1、 文言文阅读专题卷( 三) ( 建议用时：40 分钟) 一、 阅读下面的文言文 ，完成后面的题目。(22 分) 知伯帅赵、 韩、 魏而伐 范中行氏 ， 灭之。 休数 年 ， 使人请地于韩。 韩 康子欲 勿与，段 规谏曰 ： “ 不 可。夫知 伯之为 人也， 好利 而 鸷复 ，来 请地不 与 ，必加兵 于韩矣。 君其与之。 与 之彼狃 ， 又将请地于他 国 ， 他国不听， 必乡之 以兵； 然则 韩可以免于患难 ， 而待事之变。 ” 康子曰： “ 善。 ”使使者致万家之邑一于知伯。 知伯说 ， 又使人请地于魏 ，魏宣子欲勿与。赵葭谏曰： “不如与之。 ”宣子曰： “ 诺。” 因使人致万家之邑一于知
2、伯。知伯说 ，又使人之赵，请蔡、皋狼之 地， 赵襄子弗与。知伯因 阴 结韩、魏，将以伐赵。 三国之兵乘晋阳城 ， 遂战。 三月不能拔 ， 因舒 军而围之， 决晋水而灌之。 围 晋阳三年 ，城中 巢居而 处，悬釜 而炊， 财食将 尽，士卒 病羸。 襄子谓 张孟谈曰： “ 粮食匮， 城力尽， 士 大夫病， 吾不能守矣。 欲以城下， 何如？ ” 张 孟谈曰： “臣 闻之 ， 亡不能存， 危不能安 ， 则无为贵知士也。 君释此计 ， 勿复言也。 臣请见韩、 魏之君。 ”襄子曰： “诺。” 张孟谈于是阴见韩、 魏之君曰： “臣闻唇亡则齿寒 ， 今知伯帅二国之君伐赵 ， 赵将亡矣 ， 亡则二君为之次矣。
3、”二君曰： “我知其然。 夫知伯为人也 ， 粗中而 少亲 ，我谋未遂而知 ，则 其祸必至，为之奈何？ ”张孟谈曰：“谋出二君之口 ， 入臣之耳 ， 人莫之知也。 ”二君即与张孟谈阴约三军， 与之 期 日， 夜 ， 遣入晋阳。 张孟谈 以 报襄子，襄子再拜之。 张孟谈因朝知伯而出 ， 遇知过辕门之外。知过入见知伯曰： “ 二主殆 将有 变。 ”知伯曰： “不然。 吾与二主约谨矣破赵三分其地寡人所亲之必不欺也子释 之勿出于口 。”知过见君 之 不用也，遂去不见。 襄子使张孟谈见韩、 魏之君曰： “夜期杀守堤之吏 ， 而决水灌知伯军。 ”知 伯军救水而乱 ，韩、魏翼而击之 ，襄子将卒犯其前 ，大败知
4、伯军而禽知伯。 ( 选自战国策赵策 ，有删改) 1对下列句子 中加点词的解释 ，不正确的一项是( )(3 分) A 知伯因阴 结韩、魏 阴：暗地里 B 因舒 军而围之 舒：散开 C 与之期 日 期：期望 D 二主殆 将有变 殆：大概 C 期：约定。 2下列各组句子中 ，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3 分) A. 好利而 鸷复 涂有饿莩而 不知发B. 我谋未遂而知 ，则 其祸必至 学而不思则 罔C. 知过见君之 不用也 内无应门五尺 之 僮D. 张孟谈以 报襄子 焚百家之言， 以 愚黔首B A 项， 连词 ， 表并 列 ， 和； 连词 ， 表转折 ， 却。B 项， 都是连词 ， 表承
5、接 ，那么。C 项，助词 ，用于主谓之间，取消句子的独立性 ，不译；助词 ，的。 D 项，介词，把；连词 ，表目的，来。 3下列对文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是( )(3 分) A 吾与二主约/ 谨矣破赵/ 三分其地/ 寡人所亲之/ 必不欺也/ 子释之/ 勿 出于口 B 吾与二主约谨矣/ 破 赵三分其/ 地寡人所亲/ 之必不欺也/ 子释之/ 勿出于口 C 吾与二主约谨矣/ 破赵三分其地/ 寡人所亲之/ 必不欺也/ 子释之/ 勿 出于口 D 吾与二主约/ 谨矣破赵/ 三分其地/ 寡人所亲之/ 必不欺也/ 子释/ 之勿 出于口 C 解答断句题 ， 首先 应当通读语句， 力求对语句内容有个大
6、体的了解 ， 然 后凭语感将能断开的先断开 ， 逐步缩小范围。 另外 ， 还可根据虚词的用法来断句。 “ 矣”字一般用于句尾 ， 不用于句中， 由此可 排除 A 、D 两项。 “其地 ”指赵国 的土地 ， 中间不应断 开，由此可排除 B 项。 4下列对原文有关内容的理解与分析 ， 表述不正确的一项是( )(3 分) A 知伯贪得无厌 ， 他向韩国、 魏国、 赵国索要土地 ， 韩国、 魏国忌惮知伯 的为人 ， 都给了他土地 ，唯独赵国没给。 B 三国之兵围攻赵国的晋阳城 ， 守城几个月后 ， 晋阳城内物乏人疲 ， 赵襄 子想要拿城投降 ，张孟谈不同意他这样做。 C 张孟谈见到韩国和魏国的国君后
7、，不仅向其分析利害关系 ， 晓之以理， 还向其保证只要三军联手就可打败知伯军。 D 盲目自信， 不能明 察形势， 且不能接受别人的意见， 是知伯最终兵败的 重要原因。 C “还向其保证只要三军联手就可打败知伯军 ”于文无据。 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 臣闻之， 亡不能存 ， 危不能安 ， 则无为贵知士也。 君释此计 ， 勿复言也。 (5 分) 译文：_ _ (2) 知 伯 军 救 水 而 乱 ， 韩 、 魏 翼 而 击 之 ， 襄 子 将 卒 犯 其 前 ， 大 败 知 伯 军 而 禽 知伯。(5 分) 译文：_ _ 【解析】 翻译句子时 ， 通读语
8、句， 找出文言知识点 ， 本着“直译为主 ， 意 译为辅 ” 的原则，努力做到 “字字落实，句句通顺 ”。 【 答 案 】 (1) 我 听 说 ， 国 家 将 要 灭 亡 却 不 能 使 它 保 存 ， 国 家 有 了 危 险 却 不 能使它安定 ， 那就不要尊重有才智的人了。 您放弃这种打算吧 ， 不要再说这些了。 ( 关键词 “存”“安 ”“释”各 1 分，句子大意 2 分) (2) 知 伯 的 军 队 都 去 救 水 而 一 片 混 乱 ， 韩 康 子 和 魏 宣 子 从 两 边 夹 攻 ， 赵襄子 带 兵从正面进攻， 大败知伯的军队并 活捉了知伯。( 关键词 “翼”“ 犯”“ 禽” 各
9、 1 分 ，句子大意 2 分) 【参考译文】 知伯率领赵、 韩、 魏三国的军队征讨范氏和中行氏 ， 把他们灭掉了。 休整了 几年之后 ， 知伯便派人到韩国去索要土地。 韩康子想不给他 ， 谋臣段规劝谏韩康 子说： “不能不给。 知 伯为人 ， 贪利而凶残 ， 他来索要土地， 如果我 们不给 ， 他 一定会向我们出兵。 您还是给他吧。 给他之后他会更加贪婪 ， 还会到别国去索要 土地 ，别国不给 ，他必定向这个国家出兵；然而这样韩国就可以免受战祸之苦 ， 而等待形 势的变 化。 ” 韩康子说 ： “好 吧。 ”就 派使者送 给知伯 一个拥 有万户的城 邑。 知伯很高兴， 又派人到魏国索要土地，
10、魏宣子想不给他。 大臣赵葭劝谏魏宣 子说： “您不如给他。 ” 魏宣子说： “好吧。 ” 就 派人送给知伯一个拥有万户的城邑。 知伯很高兴， 又派人到赵国， 要求得到蔡和皋狼两地， 赵襄子没有给他。 知伯就 暗地里和韩、魏结盟，将要共同进攻赵国。 三国的大军突然袭击晋阳城， 于是和赵国的军队开战。 过了三个月也没能攻 下晋阳城， 于是把三国军队散开包围晋阳城， 使晋水冲开堤岸， 灌入城内。 三军 包围晋阳城已整整三年， 城内的人在树上搭巢居住， 挂起釜来煮饭， 钱财和粮食 快用完了 ，士兵 疲倦瘦 弱。赵襄 子对张 孟谈说 ： “粮食 匮乏， 城中力 量用尽 了， 士大夫们都很疲困， 我守不住
11、了。 想拿城去投降， 你看怎么样？ ” 张孟谈说： “我 听说， 国家将要灭亡却不能使它保存， 国家有了危险却不能使它安定， 那就不要 尊重有才智的人了。 您放弃这种打算吧， 不要再说这些了。 我请求去见韩国、 魏 国的国君。 ”赵襄子说： “行。 ” 于是张孟 谈暗地 里会见 韩国和魏 国的国 君说： “我听说 唇亡则 齿寒， 现在知 伯率领你 们两国 进攻赵 国，赵国 将要灭 亡，赵 国亡了就 必然轮 到你们 灭亡了。 ” 韩、魏二 君说： “我们 也知道会 这样。 知伯为 人，内心 粗暴而 又不仁 ，我们的计 谋还没有 成功他 就会知 道，知道 了必然 大祸临 头，那可 怎么办 呢？ ”
12、 张孟谈说： “ 计谋出 于你们 两位之 口，只有 我一个 人听到 ，没有其 他人知 道这件 事。 ”韩康 子、 魏宣子即刻与张孟谈秘密订立军事盟约， 约定举事的日期， 当天晚上， 张孟 谈返回晋阳城。张孟谈把这事报告给了赵襄子，赵襄子对着张孟谈拜了两拜。 张孟谈去朝见知伯出来， 在军门外遇见了知伯的大臣知过。 知过进去拜见知 伯，说： “韩、 魏二君 大概将会 叛变。 ”知伯 说： “不 会这样 的。我 和韩、魏 二君 已经订立了盟约， 消灭了赵国， 我们三家将瓜分其地， 我亲自和他们订立的盟约， 他们一定 不会欺 骗我的 。您就放 心吧， 不要再 说这样的 话了。 ”知过 见知伯不听 从他
13、的意见 ，就离开不见知伯了。 赵襄子派 张孟谈 会见韩 康子、魏 宣子说 ： “约 定就在今 晚杀了 知伯守 堤的官 吏，再使 晋水决 堤淹灌 知伯的军 队。 ” 知伯的 军队都去 救水而 一片混 乱，韩康子 和魏宣子从两边夹攻，赵襄子带兵从正面进攻，大败知伯的军队并活捉了知伯。 二、 阅读下面的文言文 ，完成后面的题目。(22 分) 投时相书 欧阳修 某不 佞 ， 疲软不能强筋骨 ， 与工人田夫坐市区、 服畎亩 ， 为力役之劳 ， 独好 取古书文字 ， 考寻前世以来圣贤君子之所为 ， 与古之车旗、 服器、 名色等数 ， 以 求国家之治、 贤愚之任。 至其炳然而精者时亦穿蠹盗取饰为文辞以自欣喜
14、 。 然其 为道闳深肆大 ， 非愚且迂能所究及。 用功益精 ， 力益不足， 其劳反甚 于 市区畎亩， 而 其所得 ， 较之诚有不及焉。 岂劳力而役业者成功易 ， 勤心而为道者至 之 难欤？ 欲悔其所难而反就其易 ， 则复惭圣人为山一篑止焉之言 ， 不敢叛弃。 故退失其小 人之事 ， 进不及君子之 文， 茫然其心， 罔识所 向， 若弃车川游， 漫于 中流， 不克 攸济，回视陆者，顾瞻徨徨。 然复思之， 人之有材能、 抱道德、 怀智虑， 而 可自 肆 于世者， 虽圣与贤未尝 不有不幸焉。禹之偏枯 ，郤克 之跛，丘明之盲 ，有不幸其身者矣。抱关击柝 ， 栖惶奔走 ， 孟子之战国 ， 扬雄之新室 ，
15、有不幸其时者矣。 少 焉而材， 学焉而不回 ， 贾谊之毁 ， 仲舒之禁锢 ， 虽有其时， 有不幸其偶者矣。 今以六尺可用之躯 ， 生太 平有道之世 ， 无进身毁 罪之惧 ， 是其身、 时、 偶三者 ， 皆幸于古人之 所有者。 独 不至焉 ， 岂天之所予不两足欤？亦勉之未臻欤？ 伏惟明公履道怀正， 以相天下， 上以承天子社稷之大计， 下以理公卿百职之 宜， 贤者任之以能， 不贤者任之以力， 由士大夫下至于工商贱技， 皆适其分而收 其 长 。 如修之愚， 既不足任之能 ， 亦不堪任以力 ， 徒以常有志于学也。 今幸以 文 字试于有司 ， 因自顾其身、 时、 偶三者之幸也 ， 不能默然以自羞， 谨以
16、所业杂文 五轴贽阍人 ，以俟进退之命焉。 ( 选自欧阳修全集 ，有删改) 【注】 偏枯： 半身 不遂。 郤克： 郤 献子 ， 春秋中期晋国正卿 ， 身残志 坚的元帅。 6对下列句子中加点词的解释 ，不正确的一项是( )(3 分) A 某不佞 ，疲软不能强筋骨 佞：才能 B 而可自肆 于世者 肆：放纵 ，恣意而行 C 少 焉而材， 学焉而不回 少：年幼 D 皆适其分而收其 长 长：长处 ，优点 B 肆：体现， 展示。 7下列各组句子中 ，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3 分) A. 其劳反甚于 市区畎亩 青，取之于蓝 ，而青于 蓝B. 而 其所得， 较之诚有不及焉 吾尝终日而 思矣C.
17、勤心而为道者至 之 难欤 师道之 不传也久矣D. 今幸以 文字试于有司 余与四人拥火 以 入A A 项，均为介词 ，表比较。B 项， 连词， 表转折，但；连词 ，表修饰。 C 项，代词，代指这种情况；助词 ，用于主谓之间 ，取消句子的独立性。D 项， 介词 ，拿、用；连词 ，表修饰。 8下列对文中画波浪线部 分的断句 ，正确的一项是( )(3 分) A 至其炳然/ 而精者时亦穿蠹/ 盗取饰为文辞/ 以自欣喜 B 至其炳然而精者/ 时 亦穿蠹/ 盗取饰为文辞以/ 自欣喜 C 至其炳然而精者/ 时亦穿蠹盗取/ 饰为文辞/ 以自欣喜 D 至其炳然/ 而精者时亦穿蠹盗取/ 饰为文辞/ 以自欣喜 C 解
18、答此题， 首先要联系上下文明确语段的大致意思 ， 其次要抓住句中的 动词、虚词等。 “炳然 ”和“精”是两个并列的修饰语 ，用“而”字连接起来 ， 都修饰 “ 者”， 作“ 至”的宾语 ， 故“者” 后应断开， 排除 A 、D 两 项； “以” 字一般不用在句尾 ， 在 此句中它是连词 ， 表目 的 ， 应和 “自欣喜” 相 连。 据此排 除 B 项。 9下列对原文有关内容的理解与分析 ， 表述不正确的一项是( )(3 分) A 作者喜欢阅读古代的典籍 ， 对古代圣贤君子的做法深入探究 ， 他认为这 样做的辛苦程度远远超过匠人农夫做体力活。 B 作者认为即使古代 才华横溢、 道德高尚、 心忧天
19、下的圣人贤者也会有不 幸 ，而自己生于太平盛世是幸运的。 C 作者认为大禹、 郤 克、 左丘明因身有残疾而不幸 ， 而孟子、 扬雄则因生 不逢时而不幸 ，贾谊、董仲舒因为对 手而不幸。 D 欧阳修写这篇文字 的目的是表明自己比古代那些圣贤幸运 ， 为能够凭着 自己的学识和才能为国家 出力而感到高兴。 D “目的是表明自己比古代那些圣贤幸运 ， 为能够凭着自己的学识和才能 为国家出力而感到高兴 ”说法错误， 作者写此篇文章的目的是希望得到宰相的重 用。 10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 欲悔其所难而反就其易 ， 则复惭圣人为山一篑止焉之言，不敢叛弃。(5 分
20、) 译文：_ _ (2) 如修之愚，既不足任 之能 ，亦不堪任以力 ，徒以常有志于学也。(5 分) 译文：_ _ 【解析】 翻译句子时 ， 通读句子， 把握大意 ， 找出文言知识点 ， 努力做到 “ 字字落实 ，句句通顺 ”。 【 答 案 】 (1) 我 后 悔 选 择 艰 难 的 道 路 ， 想 回 头 做 容 易 的 工 作 ， 却 又 在 圣 人 说的 “ 为山九仞，功亏 一篑” 这 句 话 面 前感 到惭 愧 ， 不 敢 背 叛 放弃 初衷 。( 关键 词 “反”“ 惭”“叛弃 ”各 1 分，句子大意 2 分) (2) 像 我 这 样 愚 钝 ， 既 不 能 够 凭 才 能 被 任 用
21、 ， 也 不 能 凭 力 气 被 任 用 ， 只是我 常常致力于探求学问。( 关键词“能”“堪”“ 徒”各 1 分，句子大意 2 分) 【参考译文】 我没有才能 ， 身体孱弱 ， 筋骨不强健， 不能像匠人农夫一样在市井街巷、 田 亩中从事体力劳动 ， 我只是喜好阅读古代典籍 ， 考察探究自古以来古圣先贤的一 些做法 ， 和古代的车马 、 旗帜、 服饰、 器物 、 名色等方面的事情 ， 来 探求治国的 方略、 任用贤才和愚者的方法。 至于那些明白而精辟的思想 ， 有时也会苦心钻研 ， 寻 章摘句， 装饰自己的文章， 来让自己内心愉悦。 然而那些文章中所蕴含的道理 和学问深远博大，并不是愚笨并且迂
22、腐的我所能探究到的。我下的功夫越精深， 越觉得自己能力不足， 这反而比在市井田亩中劳作更辛苦， 然而我的收获， 和他 们相比确实不如他们。 难道从事体力劳动成功容易， 费尽心力研究学问成功困难 吗？我后悔选择艰难的道路， 想回头做容易的工作， 却又在圣人说的 “ 为山九仞， 功亏一篑 ” 这句话面前感到惭愧， 不敢背叛放弃初衷。 所以如果放弃初衷， 还不 如普通人做的事情那样有成就， 继续努力又比不上圣贤的文章， 内心茫然， 迷失 方向 ， 就像放弃车子， 在江水中漫游， 不能够渡过江水， 回望陆地， 环顾四周惊 ZYCncQJn 慌不安。 然而我又想到， 一个才华横溢、 道德高尚、 心忧天下
23、， 在世上能够充分展示 自己才能的人，即使是圣人贤者也恐怕会有不幸啊。大禹半身不遂，郤克跛脚， 左丘明失明， 这是因身体而不幸。 守关巡夜， 烦恼不安， 四处奔走， 孟子生活在 战国时代， 扬雄生活在王莽时代， 这是因时代而不幸。 年少时就才华横溢， 探求 学问执着如一， 贾谊被毁， 董仲舒被禁， 他们虽然遇到了好的时代， 但也因他们 的对手而遭受不幸。 现在， 凭着身高六尺的躯体， 生活在太平有道的盛世， 没有 因做 官而获罪的恐惧， 这是我在身体、 时代、 对手这三个方面都比古人所拥有的 幸运。 唯独我没有达到古人的高度， 难道是上天所给予的东西不能两全吗？或许 是我努力的程度不够吧？ 想到您躬行正道胸怀正义， 来掌管天下， 对上 接受皇帝关于治理国家的重大 策略， 对下管理各级官员的事务， 有才能的人按才能去任用， 才能不高的人按力 气去任用， 从士大夫向下一直到工匠商人这类从事低贱工作的人， 都依据他们的 职分来使他们发挥自己的长处。 像我这样愚钝， 既不能够凭才能被任用， 也不能 凭力气被任用， 只是我常常致力于探求学问。 现在， 有幸凭文章参加朝廷的考试， 因为 考虑到自己在身体、 时代、 对手这三个方 面的幸运， 不能默默地埋没了自己， 就恭敬地拿我所写的五篇文章送给您的守门人，来听候能否被任用的命运。
