1、福寿康宁,寿康宝鉴,岳 阳 楼 记 宋 范仲淹,庆历四年春， 藤子京谪守巴陵郡，,越明年，政通人和，百废俱兴， 乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 嘱予作文以记之,予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖， 衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯， 朝晖夕阴，气象万千,此则岳阳楼之大观也,浪花淘尽,滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔礁江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中,水调歌头,转头空,小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流南唐后主 李煜,汝之可厌骨锁身， 周遍筋脉相
2、缠裹 元由精血所成就， 依他活命来轻我 皮囊不净常充满， 昼夜入出不停息 九孔长流疮不差， 纵横秽气镇盈躯,锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦,苦,两岸猿声啼不住轻舟已过万重山,行至水穷处， 坐看云起时,是种来的，不是求来的,很多人在求福、求禄、求寿，但这不是求的。很多人在求子、求财、求名，但这也不是求的。福禄寿和儿女，全是农产品，要自己流血、流泪、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驱虫、除草，才能栽培种植出来。我从出生便罹患了先天性贫血症。深山古刹有位高僧告诉我外婆和我妈：“你真想有这孩子吗？赶快耕耘你的心田，好好把这个孩子所欠缺的寿命给快快种植出来。”寿命是农产品，儿女
3、也是农产品，全是自己心田上所种出来的。福气是农产品，名医和名药也是农产品，有种才有，没有种就一定没有。我们注定是一名自耕农，自食其力，每日自己耕作自己的心田，谁也帮不上任何忙。毕竟，想要就得种，否则，求到死也没用。,遍入勤持兵刃杵，大天佩饰人头蔓 佛一装束最寂静，当供寂静不敬谁遍入摧毁塔噶等，大天毁灭三重城 能瘦挥剑杀自舅，唯佛所行利众生,李昌柏,昌柏,天上人间（一）,环玉天子和佩花仙女是住在天上，一对非常幸福的夫妻。 天上的夫妻不像人间，他们既不吵架，也不哭泣；他们既不互相仇恨，也不互相伤害。 据说要在人间做了五百世恩爱的夫妻，才有福分在天上做神仙眷属。 住在天上的夫妻，他们想要食物就有了好
4、吃的食物，想要衣服就有了美丽的衣服，因此，他们不必劳苦工作，也不必背负重担，他们时常牵着手在彩虹上散步，坐在云端与朋友喝茶，或者独自倾听天河的水声，欣赏自己美丽的容颜。 唯一使神仙眷属烦恼的是，仙寿也有享完的时候，在神仙寿命终了，他们会流汗，身上的香花会散落一地，头上的桂冠会枯萎，美丽的衣裳会一件一件飞去，最后，从站立或坐着的地方倾倒，在倾倒的一刹那，如灯焰突然灭去，只留下一缕青烟，飞散于虚空。 佩花仙女与环玉天子已经一起度过几千年幸福的生活，在最近的日子，她偶尔会生起这样的念头：“这么幸福的生活不知还有多久？” 有一天，佩花仙女飞到曼陀罗树上，想要采一些曼陀罗花给丈夫佩戴，因为所有的天人在出
5、门前都要佩戴香花来妆扮自己，这些香花都是由妻子准备的。 环玉天子正在沐浴，他用白云蘸着阳光为自己净身，心里随意组合声音便化为美妙的音乐，音符随着光、镶着金边，流荡在家里美丽的花园。 听着丈夫内心的音乐，佩花仙女站在树上不觉得有点醉了，这时，她开始流下一些香汗，使她暗暗心惊。 她以紫罗兰编的花冠突然落了下来，碎成星星。 她缀满衣裳的金色百里香花，也像烟火四散，化为碎钻。 她银色薄纱的晚装，一片一片一丝一缕地飞去，成为天边的朵朵白云。 来不及说一句话，她物化了。,天上人间（二）,从数丈高的白色曼陀罗花树倾倒，倾倒，犹如闪光，消失了。 在消失的最后一刻，她的耳边还缭绕着丈夫的歌声。 佩花仙女再次醒过
6、来时，是听见了自己的哭声，原来她已经投生人间了，大人们都以为孩子诞生时是被空气惊吓而哭，其实不然，像佩花仙女就是因为心海中还留着丈夫的歌声，忆起在天上的幸福生活，忍不住悲哀啼泣。 她出生时，屋里飘着曼陀罗花的香气，于是被取名为“曼瑰”。 曼瑰虽然记得天上的岁月，也常对父母亲人说：“我是三十三天上环玉天子的妻子佩花仙女”，并说起天生的情景，但是，家人都不相信她，以为是少女对美好爱情的幻梦。 曼瑰成年以后被父母许配给邻近的青年为妻，她虽然尽力扮演好妻子的角色，内心却惦记着天上的丈夫，她知道要重回丈夫的身旁，唯有在短暂的人生拼命行善，并且永远保持着坚强的誓愿。 曼瑰经常在寺院中供养香花灯烛，以美味的
7、斋品供养出家人，把食物衣服布施给穷人，她几乎就是为奉献与布施而生活着，并且用这种想法感动人间的丈夫，教育给四个孩子。 有一天，她在佛寺里供僧之后，突然感到头晕，靠着墙边休息，闻到一阵曼陀罗花香，就去世了。,天上人间（三）,睁开眼睛，曼瑰正坐在曼陀罗树上采花，她看看自己的穿着，原来，她又化生为佩花仙女了。 环玉天子沐浴完毕，走进花园，对佩花仙女说：“我刚刚呼唤你，你没有听见吗？”环玉天子感到困惑，因为神仙眷属心意相通，从来没有呼唤而未回应的情景。 “环玉，我刚刚物化了，降生在人间。” 环玉大为惊奇：“这是真的吗？你在人间多久的时间？” “我在母亲的胎中，十月才出生，十六岁被嫁到附近的人家，生了四
8、个孩子，行各种善事，拼命做功德，我祈求能和你相会，所以又在曼陀罗树上化生了。” “人的寿命有多长呢？”环玉天子问。 “人的寿命最多百年，百年等于我们三十三天的一昼夜。” 环玉天子又问：“那么，人在一百年内都做些什么？” “人的一百年，有三分之一的时间用来睡眠；另外，有三分之一的时间用来追求衣食、满足欲望；其余的三分之一时间，用来生气、愤恨、追悔，以及互相批评、仇视、斗争。大多数的人都是这样地过了一生，然后哭哭啼啼地死去。只有极少数的人会花时间欣赏美丽的事物、发展心灵更好的境界，追求有温柔品质的爱。” 环玉天子听到妻子谈到人间的情形，心情大为激动： “难道那些世间的人，他们不会因为生命短促而警觉
9、，去做一些有意义的事吗？” 佩花仙女说：“不会的，大部分的人都醉生梦死，就好像他们既不会老也不会死，只有到将死之际才会悲哀地啼哭！” 环玉天子与佩花仙女，谈到世间那些寿命短促的人，不懂得过爱与美的生活，不知道去做有意义的事，内心感慨万千。,天上人间（四）,佩花仙女说：“我们且不谈人间的事了，来!我来给你别一朵曼陀罗花。” 说着，佩花仙女从高大的曼陀罗树飞下来。 当她飞到彩云铺成的地上，才发现自己踩不到云朵，整个身体犹如曼陀罗花飘落，穿过一层一层的云，往下坠落 “啊！” 曼瑰从梦中惊醒，环顾四周，发现自己不是在光明的天上，而是在黑漆漆的屋子，身旁睡得正甜的最幼小的女儿，脸上还带着浅浅的微笑。 她
10、想到丈夫为了谋取衣食，天还未亮，早就到田间工作了，披衣起身到院子里散步，一抹晚香玉的幽香流进胸腹。 “这是天上的梦呢？还是人间的梦？” 天空广大无边，一片沉寂，没有答案。 “天上是真实的？或者人间才是真实的？” 繁星点点，一片默然，没有答案。 当她这样自问的时候，第一道晨曦射穿彩云，透到人间来，四周的香气与声音也随着光，幽幽地醒转。 曼瑰还记得梦中的话： “难道那些世间的人，不会因为生命短促而警觉，去做一些有意义的事吗？” 她想到生命虽然短促，如果能够欣赏美丽的事物，发展心灵更好的境界，追求有温柔品质的爱，百年也不会空过了。 听到孩子醒来呼唤妈妈的声音，她想： “如果能过有意义的生活，人间就是
11、天上！不能过有意义的生活，天上就是人间！”,天近黄昏，日暮途穷，油灯渐灭，微光暗淡。当衰老降临的时候，人生品尝的只有痛苦。从生理到心理，身体的每一个细胞、心脏的每一次跳动都丧失了生命的活力。一切的青春美色都一去不复返，有的只是满脸的斑斑皱纹、苍白似雪的鬓发、如弓一般的弯腰驼背，人老花黄，人见人厌，没有任何可爱的地方。,唐代名医孙思邈，一次出遇林童，正擒一蛇，蛇困惫将死，孙真人买放水中。后来默坐之间，忽见一青衣来请，真人随从到一公府，乃是世人所称的水晶宫。龙王延请真人上座，说：“小儿昨日出游，若不是遇上先生，几乎丧失性命。”宴毕，龙王又取出种种珍宝奉献真人以表谢意。真人坚辞不受，说：“久闻龙宫多
12、有秘方，若能传我以救世人，胜过金玉多多矣。”龙王遂取出玉笈三十六方，真人因此医术更加精湛，后得证仙品。,拘留沙国有位恶生王，看见一金猫，从园堂的东北进入西南角，就命人挖掘，结果得到铜盆三重，里面装满了钱，而且五里之内都是如此。王甚觉稀奇，就问迦旃延尊者此事的因缘。尊者答道：“过去九十一劫前，有佛出世，号毗婆尸。当佛涅槃后，曾有一比丘乞食，置钵于路边，告诉行人：如人以财置于此坚牢藏中，一切王贼水火不能夺去。当时有一穷人，听后踊跃欢喜，恰好他有卖薪钱三文，随即取钱布施。在返家的五里路上，穷人步步发欢喜心，当他到家要进门时，又遥向比丘所在地顶礼发愿，当时的穷人就是您的前身。”,昔有莆田林氏老母，乐善
13、好施，常作粉团布施给人，凡有索求当即给予，毫无厌倦之色。有一仙人化为道人，每晨都来索食六七团，老妇日日与之，这样三年如一日地布施。仙人知其布施心虔诚，就告诉她：“我吃了你三年的粉团，应当报答你的恩德。你府后有一块地，若将阴宅安葬于此，后代子孙中封官授爵者，会有一升麻子的数目那么多。”老妇死后，其子按照所指示的地方而安葬，初世子弟就有九人登第。之后累世显贵，福建民间遂有“无林不开榜”的美谈。,宋徽宗时，寇兵入侵，所到之处烧杀屠戮，当时安阳镇被祸尤惨。后有一僧，能在定中勘察冥事，众人访僧叩问战事因缘。僧便入定，察知详情，乃说：“此乡所造杀业，惨于他处，所以受报也比他处惨重。但怨报还未了尽，战事仍有
14、，众等尚不得安息。”后连年兵火，此乡人民屡遭杀戮，果无遗余。,杂宝藏经记载，昔有一鬼对目连说：“我以物暗自蒙头，也常害怕人来杀我，我心常常恐怖畏惧，难以忍受，这到底是何因缘呢？”目连答道：“你前世曾经淫犯外色，常常害怕见人，或怕其夫来捉缚打杀，或怕官法处决、遭受刑戮，因为常怀恐怖，相续不断，所以会感受这样的心理罪苦。这是恶行华报，之后还要感受地狱的苦报。”,魏太武帝，为崔浩所惑，毁寺焚经，不到三四年，崔浩赤族，魏太武父子皆不得好死。（出魏书）北魏司徒崔浩，博闻强记，才智过人，魏太武帝，十分宠信他。但浩独不信佛，劝帝毁教灭僧。浩曾见妻郭氏诵经，怒而焚之。其弟崔颐、崔模，深信三宝，见佛像，虽在粪壤
15、之中也必礼拜，崔浩对此讥笑呵斥。后来崔浩因国书之事，触怒太武帝，遂被囚于监车，押送城南，当时所受拷掠极其惨酷。更使卫士数十人，尿于其上。时浩哀声嗷嗷，闻于道路。（出魏书）,周武帝，为卫元嵩所惑，而灭法。不到四五年，元嵩贬死，武帝忽遇恶疾，遍体糜烂。年三十六而崩，末路丑恶，所不忍言。（出周书）唐武帝，听信赵归真、李德裕谗言，毁天下佛寺。不到一年，归真被诛，德裕竄死，武帝三十二夭亡，其后没有继嗣。（出唐书）五季之君，无有贤于周世宗者，然而世宗不知佛法，遂至毁像铸钱，由此不到六年，社稷毁灭。（出通鉴）邪见者欲以只掌遮中天之朗日，岂知真理之光长存不灭，照耀古今，徒然造此重业，不过仰天而唾，反污自面而已
16、。,那天的云，是否早已料到，所 以 脚 步 才 轻 巧以免打扰到我们的时光因 为 注 定 那 么 少风，吹着白云飘你 到 哪 里 去 了想你的时候，我抬头微笑知 道 不 知 道,闻法应如野兽闻声一般，思维应如北方人剪羊毛一般，观修应如愚人品味一般，行持应如饿牛食草一般，得果应如云散日出一般。 只随善恶意差别，不随善恶业大小 佛曰：“我与汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。” 耳不持如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过 傲慢无正信，求法不精进，外散及内收，疲厌皆闻垢,贪淫之人十种过,一、贪淫之人，即使生到六欲天当天帝，享受五种妙欲的快乐，他的心也像一只偷食的狗一样，经常处于麻醉状态而不
17、清醒，因为他的心经常沉浸在欲望的河流中。 二、贪淫之人，即使在人间当上国王，威势权利任运自在，也仍是贪爱欲望的奴隶，被其贪爱的人所左右。虽然他能够获得很多很多的财宝，然而其贪欲却像火遇到了薪草，不能收敛反而愈来愈旺，最后他会因此而亡国丧命，死后堕落到恶道中。 三、贪淫之人，始终被色声香味触法这六尘贼所驱使。生死无常的大象又骑在他的背上，像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦，就是父母兄弟姊妹也不会顾及，像猪狗一般行淫，不知什么是羞耻。 四、贪淫之人，经常吸饮女人身上不净的脓血，在无量劫投胎时一般都处在女人生殖器官中，以不净脓血为食。 五、贪淫之人，贪欲之心像一把利
18、刀，贪爱之眼如熊熊燃火的车，将自己过去修行得到的功德、福报统统毁掉、烧光。 六、贪淫之人，会造出八种恶业：他会为了满足口腹之欲去杀生；他热衷于给人做媒，撮合男女苟合，并为此而编造各种虚伪不实的大谎言；他能纵情喝酒，吟诗颂词，高唱情歌，打造出一种激人情欲的氛围；他还会偷盗各种奇珍异宝来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使，犹如有贪婪之眼的恶狗，专门偷吃恶臭污秽之物。 七、贪淫之人，因受淫欲所驱使，全身就如同被大火所焚烧，也像铁被磁石吸引一般不能自主，在六道轮回中直接向下堕落。由于不修清净梵行，他毕竟要堕落到地狱中。 八、贪淫之人，如被重云遮障，见不到佛，这都是由于破了其清净梵行的缘故。将
19、来必然会堕落到阿鼻地狱中，他的身体大得把整个地狱都占满了，寿命有一劫，而受苦也要经一劫。罪人在地狱命终之后，就会投胎到斑鸠、鸽子之中，或者转生为龙、蛇之身。于百生千生中都见不到佛。也听闻不到佛法，因而也成不了道果。,一月份我天天放生，我一月份薪水八百，第一星期没有规划的放生，一下子花去了五百多，剩下二百多块。我计划一天花二十块放生。第二天去市场打算买一斤泥鳅，泥鳅没买到就买了两斤多黄古鱼花了37块钱，想着超出了计划开资，想超就超出吧。到了市场外面，看到路边有人卖三只野生鳖，比较小的一只鳖手扒着筐沿无助的向外望着，这种眼神打动了我，我就问多少钱，他说一共一百二，我想买那只小的，又不忍心把其它两只
20、扔下不管，如果我不买它们只有让人吃了。况且我有钱，就讲价一百块钱全买了下来，我寻思着我天天放生计划要泡汤。我开始打起了小聪明：我算计着今天不放它们，我拿回家养着，我明天放一只，后天放一只，大后天再放一只，这样我就可以天天放生了。我的鬼主意被护法洞悉得一清二楚，随后他们就打破了我的算盘。江边我经常放生的地方有人钓鱼我就向前走找了一个僻静地方放鱼，不知道什么时候走过来一位妇女，她说你在放生是吗，她有很想放一放的冲动，我就让给她放，她把她的女儿喊来，我说孩子放生好啊能够很早培养她的善根，增福。她说我老公在钓鱼，钓上来一只小鱼给放了。这位妈妈很虔诚，为了增加她们的善根，我把我的如意算盘抛在脑后，拿出三
21、只鳖，我想让她们知道，无论多大鱼与鳖都要放生，放生功德无量。这位妈妈放鳖时，看着鳖走入水中游走，我能体会她心中的喜悦，我看她对放生感兴趣，就教她回向，求福（我还会代她回向一遍），告诉她简单的放生仪式。她说谢谢你让我女儿做这件事，我说，是佛缘，是你们与佛有缘份。真是可怜天下父母心，为了儿女费尽心思。,我收推东西准备回家，走来一帮小孩，拿着一个袋子，里面有一些小海螺，我说你们在干什么，他们说在抓螺，他们问你在干什么我，我说，我在放生，他们说放什么，我说鱼还有鳖，他们说在哪呢，我说已经放在河里了，他们有点失望，我说把你们的螺放生吧。我给你们每人一块钱，他们说好，一共六个人，我付了六块钱，我没有蒙他们
22、，他们这些小螺在市场五块钱足可以买下。这些孩子放生时很兴奋，往河里狂扔乱扔一气。把袋子里的海螺全扔了。他们看见我的相机，我说来我给你们照相，他们很高兴，一个个在相机前摆姿势，露出阳光般的笑容，又给他们照了几张合影。他们问我会不会把照片洗出来。我说可以明天我给你们拿过来。你们以后不要在抓螺和鱼了。他们说行。又问我，你明天还会放生吗，我说会。我把照片洗出来，每人一份装好。为他们留下这段童年的美好回忆。,北京放生1,龙庆峡放黑鱼,放生螺丝的姐妹俩,放生大龟,鱼儿排队庆生,野鸭湖放生螺丝,弟子规,弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 父母
23、教，须敬听，父母责，须顺承 冬则温，夏则清，晨则省，昏则定 出必告，反必面，居有常，业无变 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生,了凡四训,了凡四训,寿命,母子亲情，出于天性，诚然一点不假。十八年间，骨肉连心，其天伦之乐，使我从此一扫黑暗，重现光明。,母子亲情，出于天性,报应在神，惩罚也在神， 我们只是人，人不审判人
24、，人也不恨人。,报应在神，惩罚也在神， 我们只是人，人不审判人，人也不恨人,我决不与条件比我差的人争，或吵，或较量。所以，时常很多人看我被人无理羞辱欺侮，都从来打不还手，骂不还口，都很惊讶。我说：这些人学历比我低，地位比我差，福气比我薄，家境比我苦，我怎能与他们一般见识呢?我岂能自己作贱自己呢!,阎王注定三更死 谁敢留人到五更,阎王注定三更死谁敢留人到五更,人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧! 所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。 我这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不
25、可太自信。 毕竟，人还看不到神，而神对人，却了如指掌。人算什么?,“不可出名，不可出锋头”，这是我绝对不敢稍稍掉以轻心的庭训。我在任何场合，都不出风头，也不出名，处处含藏收敛，永远默默无闻，做个名不见经传的平凡人。,“浮露而不深沉者，其寿不永。”,我妈被指指点点，外婆也被指指点点，而我更被当成茶馀饭后的笑话来嬉笑玩弄。但我妈是有知觉的，她会痛苦，外婆也有知觉，当然也会痛苦，偏偏我这孽种，却一点知觉也没有，早晚傻乎乎的，根本不知我妈和我外婆究竟肚子里吞进了多少眼泪。,医师的眼睛,由于时常进出医院看病，日久天长。与医生越相处，彼此越熟。过年，有大夫问我：如何才算是一位真正的好医师。我说：“当一个医生，能很自然地看出每一个病人是他的骨肉至亲时，他才算是一位真正的医师。反之，当一个医生，看每一个病人，都只是一个病人而已，他即使医术十分精湛高明，也只是一名庸俗不堪的三流大夫。”,
