1、1新课程标准七年级语文上册文言文复习题解导读：就爱阅读网友为您分享以下“新课程标准七年级语文上册文言文复习题解”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对 的支持!新课程标准七年级语文上册文言文复习题解（一） 童趣词语积累常规词语余我。 童稚 (zh)幼小。稚，幼小。 秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 故所以。 物外超出事物本身。 私 暗自，暗暗的。 拟作比作。拟，比，比拟。 向接近。 昂首抬头。昂，抬。 项颈，脖颈。 素帐未染色的帐子。 徐 慢慢地。观看，观赏。果果真。 唳（ l ）鸟鸣。 怡（y ）然安适、愉快的样子。 定神 使精神安定。 以为把当作。 2砾（l ） 碎石
2、、碎瓦。 壑(h)坑谷、深沟。 神游游览于假想境界中，愉快而满足。 兴兴趣。 盖有“原来”的意思。 为（w i ）被。 方 正。 鞭用鞭子打。 数十几十。 驱赶，驱逐。通假字强通“僵”，僵硬的意思。（三）成语明察秋毫 明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。 怡然自得形容安适、愉快而满足的样子。 怡然称快形容内心十分快意。 庞然大物外表上庞大的东西。 夏蚊成雷夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。文学常识本文选自浮生六记闲情记趣 。作者沈复，清代文学家。整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、 “鹤唳云端
3、”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有3了自发的审美意识和审美情趣。阅读探究从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？1本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。体现全文中心的词语是什么？物外之趣.围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 将蚊子拟作白鹤之趣。 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、 “怡然自得”、 “神游”、 “呀然”
4、等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？4基础：细致的观察。关键：丰富的想像。从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？有强烈的好奇心。有细致的观察力。有丰富的想像力。迁移运用学了本文，你得到什么启示？要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有
5、情趣的人。 2你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。）生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿 Q 精神”等。5阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台
6、镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。（二） 论语十则一、词语积累（一）常规词语子先生，指孔子。 时习时常地复习。时，时常（又：按一定时间） 。习，温习、复习、实习。 朋同门，这里指志同道合的人。 亦也。 自从。 （不）知 （不）了解。愠（y n ）生气，发怒。 君子指高尚的人。 吾我。 日 每天。 三省（ x ng ）多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 为（w i ）替，给。 谋谋划，指办事。 忠 尽心竭力。 交结交，交往。 信真诚，诚6实。 传老师传授的知识。 故指学过的知识。 罔
7、（w ng ） 迷惑。 3意思是感到迷惑而无所适从。 殆（ d i ）有害。 诲（hu ）教，教导。 知（之）知道（它） 。 是此，这。 贤 贤人，有才德的人。 齐看齐，一齐。内指内心。 善者指长处。善，好。 从跟从，这里指学习。 士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘（h ng ）毅刚强，勇毅。 任负担，担子。引申为责任、职责。 重 重大。 已停止。 岁寒寒冷的冬天。岁，指时间。 凋(dio)凋谢。 行奉行。 其 大概。 恕（sh ）指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲 想，希望。 勿（w ）不要。 施加。（二）通假字、古今字1. 通假字：女同“汝”，你。 （是）知（也）通
8、“智”，聪明、智慧。2. 古今字：说“悦”的古字，愉快。（三）成语不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。7任重道远 担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。见贤思齐 看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。择善而从 选择好的学，按照好的做。三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识1. 论语：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大
9、的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、阅读探究1. 第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？4学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？8在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3） “有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。2. 第二则：
10、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？ 重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3. 第三则：（1） “温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。（2） “温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己9的
11、能力。4. 第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（2）为什么要将学习和思考结合起来？5学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。5第六则：（！）孔子教育仲由（子路） “知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。6. 第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，
12、从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思。10取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。7. 第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。 ）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。8. 第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。69. 第十则：（1） “恕”与“己所不欲，勿施
13、于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的11意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。（也可谈其消极成分，略。 ）四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士
14、不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？3. 论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成语。 不耻下问 学而不厌 诲人不倦4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。12学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。5. 学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方
15、法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。 7（三） 世说新语两则咏雪一、词语积累内集家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 儿女指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 讲论文义讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 俄而不久，一会儿。 欣然高兴的样子。 似相似，像。 差（ch ）大致、差不多。 拟 相比。 未若不如，比不上。 因 由于。二、文学常识1. 世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书 8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等 36 门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2. 本文选自世说新语笺（ji n ）疏 中的“言语”一门。
16、13三、内容点击咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。四、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？ 轻松、温馨的家庭气氛。2. 从上下文看， “儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，
17、与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。8第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴， “柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。14五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪陈太丘与友期一、词语积累（一）常规词语期行约定同行。期，约定。 期日中约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。 舍（sh ）去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 乃才。 时年当时的年龄。 戏 嬉戏，玩耍。 客客人，
18、指朋友。 尊君对别人父亲的一种尊称。 委 丢下、舍弃。 君有礼貌地称呼对方。 家君 谦词，对人称自己的父亲。 无信不讲信用。引拉。 顾 回头看。（二）通假字不同“否”。二、文学常识出自世说新语笺疏中“方正”一门。三、内容点击陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父15亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。四、阅读探究1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。92. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护
19、家人尊严，懂得为人之道。3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？第一种意见 不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。第二种意见 同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个16看法吗？同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他
20、有知错能改的精神。5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。五、迁移拓展1. 面对他人的无礼，你该如何处理？意见一 抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。意见二 针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。3. 你还知道哪些世说新
21、语中的故事？如“王戎识李”。4有不少成语出自世说新语 ，请写出几个。1017望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？ 王冕四岁作画； 曹植七岁作诗； 甘罗十二岁做宰相； 司马光砸缸。【附】课内古诗词名句积累与赏析日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。汉曹操观沧海简析借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀。 海日生残夜，江春如旧年。唐王湾次北固山下简析新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望。蕴含的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发
22、展壮大起来。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐白居易钱塘湖春行简析选取具有初春特征的典型事物，在动态中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来。使人产生美好的联想、想像。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋辛弃疾西江18月简析调动嗅觉、听觉，抒写农村夏夜的清新景色，并将客观事物与人的活动统一起来，表达了闲适的心情，抒发了丰收在望的喜悦。古藤老树昏鸦，小桥流水人家。元马致远天净沙 秋思简析选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句景物色彩暗淡，毫无生气；后句景色明丽，清闲、恬淡。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。 夕阳西下，断肠人在天涯。元马致远天净沙 秋思简析旅途未尽，夕阳在山，更勾起旅人的绵绵愁情
23、，不禁使人断肠。11七年级下文言文知识汇编及名著简介5. 伤仲永一、通假字 ：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）二、词的积累重点词语 世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧）19其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他） 泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访）其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐）或以钱币乞之（求取） 则其受于人者不至也（没有达到要求）词类活用形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇”，是“以为奇”的 意思“父异焉”之中的“异”，是“对感到惊异”的意思名词作意动词“父利其
24、然”之中的“利”，是“以为利”的意思“宾客其父”之中的“宾客”，是“把当作宾客”的意思名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思 动词用作状语12“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思一词多义自：1. 并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从） 闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 20不能称前时之闻（名词，名声） 其：1. 其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）然：1 父利其然也（代词，这样） 2 泯然众人矣（形容词词尾 的样子） 宾客：1 稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2 于是宾
25、客无不变色离席（名词，客人）为：1 其诗以养父母、收族为意（动词，成为）古今异义自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词） 或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。 ）其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。 ）泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。 ）三、句式积累1. 判断句金溪民方仲永，世隶耕。2. 省略句省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。省略主语 “还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自
26、扬州”。21省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。 133. 倒装句“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。四、常识积累作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。著有王临川集 王文公文集 。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。 文学常识本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。10.
27、 木兰诗一、通假字 ：对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）二、词的积累重点词语22旦辞爷娘去（早晨） 西市买鞍鞯（马鞍下的垫子） 但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马） 万里赴戎机（战争）策勋十二转（记功） 赏赐百千强（有余） 木兰不用尚书郎（不愿做） 出郭相扶将（扶持） 雄兔脚扑朔（动弹）双兔傍地走（并排跑）词类活用1. 名词作动词“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词， “登记”的意思。142. 动词用作名词“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词， “战马”的意思。 一词多义市：1. 东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买）将
28、：1. 将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持）帖：1. 昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上）机：1. 不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务） 古今异义23卷卷有爷名（古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。 ）双兔傍地走（古义：跑。今义：行走。 ）但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。今义：常用作转折连词。 ） 出郭相扶将（古义：外城。今义：仅用作姓氏。 ）二、句式积累1. 省略句“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”， “此”指代父从军这件事。2. 倒装句“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，
29、是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。三、常识积累作者木兰诗又叫木兰辞 ，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集 。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 木兰诗是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇, 是南北朝时北方民歌的杰作, 是中国诗歌史上的一朵奇葩。 木兰诗与孔雀东南飞被誉为乐府民歌中的”双璧”。15文学常识24继诗经 楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏
30、、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗个虽不入乐，也称乐府或拟乐府。15. 孙权劝学一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）卿今当涂掌事（通“途”，道路）二、词的积累重点词语卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权） 但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读） 刮目相待（擦）肃遂拜蒙母（于是，就）孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究） 蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近） 及鲁肃过寻阳（及，到了的时候。过，到）25即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，
31、啊，表示感叹语气）一词多义当：1. 当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1. 见往事耳（动词，知道） 2.见渔人，乃大惊（动词，看见）3. 大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） 若：1. 孰若孤（动词，比得上） 162. 仿佛若有光（介词，好像）之：1. 大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1. 乃不知有汉（竟） 2.蒙乃始就学（于是，就）为：1. 孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做） 2.不足为外人道也（介词，对，向） 古今异义但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。 ）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。
32、 ）见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。 ）及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。 ）三、句式积累1. 省略句26“肃遂拜蒙母”中， “拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。2. 倒装句“大兄何见事之晚乎”中， “何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。四、常识积累作者司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰通志 ，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名资治通鉴 。文学常识资治通鉴 ，北宋司马光撰。294 卷，又考异、目录各30 卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往
33、事，有资于治道”，命名为资治通鉴 。1720. 口技一、通假字 ：满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位）27二、词的积累重点词语京中有善口技者（善，擅长。者，的人）会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词）施八尺屏障（设置，安放） 众宾团坐（围绕而坐） 但闻屏障中抚尺一下（只） 满坐寂然，无敢哗者（静悄悄）便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话）妇抚儿乳（喂奶） 众妙毕备（全、都） 宾客意少舒（意，心情。少，稍微） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 虽人有百手（即使） 不能名其一处也（说出，用作动词）以为妙绝（以为，认为。妙绝，极点）变色离席（色，脸
34、色。座，座位） 奋袖出臂（扬起、举起） 两股战战（股，大腿。战战，打哆嗦，打战） 几欲先走（几，几乎，差点儿。走，跑） 曳屋许许声（拉）词类活用京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微） 不能名其一处（名词做动词，说出） 古今异义会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。 ）28微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。今义：小，细微。）中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。 ）两股战战（古义：大腿。今义：量词。 ）18几欲先走（古义：跑。今义：行走）一词多义指：1. 手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出）绝
35、：1. 以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失）秒：1. 众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1. 手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明）作：1. 有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1. 中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1. 当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词）坐：1. 满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐）名：1. 不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称） 古今异义29但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连
36、词。 ）微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。 ）两股战战（古义：大腿。今义：屁股。 ）几欲先走（古义：跑。今义：步行。 ）虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。 ） 会宾客大宴（古义：适逢。今义：会议。 ）宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。 ）三、句式积累省略句“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。 ”倒装句19“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。四、常识积累作者常识林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有铁崖文集 湖舫存稿 海渔篇等。文体常识口技一文选自虞初新
37、志? 秋声诗自序 。30虞初新志是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。25短文两篇一、通假字 ：孰为汝多知乎（通“智”，聪明） 。二、词的积累重点词语饮于河、渭（黄河、渭水） 北饮大泽（大湖） 化为邓林（桃邻）入日（追赶到太阳落下的地方） 见两小儿辩斗（争辩，争论） 问其故（缘故，原因）我以日始出时去人近（以，认为。去，距离） 及日中则如盘盂（及，到。日中，正午）日初出沧沧凉凉（寒冷的意思） 及其日中如探汤（热水）孔子不能决也（判断） 两小儿笑曰：“孰为人多知乎？”（讥笑）词类活用“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语， “去北方”的意思。“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语， “在半路上”的意思。 “孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语， “到东方”
