1、1一、元代（一）元杂剧的体制1、剧本结构：一本四折,或加楔子，结尾有“题目正名”2、动作：称为“科” （范，介）3、宾白：分为韵白和散白；带白，旁白等 （“背云”)4、演唱：旦本戏，末本戏 3、宾白：分为韵白和散白；带白，旁白等 （“背云”)今人按内容分为：爱情婚姻剧，神仙道化剧，社会剧，历史剧，公案剧等几种四大爱情剧：关汉卿拜月亭 、 白朴墙头马上 、 王实甫西厢记 、 郑光祖倩女离魂四大悲剧：关汉卿窦娥冤 、马致远汉宫秋 、白朴梧桐雨 、纪君祥赵氏孤儿元曲四大家：关汉卿、 马致远、郑光祖、 白朴（或者“关马正王” ）（二）白朴戏剧1、白朴墙头马上来源于白居易的井底引银瓶墙头马上李千金人物分
2、析：（1）对爱情和婚姻的渴望（2）要求及时婚嫁的合理性（3）将婚姻自主看作是人生的权益（4）维护人格的尊严，对自我价值的肯定2、 唐明皇秋夜梧桐雨（1）故事演变：唐代陈鸿的传奇小说长恨歌传 、白居易的诗歌长恨歌（2）剧本主题特色：爱情主人公是帝王与妃子，充分写出了一个“特例” ，唐明皇与杨贵妃确有诚挚的爱情，作者对此给予了充分的赞美。二人的爱情为国家带来了灾难，是其自身的爱情也成为一场悲剧。因此， 梧桐雨的爱情主题，就有了历史性、政治性的双重内涵， 梧桐雨虽不是历史剧，却具有历史教训的意义。（三）马致远 别名“曲状元” 、 “马神仙”汉宫秋又名破幽梦孤雁汉宫秋剧本的再创作：1,、故事背景作了变
3、化。2、昭君出塞是被迫的，而且是在与汉元帝有了深刻的恋情之后被迫与心上人分别出塞而和亲，加重了剧本的悲剧气氛。3、将传统故事中的普通画工毛延寿改动为中大夫。4、剧本写王昭君并未进入匈奴地界，而是再番汉交界处留下汉家衣服，举酒南浇后投水自尽。（4）纪君祥 赵氏孤儿 历史来源：司马迁史记.赵世家1、思想价值：在邪恶当道，权奸横行的时代，呼唤正义，讴歌为正义献身的自我牺牲精神。具有反元复宋的民族意识。2、艺术价值：谱写了一步壮烈的历史悲剧。心理刻画很成功。元杂剧中最优秀的历史剧之一，它是第一个传入欧洲的中国戏剧。2（五）王实甫西厢记1、唐代元稹的传奇小说会真记 （莺莺传 ）2、 董西厢比起莺莺传有下
4、列进步：（1）改造了莺莺传的故事情节和悲剧结局。（2）加强了人物形象，改变了人物性格。（3）主题思想上，批判了男子“始乱终弃”的特权思想和“女人是祸水”的陈腐滥调，肯定了婚姻自主的正当性，具有强烈的反封建性。“六幻西厢”：幻因 唐 元稹会真记 扌刍幻 金代董解元西厢记诸宫调剧幻 元 王实甫西厢记 赓（续）幻 关汉卿续西厢记一卷更幻 明 李日华南调西厢记 幻住 明 陆采陆天池西厢记六幻西厢是一个戏曲剧本总集。明代崇祯年间吴兴人闵齐伋（遇五）编，崇祯十三年刻书。3、 王西厢成就：（1）把叙事体的讲唱文学改造成代言体的大杂剧形式。（2）人物形象上性格更鲜明。（3)主题思想上， 董中崔张二人功名心都很
5、重，而王中两人有重爱情、 轻功名的共同思想基础。（六）散曲名词解释：是金元时期产生于我国北方的一种和乐歌唱的新诗体。包括小令和套数。在元代，散曲主要指北散曲而言，故又叫北曲，元代一般称为乐府或词。（7）张养浩【山坡羊】 潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。鉴赏：张养浩晚年在陕西赈济饥民时，写了九首怀古曲。这是最有名的一首。起句“峰峦如聚，波涛如怒” ，气势飞动。作者纵笔酣写山川的壮美，赋于它以强烈的感情。沉郁的声调，产生闷雷滚动般的效果，使人心灵震撼。 “山河表里潼关路” ，突出写潼关的险要。这里是历代兵家必争之
6、地，多少次关系着兴亡的战斗在这里展开。从潼关向西， “望西都，意踌躇” 。长安是好几代王朝的首都，作者登高伫望，思古之情油然而起。 “伤心秦汉经行处”两句，是说遥望那片秦代人、汉代人乃至历代人曾经走过的土地，不禁感慨系之。诗人感到，历史在他面前一页页地翻开，无情地宣示王朝更替不可避免的现实。此曲迥异于其他诗作，在于它不只是一般地抒发兴亡之感，而且一针见血，揭示出兴亡后面的历史真谛：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ”这八个字，鞭辟入里，精警异常，恰如黄钟大吕，振聋发聩，使全曲闪烁着耀眼的思想光辉。从诗人对百姓的态度，回应起首两句，当可理解为甚么他在雄壮的山色面前，抚今追昔，显得心情沉重，郁勃难舒了。
7、2、明代3明代戏剧：明杂剧 明传奇三大传奇：梁辰鱼浣纱记 、李开先宝剑记 、无名氏鸣凤记昆腔：是一戏曲唱腔，始为苏州昆山一带流行的戏曲唱腔。传始于元末，后由昆山魏良辅对昆腔进行改革，经改革后的昆腔，集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时又保存了部分北曲激昂慷慨的声腔。汤显祖“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”：牡丹亭 、 南柯记 、 邯郸记 、 紫钗记窦娥冤艺术成就：1、悲剧美学：（1 ）剧本表现出了一个“惊心动魄”的震撼人心的悲剧故事。（2）剧本描写了一位“不应遭受厄运而惨遭厄运的人” ，很容易让人对其怜悯。（3） “伦理的力量”即“道德的力量”在剧本中的集中体现，善的东西被毁灭了，但是评判善恶的标准
8、力量却未被毁灭。2、剧本艺术：（1 ）善于在强烈的戏剧冲突中揭示其性格特征。（2）现实主义与浪漫主义相结合。（3）场面安排紧凑、集中、富有典型性。（4）语言本色当行，不避俚俗，自然亲切，这种“文而不文，俗而不俗”的语言风格收到了雅俗共赏的艺术效果。汤显祖牡丹亭主题：有强烈的时代意义，继承了西厢记肯定爱情反对立交的主题，同时它通过对“至情”和青春人性的颂扬，又具有了自己的时代特色，不仅颂扬爱情，而且以情反理，有了个性解放的思想意义。人物形象分析：杜丽娘：是一个热爱生活、追求自由、勇于反抗的女性；是一个敢于反抗封建礼教，大胆追求自由婚恋，坚定、执着的进步女性；她外表柔弱，内心刚强，情深义重，有理性
9、的思考，又具有丰富多情的内心世界，不但品貌出众，而且多才多艺，是封建社会中青年叛逆者的形象，是中国古代文学史上最光辉的妇女形象之一。柳梦梅：浪漫主义，追求爱情，勇于反抗，坚持己见，但同时也有追求功名利禄的庸俗面，多重复杂情感交融起来，更显其真实感。窦娥：1、善良，安分守己 2、有主见，刚强 3、具有反抗精神救风尘中赵盼儿的人物形象塑造艺术：救风尘是元杂剧代表作家关汉卿创作的风月剧。1赵盼儿是剧中关汉卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她虽曾有过从良的念头，但生活中的教训告诉她，一朝沦落、终身蒙尘的妓女，是决不可能有风月场中更好的命运的。到妓院里来的男人都只是把妓女当作寻欢作乐的玩物，指望他们做
10、诚心肠的丈夫，无异于白日做梦。2一开始，就劝宋引章，别相形周舍的甜言蜜语。街道宋引章的求救信后，她巧做安排，先是用风月手段勾引周舍，发誓要嫁给他，让周舍休了宋引章，然后有翻脸不认人，玩弄周舍于股掌之上，显示出她对姐妹的侠骨柔肠，和对付无赖阴恶之徒的大智大勇。水府传成书、作者、版本：世代累积型长篇小说1、南宋：王偁作东都事略 罗烨醉翁谈录 一个画家龚开宋江三十六人赞4宋史：徽宗宣和年间，宋江等“三十六人横行齐魏”转略十郡，官兵莫敢缨其锋，后被张叔夜设计招降。大宋宣和遗事太行山梁山泊元代大批“水浒戏” ，高文秀黑旋风双献功 、康进之梁山泊黑旋风负荆堪称元代水浒戏的双璧。2、明代：钱塘施耐庵的本，罗
11、贯中编次。罗贯中作。施耐庵作。 施作罗叙说。 4水浒传人物形象分析：宋江：及时雨 呼保义 宋江是水浒传中最复杂的人物形象，他仗义疏财、扶危济困。他以他的人格魅力吸引了天下英雄，他以他的凝聚力成就了梁山事业，他也以他的忠义思想毁灭了梁山事业。出身坐楼杀惜刺配江州牢城浔阳楼写反诗结局林冲：豹子头第一：委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携, 他对他的顶头上司毕恭第二：以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人, 摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。第三：救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,
12、林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。第四：谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了; 而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。高衙内调戏他妻子误入白虎堂刺配沧州路上大闹野猪林风雪山神庙火并王伦水浒传艺术成就：其艺术成就最突出地表现在个性化英雄形象的塑造上。水浒传的故事采取了百川汇海式的艺术结构，它由相对独立、完整的各个故事连结而成一个整体，做到首尾完整的总体与局部有机结合。水浒传的语言艺术也取得很大成就。
13、它以生动流畅的白话口语为基础，进行加工提炼，使之个性化、形象化的文学语言。三国演义明代“四大奇书”：历史演义小说三国演义 、英雄传奇小说水浒传 、神魔小说西游记、世情（市井）小说金瓶梅章回小说：说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完，必须连续讲若干次，每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。三国志演义成书过程：1、野史传说阶段（魏晋 隋唐）2、民间演述故事阶段（唐宋时期）：文人的仰慕 民间演述3、小说的草创阶段（元代） 全相三国志平话 、 三分事略4、小说成书阶段（元、明）5、小说成型阶段（清）“三绝”人物形象分析：奸绝 曹操：1、残
14、酷多疑，奸诈多变 2、重视人才，以诚待人 3、才华横溢，谋略出众54、大气实在，慷慨多情一方面，曹操具有雄才伟略，识见不凡，他的器重人才，深得人心；他的老谋深算，精明强悍；他的败而不馁，顽强乐观。曹操从“挟天子而令诸侯” ，官渡之战，赤壁之战，到后来的统一北方，书中都对他的这一性格作了充分的描写。另一方面， 三国演义也是着力鞭挞了曹操的残酷，狡诈，伪善和极端利己主义。总之，在当时特定的历史条件下，他是一位有作为的封建统治者：既是一位有雄才大略的政治家和军事家，又是一个阴谋家和野心家。智绝 孔明：1、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。2、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势
15、谋私利。3、严于律己。4、知人善任。5、谦恭待人。义绝 关羽：1、关羽的忠贞神勇、义薄云天 豪气冲天、一身正气 忠贞不二、知恩图报武艺超群、威震华夏 2、刚愎自用，因小失大关羽的性格是十分复杂而鲜明突出的，我们应该用发展的眼光来看关羽这一文学形象。他起初是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。但是随着时间的推移，故事的发展，关羽由一个普通的马弓手已经成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。关羽性格的发展，正是他个人悲剧命运的直接原因，也给蜀汉事业带来了莫大的损失。西游记人物形象分析：孙悟空：1、孙悟空是一个不屈服于命运的硬汉形象2、孙悟空是一个善
16、恶分明和顽强斗志的形象 ： 坚定，彻底的斗争精神。 善恶是非观念鲜明的人物。3、孙悟空形象对后世的深远启发 ：他有英勇果敢、艰苦卓绝的斗争精神，这可以作为永远鼓舞我们前进的力量。 他有着高度的事业心和顽强的斗志 ，对于从事任何事业的人来说，高度的事业心和顽强的斗志都是富有启发和教育意义的。 他有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，有坚定的信念。总之，孙悟空是全书中最光辉的形象。孙悟空形象既富有现实基础，充满生活气息，而且也更真实可爱，生动感人。孙悟空既是人民愿望的化身，又是人们理想的寄托；孙悟空形象的成功塑造，既是人民群众智慧的艺术结晶，也是作家艺术才华高超的表现。孙悟空形象是一个高度理想化了的艺
17、术典型，作者在这个艺术形象的身上，不但倾注着他在那个时代中所能理解的时代思想和时代精神内含，而且赋予他以可能具有的对于未来时代的美好希望和理想光辉。唐僧：1、圣僧篇：佛法高深，信念坚定 不近女色，严持佛法 心地善良，知恩图报 学识渊博，知书达理 42、凡夫俗子篇：胆小怕事，懦弱无能 没有主见迂腐固执，是非不分 健忘 4金瓶梅 世情小说金瓶梅的创作是唯一没有时代累积过程，它是第一部文人独创的长篇小说。白话长篇小说发展的里程碑：1、変奇为常，从神到人， “寄意于时俗”2、由美到丑，从歌颂到暴露：以前章回小说立意在歌颂，而金瓶梅则意在暴露。63、从故事到人物，变单色调、特征化为杂色调、立体化：淡化故
18、事情节，注重刻画人物 注意多色调、立体化写人4、从线性结构到网状结构5、从雅变俗，多用市井语、家常口头语三、清代曹雪芹性格：1、善谈吐 2、性格豪放 3、工诗 4、善画石高鹗对红楼梦的续写：1、狗尾续貂：宝玉、黛玉、凤姐、 “兰桂齐芳”的结局(一从二令三人木，哭向金陵事更哀)2、为小说的流行做出了一定贡献 红楼梦为什么是彻头彻尾的大悲剧？1、时代悲剧：曹雪芹通过封建贵族世家盛衰的描写，则较全面地表现了清王朝腐朽没落造成的时代悲剧。2、文化悲剧：通过作品的深层意义，可以看到红楼梦中并非所有悲剧都是恶人作梗或对前途的迷惘。而归根结底是几千年积淀凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。3、人生悲
19、剧：红楼梦一书的出现，打破了中国古代小说几乎不思考有关个人的存在等基本哲学问题，这也是红楼梦能跨越时空的思想魅力。从红楼梦的三重悲剧中，我们可以看出曹雪芹对现实、文化、人生的批判、反思与探索精神。然而他毕竟是生活在封建社会中，与旧的、传统的、落后的东西也还是有丝丝缕缕的联系，于是批判现实与希望中兴，意识中反传统与潜意识中维护传统，出世与入世，便成了对应着三重悲剧的三对矛盾。红楼梦人物形象分析：薛宝钗：1、她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。2、这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。3、很
20、世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。4、虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人：当着面奉承过贾母。5、薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。林黛玉：1、捧心西子病态美 2、以自尊掩饰自卑 3、小心眼背后有坦诚4、追求真爱 ：林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。 贾宝玉：1、性格叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，不追求上进，即奇又俗的人物。2、尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。73、贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或者说是“博大的爱” 。
