1、第八講 孝經爾雅,孝經十八章内容大要,首章開宗明義：説明孝道的主旨 第二章第六章：分述從天子到庶人的五等孝 第七章第十八章：分別説明推行孝道的意義和方法，以及行孝和事君等問題,開宗明義章第一,夫孝，德之本也，教之所由生也。 先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。,禮記祭義,父母全而生之， 子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，憤言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。,開宗明義章第一
2、,夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。,天子章第二,愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。,諸侯章第三,在上不驕，高而不危。制節謹度，滿而不溢。 高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。,卿大夫章第四,非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。 是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行。言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。 三者備矣，然後能守其宗廟。蓋卿、大夫之孝也。,士章第五,資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也
3、。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。,庶人章第六,用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。,爾雅,我國第一部綜合性的有系統的訓詁專書 第一部大致按詞義系統和事物分類而編纂的詞語詞典或小百科詞典,爾雅的命名,爾：近 雅：正 爾雅：以標準語言來解釋古語詞、方言語詞和難僻語詞,工具書,南朝梁 劉勰文心雕龍：詩書之襟帶 宋 林克甫艾軒詩說：六籍之戶牖，學者之要津 清 宋翔鳳爾雅郭注義疏序：訓故之淵海，五經之梯航,爾雅的分類,語言類釋詁釋言釋訓 人文關係類釋親 建築器物類釋宮釋器釋樂 天文地理類釋天釋地釋丘釋山釋水 植物動物類釋草釋木
4、釋蟲釋魚釋鳥釋獸釋畜,釋詁,用當代語詞解釋古代語詞，或用普遍通行的語詞解釋方言俗語 特點：多對一 *初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。 *崩、薨、無祿、卒、徂落、殪，死也。,釋言,解釋常用詞語 特點：一對一 *濟，渡也。,釋訓,解釋複詞的詞義 特點：二對一 *明明、斤斤，察也。 *祁祁、遲遲，徐也。,釋親,關於親屬稱謂的解釋，反映了古代親屬關係的基本格局 四部：宗族（父黨）、母黨、妻黨、婚姻,宗族（父黨）,1.父為考，母為妣 2.父之考為“王父”，父之妣為“王母”（祖父、祖母）王父之考為“曾祖王父”，王父之妣為“曾祖王母”（曾祖父、曾祖母）曾祖王父之考為“高祖王父”，曾祖王父
5、之妣為“高祖王母”（高祖父、高祖母）,宗族（父黨）,3.父之世父、叔父為“從祖祖父”，父之世母、叔母為“從祖祖母”（伯祖父、叔祖父、伯祖母、叔祖母） 4.父之兄弟，先生者為“世父”，後生者為“叔父”（伯父、叔父） 5.男子先生為兄，後生為弟；女子先生為姊，後生為妹,宗族（父黨）,6.父之姊妹為姑 7.父之從父昆弟（同一祖父的兄弟）為“從祖父”（堂伯父、堂叔父）父之從祖昆弟（同一曾祖父的兄弟）為“族父”族父之子相謂為“族昆弟”（本家兄弟）族昆弟之子相謂為“親同姓”（本家）,宗族（父黨）,8.兄之子、弟之子相謂為從父昆弟（堂兄弟） 9.子之子為“孫”，孫之子為“曾孫”，曾孫之子為“玄孫”，玄孫之子
6、為“來孫”，來孫之子為“昆孫”，昆孫之子為“仍孫”，仍孫之子為“雲孫”,宗族（父黨）,10.王父之姊妹為“王姑”（姑祖母），曾祖王父之姊妹為“曾祖王姑”，高祖王父之姊妹為“高祖王姑”父之從父姊妹為“從祖姑”（堂姑母），父之從祖姊妹為“族祖姑”,宗族（父黨）,11.父之從父昆弟之母為“從祖王母”（伯祖母、叔祖母），父之從祖昆弟之母為“族祖王母”父之兄妻為“世母”（伯母），父之弟妻為“叔母”（嬸母）父之從父昆弟之妻為“從祖母”（堂伯母、堂嬸母），父之從祖昆弟之妻為“族祖母”,宗族（父黨）,12.父之從祖祖父為“族曾王父”，父之從祖祖母為“族曾王母”（本家曾祖父，本家曾祖母） 13.父之妾為“庶母”
7、,母黨,1.母之考為“外王父”，母之妣為“外王母”（外祖父、外祖母）母之王父、王母為“外曾王父”、“外曾王母”（外曾祖父、外曾祖母） 2.母之昆弟為“舅”，母之從父昆弟為“從舅”（堂舅）,母黨,3.母之姊妹為“從母”（姨母）從母之男子為“從母昆弟”（姨表兄弟），女子為“從母姊妹”（姨表姊妹）,妻黨,1.妻之父為“外舅”，妻之母為“外姑”（岳父、岳母） 2.姑之子、舅之子、妻之昆弟、姊妹之夫統稱為“甥”（表兄弟、内兄、内弟、姊夫、妹夫） 3.妻之姊妹已出嫁為“姨”（大姨、小姨）女子稱姊妹之夫為“私”（姊夫、妹夫）,妻黨,4.男子稱姊妹之子為“出”（甥），女子謂兄弟之子為“侄”出之子為“離孫”，侄
8、之子為“歸孫”女兒之子為“外孫” 5.女子同嫁一夫，年長為“姒”，年幼為“娣” 6.長婦（兄之妻）謂稚婦（弟之妻）為“娣婦”（娣妹），稚婦謂長婦為“姒婦”（嫂）,妻黨,7.女子謂兄之妻為“嫂”，弟之妻為“婦”（娣妹）,婚姻,1.婦稱夫之父曰“舅”，稱夫之母曰“姑”（公爹、婆母），謂夫之庶母曰“少姑” 2.夫之兄為“兄公”，夫之弟為“叔”，夫之姊為“女公”，夫之妹為“女叔”（大伯、小叔、大姑、小姑） 3.子之妻為婦，長子之妻為“嫡婦”，眾婦為“庶婦”（媳婦）,婚姻,4.女兒之夫為“婿” 5.婿之父為“姻”，婦之父為“婚”，婦之父母，婿之父母相謂為“婚姻”（親家） 6.兩婿相謂為“亞”（連襟） 7
9、.父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟，婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟 8.帝王女兒出嫁謂之嬪,釋宮,解釋宮室的總體名稱及其建築各個部位的名稱，也解釋了與之有聯係的道路、橋梁等名稱,釋器,解釋各種器用以及服飾、飲食的名稱,豆（高腳食物盤）,籩（竹編果脯盤）,缶（瓦製食物器皿）,彜（青銅禮器）,罍（青銅酒具）,釋樂,解釋五聲音階的名稱以及一些樂器的名稱 *五聲音階：宮、商、角、徵、羽重、敏、經、迭、柳1 2 3 5 6 *八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木,釋天,解釋天文、曆法、氣象方面的詞語，分爲四時、祥、災、嵗陽、嵗名、月陽、月名、風雨、星名、祭名、講武、旌旗十二類,釋天,四時（四季）：春為蒼天
10、，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天 祥（吉祥的徵兆）： *四季之氣：春為青陽（氣清而溫陽）夏爲朱明（氣赤而光明）秋為白藏（氣白而收藏）冬為玄英（氣黑而清英） *祥風：春為發生，夏為長贏，秋為收成，冬為安寧,釋天,災（自然災荒）：糧食作物不熟為饑，蔬菜不熟為饉，果不熟為荒，連年不熟為薦 嵗名（收穫莊稼）：唐虞曰載，夏代曰嵗，商代曰祀，周代曰年 風雨：南風稱凱風，東風稱穀風，北風稱涼風，西風稱泰風,釋天,星名：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武（龜蛇） 講武（講習戰事）：春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩,釋地,解釋有關地理方面的名稱，分九州、十藪、八陵、九府、五方、野、四極七類,釋地,九州：
11、傳説中我國上古時期的行政區劃 冀州：兩河之間 豫州：河之南 雍州：河之西 荊州：漢之南 揚州：江之南 兗州：濟、河之間 徐州：濟之東 幽州：戰國時燕國屬地 營州：戰國時齊國屬地,釋地,十藪：古代十大湖澤的名稱及其所在 魯有大野，晉有大陸，秦有楊陓， 宋有孟渚，楚有雲夢，吳越有具區， 齊有海隅，燕有昭余祁，鄭有圃田， 周有焦護,釋地,九府：解釋九方的寶藏和特產 會稽山產竹箭 梁山（衡山）產犀角、象牙 華山產金石（藍田玉） 霍山（太岳山）產珠玉 泰山產五穀魚鹽,釋地,五方：解釋五方所產的怪異之物 東方有比目魚 西方有比肩獸 北方有比肩民 中有兩頭蛇,釋草,解釋草本植物的名稱，分爲糧食作物、菜蔬、野生植物、觀賞植物四類,葖（蘿卜）,彫蓬（茭白）,葑（芥菜）,蕢（莧菜）,薜（當歸）,萑（益母草）,芣苢（車前草）,虰蛵（蜻蜓）,
