1、礼仪的概念基 本 信 息词 目 ： 礼 仪 拼 音 ： l y 定 义 ： 1.礼 节 和 仪 式 。 2.人 们 约 定 俗 成 ， 表 示 尊 重 的 各 种 方 式 。 解 释 ： 1.礼 节 和 仪 式 。 这 是 传 统 的 解 释 ， “礼 ”字 和 “仪 ”字 指 的 都 是 尊 敬的 方 式 ， “礼 ”， 多 指 个 人 性 的 ,像 鞠 躬 ， 欠 身 等 ， 就 是 礼 节 ； “仪 ”， 则多 指 集 体 性 的 ， 像 开 幕 式 ， 阅 兵 式 等 ， 就 是 仪 式 。 2.人 们 约 定 俗 成 ， 表 示 尊 重 的 各 种 方 式 。 这 是 现 代 通 俗
2、 而 简 洁 的 解 释 ，这 里 的 方 式 分 行 动 型 和 非 行 动 性 ， 像 鞠 躬 ， 给 老 人 让 座 等 ， 就 是 行 动 型 的 ，也 就 是 尊 重 的 形 式 ， 这 需 要 行 动 才 有 效 果 ， ； 而 像 庄 严 场 合 不 嘻 笑 ， 别 人 睡觉 不 吵 闹 等 ， 就 是 非 行 动 型 的 ， 也 就 是 行 为 规 范 ， 它 不 需 要 行 动 就 有 效 果 。 葛 静 礼 仪 小 姐 诗 小 雅 楚 茨 ： “献 醻 交 错 ， 礼 仪 卒 度 。 ” 周 礼 春 官 肆师 ： “凡 国 之 大 事 ， 治 其 礼 仪 ， 以 佐 宗 伯
3、 。 ” 史 记 礼 书 ： “至 秦 有 天 下 ， 悉 内 六 国 礼 仪 ， 采 择 其 善 。 ” 北 齐 书 皇 甫 和 传 ： “及 长 ，深 沉 有 雅 量 ， 尤 明 礼 仪 。 ”基 本 含 义 致 福 曰 礼 ， 成 义 曰 仪 。 古 人 讲 “礼 者 敬 人 也 ”， 礼 仪 是 一 种 待 人 接 物 的 行 为 规 范 ， 也 是 交 往 的艺 术 。 它 是 人 们 在 社 会 交 往 中 由 于 受 历 史 传 统 、 风 俗 习 惯 、 宗 教 信 仰 、 时 代潮 流 等 因 素 而 形 成 ， 既 为 人 们 所 认 同 ， 又 为 人 们 所 遵 守 ，
4、 是 以 建 立 和 谐 关 系为 目 的 的 各 种 符 合 交 往 要 求 的 行 为 准 则 和 规 范 的 总 和 。 对 一 个 人 来 说 ， 礼 仪 是 一 个 人 的 思 想 道 德 水 平 、 文 化 修 养 、 交 际 能 力 的外 在 表 现 ， 对 一 个 社 会 来 说 ， 礼 仪 是 一 个 国 家 社 会 文 明 程 序 、 道 德 风 尚 和 生活 习 惯 的 反 映 。 由 来礼 仪 作 为 人 际 交 往 的 重 要 的 行 为 规 范 ， 它 不 是 随 意 凭 空 臆 造 的 ， 也 不 是可 有 可 无 的 。 了 解 礼 仪 的 起 源 ， 有 利
5、于 认 识 礼 仪 的 本 质 ， 自 觉 地 按 照 礼 仪 规范 的 要 求 进 行 社 交 活 动 。 对 于 礼 仪 的 起 源 ， 研 究 者 们 有 各 种 的 观 点 ， 可 大 致归 纳 为 以 下 几 种 。 有 一 种 观 点 认 为 ， 礼 仪 起 源 于 祭 祀 。 东 汉 许 慎 的 说 文 解 字 对 “礼 ”字 的 解 释 是 这 样 的 ： “履 也 ， 所 以 事 神 致 福 也 从 示 从 豊 豊 亦 声 ”。 意 思 是实 践 约 定 的 事 情 ， 用 来 给 神 灵 看 ， 以 求 得 赐 福 。 “礼 ”字 是 会 意 字 ， “示 ”指 神 从 中
6、 可 以 分 析 出 ， “礼 ”字 与 古 代 祭 祀 神 灵 的 仪 式 有 关 。 古 时 祭 祀 活 动不 是 随 意 地 进 行 的 ， 它 是 严 格 地 按 照 一 定 的 程 序 ， 一 定 的 方 式 进 行 的 。 郭 沫若 在 十 批 判 书 中 指 出 ： “礼 之 起 ， 起 于 祀 神 ， 其 后 扩 展 而 为 人 ， 更 其 后而 为 吉 、 凶 、 军 、 宾 、 嘉 等 多 种 仪 制 。 ”这 里 讲 到 了 礼 仪 的 起 源 ， 以 及 礼仪 的 发 展 过 程 。 有 一 种 观 点 认 为 ， 礼 仪 起 源 于 法 庭 的 规 定 。 在 西 方
7、 ， “礼 仪 ”一 词 源于 法 语 的 “Etiguette”原 意 是 “法 庭 上 的 通 行 证 ”。 古 代 法 国 为 了 保 证 法庭 中 活 动 的 秩 序 ， 将 印 有 法 庭 纪 律 的 通 告 证 发 给 进 入 法 庭 的 每 个 人 ， 作 为 遵守 的 规 矩 和 行 为 准 则 。 后 来 “Etiguette”一 词 进 入 英 文 ， 演 变 为 “礼 仪 ”的 含 义 ， 成 为 人 们 交 往 中 应 遵 循 的 规 矩 和 准 则 。 另 外 还 有 一 种 观 点 认 为 ， 礼 仪 起 源 于 风 俗 习 惯 。 人 是 不 能 离 开 社 会
8、和 群体 的 ， 人 与 人 在 长 期 的 交 往 活 动 中 ， 渐 渐 地 产 生 了 一 些 约 定 俗 成 的 习 惯 ， 久而 久 之 这 些 习 惯 成 为 了 人 与 人 交 际 的 规 范 ， 当 这 些 交 往 习 惯 以 文 字 的 形 式 被记 录 并 同 时 被 人 们 自 觉 地 遵 守 后 ， 就 逐 渐 成 为 了 人 们 交 际 交 往 固 定 的 礼 仪 。遵 守 礼 仪 ， 不 仅 使 人 们 的 社 会 交 往 活 动 变 得 有 序 ， 有 章 可 循 ， 同 时 也 能 使 人与 人 在 交 往 中 更 具 有 亲 和 力 。 1922 年 西 方 礼 仪 集 萃 一 书 问 世 ， 开 篇 中这 样 写 道 ： “表 面 上 礼 仪 有 无 数 的 清 规 戒 律 ， 但 其 根 本 目 的 在 于 使 世 界 成 为一 个 充 满 生 活 乐 趣 的 地 方 ， 使 人 变 得 和 易 近 人 。 ” 从 礼 仪 的 起 源 可 以 看 出 ， 礼 仪 是 在 人 们 的 社 会 活 动 中 ， 为 了 维 护 一 种 稳定 的 秩 序 ， 为 了 保 持 一 种 交 际 的 和 谐 而 应 运 产 生 的 。 一 直 到 今 天 ， 礼 仪 依 然体 现 着 这 种 本 质 特 点 与 独 特 的 功 能 。
