1、施琅纪念馆各位团友，现在我们到了龙湖镇，龙湖镇位于晋江市东南部。全镇面积极 63.9 平方公里，人口 8.7 万人，海外华侨、港澳、台同胞达 12.5 万人，素有“ 侨乡 中的 侨乡” 之美誉。境内 龙湖水域面 积达 2800 亩。其状若巨龙，为福建省最大的天然淡水湖。龙湖镇便是因此湖而得名。湖内生长的“龙湖鳖” ，“龙湖 鲈鱼”， “龙 湖鳗鱼” 等湖中“三宝”及衙口村生产的农特产品“ 永兴牌衙口花生”是龙湖 镇久负盛名的特产。大家如果爱吃花生可以买点试试看。全镇有晋南、烧灰、梧坑三个镇级工业区，初步形成服装纺织、五金拉链、塑料玩具三大支柱产业，境内有施琅纪念馆、真如殿、镇级福寿堂等8 处文
2、物保护单位。龙湖衙口也是清朝爱国将军施琅的故里，设有施琅将军纪念馆，以及施琅广场，为游览参观的好地方。明代倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名的侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光胜地。关于衙口名字的由来,大家肯定很有兴趣吧,清初时,该村落规模已较大,人中也比较稠密,初具集市雏形.清初迁界时,居民都迁往青阳镇,久而久之,集市就荒废了.康熙二十六年,施琅将军平复台湾后,沿海复界,居民又迁了回来,施琅将军及随族人因立大功受朝延封赏,兴建西衙等八座毗连的庞大的官邸,并且铺设宽敞的石庭,俗称府衙.这时周围的居民都往府衙门口进行集市贸易.从此,衙口就作为集市名,一
3、传十,十传百,就这样一直沿用自今.好了，各位团友，那请往这边走，去看下古人曾说的“候门如海” 的靖海候府。这座施琅将军故居靖海候府，始建于康熙二十八年，五开间三进，双面护厝，有 60 多间房屋，俗称“九十九个门头” ，占地面积 2560 平方米。这座清初古大厝承袭明代简林大方的建筑风格，很有特色。经历 300 多年的风雨，建筑受到损坏，2003 年在晋江市政府关心下，龙湖镇，海内外侨胞捐资重修，使其恢复原有的壮观，并与原有施氏大宗祠一起开辟为施琅纪念馆，创建于 1986 年。并在候府对面建设面积达 8500 平方米的侯府广场，在衙口海滩树立起近 20 米高的施琅将军石雕像。一系列施琅史迹，构成
4、晋江旅游中一道绚丽夺目的新景点。现为泉州市重要的爱国主义教育基地。勋德齐班马范曹：这个匾额是康熙皇帝对施琅的赞许。班指班超，马指马援，范指范仲淹，曹指曹彬。把施琅将军比作汉代开拓边疆的名将班超、马援，宋代守卫边疆的名臣范仲淹、曹彬。施琅将军石坐像：现在看到的这尊清代雕刻的施琅将军石坐像，你看他顶戴头盔，身穿战袍，正襟危坐，一代虎将雄风，栩栩如生。这也是纪念馆镇馆之宝，被故宫博物院编入清史图典。2004 年 11 月 25 日上午，金庸先生参观施琅纪念馆时，对这座石像钟爱有加，还特意走近石像与其合影。前言：施琅将军是一位维护国家统一、海防巩固作出重大贡献的著名历史人物。他于公元 1683 年率军
5、平定台湾，完成国家的统一。三百多年来，施琅将军的历史功绩及爱国主义精神一直被人们所称颂。如今，更日益为人们所认识和关注。皇清谕祭次文：共三篇祭次文。施琅将军逝世后，康熙皇帝曾三次题写祭次文。施琅纪念馆：馆内以文献资料，图表及实物陈列介绍清代靖海将军施琅的生平和平定台湾，统一祖国的光辉业绩。一戎马疆场 滨海演兵这是施琅将军的塑像。1621 年农历二月十五日，施琅出生于晋江南浔衙口村，他的父亲、祖父都是淳朴善良的农民。施琅 7 岁开始进私塾 读书。从小就很有志气，因家道中落，他 13 岁时被迫放弃学业，从事砍柴、挑 贩私盐等劳动。同时，他还拜师学武，苦练武艺，研究兵法，为日后建功立 业打下坚实基础
6、。明末清初，是一个大动荡的历史年代。17 岁时，施琅加入郑芝龙军队，以他过人的智勇，成为郑军中的重要将领。但后来由于施琅、郑成功两人在性格和战略方针上的不和，导致尖锐的矛盾。施琅被迫投奔清朝。施琅在清军中历任副将、同安总兵、福建水师提督。目睹郑清交战给东南沿涨百姓的损失和灾难，于是施琅于康熙六年、七年先后二次上疏，提出攻取台湾宁靖海疆的战略设想，表达他爱国忧民的思想。然而，由于当时清廷执政者缺乏远见和政策，不能接受施琅的建议，反而把他调入京城，担任“内大臣” 的闲职 。这是马槽和上马石。船：这是当时施琅舟师东征台湾的战船模型。刀：这是当时作战的军刀藤帽：由藤条做成的藤帽，非常牢固，耐用。兵器模
7、型：这是清兵作战时的兵器模型。二力主平台 靖海宁边郑成功于 1662 年从荷兰殖民中手中收复台湾后，不久就去世了。他的儿子郑经，孙子郑克爽不受清朝招抚，提出“琉球，高丽例” ，有分裂倾向。康熙皇帝严正指出：台湾人民是从大陆迁去的，都是中国人，不能比于外国。三蕃这乱平定后，统一台湾问题就提到清廷议事日程上来。施琅在北京十三年，读了不少史书，古代名臣名将的言行对他深有启迪。在他的努力争取和大学士（安溪人）李光地和福建总督姚启圣支持下，康熙二十年（1671 年），康熙皇帝重新任命他为福建水师提督，负起平台重任。施琅将军当年十月到厦门上任后，在福建沿海的平海、秀涂、铜山等地整船练兵，制造武器、了解敌情
8、、搜求人才、做好 进取台湾的准备工作。相传在莆田平海练兵时，因天旱缺水，军士 钦用困难，施琅向妈祖祈祷，妈祖宫边的枯井突然涌流出清甜的泉水，足够万兵汲用。因而一军士气更加振作高昂。康熙二十一年十月，为统一号令，把握战机，经施琅现三请求，康熙皇帝委与专征的权力。三东征澎湖 入台抚顺施琅早就定下“剿抚并用” 的战略，就是用武力打下澎湖，促使台湾 问题和平解决。康熙二十二年（1683 年）6 月 14 日，63 岁的施琅统率战舰200 多艘，官兵 2 万余人，从铜山（今东山）出发，东征澎湖，与郑军展开一声势均力敌的殊死决斗。施琅将军分兵三路，一路为奇兵，攻敌侧面：一路为疑兵，牵制敌人：施琅将军自己亲
9、自率领中路军，与郑军主力刘国轩正面展开激烈鏖战。（战船模型）：施琅将军打战时，为了好指挥，于是在每艘战船上都会标上主师的姓。（澎湖激战图）：（铁炮）：依照早经确定的“剿 抚并用” 的战略，施琅将 军在攻取澎湖之后，优待俘虏，对归降者既往不咎，救治伤兵赐银放回台湾， 传递招抚的诚意。鼓励澎湖居民从事生产，并宣布免除三年徭役 赋税。台湾的郑克爽见民心丧失，兵力不支，终于纳土归降。施琅率水陆 官兵船队于 8 月 23 日抵台受降。从此，台湾正式归入清朝的版图。施琅将军入台后，以国家利益为重，不计私仇，发誓不杀郑氏一人。并亲自前往郑成功庙祭奠，祭文中还充分肯定了郑成功开辟台湾的功绩，回顾两人过去“鱼水
10、之 欢” 的感情，表明自己以国家利益 为重，捐弃前嫌的民族大义。康熙皇帝于 8 月 15 日接到平定台湾的捷报，高兴地赞赏施琅将军“筹画周详 ，布置尤当 ”。赏赐御衣，封他靖海候世 袭罔替。并题诗称颂其功。“上将能宣力，南纪 尽安流” 就是诗中两句 话。在进征澎、台的战役中，涌现出许多可歌可泣的英雄人物，如拖肠再战的先峰蓝理，壮烈牺牲的平阳总兵朱天贵，号称作“万人敌“ 的兴化总兵吴英等。施琅的子侄与族人在战斗中也发挥了积极的作用。尤其是他的儿子施世骠 17 岁就随父征澎湖，勇猛善战。四恭陈留台 发展经济施琅统一台湾后，向康熙皇帝上恭陈台湾弃留疏，指明台湾对我国东南海防的战略意义，大声疾呼“断断
11、不可放弃台湾” ，还主张在台湾设兵驻守。康熙皇帝接受施琅的建议，将台、澎收入版图，1864 年在台湾设一府三县，隶属福建省。并派兵驻守，完成国家的完全统一。台湾统一后，清廷原来为阻断郑军的经济补给而采取的“迁界禁海” 政策随之取消。宝岛台湾当时有大片的荒地吸引着闽、粤沿海大批百姓前往开垦经商，更成为一轮新的热潮。晋江施氏对台湾经济开发也做出重大贡献，如施琅族侄施世榜修的“八堡圳” ，彰化十三堡的 农田，可以足足灌溉八个堡二十二万亩的田地，极大的推动了台湾中部地区生产力的发展，而台湾盛产的稻米，长期成为泉州、厦门主要的粮食来源。当时，无论官方或者民间的评价，一致认为“东南沿海及台湾经济的繁荣发展
12、，全赖施琅将军平台之力。五悉心治理 恩泽东南施琅平台后，仍任福建水师提督，坐镇厦门。在任十三年，施琅忠于职守，致力于海峡两岸安定局面，让百姓得以休养生息。在地方上做了不少兴利除弊，体恤民情的好事。如议建海关，扩建城池，捐修学校、桥梁、寺院等。晋江著名的施氏宗词、安平桥、龙山寺、泉州府文庙、天后宫，他都捐修过。他在台湾鹿港修建的天后宫是台湾最古老的一座妈祖庙。康熙三十五年（1696）三月二十一日，施琅逝世于厦门任上，享年七十六岁。临终时留下君恩深重疏，仍挂念着海防事务，并向朝廷举荐熟识闽海防务的人才。施琅的后人把他历次奏章、文告编辑为靖海纪事一书。六名垂清史 四海同钦施琅将军平定台湾，实现国家统
13、一，发展台湾经济文化，促进海峡两岸社会安定。赢得当时广大群众的称颂。台湾、澎湖以及泉州、漳州，各地百姓自发为他立碑树坊，来纪念施琅将军。施琅逝世后，康熙皇帝加赠他太子少傅、光禄大夫的爵位，赐谥“襄壮”。派人三次谕祭，充分肯定施琅对统一大业的贡献。七功在海疆 世代同歌清末明初，有些人受传统观念及政治偏见的影响，贬低了施琅将军的形象，然而历史的尘埃，未能湮没英雄的业绩。自 1983 年以来，国内史学界在晋江、泉州、厦门等地多次召开施琅学术讨论会，从中华民族国家的长远大局角度来进行深刻研究，弘扬施琅将军的爱国精神。社会各界屡次举行施琅将军统一台湾纪念活动。施琅将军对国家和民族作出的巨大贡献更加深入人
14、心，为广大人民认识和珍视。让我们弘扬施琅将军的爱国主 义精神，为实现祖国的统一大业，做出积极的贡献。施世伦陵园：位于惠安黄塘镇顶庭山，为施世伦夫妻合葬墓，清唐熙六十一年（1722 年）建造，现为省级文物保护单位。施琅陵园：在洛江河市镇与惠安黄塘镇交界的虎窟村坡地，是施琅与其夫人王氏、黄氏的合葬墓，占地六万多平方米。2006 年六月经国务院公布为“全国重点文物保护单 位” 。施琅神道碑亭现立于泉州市丰泽区法花美社区。（施世纶）：这幅“天下第一清官 ”是康熙皇帝 对施琅次子施世伦的褒奖。施世伦任过扬州知府、江宁知府、漕运总督等职，为官清廉。据说，他从江宁离任时，老百姓依依不舍地送行，有人提议，每人
15、捐出一文钱为他修个纪念亭。结果捐出很多钱，在官衙左右修了两座“一文亭” 。有一部流传广泛的施公案，就是以施世纶为主人公的清官小说，看祠堂左壁这方题为祀典租额碑记的碑刻，就是施世纶撰写的。山墙则和宗祠一样，用“出砖入石” 又名 “金包银”的砌法。这种建筑方式有其时代特征。因明末清初战乱和迁界，沿海村庄尽遭破坏，复界后，居民就利用废墟上碎乱石作建筑材料，创造出这种建筑形式。施氏大宗祠好了，各位团友，那现在我们已经到了。请大家带好随身物品，准备下车。这座古建筑就是衙口施氏大宗祠,建于清康熙二十六年,至今已经有三百多年历史了,现在是福建省文物保护单位.祠堂坐北朝南,五开间三落,东西厢房,包括埕院,火巷
16、,总面积 1500 平方米.气势宏伟,是闽南宗祠中有名的一座.看看这祠堂面墙,白石墙堵,青砖墙面,飞燕脊上高高耸立的鸱吻，门前威武雄壮的石狮子，显露出当年家族的显赫不凡。这是宗祠正厅，供奉施氏祖先的树德堂，神龛中悬挂着包括施琅在内的施氏先祖画像。看这悬挂在梁枋间的匾额“忠勇性成” ，“勋德齐班马范曹”，是康熙皇帝对施琅的赞许，把他比拟作汉代开拓边疆的名将班超、马援和宋代守卫边疆的名臣范仲淹、曹彬。那大家请看看这座高大的碑刻，是施琅将军亲笔撰写的“宗祠告成碑文” ，记载着施氏大宗祠几经废兴的历史。明崇祯十三年，衙口施氏始建宗祠，清顺治十八年迁界时遭毁。康熙四年，施琅任水师担督时曾择地青阳，重兴祠堂，又毁于康熙十三年三藩之乱。直到施琅复台后，康熙二十六年至二十八年，方在衙口建成这座祠堂。再看看祠堂两边用碎砖乱石垒成的“出砖入石” 山墙吧。它就是闽南沿海遭受战火，又在废墟上重新崛起的一个象征。祠堂的后厅是奉祀施琅的专祠。那大家请看这尊施琅塑像穿着黄色龙袍，那大家知道龙袍只有帝王才能穿，那这是为什么呢？原来啊，施琅当年攻下台湾后，捷报送到北京，正是八月中秋，康熙皇帝在赏月时得到的好消息，十分高兴，赞赏施琅“ 筹画周详，布置尤当”，脱下自己身上的龙衣赏赐施琅，并题了一首诗赠送他。这神龛旁楹联“上将能宣力，南 纪尽安流” ，就是诗中的两句。
