1、12018 2019 学 年 第 一 学 期 高 二 年 级 期 中 考 试历 史一 、 选 择 题 （ 单 选 ） （ 每 题 3 分 共 75 分 ）1.公 元 前 8世 纪 到 公 元 前 2世 纪 是 人 类 文 明 的 “ 轴 心 时 代 ” ， 人 类 首 次 觉 醒 ， 理性 思 维 所 创 造 的 精 神 文 化 决 定 着 其 后 诸 民 族 的 文 化 走 向 。 对 于 中 国 而 言 ， 最 能 体现 这 一 特 征 的 现 象 是 （ ）A百 家 争 鸣 B“ 焚 书 坑 儒 ”C独 尊 儒 术 D崇 儒 尚 佛2.为 响 应 党 中 央 厉 行 节 约 的 号 召
2、， 许 多 学 校 加 入 到 反 对 “ 舌 尖 上 的 浪 费 ” 的 “ 光盘 行 动 ” 中 。 早 在 战 国 时 期 ， 某 一 思 想 流 派 就 倡 导 “ 节 俭 ” “ 节 用 ” 。 该 思 想 流派 是 （ ）A儒 家 B墨 家 C道 家 D法 家3.清 朝 学 者 赵 翼 说 ： “ 两 汉 开 国 功 臣 多 出 于 亡 命 无 赖 ， 至 东 汉 中 兴 ， 则 诸 将 帅 皆有 儒 者 气 象 。 ” 出 现 “ 儒 者 气 象 ” 是 因 为 （ ）A儒 学 成 为 正 统 思 想 B孔 子 创 立 儒 家 学 派C孔 子 主 张 有 教 无 类 D“ 五 经
3、 ” 的 流 传4.董 仲 舒 的 新 儒 学 思 想 的 主 张 中 ， 体 现 儒 家 “ 仁 政 ” 思 想 的 是 （ ）A“ 三 纲 五 常 ” B“ 天 人 合 一 ” 和 “ 天 人 感 应 ”C“ 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 ” D轻 徭 薄 赋 ， 减 轻 人 民 负 担5.程 朱 理 学 是 南 宋 以 后 长 期 居 于 统 治 地 位 的 官 方 哲 学 ， 其 思 想 主 张 包 括 （ ）A“ 格 物 致 知 ” B“ 无 为 而 治 ” C“ 中 体 西 用 ” D“ 经 世 致用 ”6.宋 儒 朱 熹 有 诗 云 ： “ 半 亩 方 塘 一 鉴 开 ，
4、天 光 云 影 共 徘 徊 。 问 渠 那 得 清 如 许 ， 为有 源 头 活 水 来 。 ” 朱 熹 认 为 知 识 及 做 人 的 “ 源 头 活 水 ” 是 （ ）A诚 敬 存 之 B端 坐 澄 心 C发 明 本 心 D读 圣 贤 书7.据 说 ， 王 阳 明 曾 相 信 朱 熹 “ 格 物 致 知 ” 的 方 法 而 连 续 七 天 “ 格 ” 竹 子 之 理 ， 结果 “ 理 ” 未 明 却 得 了 一 场 大 病 。 不 懈 摸 索 的 他 ， 终 于 在 贵 州 龙 场 驿 突 然 觉 悟 。 他悟 出 学 以 至 圣 的 修 养 关 键 在 于 （ ）A“ 心 即 理 也 ”
5、 B“ 格 物 致 知 ” C“ 正 君 心 ” D“ 致 良 知 ”8.“ 易 姓 改 号 ， 谓 之 亡 国 。 仁 义 充 塞 ， 而 至 于 率 兽 食 人 ， 人 将 相 食 ， 谓 之 亡 天下 保 国 者 ， 其 君 其 臣 肉 食 者 谋 之 。 保 天 下 者 ， 匹 夫 之 贱 ， 与 有 责 焉 耳 矣 。 ”顾 炎 武 的 这 一 思 想 被 梁 启 超 概 括 为 （ ）A正 君 心 ， 天 下 平 B经 世 致 用 ， 空 谈 误 国C天 下 兴 亡 ， 匹 夫 有 责 D凡 为 帝 王 者 皆 贼 也9.被 称 为 “ 为 资 本 主 义 世 界 的 到 来 吹
6、响 了 号 角 ” 和 “ 水 手 之 友 ” 的 发 明 ， 分 别 是我 国 古 代 发 明 的 （ ）A印 刷 术 、 造 纸 术 B火 药 、 印 刷 术 C火 药 、 指 南 针 D造 纸 术 、 指 南 针10.一 位 唐 朝 的 书 生 乃 是 一 “ 书 虫 ” ， 每 当 他 看 到 佳 句 时 ， 总 是 抄 写 下 来 。 但 他的 “ 佳 句 集 ” 不 可 能 有 （ ）A“ 关 关 雎 鸠 ， 在 河 之 洲 ； 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。 ”B“ 路 漫 漫 其 修 远 兮 ， 吾 将 上 下 而 求 索 。 ”C“ 君 不 见 黄 河 之 水 天 上
7、 来 ， 奔 流 到 海 不 复 回 。 ”D“ 多 情 自 古 伤 离 别 ， 更 那 堪 ， 冷 落 清 秋 节 。 今 宵 酒 醒 何 处 ？ 杨 柳 岸 ， 晓 风 残月 。 ”11.明 清 小 说 西 游 记 中 的 孙 悟 空 ， 向 往 “ 天 不 收 ， 地 不 管 ” 的 生 活 ； 红 楼梦 中 的 贾 宝 玉 因 不 满 自 己 的 包 办 婚 姻 而 弃 家 出 走 。 他 们 共 同 说 明 明 清 时 期 出 现了 （ ）A追 求 民 主 自 由 的 理 想 B追 求 个 性 自 由 的 思 想C极 度 的 拜 金 思 想 D奋 发 向 上 的 精 神12.19世
8、纪 末 ， 随 着 民 族 资 本 主 义 的 发 展 ， 资 产 阶 级 登 上 政 治 舞 台 ， 开 始 了 救 国探 索 的 道 路 。 其 中 康 梁 维 新 派 要 在 中 国 变 法 维 新 ， 他 们 对 社 会 发 展 的 主 要 贡 献 是（ ）2A起 到 了 思 想 启 蒙 作 用 B明 确 “ 中 体 西 用 ” 思 想C宣 传 民 主 共 和 思 想 D倡 导 学 习 西 方 科 学 技 术13.19世 纪 晚 期 ， 某 西 方 报 纸 称 ： “ 甲 午 以 后 ， 中 国 有 三 党 ： 守 旧 党 意 在 保现 存 之 局 面 ； 中 立 党 意 在 保 国
9、以 变 法 ； 维 新 党 意 在 作 乱 为 自 振 之 机 。 ”文 中 的 “ 中 立 党 ” 是 指 （ ）A洋 务 派 B顽 固 派 C维 新 派 D革 命 派14.19世 纪 末 20世 纪 初 ， 时 人 把 当 时 中 国 的 三 个 政 治 派 别 概 括 为 “ 主 保 中 国 ， 次保 大 清 ” “ 主 保 大 清 ， 次 保 中 国 ” “ 只 保 中 国 ， 不 保 大 清 ” 。 这 三 个 派 别 依 次 是（ ）A洋 务 派 、 维 新 派 、 革 命 派 B保 皇 派 、 革 命 派 、 维 新 派C维 新 派 、 顽 固 派 、 革 命 派 D洋 务 派
10、、 革 命 派 、 保 皇 派15.19世 纪 末 的 中 国 面 临 被 瓜 分 之 危 机 ， 在 如 何 应 对 危 机 方 面 ， 以 下 几 种 思 潮 中最 符 合 时 代 的 是 （ ）A师 夷 长 技 以 制 夷 B中 学 为 体 ， 西 学 为 用C 穷 则 变 ， 变 则 通 ， 通 则 久 D师 夷 长 技 以 自 强16.新 文 化 运 动 兴 起 的 标 志 是 （ ）A鲁 迅 发 表 狂 人 日 记 B胡 适 发 表 文 学 改 良 刍 议 C陈 独 秀 提 出 “ 打 倒 孔 家 店 ” 口 号 D陈 独 秀 创 办 青 年 杂 志 17.就 作 用 而 言 ，
11、新 文 化 运 动 前 期 与 资 产 阶 级 改 良 派 、 革 命 派 的 思 想 相 比 ， 主 要“ 新 ” 在 （ ）A较 为 彻 底 地 批 判 了 封 建 正 统 思 想 B深 入 地 研 究 和 传 播 了 马 克 思 主 义C传 播 了 资 产 阶 级 民 权 平 等 思 想 D绝 对 肯 定 了 西 方 文 化 的 进 步 性18.三 民 主 义 的 核 心 内 容 是 （ ）A民 族 主 义 B民 权 主 义 C民 生 主 义 D民 主 主 义19.“ 驱 除 鞑 虏 满 政 府 穷 凶 极 恶 ， 今 已 贯 盈 。 义 师 所 指 ， 覆 彼 政 府 ， 还 我 主权
12、 。 ” 这 表 明 孙 中 山 民 族 主 义 的 宗 旨 是 （ ）A实 现 “ 五 族 共 和 ” B反 对 帝 国 主 义 的 侵 略C反 清 复 明 D推 翻 清 王 朝 统 治20.在 孙 中 山 看 来 ， 驾 驶 汽 车 的 车 夫 是 有 能 而 无 权 的 ， 汽 车 的 主 人 是 无 能 而 有 权的 。 国 民 是 主 人 ， 就 是 有 权 的 人 ， 政 府 就 是 有 能 的 人 。 只 有 实 行 权 能 分 开 ， 赋 予人 民 权 力 ， 才 能 管 理 好 国 家 。 这 实 质 上 反 映 了 孙 中 山 主 张 （ ）A主 权 在 民 B权 能 分
13、开 C天 赋 人 权 D自 由 平 等21.新 三 民 主 义 中 的 民 生 主 义 增 加 了 “ 节 制 资 本 ” 的 内 容 ， 其 要 旨 是 “ 凡 本 国 人及 外 国 人 之 企 业 ， 或 有 独 占 的 性 质 ， 或 规 模 过 大 为 私 人 之 力 所 不 能 办 者 由 国家 经 营 管 理 之 。 ” 由 此 可 知 ， 其 主 要 目 的 是 （ ）A提 高 民 众 的 政 治 地 位 B以 国 有 经 济 取 代 私 人 资 本C防 止 私 人 资 本 操 纵 国 计 民 生 D限 制 外 国 资 本 的 发 展22.将 下 列 毛 泽 东 的 作 品 按
14、时 间 先 后 顺 序 排 列 ， 正 确 的 是 （ ） 星 星 之 火 ， 可 以 燎 原 论 人 民 民 主 专 政 论 十 大 关 系 新 民 主主 义 论 A B C D 23.1979年 1月 ， 邓 小 平 第 二 次 登 上 时 代 周 刊 封 面 ， 标 题 写 着 “ 邓 小 平 ， 中国 新 时 代 的 形 象 ” 。 这 主 要 是 因 为 （ ）A邓 小 平 成 为 国 家 元 首 B邓 小 平 主 导 了 中 国 的 改 革 开 放C邓 小 平 结 束 了 “ 文 革 ” 乱 局 D邓 小 平 一 手 促 成 中 美 关 系 正 常 化24.在 下 列 哪 次 会
15、议 上 ， 中 国 共 产 党 提 出 了 建 立 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 （ ）A中 共 十 三 大 B中 共 十 四 大 C中 共 十 五 大 D中 共 十 六 大25.把 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “ 三 个 代 表 ” 重 要 思 想 写 入 党 章 ， 并 确 立为 必 须 长 期 坚 持 的 指 导 思 想 的 分 别 是 在 （ ）A七 大 ， 十 一 届 三 中 全 会 ， 十 六 大 B七 大 ， 十 五 大 ， 十 六 大3C七 大 ， 十 四 大 ， 十 五 大 D七 届 二 中 全 会 ， 十 五 大 ， 十 六 大二 .材 料 分
16、 析 题 （ 共 25 分 ）26.材 料 一 ： 桀 纣 之 失 天 下 也 ， 失 其 民 也 。 失 其 民 者 ， 失 其 心 也 。 得 天 下 有 道 ：得 其 民 ， 斯 得 天 下 矣 。 孟 子 离 娄 上 材 料 二 ： 国 家 将 有 失 道 之 败 ， 而 天 乃 先 出 灾 害 以 谴 告 之 ； 不 知 自 省 ， 又 出 怪 异 以惊 惧 之 ； 尚 不 知 变 ， 而 伤 败 乃 至 。 以 此 见 天 下 之 仁 爱 人 君 而 欲 止 其 乱 也 。 自 非 大亡 道 之 世 者 ， 天 尽 欲 扶 持 而 全 安 之 。 董 仲 舒 举 贤 良 对 策 材
17、 料 三 ： 厚 敛 于 民 以 养 禽 兽 ， 而 使 民 饥 以 死 ， 则 无 异 于 驱 兽 以 食 人 矣 盖 侈 用则 伤 民 财 ， 伤 财 必 至 于 害 民 故 爱 民 必 先 节 用 。 朱 熹 四 书 章 句 集 注 材 料 四 ： 盖 天 下 之 治 乱 ， 不 在 一 姓 之 兴 亡 ， 而 在 万 民 之 忧 乐 。 是 故 桀 纣 之亡 ， 乃 所 以 为 治 也 ， 秦 政 、 蒙 古 之 兴 ， 乃 所 以 为 乱 也 。 为 臣 者 轻 视 斯 民 之 水火 ， 即 能 辅 君 而 兴 ， 从 君 而 亡 ， 其 于 臣 道 固 未 尝 不 背 也 。 黄
18、宗 羲 明 夷 待 访 录 材 料 一 认 为 天 下 得 失 的 关 键 因 素 是 什 么 ？ 为 此 ， 孟 子 提 出 了 怎 样 的 政 治 主张 ？ （ 2分 ） 材 料 二 揭 示 了 董 仲 舒 的 什 么 主 张 和 目 的 ？ 这 一 时 期 儒 学 地 位 发 生 了 什 么 变化 ？ （ 5分 ） 材 料 三 中 朱 熹 认 为 爱 民 的 关 键 是 什 么 ？ 这 一 时 期 儒 学 的 地 位 如 何 ？ （ 4分 ） 据 材 料 四 ， 指 出 黄 宗 羲 评 价 天 下 治 乱 的 标 准 ， 为 此 他 提 出 了 什 么 主 张 ？ （ 2分 ）27.材
19、料 一 ：1 材 料 二 ： “ 西 洋 人 因 为 拥 护 德 、 赛 两 位 先 生 ， 闹 了 多 少 事 ， 流 了 多 少 血 ， 德 、 赛两 先 生 才 渐 渐 从 黑 暗 中 把 他 们 救 出 ， 引 到 光 明 世 界 。 我 们 现 在 认 定 ， 只 有 这 两 位先 生 可 以 救 治 中 国 政 治 上 、 道 德 上 、 学 术 上 、 思 想 上 一 切 的 黑 暗 。 ” 图 的 作 者 是 谁 ？ 它 的 核 心 思 想 是 什 么 ？ （ 2分 ） 图 所 示 的 著 作 的 作 者 是 谁 ？ 属 于 哪 一 派 别 ？ 这 一 派 别 的 代 表 人 物 还 有 哪些 ？ 他 们 的 政 治 主 张 是 什 么 ？ （ 5分 ） 图 刊 物 反 映 当 时 中 国 思 想 界 兴 起 了 什 么 运 动 ？ 这 场 运 动 的 主 要 内 容 有 哪些 ？ （ 5分 ）
