1、易经卦义简释第一卦 乾 乾为天 乾上乾下大哉乾元，万物资始。云行雨施，品物流形。天行健，君子以自强不息。第二卦 坤 坤为地 坤上坤下至哉坤元，万物资生。 坤厚载物，德合无疆。地势坤，君子以厚德载物。第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯，刚柔始交而难生，动乎险中，君子以经纶。第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下山下出泉蒙，山下有险，险而止；山下出泉，君子以果行育德。第五卦 需 水天需 坎上乾下云上於天需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。云上於天，君子以饮食宴乐。第六卦 讼 天水讼 乾上坎下天与水违行讼，上刚下险，险而健讼。不利涉大川；入于渊也。天与水违行，
2、君子以作事谋始。第七卦 师 地水师 坤上坎下地中有水师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺，而民从之。地中有水，君子以容民畜众。第八卦 比 水地比 坎上下坤地上有水比，辅也，下顺从也。地上有水，先王以建万国，亲诸侯。第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下风行天上密云不雨，风行天上，君子以懿文德。第十卦 履 天泽履 乾上兑下上天下泽履，柔履刚也。上天下泽；君子以辨上下，安民志。第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下天地交泰泰，天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。第十二卦 否 天地否 乾上坤下天地不交否，天地不交而万物不通也，上下
3、不交而天下无邦也。君子以俭德辟难不可荣以禄。第十三卦 同人 天火同人 乾上离下同人，柔得位得中，而应乎乾。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下地中有山天道下济而光明，地道卑而上行。地中有山，君子以裒多益寡。谦谦君子，卑以自牧也。第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下雷出地奋豫，刚应而志行，顺以动。雷出地奋， 先王以作乐崇德。第十七卦 随 泽雷随 兑上震下泽中有雷随，刚来而下柔。泽中有雷，君子以向晦入宴息。第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下山下有风蛊，刚上而柔下。山下有风，君子以振民育德。第十九卦 临 地泽临 坤上兑下泽上有地临，刚浸而长。泽上有地，君子以教
4、思无穷，容保民无疆。第二十卦 观 风地观 巽上坤下风行地上大观在上，顺而巽，中正以观天下。风行地上，先王以省方，观民设教。第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下雷电噬嗑颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。雷电噬嗑；先王以明罚敕法。第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下山下有火贲，亨；柔来而文刚，故亨。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。山下有火，君子以明庶政，无敢折狱。第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下山附地上剥，剥也，柔变刚也。山附地上，上以厚下，安宅。第二十四卦 复 地雷复 坤上震下天下雷行复，亨；刚反。雷在地中，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。第二十五卦 无妄 天雷无
5、妄 乾上震下无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应。天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下天在山中大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。天在山中，君子以多识前言往行，以畜其德。第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下山下有雷颐，贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也；山下有雷，君子以慎言语，节饮食。第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下泽灭木大过，大者过也。泽灭木，君子以独立不惧。第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。君子以常德行，习教事。第三十卦 离 离为火 离上离下离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正
6、，乃化成天下。明两作离，大人以继明照于四方。第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下山上有泽咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！山上有泽，君子以虚受人。第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下雷风动恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，雷风，恒；君子以立不易方。第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下天下有山遯，亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。天下有山，君子以远小人，不恶而严。第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下雷在天上大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。雷在天上，君子以非礼勿履。第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下明出地上晋，进也
7、。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。明出地上，晋；君子以自昭明德。第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下明入地中明入地中，明夷。 内文明而外柔顺。明入地中，君子以莅众，用晦而明。第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下风自火出家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。风自火出，君子以言有物，而行有恒。第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下上火下泽睽，火动而上，泽动而下；上火下泽，君子以同而异。第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下山上有水蹇，难也，险在前也。 见险而能止。山上有水，君子以反身修德。第四十卦 解 雷水解 震上坎下雷雨作解，险以动，动而免乎险。雷雨作，君子以赦过宥罪。第四十一卦 损 山
8、泽损 艮上兑下山下有泽损，损下益上，其道上行。山下有泽，君子以惩忿窒欲。第四十二卦 益 风雷益 巽上震下风雷交加益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。风雷，君子以见善则迁，有过则改。第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下泽上于天夬，决也，刚决柔也。泽上于天，君子以施禄及下，居德则忌。第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下天下有风姤，遇也，柔遇刚也。天下有风，后以施命诰四方。第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下地上泽萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。泽上於地，君子以除戎器，戒不虞。第四十六卦 升 地风升 坤上巽下地中生木柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。地中生木，君子以顺德，积小以高大。第四十七卦
9、困 泽水困 兑上坎下泽无水困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨。泽无水，君子以致命遂志。第四十八卦 井 水风井 坎上巽下木上有水巽乎水而上水，井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。木上有水，君子以劳民劝相。第四十九卦 革 泽火革 兑上离下泽中有火革，水火相息。天地革而四时成，顺乎天而应乎人。泽中有火，君子以治历明时。第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下木上有火鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。木上有火，君子以正位凝命。第五十一卦 震 震为雷 震上震下震，亨。震惊百里，惊远而惧迩也。君子以恐惧修身。第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下艮，止也。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。兼山，君子以思不出
10、其位。第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下山上有木渐之进也，女归吉也。山上有木，君子以居贤德，善俗。第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下泽上有雷归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。泽上有雷，君子以永终知敝。第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下雷电皆至丰，大也。 明以动，故丰。雷电皆至，君子以折狱致刑。第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下山上有火旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨。山上有火，君子以明慎用刑，而不留狱。第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下重巽以申命，刚巽乎中正而志行。随风，君子以申命行事。第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下兑，说也。 刚中而柔外，说以利贞，是以
11、顺乎天，而应乎人。丽泽，君子以朋友讲习。第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下风行水上涣，亨。 刚来而不穷，柔得位乎外而上同。风行水上，先王以享于帝立庙。第六十卦 节 水泽节 坎上兑下泽上有水节，亨，刚柔分，而刚得中。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。泽上有水，君子以制数度，议德行。第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下泽上有风中孚，柔在内而刚得中。泽上有风，君子以议狱缓死。第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下山上有雷小过，小者过而亨也。山上有雷，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下水在火上既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。水在火上，君子以思患而预防之。第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下火在水上未济，亨；柔得中也。火在水上，君子以慎辨物居方。
