1、1无人信高洁的意思 无人信高洁，谁为表予心唐嗣圣元年，武则天废中宗自立，废嗣圣年号改为文明，标志着武则天圣衷独断的时代开始。也是在这一年，一篇著名讨武曌檄 ，顺着时代孕育而出相传骆宾王七岁能诗，号称神童，大多数人的印象应该停留在儿时的那首咏鹅便是他七岁时所作。鹅鹅鹅，曲项向天歌，不仅浅显易懂，更是朗朗上口，形神兼备，写出了鹅的神韵，鹅的风姿。骆宾王尤擅七言歌行，名作帝京篇为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。但这些都不及那一篇流芳千古的讨武曌檄 ，当读到一抔之土未干，六尺之孤何托，我也每每不禁和武则天一样感叹如此贤才，未尝得以重用。然而，在骆宾王的诗文中，我最喜欢的却不是前面提及的三篇，也许是由于我
2、天生喜欢另辟蹊径，不喜喜人知所喜吧。寒更承夜永，凉夕向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。这一首送别却是我之所系。初读这首诗，便想起2了王昌龄一片冰心在玉壶的诗句，但其实玉壶冰的典故，却始于鲍照的清如玉壶冰的句子。而玉壶冰这一典故在唐代也颇为流行。骆宾王的这首诗虽不及王昌龄诗来的隽秀曼妙，但却较王诗来的更加凄清孤冷，寂寞聊赖。都说诗如其人，不外如是。王诗虽不乏空冷寂寞之感，但读后更觉诗人之旷达胸襟。而骆宾王的玉壶冰读罢，更多的是对时局世事之无奈，就如他的咏蝉中所言，无人信高洁，谁为表予心。骆宾王，初唐四杰之一，但他的人生却比其余三人来的更加轰轰烈烈，跟随徐敬业讨武失败后，他的去向之谜更是为后人说津津乐道。
