1、给青年的十二封信:这本书内容很少,建议读完,多读两遍作者简介朱光潜(18971986) ,安徽桐城人,著名美学家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有文艺心理学 、 悲剧心理学 、 西方美学史 、给青年的十二封信 谈修养 谈美 诗论 谈文学等。作品概述这十二封信以有中学程度的青年为对象,并未曾指定某一受信人的姓名,只要是中学程度的青年,谁就是受信人,谁都应该读一读这十二封信。每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般的诚恳真挚,读来亲切自然,受
2、益颇多。作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。内 容 简 介( 一 ) 谈 读 书 : 谈 阅 读 课 外 书 籍 的 重 要 及 读 书 方 法 。课 外 读 书 不 在 于 有 无 时 间 , 而 在 于 决 心 , 尤 其 要 紧 的 是 养 成 读 书 的 习 惯 。 青 年 时 培养 的 兴 趣 可 以 使 趣 味 终 身 受 益 , 青 年 时 养 成 的 读 书 习 惯 也 可 以 坚 定 意 志 。 平 时 有 学 业 和工 作 的 书 籍 , 但 是 仍 需 要 课 外 书 籍 开
3、 拓 视 野 , 培 养 爱 好 。 书 的 量 大 , 质 又 良 莠 不 齐 , 有必 要 选 择 性 的 阅 读 。 虽 然 没 有 说 新 书 都 不 可 读 , 但 真 正 值 得 读 的 书 不 多 。 诗 集 读 得 再 多总 需 要 读 国 风 古 诗 十 九 首 , 哲 学 书 读 得 再 多 总 需 要 读 柏 拉 图 的 理 想 国 。青 年 往 往 没 有 所 谓 必 读 书 之 定 数 , 很 多 人 拟 书 单 常 满 是 自 己 熟 悉 的 领 域 和 喜 爱 的 书 , 但是 每 位 受 众 是 不 同 的 , 抉 择 要 靠 自 己 。 我 认 为 初 中 前
4、 应 多 读 想 像 类 文 学 , 高 中 以 后 才 应该 读 含 有 学 理 的 文 字 , 以 避 免 中 国 人 常 有 的 少 年 老 成 。 提 两 个 读 书 的 方 法 : 1.值 得阅 读 的 书 要 读 两 遍 , 第 一 遍 快 读 , 了 解 全 文 的 主 旨 和 特 色 , 第 二 遍 慢 读 , 批 评 衡 量 书 的内 容 。 2.纲 要 做 笔 记 , 精 彩 处 写 意 见 , 书 写 加 工 可 以 帮 助 记 忆 刺 激 思 考 。( 二 ) 谈 动 : 强 调 动 能 消 愁 解 闷 , 使 生 活 愉 快 。作 为 一 个 青 年 , 颓 唐 沮
5、丧 很 令 人 担 心 , 但 其 实 也 是 很 难 避 免 的 。 长 辈 常 说 年 轻 人“应 该 ”富 有 朝 气 , 你 只 需 把 这 “应 该 ”的 话 当 耳 旁 风 。 人 是 属 于 自 然 的 , 也 该 顺 应自 然 。 可 知 愈 是 舒 畅 愈 富 生 机 , 愈 是 闲 闷 愈 是 郁 结 。 年 轻 人 不 如 打 网 球 , 弹 钢 琴 , 种 花草 , 就 是 谈 笑 , 跑 跳 也 可 以 发 泄 很 多 不 快 , 带 来 很 多 美 好 。( 三 ) 谈 静 : 说 明 心 静 始 能 领 略 各 种 趣 味 。接 上 一 篇 , 人 生 真 理 ,
6、 一 半 得 之 于 活 动 , 一 半 得 之 于 感 受 。 对 于 事 物 的 意 见 不 同 ,与 人 的 感 受 有 关 。 天 才 除 了 创 造 力 , 也 与 强 烈 的 感 受 有 关 。 可 以 领 略 趣 味 的 人 , 也 不 至于 岑 寂 了 。 内 心 似 一 个 空 间 , 倒 不 必 逃 避 现 实 , 而 是 维 持 一 个 清 净 的 心 , 也 就 可 以 为 内心 留 出 更 多 品 位 的 空 间 。 除 了 培 养 品 位 , 静 的 修 养 也 可 以 让 人 处 变 不 惊 , 或 是 在 与 人 的交 往 中 感 悟 更 多 内 心 世 界 。
7、( 四 ) 谈 中 学 生 与 社 会 运 动 : 谈 救 国 与 读 书 不 可 偏 废 。有 宣 传 青 年 务 必 革 命 的 , 有 勒 令 学 生 不 可 参 与 运 动 的 。 主 张 者 颇 多 , 均 为 了 自 己 的利 益 。 话 说 文 人 相 轻 , 立 场 不 同 者 亦 无 不 互 为 鄙 薄 得 。 然 事 之 成 立 , 没 有 可 偏 颇 前行 的 。 蔡 子 民 说 : “读 书 不 忘 救 国 , 救 国 不 忘 读 书 ”是 良 言 。 “夫 人 必 自 侮 之 , 而 后人 侮 之 ”, 社 会 运 动 常 流 于 大 体 和 空 谈 , 我 们 应
8、该 自 上 而 下 的 认 识 自 己 的 家 丑 , 从 自己 处 落 实 处 。 亦 要 做 到 民 间 去 , 学 生 须 丢 开 架 子 , 勿 论 清 高 。( 五 ) 谈 十 字 街 头 : 提 醒 青 年 人 不 要 被 十 字 街 头 的 名 利 、 声 势 、 虚 伪 、 刻 薄 、 肤 浅 等所 淹 没 。让 学 术 贴 近 现 实 生 活 是 走 向 十 字 街 头 , 让 学 术 的 力 量 播 撒 到 民 众 中 也 是 走 向 十 字 街头 。 但 是 另 一 方 面 , 学 术 走 出 象 牙 之 塔 到 了 十 字 街 头 之 后 , 往 往 流 于 俗 化(v
9、ulgarized )。 十 字 街 头 上 握 有 的 最 大 权 威 是 习 俗 。 守 旧 是 习 俗 , 趋 新 也 是 习 俗 , 若盲 从 附 和 , 不 假 思 索 , 无 论 新 旧 , 亦 皆 是 荼 毒 。 习 俗 对 于 维 持 社 会 安 宁 价 值 很 大 , 但 维持 安 宁 不 是 社 会 的 唯 一 目 的 , 为 了 使 社 会 翻 新 , 习 俗 有 时 时 打 破 的 必 要 。 我 们 社 会 需 要站 在 十 字 街 头 向 它 宣 战 的 人 , 我 们 从 来 不 缺 少 维 持 习 俗 的 人 , 可 打 破 习 俗 却 是 一 件 难 事 。朋
10、 友 , 当 你 站 在 十 字 街 头 周 围 满 是 肤 浅 顽 劣 虚 伪 酷 毒 , 不 要 妥 协 , 不 要 堕 落 。6.谈 多 元 宇 宙 : 强 调 为 恋 爱 而 恋 爱 的 人 才 是 真 能 恋 爱 的 人 。人 生 有 多 面 , 它 们 各 自 有 特 殊 的 价 值 标 准 , 可 以 把 它 们 称 为 一 种 宇 宙 。 宇 宙 的 价 值有 其 独 立 性 , 无 法 相 互 衡 量 。 社 会 上 最 看 重 的 莫 过 于 道 德 宇 宙 。 在 科 学 的 宇 宙 里 , 已 经有 很 多 人 触 犯 当 时 道 德 宇 宙 的 禁 条 了 。 美 术
11、 的 宇 宙 也 是 独 立 的 , 无 关 道 德 。 恋 爱 的 宇 宙也 应 是 独 立 的 。 在 道 德 宇 宙 中 基 于 延 绵 种 族 的 观 点 “应 该 ”恋 爱 , 但 在 恋 爱 的 宇 宙 中恋 爱 是 至 上 的 、 神 圣 的 、 纯 真 的 。 在 恋 爱 中 , 身 家 财 产 学 业 名 誉 道 德 等 观 念 每 渗 入 一 分 ,恋 爱 的 纯 真 程 度 就 少 了 一 分 。7.谈 升 学 与 选 课 : 认 为 升 学 须 以 自 己 的 性 向 、 兴 趣 作 为 依 据 。在 选 校 上 , 应 避 免 自 古 袭 来 的 “资 格 迷 ”,
12、只 把 文 凭 当 作 混 事 做 的 敲 门 砖 。 求 学最 难 得 最 有 益 的 是 诚 恳 的 良 师 与 爱 的 益 友 , 若 有 这 样 的 空 气 , 便 无 所 谓 大 学 。 在 选 科 选课 上 , 往 往 容 易 跟 随 社 会 中 的 显 学 。 “学 以 致 用 ”本 不 是 一 件 坏 主 张 , 只 是 人 的 禀 赋兴 趣 却 都 不 同 。 我 认 为 , 做 学 问 做 事 业 实 是 第 二 桩 事 , 第 一 桩 事 是 “生 活 ”, 是“享 受 ”、 “领 略 ”、 “培 养 生 机 ”, 所 以 我 不 赞 成 早 谈 专 门 , 早 走 狭
13、路 。 并 非 反 对职 业 教 育 , 而 是 应 有 宽 大 的 自 由 教 育 为 根 基 。 不 专 则 不 精 固 是 对 的 , 可 不 广 也 不 能 够 专 。西 方 很 多 大 家 的 学 力 之 广 是 可 知 的 。 若 不 能 广 泛 学 习 , 怎 敢 妄 言 专 业 呢 ? 侈 谈 高 远 , 稳打 根 基 , 自 然 也 须 适 应 精 力 。8.谈 作 文 : 告 诉 读 者 , 初 学 作 文 要 从 描 写 文 和 记 叙 文 入 手 。我 生 平 最 大 的 憾 事 是 幼 时 薄 视 艺 事 , 现 在 与 美 术 和 艺 术 都 一 无 所 长 。 其
14、 次 , 我 极 羡慕 他 人 做 得 好 文 章 , 所 以 也 要 劝 年 轻 的 好 朋 友 多 练 习 文 章 。 在 一 切 艺 术 里 天 资 和 人 力 都不 可 偏 废 , 托 尔 斯 泰 不 厌 其 烦 地 誊 改 , 小 泉 八 云 每 过 二 三 日 就 誊 改 一 次 文 章 , 大 家 都 看到 文 字 优 美 , 却 不 知 他 们 勤 谨 的 态 度 。 学 文 如 学 画 , 既 可 以 临 帖 , 又 可 以 写 生 , 亦 不 可偏 废 。 现 多 推 崇 新 小 说 和 白 话 诗 文 , 实 读 经 和 古 诗 文 不 可 废 弛 , 因 新 旧 并 无
15、 分 别 。 很 多领 域 要 求 学 生 作 议 论 文 , 但 应 从 描 写 文 和 记 叙 文 入 手 , 这 两 种 文 做 好 了 , 议 论 文 是 很 容易 办 的 。9.谈 情 与 理 : 体 会 能 知 能 感 , 才 是 完 整 的 生 活 。我 们 的 生 活 应 该 受 理 智 支 配 还 是 应 该 受 感 情 支 配 ? 不 同 看 法 的 人 都 抛 出 了 激 烈 的 讨论 。 科 学 家 在 讨 论 事 理 时 , 对 于 规 范 与 事 实 辨 别 极 严 , 是 为 以 事 实 推 出 规 范 , 不 可 虚 谈 。此 事 上 应 从 事 实 考 虑 生
16、 活 是 否 可 以 完 全 受 理 性 支 配 。 心 理 学 上 的 一 个 倾 向 是 , 行 为 的 源动 力 是 本 能 与 情 绪 , 快 感 与 痛 感 发 于 之 后 , 则 理 智 迟 滞 。 第 二 个 倾 向 是 弗 洛 伊 德 得 心 比之 于 大 海 , 隐 意 识 潜 于 水 面 左 右 着 人 的 行 为 , 理 智 难 以 驾 驭 感 情 , 只 能 在 事 情 发 端 后 寻一 些 理 由 。 由 是 , 我 们 知 道 讨 论 的 事 实 是 生 活 不 能 完 全 受 理 智 支 配 。 再 第 一 , 理 智 的 生活 很 狭 隘 , 在 于 它 摒 弃
17、 了 情 感 的 艺 术 : 美 术 、 宗 教 、 爱 情 等 等 。 第 二 , 理 智 的 生 活很 狭 隘 , 在 于 它 是 刻 薄 恩 寡 , 缺 乏 激 情 和 侠 义 的 。 人 类 若 全 然 信 任 理 智 , 而 道 德 必 流 为下 品 。 有 人 说 孝 只 是 一 种 义 务 , 然 则 养 与 孝 就 成 为 了 一 种 报 酬 。 实 养 与 孝 是 情 感 所 获 ,难 以 其 理 。 宋 儒 注 仁 义 二 字 “仁 者 心 之 德 , 义 者 事 之 宜 ”备 焉 。10.谈 摆 脱 : 阐 释 知 所 取 舍 , 才 能 摆 脱 烦 恼 , 创 造 人
18、生 的 道 理 。黑 格 尔 以 为 凡 悲 剧 都 生 于 两 理 想 的 冲 突 , 其 实 人 生 亦 复 如 是 。 人 生 的 悲 剧 更 在 于 站在 歧 路 上 只 徘 徊 顾 虑 , 既 不 肯 舍 , 便 无 所 取 。 认 定 一 个 目 标 , 便 专 心 致 志 , 走 向 那 里 ,其 余 一 切 都 置 之 度 外 , 这 是 成 功 的 秘 诀 , 也 是 免 除 烦 恼 的 秘 诀 。 斯 蒂 文 森 论 文 , 说 文 章之 术 在 知 遗 漏 (the art of omitting), 生 活 诚 如 是 。11.谈 在 罗 浮 宫 所 得 的 一 个 感
19、 想 : 批 评 现 代 人 种 种 肤 浅 的 毛 病 。回 望 过 去 与 如 今 又 深 又 广 的 鸿 沟 , 我 们 能 看 到 现 在 的 进 步 , 可 是 在 这 飞 跃 的 效 率 外 ,还 应 该 有 其 他 标 准 可 估 定 的 价 值 。 最 高 品 估 定 价 值 的 标 准 一 定 要 看 重 人 的 成 分(humanelement)。 除 了 产 品 生 产 的 机 械 和 高 效 , 我 们 希 望 作 品 能 慰 情 , 能 为 作 者 的 力量 气 魄 的 结 晶 , 能 表 现 理 想 与 希 望 。 甚 至 不 要 只 看 成 败 , 还 要 问 背 后 的 努 力 , 是 否 为 高尚 理 想 与 伟 大 人 格 之 表 现 。 青 年 行 事 , 亦 不 必 只 为 “效 率 ”之 价 值 。12.谈 人 生 与 我 : 认 为 生 活 中 有 缺 陷 , 反 而 能 显 现 生 命 的 光 彩 。我待我的方法,是将我拟作草木虫鱼的侪辈,在和风甘露中,在严暑寒冬中,只以活着为活着。这并不悲观,看春园万艳齐发,冬河凝霜积雪,却比叫苦的世人有生机多了。我待世人的方法,亦如我见鸟雀营巢,蚁卵勾穴。对着纷纭扰攘,悲欢离合,也甚有趣味。悲剧尤使人动魄,世界完美之处便在于它的不完美,有缺陷方才有可能。