1、2017 高考语文预测密卷一本试卷分为第卷（阅读题）与第卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150分钟。请在答题卡上作答。第卷 阅读题（共 70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。写实主义和理想主义的错误从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事。自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的
2、。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态，所谓“自然丑”就是指事物的变态。举个例来说，比如我们说某人的鼻子生得美，它大概应该像什么样子呢？太大的、太小的、太高的、太低的、太肥的、太瘦的鼻子都不能算得美。美的鼻子一定大小肥瘦高低件件都合式。我们说它不太高，说它件件都合式，这就是承认鼻子的大小高低等等原来有一个标准。这个标准是如何定出来的呢？你如果仔细研究，就可以发现它是取决多数，像选举投票一样。如果一百人之中有过半数的鼻子是一寸高，一寸就成了鼻高的标准。不及一寸高的鼻
3、子就使人嫌它太低，超过一寸高的鼻子就使人嫌它太高。鼻子通常都是从上面逐渐高到下面来，所以称赞生得美的鼻子，我们往往说它“如悬胆”。如果鼻子上下都是一样粗细，像腊肠一样，或是鼻孔朝天露出，那就太稀奇古怪了，稀奇古怪便是变态。通常人说一件事丑，其实不过是因为它稀奇古怪。 人物都以常态为美。健全是人体的常态，耳聋、口吃、面麻、颈肿、背驼，足跛，都不是常态，所以都使人觉得丑。一般生物的常态是生气蓬勃，活泼灵巧。所以就自然美而论，猪不如狗，龟不如蛇，老年人不如少年人。非生物也是如此。山的常态是巍峨，所以巍峨最易显出山的美；水的常态是浩荡明媚，所以浩荡明媚最易显出水的美。同理，花宜清香，月宜皎洁，春风宜温
4、和，秋雨宜凄厉。一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。自然丑和艺术丑也是如此。这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法人卢梭。他以为上帝经手创造的东西，本来都是尽美尽善，人伸手进去搅扰，于是它们才被弄糟。人工造作，无论如何精巧，终比不上自然。自然既本来就美，艺术家最聪明的办法就是模仿它。在英人罗斯金看，艺术原来就是从模仿自然起来的。人类本来住在露天的树林中，后来他们建筑房屋，仍然是以树林和天空为模型。建筑如此，其他艺术亦然。人工不敌自然，所以用人工去模仿自然时，最忌讳凭己意选择去取。
5、理想主义有见于此。依它说，自然中有美有丑，艺术只模仿自然的美，丑的东西应丢开。美的东西之中又有些性质是重要的，有些性质是琐屑的，艺术家只选择重要的，琐屑的应丢开。这种理想主义和古典主义通常携手并行。古典主义最重“类型”，所谓“类型”就是全类事物的模子。一件事物可以代表一切其他同类事物时就可以说是类型。比如说画马，你不应该画得只像这匹马或是只像那匹马，你该画得像一切马，使每个人见到你的画都觉得他所知道的马恰是像那种模样。要画得像一切马，就须把马的特征，马的普遍性画出来，至于这匹马或那匹马所特有的个性则“琐屑”不足道。假如你选择某一匹马来做模型，它一定也要富于代表性。在表面上看，理想主义和写实主义
6、似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画的模型；理想派则以为美在类型，画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。严格地说，理想主义只是一种精炼的写实主义，以理想派攻击写实派，不过是以五十步笑百步罢了。（选自朱光潜谈美，有删节）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）A. 通常说“自然美”时所用的“美”字和说“艺术美”时所用的“美”字意义是有差别的，不应该混为一谈。B. 离开人的观点而言，自然本
7、无所谓真伪、善恶、美丑之别的，自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。C. 自然美和艺术美的对象和成因虽然不同，但它们美的性质是相同的，这是大多数人们的共同看法。D.理想主义和写实主义表面上看是相反，但它们的主张是相同的，都是错误的主张，它们都承认自然中本来就有所谓美。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3 分）A. 人物都以常态为美，所以就自然美而论，龟不如蛇，水不如山，花香不如月光，老年人不如少年人。B. 写实主义以为上帝经手创造的东西都是尽美尽善，自然既本来就美，艺术的最高目的就是模仿。C. 古典主义最重“类型”，即注重物的普遍性，至于其个体的特征则完全可以忽略，他们看重的是
8、全类事物。D. 理想主义和写实主义的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义，只是选择的葫芦的标准不同而已。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A.当我们评价某一事物属于“自然美”时，这一事物的外在形态一定是符合自然界同类事物的常态的。B由于用人工去模仿自然时，最忌讳主观意志的选择，所以写实主义认为艺术应该是从模仿自然开始的。C. 理想主义和古典主义通常携手并行。比如说画马，你选择的某一匹马来做模型，它一定要富于代表性。D. 理想主义和写实主义都认为艺术的任务在模仿，写实派认为美在自然全体，理想派则认为美在类型。（二）实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 46 题。
9、又 一 山 人 ： 时 间 有 意 义 吗他有着双重身份，对客户，他是香港设计师黄炳培，对个人创作，他自称“又一山人” 。1960 年出生于香港， 有 5 年平面设计经历、15 年广告设计生涯，之后任职电视广告导演，曾是王家卫电影的重庆森林的海报设计师，荣获四百多项国内外设计大奖。在获得这些成绩之后，又一山人突然想到：“如果自己去世那天，人们用这个人一辈子都很有创意，帮人卖了很多牛仔裤和鞋子、推广了很多品牌来形容我的一生，我有点接受不了” 。在过去整整 15 年中，他每天工作 16-20 个小时，得到的是创意和奖项，损失的是健康、人际关系。他开始花很长的时间思考，什么是自己最关心的。“回归之后
10、，都很多香港人以一种负面的情绪生活，我希望能传播一种正能量。 ”他将在建筑工地、小店铺间常见的红白蓝尼龙袋，变成了一系列的创意日用品。 “这种廉价耐磨、坚韧可靠、又可灵活变通的袋子，跟 60 年代的香港精神有很多共同点，我希望通过这种创意，让红白蓝尼龙袋诉说自己的故事，传达一个正面积极的形象。 ”但红白蓝只是第一步，他希望做得更多。 “在过去三十年里，我遇过很多目标一致的创业者，成功的，我尊重的，我敬佩的。我想，何不以总结三十年创作经历为借口，做一个总结，集合一群志向相同的人，发出一个更大的声音和呼唤，然后再上路？”构思三年后，他决定花两年时间，挑选三十位各行各业的创意者，进行一场对话，题目：
11、Whats next？谈教学，谈社会，谈创意，每个人侧重点不同。对话后，他要求每人给他一个作品，他再拿出一个作品来回应，或旧或新。这些收获，被他汇总成了两册一套，名为WHATS NEXT 三十 X 30的书。参与者的名单不乏重磅人物：山本耀司、马可、浅叶克己、蔡明亮但最让他印象深刻的，是最后一位参与者。“佐野珠宝本不在我的邀请之列，我也跟她不认识。当初构想的第三十位，是一位我很崇拜的伊朗导演，但一直等到快要展出作品，我都没能约到他。2010 年 12 月 11 日，我去香港大学参加一个文化交流，看到一位来自京都银国寺的花道师。她表演时的超然状态令我惊为天人。 ”在广州方所分享新书时，他回忆。作
12、为一个视觉设计者，他自然而然觉得，一件作品必然要经过各角度全方位的不断调整，才可能完美。但被观众 360 度环绕的佐野珠宝，从头到尾都跪在原处，双手前伸，视线平直，没有将花盆旋转过一点角度。她手中的花艺，却无论从哪个角度看都是立体的、完美的。“我当下觉得，这是位高人，她完全不靠眼睛，而是靠内心去感受创作素材的。这是不是上天安排的第三十位人选呢？”经过一个朋友的介绍，又一山人在另一个场合见到了她。聊了半个小时创作、信佛、追求后，两人决定合作。两人的对话是通过信件进行的，但作品怎么进行呢？佐野只会花道、不会摄影、做装置。“我想起自己捡垃圾的习惯，因为我觉得存在是应该被尊重的，所以整天积攒一些东西来
13、做素材。而佐野认为，花道对于生死是同等对待的，死亡的也是花。那么，就用凋谢的花和枯枝来做花道吧，表现从死亡到新生，叫再生花 。 ”两人约定，2011 年 3 月 19 号在京都见，珠宝负责插花，又一山人拍摄。约定时间八天前，日本发生了令人震惊的大地震，然后是辐射，没人知道会发展到什么地步。所有人都觉得，又一山人要是如约过去真是疯了，但作品展览时间已经无法推迟。“我再看了两天新闻，这个国家没有陷入混乱，没有暴动，没有抢粮食，大家安静面对天灾，希望明天会复原。我对太太说，我决定去。我觉得对日本人应该要有一种尊重，因为我们的创作名字叫再生 ，这是天意安排。所以我们最后在 29 日完成了这个创作。两天
14、内做了 7 个创作，大家互相观察，没有说话。 ”如今，又一山人想出了下一个要探讨的问题：时间。2015 年 1 月底，作为广州 289 艺术空间“2015 艺术生活节”第一位演讲者，他抛出了这样的问题：“我看到了科技的发达，年轻一代的变化。如今一条短信要是半小时发不出去，30 秒内不去回复，似乎就已经没有意义。但是，能否花很多很多时间，专心去做一件事呢？王文兴老师，花了 25 年来写一本书，因为他不断对自己有要求，不断删改。我创作了一系列衣服去回应，名称是时间的见证 。我想花 5 年时间，在 60 岁时重新创作一次时间的见证 ”这个作品，也许会是海报、电影或是装置。他只是希望做一些事情，和大家
15、探讨，在我们急速的生活下，时间和生命是如何挂钩的，时间到底是见证了快慢，还是见证了你如何处理生命。4下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A. 黄炳培有着双重身份，既是香港设计师又是电视广告导演，曾是王家卫电影的重庆森林海报设计师，因作品很有创意而荣获四百多项国内外设计大奖。B. 黄炳培在题目为“Whats next？”的对话中，他回顾自己 30 年来的创作生涯，与 30位国际创作大师交流并合作完成了每一件作品，名为Whats Next 三十C.在参与对话的人中，最让黄炳培印象深刻的是日本花道师佐野珠宝，她的花艺无论从哪个角度看都给人一种立体的、完美的感觉。D. 记者对话又一
16、山人，使读者了解到他用创作与社会对话三十年的历程，透过他的经历展现一个具有人文关怀和哲思意识的创意愿景。5黄炳培为关心的事情做了哪些设计？请结合材料简要概括。 （4 分）6黄炳培的作品以再生命名，有何深意？请结合材料简要分析。 （5 分）（三）现代文阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 79 题。 （14 分）鸳鸯跳王春迪海头帮，指的是一帮在码头上靠扛活为生的脚夫，凭着一股子不怕苦不要命的狠劲儿，练就了一身脚夫的真本事，挤走了旁门外姓，吃起了这碗独食。老街是鲁中南地区有名的商业集散地，国泰民安、商贸繁盛的时候，那一条条来自江南甚至南洋的货船，黑压压地挤在码头上，远远望去，似鱼鳞般密集。先装卸谁
17、的，不装卸谁的，都是海头帮说了算!啥叫强龙不压地头蛇?管你多大来头，瞅你不顺眼，让你的货霉在船里、烂在岸上，那都不叫个事儿!就连老街首富海爷，都被他们整过!那几年，海爷走南闯北，生意蒸蒸日上。一次年关，海爷设宴备礼，酬谢各条道上的老大们。一忙，就把海头帮的钱老大给忘了!年后，海爷从南方运来满满三大船的货，有茶叶、药草、布匹、香料、木材全是些怕湿怕霉的娇贵玩意儿，不想遭遇了连日的雨雪，急着找海头帮卸货，可他们要么以先来后到为由，要么以雨天脚滑为由，磨磨蹭蹭，就是不靠海爷的船边儿。没办法，海爷这天亲自到钱老大的船上求他，钱老大得了脸，还不忘摆回谱。那时，连接船和陆地之间的是一种一步宽的木板，人在上
18、面走，木板就跟着你弹来跳去，码头上叫它鸳鸯跳，把握不住鸳鸯跳节奏的人，站都站不稳，稍不留神就把你弹到水里去。得知海爷到来，钱老大还故意在鸳鸯跳上泼了一层豆油。海爷默默地脱了鞋，然后俯在鸳鸯跳上，爬了上去。眨眼几年过去，到了咸丰五年，太平军把整个水路截得几乎连条鱼都游不过来，一路上关卡林立。因而各行各业，纷纷改水路为旱路。因为好久都没啥生意，码头上那些个鸳鸯跳，都起了厚厚的青苔。一日，一条货船劈浪而至。往年，是先交钱，再卸货。如今哪还管这一套?钱老大这边正和船上的掌柜在袖筒里合计价钱，那边，海头帮的爷儿们在不到两袋烟的工夫，就利利索索将一船粮食整整齐齐地码在了岸边。这时，有一个轿子，从远处嘎吱嘎
19、吱地晃了过来。轿子里刚露出一个头，钱老大的脸，唰地就绿了。竟是海爷!海爷目不斜视地上了船，随后，掌柜站在船板上对钱老大吆喝：“咱东家说了，银子有的是，可要钱老大自个儿来拿才行!”说罢，眼睛盯着钱老大，手里一杯油，滴滴答答地淋在了鸳鸯跳上!钱老大望着身旁海头帮的弟兄，衣衫褴褛、一脸菜色。他回过头，牙一咬，鞋一脱，扑通一声跪在了鸳鸯跳上进了船，钱老大头别到一边，也不看人，手一伸：“拿钱!”海爷笑笑，说：“听闻钱老大当年为争这码头当家人的位子，曾从滚水里取铜板，怎一个勇字了得!兄弟们的工钱，就在那个盒子里，够胆量的，你就试试!”钱老大一瞧，是一个一臂高的盒子，上面露出拳头大的洞，里面黑乎乎的，啥也看
20、不见。钱老大琢磨着，这里头一定有蛇蝎一类的东西，取吧，保不准被咬；不取，空手下船，咋和快饿死的兄弟们交代?钱老大心一横，袖子一撸，顿时青筋暴出，伸手就冲盒子去了。手还没到盒子口，钱老大两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里忽而，钱老大眼如铜铃，手在里面搅了几圈，啥也没有。他怒吼一声，盒子一甩，想冲上去对海爷动粗。海爷哈哈大笑，而后大手一挥：“送钱老大下船!”钱老大被推搡出船舱，刚要破口大骂，可随之而来的景象，闪了他的眼。岸上，海爷手下的人，正把刚刚卸下来的整船粮食，一袋袋地分给海头帮的弟兄，弟兄们接过粮食时，那曾经硬邦邦的双膝也都软塌塌的了。下船时，钱老大看脚下的鸳鸯跳，干净如洗。钱
21、老大一声长叹，扭头对着海爷抱了抱拳，大步而去。几年后，朝廷又重新夺回了水路，随着商道畅通，码头渐渐恢复了往日的兴盛。有所不同的是，每每海爷的商船驶进码头，那些海头帮的人，好似迎亲一般，争先恐后地冲上去卸货，甭说啥先来后到，也甭说你财大气粗有多大来头，只要海爷的船来，统统站一边去!谁都别委屈，人家钱老大说了，这是他们海头帮的规矩!（选自小说月刊2015 年第 3 期）7下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（4 分）A本文围绕码头上常见的鸳鸯跳展开， “鸳鸯跳”既是全文的线索，又是故事独特的背景，使小说具有浓厚的时代气息。B小说善于通过简约沉稳的白描手法，生动塑造表现人物形
22、象，写钱老大掏盒子时“两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里” ，表明他当时的紧张心理。C鸳鸯跳贯穿全文不但推动情节发展，而且有力地塑造了人物性格。过鸳鸯跳难度很大，但海爷和钱老大都忍辱求全，克服困难，可敬可叹。D小说故事情节跌宕起伏。钱老大在码头生意兴隆时用“鸳鸯跳”故意刁难海爷，海爷在码头生意萧条后，又用“鸳鸯跳” “回敬”钱老大。最终两人结下了深厚情谊。E. 小说中写到码头的几经变迁，太平军拦截水路时，码头生意萧条；朝廷夺回水路后，码头生意兴隆。这深化了关于不同历史阶段民生问题及不同阶级之间的斗争主题。8. 小说前三段的环境描写有何作用？请结合全文简要阐述。 （4 分）9. 本
23、文在表现手法上有哪些特点，请结合全文具体分析。 （6 分）二古代诗文阅读（35 分）(1)文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 10-13 题。粱鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年进士甲科，解褐大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。太宗尤赏其强干，代还，锡绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带锡之，记其名于御屏。至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具食货志 。徙陕西。二年五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。复为殿中丞，领职如故。以母老求郡，历知徐、密二州。真宗践位，复旧官。时三司督
24、逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右谏议大夫。时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。议者多言：“边民旧食青盐，其价甚贱。洎禁青盐以困贼，令商贾入粟，运解盐于缘边，价直与蕃盐不相远，故蕃部赍盐至者，不能货鬻。今若禁解池盐，与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。 ”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。综归朝，亦密陈其非便。鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟、庆州郑惟吉皆不从规画。鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟，朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商鼎坐首议改作非是诏罢度支使守本官未几丁内艰起复卒年五十二。鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。好学，工篆、籀。尝著隐书三卷， 史论二十篇， 学古诗五十篇。
