1、泰兴古城 - 中轴线之美王云峰中国，一个古老、神奇的国度。如其文字，象形，形象，充满无限美感和想象力。文字成了一种艺术。 泰兴，一座东方古城。水，街，勾勒出诗画般的象形古城。充满无尽幻想与灵感。古城也成了一种艺术。无论文字，还是古城，无不流露出中国人的审美与心灵，一种美，东方美，内在美与心灵美。 泰兴古城空间布局：十字大街、双河绕城、街河交融。形成了中国古城风貌中最独特且最具魅力的空间意象：龟背腾蛇双城河，琴书相融十字街。泰兴古城空间意象图泰兴城池，南宋初定址龙河之岸，再无更变。今天，见到的泰兴古城是座宋城，经历宋元明清，沉淀愈加厚重。自南宋，泰兴城池一直稳固，无论其外在轮廓、大小、形态，还是
2、它的内在机理都无大的变化，至今清晰明了。泰兴城内，古街古巷，大都还保留着。如，鼓楼街、三井巷、南草巷、老虎巷、天瑞巷等。虽两侧建筑已非昔貌，但街巷的整体形态、走向未受到根本的改变。泰兴古城设计异常独特，融科学与艺术于一体。古城的轮廓、布局、形态，简洁优美，富有内涵，形神俱佳。古城设计体现了泰兴先人的聪明才智。中国，一个以“中”为大、美、尊的国度，故名中国。这片土地上处处体现“中”的思想。从我们的心理，从我们的言行，甚至古代城市规划、设计也是如此，有中心点，有中心轴，有中心区，有政治的“中”，有文化的“中”，有地理、交通的“中”。这里谈谈泰兴古城规划里的“中”地理（交通）的中心轴。古代城镇主要有
3、水陆两种交通方式，相应的是河道与街巷，空间形态也即是水陆两脉。泰兴古城的水脉由神奇的内外城河构成，外城河如神龟，内城河如灵蛇，双水环绕，形成独特的“龟背腾蛇”古城风貌。古城的陆脉由简洁的“十”字形大街构成。“十”字大街，今天的鼓楼街。南北鼓楼街为古城的中轴线（纵轴），东西鼓楼街为横轴。鼓楼街，街以楼名，因古时“十”字街交汇处建有鼓楼（谯楼）。泰兴鼓楼街，不同于其他古城“十”字形大街，更多了科学精神和人文内涵。先看古城中轴线，泰兴鼓楼南北大街贯穿古城，北至拱极门（北门），南到澄江门（南门），这条南北轴不仅是古城的中心轴，也是风水轴。鼓楼南北大街不是正常的正南北走向，并没有与子午线重合，而是向西北
4、、东南方向倾斜，中轴线与子午线形成约 20 度夹角。泰兴大地处于欧亚大陆东南沿海季风区，夏季受东南沿海季风、冬季受西北大陆寒流影响，所以泰兴中轴线是沿季风风向而设计的，中轴线与季风风向几乎重合。大自然带来的风水路过泰兴，风水畅达。古城中轴线北端向西弯曲，象征性的一弯，抵御北方的寒流与邪气，也防止风水外流。那它为何再向西而不向东弯呢？泰兴是座南宋城，这一弯弯向故都开封，古人用这种方式，怀念故土，祈求统一。这一弯是泰兴的文化基因。（另有一说：我们北面邻居泰州对泰兴一直很不友善，自明朝年间就窥视泰兴领土，泰兴百姓深有抵触和反感，所以风水轴线不弯向东指向北，而是弯向西，有辟邪之意。这一弯弯出了泰兴人的
5、风骨与刚毅。）再看古城横轴（次轴），鼓楼东西大街，横贯东西，一直延伸，通江达海。街形整体是一条直线，但细处也有特点：鼓楼街西端向上提起，鼓楼街东端向下按。这样，纵横相交十字街的意象：如中国书法“十”字。看“十”字一“横”即是鼓楼东西大街。“十”字一“竖”，既是鼓楼南北大街。一“横” 、一“竖”，从起笔，到落笔，街的形态与笔法吻合。书法是最富魅力的线条，将书法艺术融入城市设计，多有文化魅的街道！多有艺术力的十字街！如果说西方敬重“十”字是因基督，那么这座东方小城的“十”字所最求的是一种完美 “十全十美”的文化象征了。历代，泰兴籍书法家可谓名家辈出。再看十字大街，又如传统乐器胡琴（二胡），横、竖为
6、琴杆、琴弦。泰兴城与“琴城”常熟也有异曲同工之妙。走在泰兴城的大街小巷总能听见悠扬的琴音，今天泰兴正向“琴都”、乐器之乡迈进。泰兴，一座严格按照风水设计的古城。古代城市的规划师就是风水师。古人择地，喜负阴抱阳、藏风聚气、采光蓄水之地。大到城池，小至民居。泰兴古城除中轴线外，其他设计也体现出风水的象征。泰兴城池，水从北边入，气从南面来。先看水，水从北水关入城后，不是直接流出水关，而是在城池内迂回几圈，流遍城池的各个角落后，再流出西水关，可见是个蓄水之地。再看气，泰兴南侧有两座城门，一为澄江门（南门），一为西南方向的小西门，北面仅辟一座城门拱极门（北门）。南边的暖湿气流两门入城，宽进城内、单门而出
7、，中轴线北段象征性的一弯以防止气脉直流城外，可藏风蓄气，泰兴是个聚气生财之城。所以说泰兴城池为何有别于邻市，不是四座城门，而是西南方多一座城门，有五座城门的缘由。古人真是费劲心思，用心良苦，祈求百姓平平安安，祈愿城池“泰”与“兴”。为什么泰兴有五座城门？除了以上原因，还有其他科学解释：这是由泰兴城池西南所处客观地理环境决定的，泰兴地势东北高，西南低，西门处外城河海拔低，水位相对较高，西门成为古城的天然港口。随着西门的经济发展，增小西门，辟西水关成自然之理。清朝时期西门为城内集市最多的地带，商贸繁荣，集中了米市、竹市、木市等。从另一方面，城门应该从他最原始的功能来说，从其实用性来说，城门乃“行便
8、”之门。那时泰兴西南江水涨陆，不断给泰兴增加新陆，所以西南面再开一门，这是极富远见之举。小西门且面向城内中心的鼓楼，再加上东南西北四座城门，五座城门，这是“五行”之意的衍生和发展以及在城门设计中的应用。城池的采光，阳光由南入城，因中轴线的偏向，所以整座城池偏向东南。我们知道一棵树最茂盛且花果最多处在树木东南部位，因为东南方最易受朝阳和雨露滋润，所以整座城池朝向了最佳方位。西南方辟小西门，便于充分利用落日余晖，保持了城池与太阳之间的默契。泰兴的大街小巷主次分明，小巷与大街几乎都是平行或垂直相交，少有斜街弯巷，合理交错。太阳光从中轴线而入，又通过两侧的巷道传向全城。南方属火，因南方有着光热之源太阳
9、。不仅风水，而且光与热也是从中轴线贯穿。我们看古城图，城隍庙四角有四座辅庙，唯东北角的火星庙不是朝南而是面向中轴线这条“火”轴。火帝庙护佑城隍庙的同时也护佑着中轴线、护佑着整座城池。既然有中轴线，那么它的两侧又有哪些？看古城内建筑的布局：县衙与城隍庙对称地分布于中轴线东西两侧。县衙主阳，城隍庙主阴，所以县衙在东、城隍庙在西。城隍庙有着多重属性和功能，其主宰阴之外还具有威慑“武”作用，这有别于“德”治的孔庙（文庙），所以孔庙在县衙之左，城隍庙在县衙之右，体现左文右武的思想。泰兴受儒道思想影响深刻，将代表儒道的孔庙和城隍庙放置城池的重要位置，而将释家为代表的寺庙放置远离核心的区域。泰兴是座四关厢的
10、古城，十字街四端各有一座庙宇。若遇城外强风、寒流，四座庙宇可起减缓、筛选之用。因阳气里也会有参合着邪气，寒流里也会有正气，城市设计中融入了辩证的思想。从民国泰兴县城图，可以看出，泰兴城门不正对吊桥，这是军事上的考虑。城外的敌人要想攻入城内，总得让你弯一下，不给外敌便利。泰兴城门本无瓮城，这样设计也起到瓮城的一点作用了。 儒道思想在泰兴影响深远，至今孔庙大成殿、城隍庙大殿，这些代表儒、道建筑的核心仍在，仍然活在泰兴城。泰兴县衙也即将再现，千年城脉得以延续。这一切是多么的难能可贵。这是今天任何一座历史文化名城所憧憬的。鼓楼街，这一神奇的中轴线，是泰兴极其厚重的文化遗产。也是中国拥有的一笔独特的人文遗产。如今鼓楼街不仅是泰兴城的气脉，也是泰兴的商脉。成为泰兴城最核心、最富人气的商圈。传统的老街引领着泰兴的现代与时尚。有着千年历史的鼓楼街，至今仍然造福着泰兴城和泰兴人。当你漫步在这繁华的古街，是否，有若，穿越千年
