉。若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。注本文选自钟嗣成录鬼簿序。钟嗣成，元代戏曲家，作录鬼簿二卷，记录戏曲剧目及作者小传
32、。22死生的观点，古人论及颇多。_说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ”而钟嗣成在本文中则把“鬼”分成两种：即“_”和“_” 。（3 分）23臧克家说过“有的人活着，他已经死了” 。依据文章内容，不属于臧克家说的这一种人是（ ）(2 分)A或醉或梦，块然泥土 B临终之后，漠然无闻C稍知义理，口发善言 D门第卑微，职位不振24根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）(2 分)A节选序文大部分都是在表达作者对于生死之道、人鬼之分的见解。B节选序文后面一小部分是在说明编撰此书的缘起和目的。C本文主旨在于讽刺那些出于“圣门”的“高尚之士”以及他们的“性理之学” 。D文章旗帜鲜明，词锋犀利，读来给
33、人痛快淋漓的感觉。25根据文章，说说作者编撰录鬼簿一书的目的是什么？（用原文回答）(2 分)_26本文论“鬼”说“人” ，很有特色，请作简要分析。 (4 分)_参考答案：22 （3 分）司马迁，已死之鬼，未死之鬼23(2 分)D24(2 分)C25(2 分) 冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝；使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以传远。26(4 分) 文章从两个层面展开论述，第一层作者指出社会上存在着两类“未死之鬼”：王志民 第 12 页醉生梦死者和自暴自弃者，他们跟真死鬼相去不远。借此引出第二层意思：天地之间“自有不死之鬼在” ，这其中既包括“贤圣之君臣，忠孝之世子” ，又包括身份卑微
34、却高才博识的人士。通过对比，阐明自己的生死观和人生观。在作者看来，人生的追求就是要做“不死之鬼” ，比如圣贤忠孝或高才博识者，不管他们已死或未死，都将流传长久，为人纪念和效法。（2007 虹口一模卷）阅读下文，完成 2326 题。(12 分)养兰说 （明）陶望龄会稽多 兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉， 闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。 予就 问故，且告以闻。客叹 曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百
35、谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所 闻，子之兰槁，亦后矣。 ”予既 归，不 怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。 离骚曰：“ 兰芷 变而不芳兮，荃蕙化而 为茅。 ”夫其脆弱骄蹇，衒芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变 也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运 粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。23、第一段中作者所说的“溉之如法”具体是指 的方法。（用自己的语言表述）24、从第二段的内容看
36、，下列哪一项不属于作者养花失败的原因？（ ）A、盲目地相信听说得来的方法。B、采取了完全错误的养花方式。C、不知道所谓“甘”与“芳”究竟是什么。 D、不懂得“奥腐之极，复为神奇”的道理。 25、第三段中说：“予既归，不怿既而疑” 请用自己的语言概括：“予”为何“不怿”？又“疑”什么？ 26、从作者养兰的经历中，你能得到什么启发？请就一点进行简要阐述。参考答案：23、用茶水浇灌兰花（2 分）24、C（2 分）25、 “不怿”是因为自以为正确的养兰之法在别人看来是完全错误的。 （2 分） “疑”的是兰花在生长中已经悄悄丧失了它原有的特性（原先需要用香茶浇灌而现在喜污秽的粪土） 。 （2 分）26、
37、可以从实践的重要性、懂得变易之法方能灵活贯通等方面谈。 （4 分）参考译文 王志民 第 13 页会稽有很多兰花，而福建产出的最为名贵。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风却不能寒冷，就有如富家的少爷小姐，情况特别复杂，很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水浇灌，就认为是草树中最清香的是兰花的气味，最清新的是茶的气味，两者性质相同，放在一起十分合适。我在休园中养了两盆兰花，按照这个方法灌溉，叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，不久就枯死了一盆。而其他人家的兰花却很繁茂，开了很多花。我向他询问缘故，并将我听到的都告诉
38、了他。他感叹说：“误了事的正是你所用的方法啊。因为味道香甜而被人食用的，是百谷。因为气味芳香而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和芳香，你知道是什么吗？最腐朽的东西又会化为神奇，万物都是这样的。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不用吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟已经快死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜污秽，都是胡说。你固执地相信你所听到的方法，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。 ” 我回去后，很不高兴，还是认为听说的不是胡说，方法也没有错。接着又有怀疑：万物也有时间久了就改变了它的喜好的情况，丧失了它原有的特性，并且是暗暗地变化而不被人知道。 离骚上说：兰芷变得不香
39、了，荃蕙变成了茅草。 ”兰花娇嫩脆弱，因为芳香而娇贵，我原来担心它难养，而没有考虑到它的特性容易改变。哎！我于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花长得很茂盛。写于万历甲午五月廿五日。（宝山 2007 一模卷） ）医戒李东阳予年二十九，有脾病焉。其症能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐薾，形日就惫，医谓：“为瘵也。 ”以药补之，病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春水旺，则脾土必重伤。 ”先君子忧之。 会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春乃解。 ”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予
40、屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。 因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！嚮不此医之值，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。(选自明六十家小品文精品)注释薾(ni)：衰弱。瘵(zhi)：病。此处指脾病。“春水”二句：中医以五行与五脏相配，脾属土，故称脾土。脾的功能在于运水化湿，春季水盛，将加重脾脏负担，因此说“脾土必重伤” 。 病在心火，故得木而解：中医认为春属木，木能生火，到了春季心火便得以散发。因此说“
41、得木而解” 。 差：同“瘥”(chi)，病愈。 徇名：慕其名的意思。嚮：倘若。值：遇到，逢着。王志民 第 14 页22.文中庸医所用的治病方法是_(用文中词句回答)23.老医生孙景祥认为病人的症结是。24.从写作构思看，这篇文章具有的特点。25.以下各项中，说法正确的一项是( )A.在文中，作者批评庸医的语言婉转而温和。 B.作者写这篇文章时，他的父亲已经逝世了。C.本文作者比项脊轩志 的作者早一个朝代。D.“予爽然曰”的“爽然” 是爽然若失的意思。26.这篇文章题为医戒 ，文章结尾时又说“录以自戒” ，请分析一下作者要“戒”的内容是什么？参考答案：22.以药补之，病益甚，则补益峻(2 分)
42、23.有忧郁之心(2 分) 24.因事说理(大意相同即可)(2 分) 25.B (文中称父亲为“先君子”)(3 分) 26.一是戒医，希望医生不要去做庸医；二是戒自己与他人，看人、做人都要实实在在，不要去做只会仰慕名家，追求虚名，而没有真实本领的人(大意相同即可) (4 分，各 2 分)（2007 嘉定一模卷）阅读下文，完成第 2226 题。(12 分)祭欧阳文忠公 王安石夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之
43、停蓄；其发于外者，烂 如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文， 则其人可知。呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出 处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颖水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而王志民 第 15 页瞻依！呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！22标题中“文忠”是北宋文学家欧阳修的。(1 分)23这篇祭文主要从_ 和_ 两方面评价欧阳修。(2 分)24下列说法不符合文意的一项是(3 分) (
