1、登泰山记,姚鼐,作者简介,姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修四库全书。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，所编古文辞类纂历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有惜抱轩诗文集。,清朝桐城派简介,桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章，三者
2、不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。,泰山五岳独尊,泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名胜的集大成者。历代封建帝王把泰山当作神的化身，给它加上许多封号，到处建庙塑神、刻石题字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便成为我国古代传统文化宝
3、库。 1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。,文章要点,1 有关的文言实词、虚词的含义与用法 2 课文各段主要内容 3 作者登山路线 4 文章写了哪些人文景观 5 文章描绘了哪些自然景观 6 文章按照什么顺序描写景物变化 7 本文主要的写作手法 8 有关古文化常识,文章整体结构,登山经过,观日出,人文景观 自然景象,泰山位置 日观峰位置,课文第一段，作者概括介绍了（ ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ ），为下文写观日出埋下伏笔。,泰山,日观峰,泰山,日观峰,第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的 （ ）和在山顶上所见的（ ）的景色，突出了泰山的（ ）。作者登山的线路可以简明地表
4、述为：（ ） （ ） 南麓 （ ）,艰难,雄浑壮丽,高峻,京师,泰安,山巅,南天门,泰山溪水,第三段重点写（ ）的过程及日出的景象。作者观日出的时间是： （ ）；地点是： （ ）。作者按待日出、（ ）和（ ）、 （ ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。,观日出,月底这天的五更,日观亭,日将出,日正出,日已出,日正出,日已出,第四段略写泰山的（ ），写 了（ ）、 （ ）、（ ）和（ ），其目的 是表现泰山的（ ）风貌。,名胜古迹,岱祠,碧霞元君祠,皇帝行宫,道中石刻,古老,碧霞元君祠,道中石刻,孔 庙,第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、 “三少”、“三无”。“三多”是：多（
5、）、石多（ ）、 多（ ）；“三少”是：少（ ）、石少（ ）、少 （ ）；“三无”是：无（ ）、无（ ）、 至日观数里内无（ ）。,石,平方,松,土,圜,杂树,瀑水,鸟兽音迹,树,石多平方 利于刻字,姊妹松,飞来峰,一线天,总结： 写作特点一：按登山游览的顺序描绘景物，条理清晰详略分明。,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地 描绘泰山景色的？（注意划线字）,1、苍山负雪，明烛天南。,答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法， 使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的 亮度，写出日光和雪光相映的奇景。,2、而半山居雾若带然。,答：“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
6、 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的 高峻雄伟。,3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。 “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而 被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆 若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。,4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。,答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出 泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下 深刻的印象。,写作特点之二：语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。,总结：,解释下
7、列划线字：1、阳谷皆入汶 （ ） 2、自京师乘风雪 （ ）3、越长城之限 （ ） 4、道皆砌石为蹬 （ ）5、余始循以入 （ ） 6、须臾成五彩 （ ）（ ）7、苍山负雪，明烛天南 （ ） （ ）8、而半山居雾若带然 （ ）9、下有红光动摇承之 （ ）11、绛皓驳色 （ ） （ ） （ ）12、而皆若偻 （ ） 13、少圜 （ ）14、僻不当道者（ ） 15、生石罅 （ ）,余以乾隆三十九年 （ ）,余始循以入（ ）,以,当其南北分者（ ）,崖限当道者 （ ）,当,济水东流 （ ）,循东谷入 （ ）,东,及,今所经中岭及山巅（ ）,及既上 （ ）,亭东自足下皆云漫 （ ）,其远古刻尽漫失 （
8、）,漫,或曰 （ ）,或得日或否（ ）,或,有关的古文化知识 1 阳与阴山南水北为阳：泰山之阳山北水南为阴：其阴 2 朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六,3 古代纪年月日法 （1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。 （2）干支纪年法： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六
9、月丁丑。,简便的干支纪年推算法公元年10，余数-3，得数为天干；公元年12，余数-3，得数为地支。例如1999年，199910，余数为9，9-3=6，天干为已；199912，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。如果余数小于3，加上一个除数再减3。 例如2001年，200110，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；200112，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，199510，余数为5，5-3=2，天干为乙；199512，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。,泰山,日
10、观峰,南天门,十八盘,泰山溪水,日观亭,日出前,日出后,岱 祠东 岳 大 帝 庙,碧霞元君祠,冬天的碧霞元君祠,道中石刻,本文主要表现手法,1 抓住特征巧妙烘托本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。,2 动静结合，气象万千泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”
11、泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”,3 叙事简练，语言形象全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而且生动形象。,泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。郭沫若,扩展阅读,秋末冬初，星皎云净，夜色空濛如瀫。村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍、樽，次如葫芦，上黄白。下赤紫，作薄蚀状；又次如葫芦、罍、瓶之倒置；最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。动跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。摘自清代孔贞瑄泰山纪胜,
