1、愚公移山 列子,作家作品的介绍愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,一、诵读全文二、结合课文注解，疏 通文意，勾画重点字词。,方七百里 方其远出海门,检测- 一词多义,方圆,将近,刚,况且,副词，加强语气，竟然、简直,增长、增加,通“无”，没有,逃跑,代词：他、他的,加强反问的语气,河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死,帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 其如土石何,年且九十 且焉置土石,曾不若孀妻弱子 曾益
2、其所不能,阳 阴 如太行、王屋何 箕畚运于渤海之尾 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石 曾不能损魁父之丘 何苦而不平,（把怎么样）,（用箕畚）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,(水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）,苦于,绕远,赞成,直,哪里,纷纷说道,竭尽,险峻大山,成年男子,凿,挖,加大、增高,解释划线词语： 以残年余力投诸渤海之尾 吾与汝毕力平险遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 而山不加增,凭、靠,之于，兼词,(4)词类活用 1、形容词活用作名词：毕力平险：2、名词活用作动词： 箕畚运于渤海之尾：
3、 面山而居：,形容词作名词：险峻的大山,名词作状语：用箕畚装。,名词作动词：面向着。,1、愚公为什么要移山，移山的 目标如何？,2、移山这事做起来难吗？,愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度 有何不同？,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,“近似之迹，不可不察”,面对智叟的反对和嘲笑，愚公如 何针锋相对地驳斥？,“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？”,愚公“年且九十”，
4、只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞” 的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。,既然还有其他的方法解决“出入之迂” 的问题，文章为什么还要安排愚公去 移山？,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托 的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质。因此，我们不需要以今天 的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。,我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？,1、做事不畏艰险。 2、有坚忍不拔的毅力 3、脚踏实地的实干精神4、以积极乐观的心态面对困难,文章为什么用神话结尾，这是不是影响
5、了愚公 坚持不懈的形象？,a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝 才派山神的儿子背走大山，衬托愚公 精神。 b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱 负，反映了古代劳动人民的美好愿望。,“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。 “滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。 “绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。,你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？,写作手法分析,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫，那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。,
