1、基督徒对丧礼与丧事一、丧礼的意义：丧礼为追念故人，安慰丧家遗族（启十四 3；帖前四 1318 ） ，并藉以提醒一般送殡者对死之警觉，使他思念人生的结局而相信救主而行的礼仪。二、丧礼的目的：教会丧礼目的有五：1荣耀真神在丧礼中，我们为死者感谢赞美神，因为他是赐人生命、恩典、使人复活的神。2安慰家人及亲友 藉着丧礼的内容，使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。3激励参加丧礼的人 使家人及亲友对生命与死亡，得着正确的认识。使福音再次进入人心。4引导未信的遗族及其亲友 使他们认识真神，领受福音，跟随前辈，悔改归主。5发挥团契的功能 使参加者与死者的家人同忧同乐，充分发挥主内团契的爱。既然知道这五个目的，则
2、举行丧礼就应该做到下列七点：1丧礼必须把死亡真实的意义告诉人。2丧礼必须使人了解神的爱、神的临近、和神对人的关心。3丧礼必须说出每个人在神眼中的价值。4丧礼必须承认因死亡所带来的忧戚感受，而不用外表的美感去掩盖内心的忧愁。5丧礼必须见证出基督教信仰是一种力量。6丧礼必须使人记忆过去与死者的情谊。7丧礼必须使参加者重新向神决志。不要忘记一点就是：基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人（包括死者在内） 。我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神变成了点缀品，那不是基督徒的丧礼。三、丧事来临时1信徒遇有亲人亡故时，当立即 联络教会负责人 或长执、传道，他们会主动到丧家帮助办理丧事，安慰遗族。2与
3、教会商议丧葬日期 后，即时印制“讣闻” （或称讣告、讣音） ，发送亲戚朋友。 “丧礼仪节表”则按教会指导与安排办理之。 （讣闻举例详见第十部分内容，仪节表则参考赞美诗后页附录） 。3丧家门上用白纸书写 “安息” 、 “丧中” 、 “丧宅 ”，不宜书写“忌中” 、 “严制” 、 “慈制” 、 “守制”等等世俗用语。4按神定命，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家；是故，当节哀顺变，不可过分忧伤而伤害身心，但也不可在丧宅嘻笑。5丧礼应力求庄重严肃， 办丧事不必铺张浪费。6丧礼不可与世俗合办（林后 6：14） ，以免搀杂世俗异端。7不可随从世俗，择日出殡；或迷信风水，择地看方位埋葬。8住会堂附近的信
4、徒离世时，可在会堂举行丧礼，但棺木不可抬入会堂内之聚会场所。9信徒家庭有未信者离世，或信徒离世而家族未信，是否愿意由教会为其办理丧礼，由家属自己决定。若请教会协助办理丧事，务必遵照教会方式与规矩方可。但有未信者或犯罪除名者离世，要求教会办理丧礼时，不得使用会旗或含有得救标示之字句的联轴旗帜。10教会为丧家举行丧礼时，一切费用由丧家自行负责。11基督徒离世，乃真神召回乐园安息，并无“ 畏惧冲犯邪鬼”之禁忌（林后 6：17 18） 。倘若未信主之邻舍要求挂红布或贴红布以作识别时（让奔丧亲友不致跑错丧家） ，则当让步以敦亲睦邻为要，或许日后能侍机为主作见证而带领归真。12印丧礼仪节表时尤当注意，应将
5、“*教会”字印于第一页第一行，以荣主名；第二行印“故灵胞弟兄（或姊妹）丧礼” ，下印日期、时间、地点。第二页印仪节程序与工作人员。第三页印诗词时，最上面应印“赞美诗”三字，下印第几首，题目为何。印“故人略历”时，勿忘记载信主经过与蒙恩概要。13举行丧礼遗族务要参加，得让亲人会最后一面。若丧礼之后安葬，则入殓与丧礼同时举行。14丧礼若在殡仪馆举行，丧礼开始前卅分钟，遗族当与职务人员（传道或长执）同往停尸间，遗族代表签名后，即将遗体领出来，送至丧礼场礼案后边，简单举行入殓礼，遗族届时可瞻仰遗容，亲视入殓。15丧礼完毕后，遗族可先退席排列站于出口，向瞻仰遗容后走出来之来宾朋友答礼，以表感谢。16丧礼
6、仪节中，有“遗族致谢词”一项，当由丧家推派一人为代表，向教会工作人员、亲戚朋友致感谢之意。17若当地政府统一要求火葬，基督徒要响应政府号召，移风易俗。四、丧礼中当注意的事项1丧礼场之布置，按照本会 “圣工指南”图表行之。2丧礼日，教会当派人到丧家或礼场，帮助设置礼场。3承办丧事之葬仪社若备有整套设备即可租用之；否则，教会应制丧礼用旗帜一支，白布联轴数面，以备布置礼场及出殡时之用。必要时，风琴及扩音机可携往使用。4故人的遗像不可悬挂于正中使人行礼，应悬挂于礼场左侧。出殡时，可悬挂遣像于棺木车上。5丧礼中，不可朗读吊词。6少用锣鼓乐排阵，亦不可仿效世俗唱 “哭调 ”。7棺木须放在礼场礼案的后面，或
7、丧礼场的一角（或路旁） 。8入殓及安葬时，可唱诗与悟性祷告；除了唱 191 首“我家在天”或 302 首“安葬”外，并可按需要选用第 185 首至 202 首“思慕天家”之诗歌。9参加丧礼，应着正派端庄朴素的服饰，亦不可随意谈笑，说话当谨慎。10信徒若要向丧家送慰问金时，可书写“赙仪 ”，不可书写“香奠” ，不可用印有莲花的礼囊。11如要送花圈，不可写“奠” ，可写“安息乐园 ”、 “荣归天家” 、 “我家在天” 、 “荣归天国” 、 “安然去世” 、 “永享安息”等；抬头写“故安息” ，左下写“敬挽（或敬慰） ”。12出殡行列，应事先安排顺序、路程、及领队若干名，维持秩序与交通。如当地老人会
8、参加，应与老人会协商安排出殡队伍。13送葬者宜佩带有十字架记号之布条或纸条。14一般情况下，信徒离世只许本堂点送花圈一面。特别困难者，教会可酌情予经济上帮补。15会众送葬，到市街或村外即可解散，不必全部送到墓地；至于安葬地必须派人负责指导，也不必仿照世俗，于安葬后再整队伍送回程（未信者有以此引魂归家设神位之说法） 。16当邻舍有人去世时，按其习俗要为我们钉红布或贴红纸，信徒届时当婉拒之；告诉他们信耶稣有真神保佑，没有任何禁忌。若已挂上时，当将之取下，以表明信主后“耶稣已叫我们真自由了。 ”（约 8：3436） 。17参加未信者之世俗丧礼，不可向死者之遗体或相片敬拜、叩头、烧香、敬礼，可站立低头默祷，追思故人之美德及亲情，以表哀伤。即使是未信亲人之丧礼，亦当谨守教规，保守圣洁；平日若能对亲友表现基督徒之爱心、信心、热心、宽容，日后未信之亲友必能谅解。
