1、芳樟子 作,本幻灯片中涉隐私的内容已被删减，可用于对外宣传 部分幻灯片由百度文库介绍汉服的演示文稿里直接复制而来， 版权归所有同袍所有，宣传汉服是每一个同袍的责任 百度文库不允许上传20MB以上的文件才把文件分成2段，实在抱歉,上篇,序,我来了， 在历史的长河边， 我已漫步了五千年。,看见， 繁花落尽，空气中， 只留下缕缕暗香浮动。,当清风乍起，,我也时常忍不住， 轻舞飞扬。,而现在，我更多的， 是在古老的弦乐声中， 唱一曲，似水流年。,留下一片，转身后的， 姹紫嫣红。,我是谁？ 来自何方？ 又将往何处？,在静寂的时间里， 我时常像现在这样， 独自驻足沉思,是否 你也曾像这样傻傻地问过,床单、
2、 妈妈的衣服装扮着童年,是否 你也曾像这样开心玩耍过,然而，父辈的回答更令你茫然,汉族的民族特征在哪里？,长大后 对于身份证上的“汉”字 是不是 已经淡漠到无视了？,汉族在哪里？,56个民族56朵花,中山装,T恤？衬衫？西裤？ 不！ 它们来自西方；中山装？ 不！ 它改造自日本学生装；旗袍？马褂？唐装？ 不！ 它们是民国年间西风强势下，国人在满装的基础上根据西方审美、西式剪裁设计的时装。它们从文化上、时间上、民族传承上均不属于民族服装范畴。那么，是什么呢？,旗袍,唐装,日本学生装,T恤,汉服即“汉民族”的“民族服饰”。 是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代， 我们在历史传统、文化环境中， 按照我们
3、特有的生活方式、审美理想； 结合经济条件和生产水平， 创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。,早在商周时代，汉服便形成了完整的服饰体系， 随着礼乐制度的建立，服饰也表现出它的功用性， 分为礼服、朝会服、从戎服、丧服、婚礼服等； 按职业分为皇家服饰、官吏服饰、军士服饰、宗教服饰、平民服饰、乐舞服饰等。 这些服饰被广泛沿用于自商周三千年来华夏民族的社会生活之中，虽然不同时代，汉服作为当时的时世装款式特色常有发展变化，但基本衣制并未有太大改变。 汉服文化影响深远，除了少数民族服饰，历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。 现在或多或少都能从他们的服饰中找到关于汉服的记忆。,衣领有交领、圆领、对襟
4、直领等(其中以交领出现最早，也最有标志性）； 衣襟为右衽； 衣袍用衣带、隐扣结系； 衣袖长短宽窄皆有。,衽，本义衣襟，左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。 汉服有明确的右衽制度，这点异于其他名族，有人甚至以右衽作为区分胡汉的标志。从汉服最初的形成至今，汉服形制的很多地方都在发生变化和发展，比如最初的交领发展成圆领和对襟直领。但是，右衽作为汉服的基本特征之一，从古到今，从未发生改变。切记：左衽，乃汉服之大忌！,组成结构： 首服、体衣、足衣、配饰结构上，汉服(体衣)分为十个部分： 领、襟、裾、袂、袪、 袖、衿、衽、带、系。一套完整的汉服通常有三层： 小衣（内衣）、 中衣、 大衣（外衣）。,
5、外衣：穿在最外面的汉服（襦裙、袍服等），根据场合和礼制、服制的不同分为： 礼服：适合重大节日、庆典、集会等礼仪场合穿着。 常服：介于礼服和便服之间，适合日常工作、学习和节假日穿着。 便服：日常的居家服装，劳作服。中衣：汉服的衬衣的统称。穿在内衣与外衣之间。具有中衣、中裤、中裙、中单（衬袍）等，起护体、保暖、整形的作用。主要为白色，也可以是其他素色,“深意”的谐音即为“深衣”。 如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。 深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。 袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融； 领口直角相交，象征地道方正； 背后一条直缝贯通上下
6、，象征人道正直； 下摆平齐，象征权衡； 分上衣、下裳两部分，象征两仪； 上衣用布四幅，象征一年四季； 下裳用布十二幅，象征一年十二月。 身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。,襦裙：衣裳（裙）制，系汉服最基本传承最悠久的服制，上至商周下至当代。兼可常服及礼服穿着。根据衣领的不同分为：交领、直领（对襟） 根据裙子穿着高度的不同分为：齐腰、高腰、齐胸 根据长短厚薄的不同分为：长襦、短襦、单襦（衫）、复襦（袄） *：长袄：长复襦，长度过膝盖,长袄,直领齐胸,交领齐腰,对襟齐腰,襦裙【r qn】。襦：短上衣，一般不过膝。上身穿的短衣和
7、下身束的裙子，是古代汉民族的日常衣着之一，亦是汉服女装最基本的形式。 齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。,齐 胸 襦 裙,齐腰襦裙为襦裙的一类，裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直领（对襟）。同高腰襦裙相比，齐腰襦裙更为常见。,对襟齐腰襦裙,交领齐腰襦裙(男式襦裙）,襦裙发展至后来，上衣时有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙等袄：衣有衬里，夹层，若缀以棉是为棉袄。 衫：单衣无衬。袄裙的基本特点： 1.衣在裙外，属于中腰襦裙体系，典型的上衣下裳制式 2.下裳是马面裙,短打：衣裤制，又称裋褐（sh h)、
8、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。,深衣/分裁制：在衣裳制的基础上发展而来，为上衣下裳分开剪裁再相连缝制成一件长袍，此类服制多统称为“深衣”，现多作为正装礼服穿着。根据衣裾曲直可分为：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣） 根据曲裾长短可分为：长曲裾、短曲裾 *：襕衫在膝盖处续接下摆，圆领。裾：衣角,长曲裾,短曲裾,直裾,襕衫,曲裾是深衣的一类，曲裾与其他的汉服相比很好分辨，衣裾绕襟 ，可以看到曲裾的边纹螺旋而下， 螺旋到衣底的是曲裾， 如果是螺旋未到衣底， 则是短曲裾,深衣不绕襟，衣裾在身侧或侧后方。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前
9、期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。,朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著朱子家礼记载考证的深衣，是朱熹对礼记深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。朱子深衣（朱熹）：直领剪裁，穿成交领 黄宗羲深衣：交领剪裁，当代直裾的雏形,通裁制：在分裁制的基础上发展而来，意为上下一体剪裁而成。穿着场所视衣服制作工艺而定。款式上有道袍、直裰（du)、直身、圆领袍等称呼，衣侧均有开叉 根据衣摆有无可分为：道袍、直身（有）、直裰（无）、圆领袍（可有可无） 根据衣摆位置不同具体为：道袍为内摆（亦称暗摆）
10、，直身为外摆（亦称插摆）,圆领袍,直裰,道袍,直身,上下一体裁剪的长袍，为明代男装的主要款式，同样为直裾长袍，却与深衣有很大不同，主要区别在直裰两边开叉，开叉部分有遮挡的暗摆。,隋唐时代也产生了汉服的一种重要变体 - 圆领衫。 圆领式样在中国服饰历史上很早便有出现，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生了很大的影响。,罩衫：外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。 名称上有半臂、比甲、褙子（披风）、斗蓬、大氅(chng)。,褙子,大氅,斗蓬,半臂,华夏衣冠体系中的外衣罩衫，“半臂”又称半袖，直领对襟短袖衣，多罩在上衣外，通常与襦裙搭
11、配。,即背子。一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于 唐 ，盛行于 宋 元 ，在明代被称为披风。 宋 代男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。,半臂+交领衣+片裙,半臂+襦裙,褙子+襦裙,适合重大节日、庆典、集会等礼仪场合穿着,汉风婚服.玄色为主,唐风婚服 （红男绿女）,祭服,【汉服与和服】 在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍把和服称为“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。日本还有一种盛装礼服叫做“唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时
12、期，已经发展岀自己的民族特色。比如女式和服背后的大腰带就是和服的特色之一，也是区别和服与汉服的主要标志。,【汉服与韩服（朝鲜服）】 韩服(朝鲜服)主要模仿的是汉服中的襦裙。韩服(朝鲜服)和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），韩服(朝鲜服)服装一般都是V字领。韩服(朝鲜服)服装的裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。,戏服是从事戏曲,戏剧,等表演,演艺艺术中所用到的道具服装. 影楼装是影楼拍照用的服装。对于戏服和汉服之间。确实很多汉服可以用作戏服，但是并非所有的戏服都是汉服。 而同样的，也存在少数的影楼装可以视作汉服，但大多数是不行的。 有些影楼装样式会类似汉服，但一
13、般不讲究形制，只是借用汉服的某些特点而已，用料考虑的是拍摄效果而不是穿着，而汉服会有形制的基本要求，用料也会相对生活化，穿着一般会相对舒适一些 当然，其实影楼也可以用汉服来拍照，但汉服主要不是为影楼用的 从常见的类似汉服的影楼装来说，个人觉得与汉服的区别主要有:过宽的腰带，开领或大花似的立领，不同款式乱搭，常用反光或纱质面料，细节处有用拉链、粘扣什么的等等，还有夸张的大袖和拖尾，甚至左衽。,男子首服 大致可分为冠冕类和巾帽类。冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服或公服；巾帽则搭配常服（也有例外，如幞头类与公服的搭配）女子首服 包括冠饰（风冠、狄冠、束发冠等）和首饰（簪钗、梳篦等），也统称
14、“头面”。现代女子首服除了婚礼用冠外，提倡发髻端庄，簪钗钿花从简。,汉服足衣即鞋袜 鞋：有靴、木屐、绣花鞋等数种,簪，又称簪子、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股。 钗，又称发钗，呈双股状，形似叉，多为女子使用。披帛：长条形状的巾子，搭在肩上，缠绕在手背间，一般都是薄薄的纱罗裁成。,正坐 正坐是我国古代人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直， 双手规矩的放于膝上， 身体气质端庄，目不斜视,很多人搞不清楚跪和坐的差别，跪是指双膝着地，腰股均挺直。坐是指双膝着地，屁股坐在脚后跟上。,古代行礼的等级大致可以分为：三跪九叩 三跪三叩 三跪三拜 八拜 四拜
15、二拜 这些都是正规场合或举行礼仪或大典或朝廷礼仪时用到，而其他情况，只分 嵇首 叩首 顿首 空手 作揖 拱手 颔首（答礼）就可,八拜，通常是对父母，但也只在极正式的场合，如认亲，婚礼时，天地也是这样，但一般正规场合和对待其他长辈一样都是四拜。 其他长辈，如祖/祖母，外公外婆，曾高祖/祖母，叔伯姑舅姨，岳父母，对老师等都是四拜， 夫妻之间拜天地时也是每人四拜，兄弟姐妹结义时也是这样。 而其他平辈亲属兄嫂弟姐妹等则是二拜,叩首 （前可加作揖-然后再叩首） 第1步：举手齐眉 第2步：单膝跪下， 第3步：头触地。手放于两旁 第4步：直起上身，手复齐眉 第5步：单膝起，仍举手齐眉 第6步：手放下 若要重
16、复叩首的话，仍跪着但直起上身，手复齐眉，是为兴。再头触地，手放于两旁，是为拜。这样来回重复，就看几拜了,这些都是正规场合或举行礼仪或大典或朝廷礼仪时用到，而其他情况，只分 嵇首 叩首 顿首 空手 作揖 拱手 颔首（答礼）就可,作揖 第1步：举手齐眉（男子左手压右手，女子右手压左手，手藏在袖子里） 第2步：庄重缓慢的鞠躬45度同时两臂自眉下移至胸部 还有微微的作揖 第1步：举手齐胸 第2步：微微鞠躬,万福 第1步：双手交叠放在小腹 第2步：右脚后支 第3步：庄重缓慢的屈膝并低头,古代礼仪学,汉服历史夏商周 夏商周时期，汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基
17、本的式样。,春秋战国 春秋战国时期，衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有纽扣，一般在腰间系带。深衣在这一时期出现。,商 代 玉 人,战国早期，曾侯乙墓出土铜人,秦汉 秦汉服装仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，男女均可穿着。此外，亦有着襦裙者，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。,魏晋南北朝 魏晋南北朝时期，衣服比先前宽大，女子一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子。男子多穿大袖翩翩的衫子。受北方鲜卑等影响，上衣下裤形式的裤褶一度盛行，但南朝仍习用上衣下裙的传统形制。,汉 代 曲 裾,北齐校书图，女梳双丫鬓，穿小衫长裙,隋唐五代 唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚。圆领
18、衫、袍是在深衣基础上发展而来的，是唐代男子主要的服装形式 隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙。,宋代 宋朝汉族男子服饰大体上沿袭唐代样式，一般多穿交领或圆领的长袍。 女子通常上身穿窄袖上襦，下身穿长裙，上衣之外经常外套一件褙子。,韩熙载夜宴图,左：穿褙子的女子(宋瑶台步月图) 右：苏轼画像,元代 元代汉族民众然以汉服为主，只是风格上多少受到一些蒙古族的影响。,明代 明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了服饰制度。此外，又吸收了一些元代服饰特点，发展出曳撒等特色服饰。 明代妇女的服装仍以襦裙为主，除了一直流传的衫、袄及裙子外，还流行霞帔（pi）、
19、褙子、比甲等新鲜样式。衣在裙外的袄裙逐渐占据主要地位。,左：穿比甲的妇女 右：明宪宗元宵行乐图（局部）,八月二十五，清军队至常熟北福山塘，逼迫乡民剃发，并杀戮不剃发者“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（海角遗编）。六月十三，清将在太仓以诡计迫令剃发，强行髡(kun1)剃士绅；七月初六，满清军队攻陷不肯剃发的昆山，屠城三日“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。” （昆新两县续修合志卷五一兵纪）。估算被直接或间接屠杀的应在10,000,000人以上,2010年上海世博会法国节目,至今，辫子这一落后、猥琐、奴化、耻辱的象征在国际社会上仍然被当作中国人的形象时与国人进行“文化交流”。,国内，“满清杀尽了汉人骨气廉耻”(鲁迅语）,
