1、服装是指人类穿戴，装扮自己的行为，是人着装后的一种状态。服装是人类文明与进步的象征，是一个国家、民族文化艺术的组成部分。一个民族的服装，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。 漫步中国服装史的艺术长廊，可以清楚地看到任何时代服饰的产生，都是当时文化的表征，是其社会政治经济的一面镜子。,服装起源的说法,羞耻说 保护学说 装饰学说,近现代服装发展史,进入近现代以后，服饰发生了重大变化，开始由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、舒适、方便、平民化转变。,大辫子 旗袍 马褂,清朝末年，中国封建社会处于
2、即将崩溃之际，政治黑暗，经济衰弱，思想禁锢，中国社会在走下坡路，资本主义文明正处在迅速发展的上升阶段，迫切要求开辟海外市场和原料供应地。西洋商品日渐输入中国，中国传统的民族服装受到了强烈的冲击。受欧洲现代文明的影响，中国的传统服装大大地简化了。 图雍正（1723-1735）,清代皇帝龙袍,清代皇帝朝服,清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色。 朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条； 十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、
3、米粉在裳上，并配用五色云纹。 龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。,十二章纹样,十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义“日、月、星辰”能“普照天下”；“山”取其仁，可仰也；“龙”取其能变化，能兴云作雨；“华虫”取其“文采昭著”；“宗彝”为宗庙尊者，表示“不忘祖先”；“藻”是有花纹的水草，取其“有文”；“火”取其“炎上”能取暖；“粉
4、米”取其“养人”；“黼”用黑白二色成斧形，象征“权威”；“黻”用青黑二色绣成弓相背的形状，象征“见善背恶”。故用“十二章”来装饰天子之礼服吉服以象征天子“如天地之大，万物涵复载之中；如日月之明，八方囿照临之内”。,清代皇后凤袍,清代皇后服饰 皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似. 图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。 （此图为皇后所穿的凤袍展示图。）,清代宫廷服饰 有五粒钮扣的长衣，清代女式衬衣是妇女
5、的一般日常便服。（本图为晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣）,云肩为妇女披在肩上的装饰物。,近现代服装发展史,长袍马褂 是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。西装 在鸦片战争(1840年6月1842年8月）后传入中国，民国成立后流行开来，成为男子的礼服之一。国民政府于民国十八年（1929年）公布的服制条例中正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。,长袍与马褂均为盘领、窄袖。长袍为大襟。马褂是对襟，大都有马蹄袖。马褂以直贡呢、黑花绸缎为多，与蓝色、朱青色、灰色长袍配套，显得庄重大方。是一种宽袍大袖式的长袍，穿起来令人有飘逸、洒脱、清爽、舒适的感觉。,西装,辛亥革命后,孙中山在西装和中式服饰的基础
6、上,设计出了中山装.,此后几十年,中山装大为流行,成为中国男子喜欢的标准服饰.,中山装,其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。,中山装特点,近代妇女袄裙 这是一种礼服，具有中西合壁的特点：上衣的款式为对襟翻领，溶进西装特色；服装的纹样仍采用龙凤，不失传统风格。整套服装的图案，均以各种规格的料珠和五彩光片缀成，无论日光下或是灯光下，都能
7、产生光彩夺目的壮实效果。,上袄下裙,辛亥革命以后，女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。,二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。旗袍源于满族妇女服中的旗装。满族旗袍主要 特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。旗袍于20世纪20年代出现。早期旗袍未完全摆脱满装和短袄的宽大。,清朝时期,民国时期,二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的
8、改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。,从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。,50年代的时尚,列宁装，文革时期的服装,以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并成为革命“时装”。它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。,布拉吉,布拉吉：从前苏联传入的连衣裙“布拉吉”最受欢迎：宽松的短袖、褶皱裙、简单的圆领、碎花、格子和条纹，腰际系一条布带。 布拉吉一方面具有“
9、进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体美，它便捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。,60年代的流行绿军装,20世纪六七十年代的中国，人人爱穿军装个个爱戴军帽，是当时最为时髦的衣服。那个时候，全国的人都为拥有一身绿军装而自豪。在改革开放的头两年仍然十分流行，基本上是人手一件。那时候最流行的穿法是要在军装口袋上别个五角星。,解放鞋,解放鞋的全名叫做胶底布鞋，它是品种繁多的胶鞋中的一种。解放鞋有着橡胶鞋底，帆布鞋面，鞋底是黑色，鞋帮是黄色，鞋面则是绿色，有时候我们也把它叫做黄胶鞋。由于胶鞋和布鞋各方面相对有些类似，胶鞋的耐用性又高出几个台阶，布鞋的迅速
10、淘汰是不用多思考的。,1966年至1976年整整十年的文革运动，使得70年代初期和中期的时尚风同60年代末期的一样，最流行穿的依旧是草绿色军装。到了1976年岁末，寒冷的冬天终于过去，服饰的坚冰逐步消融了。人们的服饰也开始从单调统一到绚丽多彩转变。此时，西方的奇装异服悄悄地闯入了国门，人们追求美的意识逐渐苏醒。中国即将走出那个“灰蓝黑绿”的时代，中国人深埋几十年的爱美之心，开始在服饰上得以释放 1978年，官方的“改革开放”的政治号令尚未公开发布，街头就已经开始了静悄悄的变革。首先是普通公众服饰方面的变化。“猫王”把喇叭裤推向了时尚服饰的巅峰，随后在港台地区流行，并直接影响了改革开放初期的中国
11、大陆地区。当时，港台电影中，明星们都穿着喇叭裤，引领时尚。而在内地，第一批穿上喇叭裤的，在老人们的眼里，无疑就是“男流氓”和“女流氓”。,70年代服装：黑皮鞋、花衬衫、喇叭,80年代服装：红裙子、牛仔裤、蝙蝠装，海魂衫 70 年代末到80年代初，封闭的大门被打开，外面的世界使中国人眼花缭乱，别人的生活方式使中国女性开始以审视和怀疑的目光打量自己的穿戴随着对文革极左思潮清算的深入与扩大，中国人开始认同这样一个真理：美是没有阶级性的，穿衣戴帽不一定与意识形态的健康与否必然相连。,90年代服装：紧身裤、踩脚裤、一步裙、nike鞋,随着改革开放的进程，人们的物质生活不断改善、思想逐渐开放，单调的款式已
12、不能满足人们对着装的要求，八九十年代喇叭裤、健美裤、蝙蝠衫、连衣裙掀起一阵热浪。这一时期，中国女性的日常着装意识在这个年代发生了一次彻底的革命，她们从长期以来注重价格和款式变化为更注重品牌，着装的品牌档次成为女人品位、档次的主要标志中国女性开始以更独立的身份出现在重要的社交及商务场合，“没有件名牌的行头没法见人”成为普遍女白领的共识。,21世纪服装关键词：旗袍、窄脚裤、高级定制、手工制造、运动热、高跟鞋 对于很多现代女性来说，最尴尬的事也许并不是穿了一件不得体的衣服，而是发现居然有人穿了一件跟自己一模一样的衣服。这叫“撞衫”，这是现代女性最不能容忍的。 如果说20 世纪90 年代中国女性对于服
13、装的追求的要通过品牌穿出品位和档次，那么在21世纪的最初几年，中国女性对于服装诉求的最高境界就是穿出个性最好是独一无二，一部分有条件的高端女性开始向世界著名品牌商定做衣服。追求个性、标新立异是现代女性服装需求中最重要的元素。 另一方面，传统的中国服装元素不仅女性的个体意识在服装上得到充分体现，在21世纪，世界服装艺术中的中国元素也开始得到越来越广泛的体现，唐装走俏全球、旗袍热遍世界，中国服装作为一种文化潮流和商业主流在全世界受到注目和尊重。,21世纪服装,现代：款式新颖，样式独特，服饰具有个性化、自然化和环保化。 服装的魅力不在于它纷繁复杂的设计，运用简单的设计能令服装出彩才是最难得。,现代流行装,现代流行装,现代流行装,谢谢观看,
