1、- 1 -第五十二课时五、阅读下面的文字，完成题目。神 垕 注王剑冰大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘：是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些
2、心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场
3、，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。- 2 -看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来
4、，一次次竟是那么的不容易。走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精11 会神的做瓷者。竟然还有女工艺师，她们长发飘逸，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔12 泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她
5、们在做瓷！声音里，你会把做瓷听成“作词” 。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在13 作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。(有删改)【注】神 (hu )：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。B第段表达简洁凝练， “一束束光
6、”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼， “有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。C第段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。D两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。【答案讲评】B (“有一种疼痛”并非痛惜千年瓷器文化的凋零，而是表达一种感动。- 3 -)2 “我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静” ，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。答：_【答案讲评】感受到了钧瓷厚重的历史；震撼于窑变的神奇；体会到钧瓷烧造成功的不易；沉浸于钧瓷之美；看到做瓷者的聚精
7、会神。3文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。答：_【答案讲评】采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词” ，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词” ，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。六、阅读下面的文字，完成题目。汽笛布鞋红腰带陈忠实他那时刚刚勒上头一条红腰带。这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物。半年以后，他勒着这根保命带到 30 里外的历史名镇灞桥去报考中学。领着他们去报考的是一位 40
8、 多岁的班主任，姓杜。这是一次真正的人生之旅。为了这第一次走出家门三公里以外的旅行，他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。他肩头挎着一只书包，包里装着课本、一只毛笔和一只墨盒、几个混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾却连一分钱也没有。开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上淌着血。母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺。当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。杜老师和一位大同学倒追过来，他立即擦干了眼泪。抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己
9、的穷酸。他已经看不见那支小小的赶考队列了。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚- 4 -上，直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。这是他平生第一次看见火车，第一次听见火车汽笛的鸣叫。列车飞驰过去，绿色的车厢，绿色的窗帘和白色的玻
10、璃，启开的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么令人震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿；坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光，尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩。天哪！这世界上有那么多人坐着火车跑而根本不用双脚走路！他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一蹭血地踯躅！他无端的愤怒了：不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路他把残留在鞋窝里的烂布绺烂纸屑腾光倒净，咬着牙重新举步。脚后跟还在淌血还疼
11、，走过一阵儿竟然奇迹般的不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯懦者在离考场还有一二里的地方，他终于赶上了老师和同学。后来他成为一个作家，这个作家回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双磨透了鞋底的布鞋。他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费生命，不要耽搁了自己的行程。(有改动)1下列对文本相关内
12、容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A “他”穿着母亲纳扎的布鞋，脚后跟被砂石磨出了血，暗示了母亲的亲情敌不过现实的寒酸与残酷，使文章显得含蓄而又深沉。B “他”好胜心强，想到自己与火车上的人的差距，变得十分愤怒，强忍着疼痛，走到终点，想用这种方式来改变自己的命运。C本文描写了“他”在报考中学路途中不断变化的心理，由开始的激动，到后来的卑怯、崩溃，最后又产生了希望，充满了勇气。- 5 -D本文运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，叙写了作家青年时期的一次赶考经历，表明了对待生活该有的信念与态度。【答案讲评】A (并没有暗示亲情敌不过现实的寒酸与残酷，只是表现了生活窘迫，文章也不算含
13、蓄深沉。)2文中的“红腰带” “布鞋” “汽笛”有什么象征意义？结合文本简要分析。答：_【答案讲评】 “红腰带”是本命年时避灾求平安的吉祥物，每 12 年系一次，象征对美好生活的向往、期盼，也象征着人生的不同阶段。 “布鞋”象征着艰难窘迫的生活现状。当同学们都穿着耐磨的胶底鞋时，他只能穿手工缝制的布鞋，这双布鞋给他带来了很大的痛苦。“汽笛”象征着警醒与启示。在他几近崩溃时，汽笛声让他惊醒，他的精神状态由此发生了巨变。3文章为何将这次赶考经历称为“人生之旅”？请结合文本谈谈自己的体会。答：_【答案讲评】这次赶考让作家明确了人生目标，那就是不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路，于是他开始不断奋斗，努力改变生活的状态。这次赶考令作家获得了独特的生命体验，改变了对待生活的态度，让他面对人生的苦难挫折不再卑怯、痛苦，不再动摇、辩解，而是充满希望和勇气。- 6 -
