1、第二章,现代文阅读,专题二 文学类文本阅读,.散文阅读,1,竖标杆,2,清考点,3,探技巧,竖 标 杆,此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！,所有的活动的颜色、声音、生的滋
2、味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。,在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了
3、，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！,你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
4、走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。,没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品、帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认
5、识了若干事物人情，天知道那是罪过！ (有删改),1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。 B既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。 C本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。 D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。,B,解析“那
6、么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”理解不当，应为，“那么，只有通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，才能获得深刻的认识。”,2结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分) 答：示例：指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景。指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。 解析5分，答出一个要点给2分，答出两个要点给5分。,3作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。(6分) 答：示例：转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度。使用“你”的同时，又使用“我”
7、，蕴含着作者的自嘲与反思。 解析6分，答出一个要点给3分。,二、(2017年高考全国新课标卷)阅读下面的文字，完成46题。(本题共3小题，14分) 我们的裁缝店 李 娟 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。,我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的
8、风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。 我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般,这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来
9、瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”,她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我
10、们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。,有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿
11、，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。,是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来
12、，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片,怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。 但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。 (有删改),4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。 B养
13、金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。 C作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。 D本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。 解析“让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”分析不当。,B,5结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分) 答：示例：做裁缝是辛苦的。无论做什么职业都是辛苦的。人活着为了生活而奔波都是辛苦的。 解析本题考查正确理解句子含意的能力，应先确定句子的位置，看有无修辞手法的运用
14、，圈出关键词，结合语境作答。5分，答出一个要点给2分，答出两个要点给4分，答出三个要点给5分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分。,6本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分) 答：语言生活化、口语化，亲切自然，如“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”人物对话有地域特点，鲜活真实，如“公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当嘛”。整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作，如“裁缝的活不算劳累，就是太麻烦”等等。 解析本题考查鉴赏文学作品语言的能力，可以从用词、句式、描写场面等方面思考。,自从实施新课标以来，课标卷文学类文本阅读一直是小说阅读。随着高考改革的不断深入，2017年高考，
15、课标卷、分别命制了一篇散文阅读题，打破了小说阅读一统天下的现状。这表明，未来高考，文学类文本阅读在备考中也要全面复习，不能一成不变地只复习小说，把散文打入冷宫。,清 考 点,我站起来，望向雷声的来处，发现天空那头的乌云好似听到了召集令，同时向山头的顶端奔跑去集合，密密层层地叠成一堆。雷声继续响着，仿佛战鼓频催，一阵急过一阵，忽然，将军喊了一声：“冲呀！” 乌云里哗哗洒下一阵大雨，雨势极大，大到数公里之外就听见噼啪之声，撒豆成兵一样。我站在田里被这阵雨的气势慑住了，看着远处的雨幕发呆。 平常我听到大雷声都要哭的，那一天却没有哭，就像第一次被鹅咬到屁股，意外多过惊慌。最奇异的是，雨虽是那样大，离我
16、和母亲的位置不远，而我们站的地方阳光依然普照，母亲也没有跑的意思。她淡淡地说： “是西北雨，没要紧，不一定会下到这里。”,母亲的话说完才一瞬间，西北雨就到了，有如机枪掠空，哗啦一声从我们头顶掠过，就在扫过的那一刹那，我的全身已经湿透，那雨滴打在身上，微微发疼。 西北雨淹过我们，继续向前冲去。奇异的是，我们站的地方仍然阳光普照，使落下的雨丝恍如金线，真是美极了。 母亲还是没有要躲雨的意思，不慌不忙地继续把未采收过的芋梗采收完毕。记得她曾告诉我，如果不把粗的芋梗割下，包覆其中的嫩叶就会壮大得慢，在地里的芋头也长不坚实。,把芋梗用草捆扎起来的时候，母亲对我说：“这是西北雨，如果边出太阳边下雨，叫做日
17、头雨，也叫做三八雨。”接着，她解释说：“我刚刚以为这阵雨不会下到芋田，没想到看错了，因为日头雨虽然大，却下不广，也下不久。” 我们在田里对话就像家中一般平常，几乎忘记是站在庞大的雨阵中，母亲大概是看到我愣头愣脑的样子，笑了，说：“打在头上会痛吧！”然后顺手割下一片最大的芋叶，让我撑着。 我们工作快完的时候，西北雨就停了，我随着母亲沿田埂走回家，看到充沛的水在旗尾溪里奔流，可见这雨虽短暂，可是多么巨大。太阳依然照着，好像无视于刚刚的一场雨。,“这雨是很肥的，对我们的土地是最好的东西，我们做田人，偶尔淋几次日头雨，以后风呀雨呀，就不会轻易让我们感冒。”田埂只容一人通过，母亲回头对我说。 每年到了夏
18、天，台风过后，我们小孩子会相约到旗尾溪“看大水”，看大水淹没了溪洲，淹到堤防的腰际，上游的牛羊猪鸡，甚至农民们就会默然肃立，不能言语。呀！从山水与生命的远景看来，人是渺小一如蝼蚁的。 我觉得这世界之所以会人欲横流、贪婪无尽，是由于人不能自见渺小，因此对天地与自然的律则缺少敬畏的缘故。大风大雨在某些时刻给我们一种无尽的启发，记得我小时候遇过几次大台风，从家里的木格窗，看见父亲种的香蕉，成排成排地倒下去，心里忧伤，却也同时感受到无比的大力，对自然有一种敬畏之情。,我时常忆起那骤下骤停、瞬间阳光普照，或一边下大雨、一边出太阳的“太阳雨”。所谓的“三八雨”就是一块田里，一边下着雨，另外一边却不下雨。三
19、八雨是人生的一个谜题，使我难以明白，问了母亲，她三言两语就解开这个谜题，她说： “任何事物都有界限。山有顶，水有源，风有时，雨有尽” 在过程里固然变化万千，结局也总是不可预测的，我们可能同时接受着雨的打击和阳光的温暖，我们也可能同时接受阳光无情的曝晒与雨水有情的润泽，山水介于有情与无情之间，能适性地、勇敢地举起脚步，我们就不会因自然的轻跺得到感冒。,在苏东坡的词里有一首水调歌头，是我很喜欢的，他说： 落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语：山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起掀舞，一叶白头翁。,堪笑兰台公子，未解庄生
20、天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风！ 在人生广大的倒影里，原没有雌雄之别，千顷山河如镜，山色在有无之间，使我想起南方故乡的太阳雨，最爱的是末后两句：“一点浩然气，千里快哉风！”心里存有浩然之气的人，千里的风都不亦快哉，为他飞舞、为他鼓掌！ 这样想来，生命的大风大雨，不都是我们的掌声吗？,1下列对作品有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是(3分) ( ) A母亲不躲雨，是因为知道“日头雨虽然大，却下不广，也下不久”，从而认为这场雨“不一定会下到这里”。 B三八雨，即西北雨，又叫日头雨。母亲认为偶尔淋这种雨，以后面对风呀雨呀就不容易感冒。 C本文写了作者幼时随母亲在田里劳动突然遇雨的
21、一件事，并由此产生对太阳雨的一些感悟，具有强烈的抒情性，在写法上与朱自清的背影相同。 D“乌云密密层层地叠成一堆”“看见父亲种的香蕉，成排成排地倒下去，心里忧伤”“结局也总是不可预测的”，从这些语句可以看出本文始终流露出作者淡淡的哀伤。,A,解析B“三八雨，即西北雨”错。“三八雨”只是“西北雨”的一种。C“具有强烈的抒情性，在写法上与朱自清的背影相同”错，本文偏重说理，背影偏重抒情。D“流露出作者淡淡的哀伤”错，本文流露的主要是作者对生活积极乐观的态度。,2“母亲”这一人物形象具有怎样的特点？请结合文本简要分析。(5分) 答：示例：有人生经验和智慧：母亲知道日头雨虽然大，却下不广，也下不久。母
22、亲告诉我要把粗的芋梗割下，在地里的芋头才能长得坚实。母亲知道西北雨是很肥的，对土地是最好的东西。母亲认为做田人偶尔淋几次日头雨，就不会轻易感冒。母亲三言两语解开太阳雨这个人生谜题，认为任何事物都有界限。爱子情深：母亲不断地向我传授她的人生经验和智慧。母亲看我被雨打痛，顺手割下芋叶给我撑着。热爱土地和劳动：母亲认为日头雨是很肥的，对土地最好。母亲带着我快乐地采芋梗。下大雨母亲也坚持把农活干完。从容淡定：面对突然的大雨，母亲淡淡地说不要紧，雨不一定会下过来。在大雨中不慌不忙地继续劳作。在大雨中家常般地给我讲解什么是“三八雨”。,解析5分，答出一个要点给1分，答出两个要点给3分，答出三个要点给5分。
23、分析时举一例即可。不结合文本分析或分析不准确酌情扣分。其它答案言之有理酌情给分。,3根据本文，请谈谈你对“任何事物都有界限”这句话的理解。(6分) 答：示例：山有顶，水有源，风有时，雨有尽人要自见渺小，常怀敬畏之心，克制欲望。人生风雨有尽时，偶尔经受，反而让人更加坚强。面对突发的人生风雨，要相信风雨终会过去，心存浩然之气，搏击风浪。 解析6分，答对一点给2分，给满6分为止。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。,1理解。 考试说明对散文阅读的要求是“理解文中重要词语的含义”，“理解文中重要句子的含意”，能力层级B。 散文与小说比，具有深层含意和哲理意义的语言更加丰富，因此，对于这些富有含蓄
24、特色的词句的正确理解，备受命题者青睐。 理解散文重要词句的含义，可以在客观题中考查，也可以在主观题中考查。在客观题中考查，考生往往容易把控；难点是在主观题的考查。,考点一 理解(B),例 1,外来人看到路边有一堆牛粪，或者田边的一个稻草人，会有一种发现珍稀物品时的惊喜：这里有人！ 寂静使任何声音都突然膨胀了好多倍。外来人低语一声，或咳嗽一声，也许会被自己的声音所惊吓。他们不知是谁的大嗓门在替自己说话，不知是何种声音竟敢冒天下之大不韪，闯下这一惊天大祸。,很多虫声和草声也都从寂静中浮出来。一双从城市喧嚣中抽出来的耳朵，是一双苏醒的耳朵，再生的耳朵，失而复得的耳朵，突然发现了耳穴里的巨大空洞与辽阔
25、，还有各种天籁的纤细、脆弱、精微以及丰富。只要停止说话，只要压下呼吸，遥远之处墙根下的一声虫鸣也可洪亮如雷，急切如鼓，延绵如潮，其音头和音尾所组成的漫长弧线，其清音声部和浊音声部的两相呼应，都朝着我的耳膜全线展开，扑打而来。 我得赶快捂住双耳。,相比之下，都市里的笑容已经平均化了，具有某种近似性和趋同性。尤其是在流行文化规训之下，电视、校园、街道、杂志封面、社交场所等都成了表情制造模具。哪怕是在一些中小城镇，女生们的飞波流盼都可能有好莱坞的尺寸和风格，总是让人觉得似曾相识。男生们可能咧咧嘴，把姆指和食指往下巴一卡，模拟某个港台明星的代表动作有一段时间我就好几次见到这种流行把戏。公园里的一个小孩
26、不幸冲着照相机大笑了，旁边的母亲竟急得跺脚：“怎么搞的？五号微笑！五号！”吓得小孩赶快收嘴巴缩鼻子，整顿自己的表情。,山里人远离着“五号”或者“三号”，不常面对照相机的整顿要求，而且平日里聚少散多，缺少笑容的互相感染和互相模仿。各行其是的表情出自寂寞山谷，大多是对动物、植物以及土地天空的面部反应，而不是交际同类时的肌肉表达，在某种程度上还处于无政府和无权威的状态，尚未被现代社会的“理性化”统一收编，缺乏大众传媒的号令和指导。他们也许没有远行和暴富的自由，但从不缺少表情的自由。一条条奔放无拘的笑纹随时绽开，足以丰富我们对笑容的记忆。 我怀疑，在这里住过一段时间以后，我在镜中是否也会笑出南瓜或者石
27、碾的味道，让自己大感陌生？,联系上下文，谈谈你对文中画线的句子的理解。 (1)一双从城市喧嚣中抽出来的耳朵，是一双苏醒的耳朵，再生的耳朵，失而复得的耳朵。(3分) _ (2)他们也许没有远行和暴富的自由，但从不缺少表情的自由。(2分) _,解析(1)只要搞清了“从城市喧嚣中抽出来”“苏醒”“再生”“失而复得”等词语在文中的含义，就可以得到该句的答案。(2)关键在于对两个“自由”深刻含义的理解。5分，第一问3分，第二问2分。 答案(1)示例：城市的喧嚣曾让耳朵受到严重的堵塞，乡村的虫声和草声，让耳朵获得了新生，重新变得灵通、精敏。表达了作者回归自然的惊喜。 (2)示例：山里人也许很少与外界交流，
28、无法追求到富裕的物质生活，但从不缺少对内心情感的奔放无拘地自然表露。表达了作者对纯真的赞美。,主观题的考查，可从以下三个方面着手：瞻前顾后，找关键词。要求分析含意的句子往往选自文章的开头、结尾、过渡、照应之处；对于选自文章中间的句子，答题时一定要瞻前顾后，找出与题干有关联的关键词。阐明连贯，编写文字。怎样表述句子的含意，叙述文字要抓住题干的要点，力求简明而有层次。对照分值，揣摩要点。,我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。 竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历
29、史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进其间就迷途了。我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭我想，有音乐的地方一定是安全的。 等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。,竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。 每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾
30、唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。 我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。,但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能
31、发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。 可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。,失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有
32、声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。 最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替听美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。,那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨早停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。 我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。 (选自林清玄散文集鸳鸯炉， 有删节，1983年5月),文章结尾说“只要有自然，人就没有自暴自弃的理由”，请解释这句话的含意。 答：示例：自然的变化无穷、博大精
33、深能时时给人以启迪，给人以力量，是人们心灵的慰藉，精神的家园。 解析该题具体分析可结合陶渊明的田园诗、王维的山水诗等诗歌来展开。,在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！ 我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆
34、空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。,但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。,如此说来，
35、所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，这是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，
36、一刹那间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。,如何理解文中“寂寞的清福是不容易长久享受的”的含意？ 答：示例：寂寞是一瞬间的存在，一霎间的妙悟；外因是世界上有太多的东西缠绕着我们，使人跌进苦恼烦躁之中；内因就是自己内心先六根不净，随时心猿意马。 解析5分，答出一个要点给2分，答出两个要点给4分，答出三个要点给5分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分。,考试说明关于散文阅读分析综合的要求有二：分析作品结构，概括作品主题。分析作品的体裁特征和表现手法。能力层级C。 1分析作品结构，概括作品主题。 由于散文一般没有故事情节，其结构主要指它的文章构成或思路。 概
37、括散文的主题，可从以下五个方面入手：,考点二 分析综合(C),(1)从散文的题目、开头和结尾入手。不少散文题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精炼的概括，对标题的分析往往是把握主题的最佳思考点。有的散文首尾往往提示或暗含中心思想，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟。 (2)从散文的关键词句入手。散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了作品主旨。 (3)从散文写作背景入手。有不少文章，只有了解它产生的背景，才有可能深切地理解内容的由来和作者的意图，准确地概括出它的中心思想。除了对作者和作品的写作年代予以关注外，还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。,(4)
38、从散文结构文脉入手。“文脉”主要是指线索性的词语(表示时间、地点、逻辑关系的词语)，这些词语显示了文章情感与理性思维的推进。在理清“文脉”的基础上，用合并的方法概括文章的主题。 (5)从散文的不同文体入手。写人叙事类散文要对人物或事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对社会人生的某种理性思考和评价。,2分析散文的体裁特征和表现手法。 散文分叙事散文、写景散文、抒情散文和哲理散文，其文体特征是情感浓烈、选材广泛、真实自然、富于美感、以小见大。 散文的表现手法主要有以下五种，见下表：,分析散
39、文的体裁特征和表现手法可采用以下步骤：通读原文，把握散文的形和神。从不同角度梳理散文的主要表现手法。选择最佳答题角度简要分析。对照原文快速复核。,例 2,他活着的时候，生灵涂炭，物欲横流。在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里高谈阔论，而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇期间，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋美女歌妓，便心急如焚。当劝谏无效时，他文人的脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始颠沛流离的生活。他的漂泊，是以自己的身体语言奋力抗争，阳光普照也罢、风寒霜雪也罢。正是这段苦难的行程使孔子流芳百世。,孔子这般执著，他的后人不能细品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临，使孔府光
40、芒万丈。孔子生前耐得住寂寞，身后则不堪声名之累，声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来说，享受荣耀的同时也备感沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投足必然要有衍圣公那架式。荣耀除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又能给他们增加多少文化品位和美学价值呢？,怀想着几千年的事迹，我花了大半天的时间在幽深的孔府穿行，我在树影下变得那般弱小，古老的树影使我的呼吸变得滞重，树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑击着我。现在，我们在孔府高墙内所看到的多是为文圣粉饰贴金的道具，有几个人能看到孔
41、子生命河床的坎坷不平，看到他那充满孤独之美的自由灵魂呢？这圈森然的高墙，理应唤起他后人的沉重思索，在个体的生命里，注入孔子生前的信念，包括浸入心扉的萧条和冷落。人们，是多么难以和高洁清贫相处啊！,不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在树影下繁衍滋蔓的。家族旺盛了，赐封不断升高，等级也就森然，绝了平时故旧，言行举止有板有眼起来。比如三堂之后有一道内宅禁门，门悬衍圣公手谕，说是任何人不得擅入，若违禁令，严惩不贷，打死勿论。这就令人退避三舍了。规矩一多，府内就少了生气，少了笑声，少了人身上固有的随意性、幽默感，把真实遮埋起来。而孔子是很乐意与多方面的人打交道的。他和学生们在一起唱歌，如果发现谁唱得好
42、，必定要他重唱，自己认真随着唱，真是其乐融融。可是在他身后，府内的这些规矩，由可亲变为可怖，殆非他的本意。我难以想象在这里长久生活的人，尤其大门不出二门不迈的家眷，真可叩问一下，这是一种幸福吗？外面的世界何其大也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢？,孔家的人早已不在高墙内树影下生活了，进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者，和孔氏毫无瓜葛。不过，他们在这里转了一圈，很快就会把树影甩在身后，依旧回到灿烂的阳光底下。后来我匆匆穿过孔庙的神秘和森严、穿过孔林的枯寂和荒芜，目击那十万余座树影下密集的坟茔，我终于明白过来，这个家族最终还是汇聚在树影之下，他们对树影有着深深的依恋，在生命终结之后，
43、仍然以集中的状态，显耀着家族无可比拟的延续规模。那些风雨中面容残破的坟茔，或蹲或倒的石兽，岿然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧？,对于孔府来说，每一株苍老的古树都是一份见证，见证了孔府的兴盛和没落。所幸，我们在叨念孔子的名姓时，是有期待和向往存在的，认知孔子、认知神灵，这不仅是孔氏一门的大事，也是其他人的大事。人们或许可从中获得启示，让精神的步履走出阴郁树影的遮蔽，到充足的阳光下，在广阔的空间里，呼吸鲜洁的空气，让坦荡的生命渗透健康的活力。,文中写到了孔子的两个故事，这两个故事在文中起了哪些作用？请简要回答。 _ 解析大凡关于分析“作用”的试题，一般需要从内容和艺术技巧两个方面入笔作答。6分，答
44、出一个要点给2分，意思对即可。 答案示例：与孔子后人的生存状况做对比，为后文议论做了铺垫。表达了作者对孔子坚决干预现实生活，随意幽默真实的品性的赞美，表达了对孔子后人以及其他国人传承不力的惋惜。孔子的后人应该走出声名之累，传承孔子的高洁品质，随意自然地活着。,一、分析作品结构 1紧扣文体特征。不同的文体，其行文思路不同，表现在结构层次上也有自己的特点。叙事性散文重在叙事，往往以时间或地点的变化作为线索；哲理性散文常常是开篇点题或卒章显志；抒情性散文则常以感情的变化为线索。 2分析情感脉络。一篇散文要表现感情变化的过程。一般来说是局部服从整体，文章各语段、各层次所表达的内容总是围绕全文中心展开的
45、，把各个层次能体现感情的词句找出来加以整合，就可以找到行文的情感脉络。,3抓住文章线索。线索的类型及其在具体文章中的表现是多种多样的，有的散文线索单一；有的散文线索双重：或虚实结合，或纵横交叉，或一主一次，或平行发展。线索的“线头”往往在文章的标题、开头、结尾、过渡或段首段尾的关节处，抓住这个“线头”，就有可能顺利牵出所有线索，从而弄清散文的结构。 4依据标志性语句。文章或段落层次内，往往有一些衔接上下文的标志性语言。中心句提挈全文；过渡句承上启下，切分各个局部；照应句提示文章和题目、开头和结尾、前文和后文的关系。抓住这些关键句，就有可能清晰地理清作者的思路，从而准确抓住文章的结构特点，分清层
46、次。,二、概括作品主题 1留意文章的标题。通过留意标题，为联想、推测作品主题提供思考的方向。 2关注文章的首段和尾段。通过关注首段和尾段，洞察作品在主题方面有哪些强调与暗示。 3注意标志性的语言。有些标志性语言对于主题的揭示有着一定的提示作用，抓了这些语言，可以帮助概括作品的主题。 4整体透视。有些散文的文段，没有明显的中心句，这就需要我们去概括出内容要点。有些散文，特别是写景抒情类的散文，其内涵往往通过整体观照，甚至借助“弦外之音”或“潜台词”表现出来，因此，必须统观全文，整体把握。,三、分析作品的体裁特征和表现手法 1通读原文，明确该作品大致属于写人的散文、写景的散文还是叙事的散文，是托物
47、言志的散文还是借事言理的散文等。 2整体把握这篇散文的“形”和“神”分别是什么。 2从不同角度梳理散文的主要表现手法。 3选择最符合试题要求的答题角度简要分析。 4回扣作品快速复核，对作答方案进行确认。,桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。 桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通
48、道也要架桥，让它们从桥洞通过。 有水的桥自然都一样，说说没水的桥。天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。,桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。,
