1、埃及 1第 2 课古代埃及“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。 ”人间奇迹金字塔展示了古埃及文明的辉煌，折射了古埃及的专制统治、来世信仰、科学技术等文明状况。象形文字曾产生重大影响，又随着埃及被征服而被逐渐忘却 一、教学目标和重点（一）教学目标1 ，知识与技能知道埃及形成统一的国家的时间和实行专制集权的统治方式；知道金字塔是古代埃及法老的陵墓，了解其建造的艰辛；知道象形文字的来历、价值和失传的原因。理解尼罗河的自然环境对古代埃及文明的影响；理解金字塔作为世界文明奇迹所折射的政治、经济、科学技术、宗教信仰等文明状况。2 过程与方法落实“读图学史”的要求，再次学习分析地理环境的方法，思考地理环境对人类文明的
2、影响。结合“知识链接” ，进一步尝试通过网络检索关键词搜集历史信息的方法，体验从中获取知识、探究问题的乐趣；知道历史学家运用现代科学技术研究历史的方法，激发学生的学习兴趣。3 情感态度与价值观了解金字塔等历史遗迹，为古代埃及人民在生产力水平低下的条件下所创造的奇迹所震撼。（二）教学重点古代埃及文明的表现，后人研究埃及文明史的方法。从象形文字的失传，引发对文化适者生存现象的思考。法老专制统治古代埃及位于非洲东北部，其地理范围相当与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南向北流经全 教师可根据全课教学的总体设计，选择适当的方埃及 2国。形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为尼罗河三角洲。尼罗河下
3、游河谷全长约 750 公里，最宽处约 25 公里，最窄处约巧公里。河谷的东西两侧峡壁耸立，峡壁之外则是人迹罕至的阿拉了白沙漠和利比亚沙漠。河谷北端的尼罗河三角洲是泥泞难行的沼泽地带。对于古代埃及而言，东北方向的苏伊士地峡与西亚地区相连，是极其难得的对外交往通道。正因为如此，古代埃及的居民成分相对稳定，没有受到更多外来人口冲击的影响，这一点与古代两河流域形成了比较鲜明的对比。读！纽学史观察地图，你发现古代埃及的地理环境有哪些特征？这些特征对埃及早期历史产生了什么影响？尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了沙漠里的一块绿洲，适于农业生产和人类的居住。它与两河流域一样，
4、成为世界古代文明的之一古代埃及的农业生产与古代两河流域一样，也面临着河水泛滥期与非泛滥期旱涝分明的问题。因此，古代埃及人也很早就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐渐形成了日益完善的灌溉系统。这种生产形式在不断加强居民内部合作的同时，也加速了古代埃及由氏族社会向国家的过渡，并促成了古代埃及国家的统一。随着氏族公社的逐渐瓦解，早期埃及先后出现了为数众多的小型国家。为了争夺劳动力、水源、土地及更多的财富，这些国家之间不断地进行兼并战争。公元前 3 100 年左右，埃及最终形成为一个统一的国家。早期埃及的小型国家由若干个相邻的农村公社联合而成。经过长期的兼并战争之后，到公元前 3500 年左右，形成了两
5、大王国，即南部的上埃及王国和北部的下埃及王国。约公元前 3 100 年，国势日益强大的上埃及王国征月良了下埃及王国，建立了古代埃及历史上的第一个统一王朝，史称第一王朝。从第一王朝建立开始，直至公元前 332 年被马其顿国王亚历山大征服为止，古代埃及历史上共出现过 31 时期个王朝。这些王朝又可被归纳为 7 个主要时期，即早王国时期、古王国时期、第一中间期、中王国第二中间期、新王国时期及后期埃及。古代埃及国家实行高度的集权专制统治。法老是拥有绝对权威的君主，集政治、军事、经济、司法和宗教式导人新课。如：复习幼发拉底河和底格里斯河对流经区域文明的影响，导入新课（“温故而知新” ） 。用人类采用高科
6、技探究金字塔、木乃伊，揭开其神秘面纱的事例导入（设置疑点，激发探究） 。法老专制统治埃及是已知人类最早建立统一王国，并建立君主专制制度的地方。尼罗河流域的地理环境与法老专制统治有着什么内在的关系？让学生探究这一问题，要注意以下两个步骤： ( 1 ）引导学生观察地图，结合初中地理知识或引用适当的文献，比较尼罗河流域的地理环境和两河流域的地理环境，找出异同点。重点思考不同点：尼罗河泛滥的定期性、地理环境的相对封闭等。 ( 2 ）引导学生思考尼罗河对埃及早期历史产生的影响，理解“埃及是尼罗河馈赠的厚礼”的含义。重点思考：尼罗河地理环境的特殊性与埃及国家统治方式的关系；埃及法老专制统治的特点。读图学史
7、古代埃及自然地理环境的特征：自然条件优越，尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲，是沙漠里的一块绿洲；相对封闭，仅有东北方向的苏伊士地峡与西亚地区相连，是极其难得的对外交往通道。 （与两河流域的地理环境相比，尼罗河流域相对优越）影响：尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大千旱区的古代埃及成了适于农业生产和人类居住的地区。尼罗河水泛滥后形成的沼泽，使大规模的排埃及 3大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律。拥有对全国土地的绝对支配权，并控制所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。 “法老”的原意是
8、“大房子”或“宫殿” ，后来成为古代埃及人对国王的尊称。统一王朝建立之后，随着专制统治的不断加强，王权神授的观念逐渐强化。法老被视为太阳神的儿子，是太阳神在人间实施统治的代理人，同时也是智慧和真理的化身。为了保证法老和王族血统的“纯粹”性，法老按例不得与王族以外的人员通婚。法老大位的继承一般依照男性谱系进行，但并不排斥特殊情况下女性继承人的出现。水灌溉工程成为埃及人生存的必须，在一定意义上促成了国家的产生。古代埃及的居民成分相对稳定，没有受到更多外来人口冲击的影响。农业生产的发展与相对稳定的社会环境使古代埃及成为世界古代文明的又一发祥地。3 练习与测评 1古埃及金字塔金字塔是古代埃及法老为自己
9、修筑的陵墓。用巨大石块叠砌而成，底座成正方形，四面呈三角形，形状类似汉字中的“金”字，因而被中国人称作“金字塔” 。最负盛名的就是胡夫金字塔与哈夫拉金字塔。举世闻名的狮身人面像矗立在哈夫拉金字塔旁边。古代埃及人称金字塔为“庇里穆斯， ，其含义为“高” 。今天埃及各地仍然保存着大小金字塔 70 余座，其中最引人注目的是位于开罗西南郊、尼罗河西岸吉萨附近高地上的 3 座：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。金字塔是法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。也是来世信仰的具体体现。古代埃及人相信有来世，期待能死而复生。为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令修筑
10、金字塔，在里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。法老还要求大臣们死后都葬在自己陵墓的周围，实际上也是希望他们永远为建筑物是物化的历史。建议教师指导学生围绕金字塔充分展开分析，发现金字塔所折射的古代埃及文明的方方面面：金字塔 法老专制权力的象征；金字塔 古代埃及来世信仰的具体体现；金字塔 古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶；金字塔 古代埃及社会经济和建筑技术发展的具体成就。为使学生充分认识以上结论，建议教师将吉萨金字塔作为典型，向学生提供详实的材料，引导学生依据材料进行分析。讨论中，教师可以层层设问，启发思考。例如，金字塔内放什么？制作木乃伊反映了埃及人的什
11、么观念？在生产力低下的古代，建造这样的金字塔需要动用多少人力、物力？谁能动用这么多的人力？在没有起重设备的古代，巨大的石块如何举起来？金字塔为什么能经得起几千年风暴而不倒塌？ 让学生充分设想建造金字塔艰辛的过程，思考法老动用大量人力、物力建造如此大规模、且经得起几千年历史考验的金字塔的原因、过程，然后合乎逻辑地得出科学的结论。在这个过程中，培养学生从历史遗迹中发现历史信息的能力。教师应该在讨论中结合“知识链接” ，让学生增加关于用现代科学方法研究古代历史的知识。知识链接“木乃伊”一词源于阿拉伯文，意为“沥青” ，即为干尸。古代埃及人把尸体进行防腐处理后再硷藏，年久干瘪，即为木乃伊。在埃及干燥的
12、气候下，在不透风的墓穴内，可历久而不腐。制作木乃伊反映了埃及人灵魂不灭、来世信仰的观念。为了确认 1903 年发现的木乃伊的真实身份，历史学家根据历史常识（该木乃伊安放地是小型王室陵园，木乃伊的左手放置胸前是王室成员的标埃及 4自己效力。知识链接最近埃及考古学界经研究证实，多年前所发现的一个木乃伊（左图） ，是统治埃及近 20 年后又神秘失踪的十八王朝女法老哈特谢普苏特 ( Hatshepsut ）之尸。木乃伊是怎样制作的？制作木乃伊反映了埃及人的什么观念？历史学家又用了哪些方法对它进行研究？你可以通过网络，输入关键词“木乃伊” 、 “哈特谢普苏特”进行搜索，进一步了解有关知识。作为世界建筑史
13、上的一大奇迹，金字塔是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。记） ，确定其为王室成员；又根据 CT 扫描（确定一枚装在一个写有哈特谢普苏特名字的盒子里的牙齿与木乃伊的牙臼完全吻合） 、 DNA 对比等技术，最后验证其身份。 2007 年 6 月，埃及考古学界最后宣布 1903 年发现的木乃伊是女法老哈特谢普苏特。哈特谢普苏特是古埃及第十八王朝的女王（约前 1503 一前 1482 年在位） 。她是第十八王朝创始人图特摩斯一世的嫡长女。后根据王室惯例，与同父异母的兄弟（图特摩斯一世与妃子所生的男孩）图特摩斯二世结婚，生有一女。约前 1504 年，图特
14、摩斯二世去世，由庶子（图特摩斯二世与妃子所生的男孩）幼龄即位，是为图特摩斯三世，她任摄政。次年，废黝图特摩斯三世，自立为法老。她在位期间发展对外贸易，采用守卫边界的政策，营造神殿，所建方尖碑今仍存遗迹（在卡纳克） 。她死后，图特摩斯三世亲政。哈特谢普苏特所留的文字、物品等均神秘失踪。象形文字古代埃及人公早在元前 3500 年以前就发明了象形文字。这种文字因其形于各种具体事物的形态相像而得名。 古代埃及的象形文字在生产实践和生活需求中产生并逐渐完善起来，虽然没有最终进化成拼音文字，但到公元前 3100 年左右，已经演化成为一种由表形符号、表意符号和表音符号组成的复合文字，能够表达各种复杂的意思。
15、公元前 18 世纪中叶，古代埃及人又根据表音符号创造出了 24 个功能固定的单辅音符号，对后来腓尼基人创造字母文字产生了巨大影响。象形文字有三种书写字体，即圣书体、祭司体和世俗体。圣书体是最早出现的一种字体，主要用于书写宗教文书、正式文件，或刻写碑铭和礼器文字。祭司体由圣书体演化而成，主要用于书写宗教文件和宗教读物。世俗体由祭司体演化而成，最初只用于书写私人书信，后来逐渐成为古代埃及社会的主要书写字体。古代埃及人最初以刻刀和石头做书写工具，发明了笔和墨以后，纸草、木头、石头和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。古代埃及人的笔用细小的芦管制成，的炭灰和植物的浆液配制而成。纸草是一种生长在
16、沼泽地带的水生植物，形似芦苇，多见于尼罗河下游地区。它的茎皮经过烘晒、压平和磨光之后，就变成了非常方便的书写材丰卜一纸草纸。一般情况下，祭司体和世俗体文字都写在纸草纸上。后来，古代埃及人又将这种纸草纸传到了希腊和地中海地区其他地方。( 1 ）对埃及象形文字做概况介绍，注意让学生思考象形文字三种字体的不同作用。 ( 2 ）分析埃及象形文字所发挥的历史作用，注意引导学生从多角度思考：对当时埃及政治、经济、文化方面的作用；对周边地区居民创造字母文字的影响；对历史的记载，为今人研究历史提供了资料 一 ( 3 ）就埃及象形文字的消亡埃及 5写在纸草纸上的象形文字 书写工具一“笔” 墨。古代埃及的象形文字
17、复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。公元前 332 年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化繁荣冲击，到公元 3 世纪时，埃及人只能用用希腊字母拼写自己的语言了。从公元 639 年被了阿拉伯人征服起，埃及被迅速“ 阿拉伯化” ，象形文字逐渐被人们忘却。问题，组织学生思考、讨论，完成课后练习。围绕古代埃及文明成果及其历史地位进行小结，强化本课的教学重点。练习与洲评1 古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。 ”你是怎样理解这句话的？ 2 ，为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？1 希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。分析过程参见本课“读
18、图学史”的解析，还可引导学生回忆初中历史中埃及的太阳历、书写工具 纸草等与尼罗河相关的科学文化知识加以补充。 2 其一，文字本身缺乏普及性。古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。其二，受到强势文化的冲击。公元前 332 年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，到公元 3 世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元 639 年被阿拉伯人征服起，埃及被迅速“阿拉伯化” ，象形文字逐渐被人们忘却。建议在教学过程中，引导学生联系汉字做适当比较。四、课文注释 古代埃及位于非洲东北部、尼罗河下游，其地理范围大致南起尼罗河第一瀑布、北抵地中海沿岸，与
19、今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的下游河谷地带。尼罗河下游河谷全长约 750 公里，最宽处约 25 公里，最窄处约 15 公里。河谷的东西两侧峡壁耸立，峡壁之外是人迹罕至的阿拉伯沙漠和利比亚沙漠，河谷北端的尼罗河三角洲则是泥泞难行沼泽地带。对于古代埃及而言，只有东北方向的苏伊士地峡与西亚地区相连，是极其难得的对外交往通道，因而古代埃及很早就与西亚建立了联系。正因为如此，古代埃及的居民成分相对稳定，没有受到更多外来人口冲击的影响，这一点与古代两河流域形成了比较鲜明的对比。古代埃及以孟斐斯为界分为南北两部分，孟斐斯以南地区为上埃及，以北地区为下埃及。尼罗河的定期
20、泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了沙漠中的一块绿洲，适于农业生产和人类居住。古代埃及居民的生活和生产活动与尼罗河水的泛滥周期休戚相关。每年 7 月是尼罗河水开始泛滥的时期，尽管洪水会给人们造成巨大的物质损失，但同时也带来了大量富含矿物质的淤泥，等于在给土地施肥，使农业生产受益匪浅，埃及因此而成为古代世界著名的谷仓。古代埃及居民将尼罗河视若神明，定期奉献祭礼，并创作了许多有关神话和颂辞。有一首长诗这样写道：呵！尼罗河，我称赞你。你从大地涌流而出，养活着埃及 埃及 6一旦你的水流减少，人们就停止呼吸。得天独厚的地理环境，使得人类很早就在这一带活动。距今约 2 万年前，尼罗河河
21、谷两边的高地上就有人类居住了。约公元前 6000 纪一前 5000 纪，人类开始移居尼罗河河谷地带，并逐渐开始发展农业和畜牧业。一般认为，古代埃及居民主要由东北非和西亚的土著构成，根据考古发现和传世图画来看，当时的埃及人体格健壮高大，肤色黝暗，头发黑亮。现代埃及人属于阿拉伯民族，是公元 7 世纪中叶阿拉伯人征服埃及后与当地居民相互融合而成的。公元前 4000 年左右，埃及社会进人了金石并用时期。人们开始使用铜器，如铜刀、铜锥、铜斧等，生产力明显提高。从对这一时期墓葬的发掘结果来看，农村公社内部已逐渐出现了贫富差异。值得注意的是，大型墓穴的随葬品中还有双手被缚的奴隶立像土俑。由此可见，这时的埃及
22、社会中不仅贫富分化已经达到了相当程度，而且还存在着奴隶。古代埃及人曾将战俘称为“活着被打死的人”，这说明在相当长的一个时期里战俘都是被处死的。后来，随着生产力水平的提高，他们才得以免于一死，成为战胜者的奴隶，而此时已经到了氏族社会的末期。古代埃及的氏族部落向国家的过渡，是通过“州”的形式来实现的。州原来是具有独立灌溉系统的单位，由若干个相邻的农村公社联合而成，每个州都有自己的图腾和州神。随着社会分化的加剧和阶级矛盾的尖锐，各州都出现了自己的军队和州旗，世袭州长的权力也日益扩大，拥有军事、行政、司法和宗教等大权。当时全埃及约有 40 个州，它们实际上都是独立的小国家，或可将其视为国家的雏形，州长
23、即为国君。为了掠夺土地、水源、奴隶和其他财富，各州之间经常爆发战争。经过了长期的兼并之后，到公元前 3500 年左右，尼罗河流域最终形成两大王国，即南部的上埃及王国和北部的下埃及王国。 上埃及的国王头戴白色王冠，奉神鹰为保护神，以白色的百合花为国徽；下埃及的国王头戴红色王冠，以蛇神为保护神，国徽上有个蜜蜂图案。在两大王国的长期争霸过程中，上埃及王国的国势日益强大起来。约公元前 3100 年，国王美尼斯率军征服下埃及，建立了古代埃及历史上第一个统一的奴隶制王朝，史称第一王朝。虽然埃及国王从此号称“上、下埃及之王”，有时戴白冠，有时戴红冠，有时两冠合戴，但上、下埃及之间的争斗却始终没有停止过，一直
24、到第二王朝末期才实现了真正的统一。从第一王朝建立开始，直至公元前 332 年被马其顿国王亚历山大征服为止，古代埃及历史上一共出现过 31 个王朝。这些王朝又可被归纳为 7 个主要时期，即早王国时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期以及后期埃及。早王国时期包括第一王朝和第二王朝，约为公元前 3100 一前 2686 年，内部争斗仍未平息，法老的权力日趋加强。古王国时期包括第三至第六王朝，约为公元前 2686 一前 2181 年，定都孟斐斯，逐步形成以法老为首的专制统治体制；出兵周边地区，掠夺土地、财富和奴隶；开始修建金字塔，第四王朝规模为最；到了后期，中央集权逐渐衰微，
25、统一局面不复存在。第一中间期包括第七至第十王朝，约为公元前 2181 一前 2040 年，国家陷于分裂，社会极其动荡，统治阶级内部弱肉强食、互相攻战；下层民众不堪盘剥，反抗斗争风起云涌。中王国时期包括第十一王朝和第十二王朝，约为公元前 2133 一前 1786 年，埃及重新统一，定都底比斯，社会经济有所发展，贫富分化随之加剧。第二中间期包括第十三至第十七王朝，约为公元前 1786 一前 1567 年，国家再次陷人分裂状态，社会动荡不安；西亚的游牧部落喜克索斯人人侵，统治埃及百余年之久。新王国时期包括第十八至第二十王朝，约为公元前 1 570 一前 1085 年，驱走喜克索斯人，国家重新统一，社
26、会生产力获得长足进步；不断对外扩张，公元前 15 世纪上半叶达到顶峰，疆域北抵叙利亚北部、南界尼罗河第四瀑布，形成了空前的地跨西亚、北非的军事大帝国；到了后期，军事实力削弱，国势颓败，陷人内外交困的局面。 在关于古代埃及历史上是否真的存在过“上埃及”和“下埃及”两个独立王国的问题上，有些学者对此持不同意见。埃及 7后期埃及包括第二十一至第三十一王朝， 为公元前 1085 一前 332 年，总体而言，社会经济仍有一定发展，但王权日衰；内乱频仍，外族数度侵扰。这一阶段又可分为前后两个时期，前期包括第二十一至第二十六王朝，公元前 1085 一前 525 年（前 525 年埃及成为波斯帝国的一个省）；
27、后期包括第二十七至第三十一王朝，公元前 525 一前 332 年。马其顿的亚历山大征服埃及之后，埃及历史进人了托勒密埃及时期，一般不再属于“古代埃及”的研究范围。 有学者认为，后期埃及包括第二十一至第二十六王朝，即公元前 1085 一前 525 年。 关于古代埃及的历史分期及其具体年代，近年来出现了新的动向。详见马克连主编 世界文明史）) （上）第 73 页，北京大学出版社 2004 年版。2 法老在埃及语中，“法老”的原意是“大房子”或“宫殿”，后来成为古代埃及人对国王的尊称。与中国封建社会相似，古代埃及也有避讳的习惯，对国王不能直呼其名，于是就称呼其为“法老”，就像中国人称呼皇帝为“陛下”
28、一样。约在中王国末期，“法老”一词已出现于对国王的颂词中，如“法老，祝您长寿”。“法老”正式用作对国王的尊称，约始于新王国时期的初期。现在一般将“法老”作为古代埃及国王的通称。3 三大金字塔三大金字塔指胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。它们位于开罗西南郊、尼罗河西岸吉萨的高地上，是埃及境内现存的金字塔中最为著名的三座。胡夫，一译库孚，又称奇阿普斯，是埃及第四王朝法老（约前 2589 一前 2566 年在位），他在位期间曾远征努比亚（东北非古国）和西奈半岛，夺取金、铜矿产和奴隶。胡夫金字塔的底边边长为 230 米，高 146 . 5 米。哈夫拉，一译海夫拉，又称齐夫林，是埃及第四王朝法老
29、（约前 2558 一约前 2533 年在位），胡夫的养子。哈夫拉金字塔的底边边长为 246 . 3 米，高 138 . 5 米。门卡乌拉，一译孟考拉，又称麦克林，是埃及第四王朝法老（约前 2532 一约前 2504 年在位），哈夫拉之子。门卡乌拉金字塔的底边边长为 127 . 2 米，原高 75 . 9 米。这三座金字塔内外部均遭破坏，内部物品大部分被洗劫，外部高度也已降低。4 狮身人面像狮身人面像也被称作“斯芬克司”。该词源于希腊语，原指希腊神话中的狮身人面怪物，现在泛称埃及和其他地区的狮身（或兽身）人面石雕及类似的建筑物雕饰。根据希腊神话的说法，斯芬克司常在路边用女神传授的谜语刁难路人，猜
30、不出者即被吃掉。其谜语为：何物先用四足、继而两足、最后三足行走？谜底为“人”，因为人在婴儿时期是手足并用甸甸爬行，长大后两脚步行，年迈后拄拐而行。俄狄浦斯猜中谜底后，斯芬克司随即自杀。留存至今最为古老、最为典型的狮身人面像矗立于哈夫拉金字塔旁。由于规模为最，人们习惯上称之为大狮身人面像。据传，哈夫拉生前曾巡视自己的墓地，发现金字塔前有一座光秃秃的小山包，顿感不悦。建筑师解释道，此山原为金字塔提供建筑石料，后因杂质过多而停止了开采。哈夫拉认为，小山包有碍观瞻，必须予以处置。建筑师商议后，参照哈夫拉的脸型，将其雕刻成了狮身人面像。该创意可能源于古代埃及神话和小山包的外形。大狮身人面像高 22 米，
31、长 57 米，若加上石砌的前爪，全长 72 米；脸部宽 4 米，鼻子原长 1 . 75 米，嘴宽 2 . 3 米，耳长 1 . 925 米；双目深邃，头上冠以法老特有的“奈姆斯”头巾，由两耳侧呈扇状下垂，下颇垂长须，脖颈围项圈。数千年岁月留痕，现今的大狮身人面像已是伤痕累累，面目全非，外层红色胶泥已基本剥落殆尽，鼻子和长须也不翼而飞了。19 世纪以来，许多人将拿破仑视为破坏大狮身人面像的罪魁祸首。据传，18 世纪末拿破仑率军入侵埃及时，法国士兵曾将大狮身人面像作为炮击的靶子，结果大狮身人面像的鼻子等惨遭横祸。部分现代学者却持相反意见。他们认为，当年拿破仑的队伍确实曾在开罗附近的吉萨作战并驻扎过
32、一段时间，但上述炮轰之说纯属子虚乌有。其理由如下：首先，留存至今的拿破仑日记、回忆录和同时代人的著述，皆未曾提及拿破仑及其部队破坏文物的举动，更不用说炮击大狮身人面像了。其次，拿破仑自幼酷爱历史，因此远征埃及时组织了一个 200 人左右的随军科学艺术考察团，其中不乏历史学家埃及 8和考古学家。拿破仑对其关怀备至，“让学者和毛驴走在队伍中间”的名言曾令许多人津津乐道，这些学者为现代埃及学的形成奠定了坚实的基础。这样的人怎么会肆无忌惮地糟蹋人类文明的瑰宝？于情于理似乎都难以解释。现在一般认为，致使大狮身人面像蒙难的“元凶”当是自然因素，疏松的石灰石材质和较多的杂质，令其很难抵抗长期的风吹日蚀和沙暴
33、袭击。据记载，早在公元前大狮身人面像就已经出现风化脱落的现象。再者，大狮身人面像位于低洼地带，风沙频频光顾，以致多次将其完全埋没，虽然第十八王朝（约前 1570 一前 1302 年）时曾有人在其南、西、北三面筑土墙以挡沙土，但它仍然难逃厄运。在重复挖掘过程中，磕磕碰碰在所难免。除了天灾外，人祸也不能完全排除。据阿拉伯著名历史学家马格里齐（1364 一 1436 ）所记，当时大狮身人面像再次部分被沙土覆盖，但仍经常有人来此朝拜，一位穆斯林为反对偶像崇拜，愤而猛砸暴露在外的大狮身人面像的鼻子，从而严重损坏了其面部。西方曾有人认为，古代埃及人留下来的这座大狮身人面像源出于希腊的斯芬克司雕像，实为大谬
34、。西方人把大狮身人面像称作“斯芬克司”，这是始于古希腊人。公元前 4 世纪，当一批希腊人来到埃及看到这座狮身人面像时，有人脱口喊道：“斯芬克司！”于是这一称呼就一直沿用了下来。然而，埃及的大狮身人面像诞生于约公元前 2558 一前 2533 年之间，而希腊地区的斯芬克司雕像则出现于公元前 1600 年前后，较前者晚了近千年之久。孰先孰后，不言而喻。另外，希腊地区斯芬克司像的特征为狮身有双翼，头带平顶帽，帽顶有突出物，状如火焰。5 木乃伊与来世信仰“木乃伊”一词源于阿拉伯语 mummiya ，意为“沥青”。人们曾一度认为木乃伊是用沥青加工处理的，因而得此名。木乃伊实际上就是经过防腐处理和硷藏并得
35、以长久保存的干尸。制作和保存木乃伊的习俗在古代埃及最为流行。古代埃及人热衷于制作和保存木乃伊，与他们的来世信仰直接相关，而来世信仰的核心是“灵魂不灭”的观念和“奥赛里斯”崇拜。 古代埃及人相信人人都有灵魂（他们称之为“卡”) ，人活着的时候灵魂存在于人的躯体之中，人死亡之后灵魂就离开躯体，到奥赛里斯那里去接受“来世审判”。凡是能够通过奥赛里斯审判的灵魂就获得了永生，从而进人“来世”；而那些未能通过审判的灵魂则将遭受“第二次死亡”（即永远的死亡），再也无法享受“来世”的幸福。制作木乃伊是为了给获得永生的灵魂提供一个完整的躯体，建造金字塔则是为了提供一个保存木乃伊和供来世享受的空间。木乃伊的制作大
36、致有如下几道程序：首先，除了被古代埃及人视为思维器官的心脏外，死者的所有内脏都必须从体腔内清除，经过清洗、消毒和防腐处理后，存放在若干个容器内，置于墓室的棺木旁。其次，将临时填充物置于消毒后的体腔内，然后把尸体放在干燥的碱粉中约 40 天，待水分吸干后，取出临时填充物，换上桂皮和锯末等永久填充物，并缝合尸体上的切口。最后，在处理过的尸体表面涂上一层油膏和松香溶液，再用白色的亚麻布将尸体裹紧，装人棺木中，有时还在其外加一个棺木套。从公元前 16 世纪下半叶起，开始出现彩绘的人形棺木。木乃伊的整个制作过程大约需要 70 天时间。法老和贵族官僚的木乃伊通常制作精良，平民的则较为简陋。除了人的木乃伊外
37、，埃及还发现过动物木乃伊。埃及气候干燥，木乃伊被置于封闭的墓穴中可历久而不腐。近代以来，人们在埃及金字塔和其他古墓中出土了大量的木乃伊，埃及、英国、美国、法国和加拿大等国博物馆都有收藏。木乃伊具有极高的研究价值，后人可借此深人了解古代埃及人的生活状况和医学知识。它至少向后人表明，古代埃及人不仅粗略地了解了人体的内部结构，而且还掌握了丰富的防腐知识。现今，通过现代科技手段，不必清除裹尸布就能揭示木乃伊的年龄、性别、外貌特征和身体病变等情况。在美洲等其他地方也曾出土过木乃伊，但古代埃及的木乃伊年代最为久远，也最为典型。 详见马克鑫主编 世界文明史）) （上）第 112 一 116 页，北京大学出版
38、社 2004 年版。埃及 96 象形文字象形文字（hieroglyphika ）的名称，源于希腊文，意为“神圣”( hieros ）或“雕刻（glupho ）有神圣铭文的”。象形文字最初的书写字体被称为圣书体，就是由此而来的。由于这些文字主要是刻在神庙的墙壁、坟墓、石碑及祭礼器物上，因此也被称为碑铭体。这种文字图画性强，讲究美观，排列匀称整齐，但行文格式并不统一，可自右而左或自左而右，也可自上而下或左右开弓（即从两边写向中央）。图形符号中人物和动物面孔的朝向往往代表着文字书写顺序的方向，他们的面孔朝哪一边，文字就从哪一边开始书写和阅读。由于圣书体结构复杂，书写困难，不容易被一般人掌握和使用，因
39、此难以在日常生活中广泛推广。为适应现实生活，特别是经济生活的需要，在公元前 24 世纪的第五王朝时期，书吏把象形文字的图形加以简化，形成了一种速写字体，叫作祭司体。祭司体书写简便、行文格式规范，书写顺序从右到左，可以把几个字连在一起一笔写成，而且还可以写在纸草纸上，从而更加便于使用和推广。正因如此，在中王国时期出现了用祭司体文字书写的文学作品。到了后期埃及时期，社会上开始流行一种更为简便的连写文字，希腊人称之为民书体或世俗体。它是由祭司体经过简化的草体字，起初被认为是只能书写日常书信的“土俗”字体，不登大雅之堂，后来则成为一种重要的书写字体。祭司体和世俗体不再是单纯的图形文字，而是被演化为一种
40、简单的符号。到托勒密王朝时期（前 305 一前 30 ) ，世俗体已发展成为重要的书写字体。这时，王室、僧侣的文告通常都同时用圣书体、世俗体和希腊字母三种文字写成。从文字发展的进程来看，古代埃及的象形文字虽然于公元前 3100 年左右就已经演化成为一种由表形符号、表意符号和表音符号组成的复合文字，甚至于公元前 18 世纪中叶还出现了 24 个功能固定的单辅音符号，但是它仍停留在表意文字阶段。总体而言，古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握了读写能力。从公元前 4 世纪末起，埃及相继受到了强势的希腊一罗马文化和阿拉伯文化的冲击，象形文字也逐渐被人们忘却。7 纸草纸与文字
41、教育公元前 3000 年左右，古代埃及就出现了纸草纸和纸草书。纸草是盛产于尼罗河下游沼泽地区的一种水生植物，形似芦苇，高约 3 米，茎部富含纤维。古代埃及人将其茎部剖成薄片，经烘晒、压平和磨平之后作为书写材料，被称为纸草纸。有一片一页的，也有多片粘贴而成的长幅，书写后卷在木杆上形成卷轴，以便于保存和搬动。开罗西南郊有一座第一王朝时期的大臣墓，随葬品中的纸草纸是迄今所发现的最早的纸草纸实物，距今 5000 多年。除了古埃及人外，后来地中海东部地区的古代居民也都用其作为书写材料。在希腊语中，纸草被称为 papyrus ，英语中的“纸”( paper ）一词就是由此演变而来的。写在纸草纸上的文献被称
42、为纸草书，在上埃及地区发现较多，内容包括公文、宗教、文学、医学和数学等，一般都用祭司体或世俗体写成，是研究古代埃及社会状况的重要资料。现存最早的纸草书是第五王朝的一本残缺账簿，已有约 4500 年的历史。大约在 9 、10 世纪时中国的造纸术传入埃及。由于原料来源丰富、成本低、产量大和携带方便等优点，中国纸逐渐取代了纸草纸。纸草纸最终销声匿迹，退出了历史舞台。在古代埃及社会里，文字具有特殊的地位。由于古代埃及的象形文字非常复杂，人们学习和书写都很费时力，因此在当时学校所传授的知识中，文字的书写最受重视。古代埃及人最初以刻刀和石头作为书写工具，后来他们用细小的芦管作为“笔”，用芦苇的烧灰和植物的
43、浆液配制成“墨水”，可以轻松地在纸草纸、木片、陶片和石头上书写。因为纸草纸的价格比较昂贵，所以习字者一般都先在陶片、木片或石板上练习书写，而后才使用纸草纸。学校里的学生经常从早晨开始习字，直到夜晚方可休息，往往要连续学习若干年。在古代埃及，受教育是贵族的特权，因而一般情况下只有少数祭司和书 吏才能够掌握文字的书写能力。书吏是专门抄写和记录文件、书札以及契据等的职业人员。埃及 108 亚历山大大帝亚历山大是马其顿王国的国王（前 336 一前 323 年在位）。马其顿王国位于希腊半岛的北部，属多山地带。由于马其顿人的社会发展水平较落后，所以希腊人往往将他们视为“蛮族”。公元前 4 世纪中叶起，马其
44、顿王国的势力开始逐渐强盛。国王腓力二世励精图治，建立了一支大量使用骑兵的强大军队，马其顿王国很快成为希腊半岛上武力最强的国家。公元前 338 年，腓力二世率军在喀罗尼亚一举打败希腊诸邦联军，将几乎整个希腊置于自己的统治之下。公元前 336 年，腓力二世组建了一支以马其顿人为主体的大军，准备远征波斯，却突然遇刺身亡。他的儿子、年仅 20 岁的亚历山大继位为王，继续其父的未竟计划。亚历山大曾师从古希腊著名学者亚里士多德，醉心于希腊文化，热衷于科学知识和军事韬略，是一个希腊化了的马其顿人。他勇武聪颖，胆大谨慎。早年其父外出征战，他便留守国内代行国王之权。继位以后，他立即着手整顿军队，平定了内乱。据说
45、，腓力二世碎死之后，希腊全境一片欢腾，反马其顿派尤为活跃，底比斯甚至打出了起义的旗帜。亚历山大迅速出兵，一战而下，用极其残忍的手段把底比斯城夷为平地。公元前 334 年春，亚历山大率领马其顿一希腊联军大举东征，其兵力为：步兵 30000 ，骑兵 5 。o ，战舰 156 艘（一说 160 艘）。马其顿一希腊联军跨过海峡，进入波斯帝国境内。为表示决心，亚历山大下令烧毁浮桥，且全军只留一个月的粮草。出征之后不久，马其顿军队首先在格拉尼卡河畔大败波斯军队，掌握了对地中海的制海权。随后，亚历山大在小亚细亚取得了一连串的胜利，一时声威大震，小亚细亚沿岸的许多希腊城邦纷纷归顺马其顿。公元前 333 年，亚
46、历山大率军南下，与波斯大军在叙利亚北部的伊苏斯会战，一举击垮了波斯军队的主力。公元前 332 年 n 月，亚历山大率军进人埃及。公元前 331 年，亚历山大从埃及重新北上，攻人两河流域，在尼尼微附近的高加米拉原野上（今伊拉克北部摩苏尔附近），与大流士三世率领的波斯军队再次会战，彻底击溃了号称百万之众的波斯大军。此后，亚历山大率领的马其顿军队一路攻城略地、所向披靡，先后占领了巴比伦、苏撒以及波斯帝国的首都波斯波利斯。在波斯波利斯，亚历山大下令大肆劫掠，据说他还亲自点燃了波斯王那座金碧辉煌的宫殿。公元前 330 年，逃亡途中的大流士三世被其部将杀死，波斯帝国最终灭亡。亚历山大自认为是波斯帝国的继承
47、人，保留了帝国原有的地方行政机构，并征募波斯人补充自己的军队，从而在波斯帝国的故土上建立了自己的帝国。随后，亚历山大又率领军队在中亚征战两年，占领了大片土地。为了加强对中亚广大地区的控制，亚历山大在此兴建了城垣要塞，还留驻了部分守军。公元前 327 年，亚历山大侵人印度河流域，遭到印度人的顽强抵抗。当时印度西北部的土著首领波罗士动用了 300 。步兵、4000 骑兵、30 。乘战车以及 200 头战象来抵御亚历山大的入侵。亚历山大的军队第一次遭遇战象部队时死伤惨重，但是最终还是打败了波罗士。按照亚历山大的计划，接下去就要进兵恒河流域，但是他的部将及士兵们却疲惫而厌战，不再愿意继续作战。公元前
48、325 年，亚历山大被迫退兵，返回了巴比伦城。经过 10 年征战，亚历山大建立起一个空前庞大的帝国，其疆域西起希腊，东达印度河流域，南至埃及，北抵黑海、里海和中亚。亚历山大的成功有两个最主要的原因：一是马其顿的国势正处于鼎盛时期，而波斯帝国却已日渐衰弱；二是亚历山大个人杰出的军事才能。他具有身先士卒的精神、坚忍不拔的毅力，又擅于集中用兵，攻击对手的薄弱环节，敢于出奇制胜。亚历山大东征是一场侵略战争，具有极大的破坏性，但是它又带来了复杂而深远的历史影响。为了安抚被征服地区的人心，巩固刚刚建立起来的帝国，亚历山大采取了许多开明宽容的措施。他保留了波斯帝国的部分地方行政机构和官员，招募了许多当地居民
49、补充自己的军队。为谋求马其顿一希腊人与东方民族的和解，他实行联姻政策，自己先后娶了波斯和中亚巴克特里亚人的公主为妻，还鼓励部下效法。他规定，凡是娶亚洲女子为妻的希腊人和马其顿人都可享受免税的特权。当时与亚历山大一同举行婚礼的部下多达万人，一时称盛。为了促进帝国境内的商业贸易，亚历山大用波斯王宫的黄金和白银熔铸成统一的货币。此外，他还先后在埃及、西亚、中亚等占领地区建起了 70 多座大小不等的城市，成为马其顿一希腊人与东方人的混居之地，并逐渐发展成为当地的工商业中心和文化中心。帝国的建立，极大地方便了境内各民族之间的交往。大批希腊学者、商人和手工业者把他们埃及 11的生活方式、风俗习惯、语言文字带到了东方地区，也把对方的生活习俗和文化传统介绍给了欧洲，从而加速了以希腊为代表的西方文化和埃及、两河流域、中亚以及印度等东方文化之间交流与融合的进程。正是在东西方文化的这种相互碰撞的过程中，逐渐形成了一种名为“希腊化”的富有融合色彩的新文化。亚历山大帝国毕竟是由武力征服而形成的，内部缺少稳固的经济文化基础，因此遇到一些偶然因素往往就会改变历史发展的方向。公元前 323 年，亚历山大突然染病，7 天后不治身亡，年仅 33 岁。随着他的去世，帝国便迅速分裂成了几个独立的部分。五、参考书目马克直
