1、学习传统处世智慧 践行当代“广西精神 ”,扶绥县委党校 雷火剑,团结和谐 爱国奉献 开放包容 创优争先,人生十年曰幼，学； 二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕； 五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄，不加刑； 百年曰期，颐。礼记曲礼上,一个人的成功百分之十五靠专业知识，百分之八十五靠人际关系和处事技巧。 戴尔卡耐基,处世洞明皆学问，人情练达即文章。清 曹雪芹红楼梦第五回,团结和谐 爱国奉献 开放包容 创优争先广西精神,一、团结和谐,喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也这天下之达道也。礼记中庸,和实生物，同则不继国语郑语
2、致中和，天地位焉，万物育焉。礼记中庸,党的十七届四中全会指出：“党内民主是党的生命，集中统一是党的力量保证。”,和如和羹，同如济水。苏轼上神宗书,君子和而不同，小人同而不和。论语子张君子之和，和于义。,礼之用，和为贵。论语学而尊卑有序则上下和。史记卷一零一,君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫妇朋友，各得其位，自然和。朱子语类卷二十二,君子中庸、小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无所忌惮也。礼记中庸,势不可用尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。明冯梦龙警世通言,惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 论语尧日,二、爱国奉献,乐善好施，知恩图报。,投我以木
3、桃，报之以琼瑶。诗经卫风一饭之德必偿，睚眦之仇必报。史记范雎传 ,善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。老子四十九章,我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功 菜根谭,富以能施为德， 穷以无求为德。金缨格言连壁持躬,现在之福。积自祖宗者。不可不惜。将来之福。贻于子孙者。不可不培。现在之福如点灯。随点则随竭。将来之福如添油。愈添则愈明。 格言联璧齐家,为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 古人此等念头，是吾人一点生生之机。菜根潭,开放包容,涵容是处人第一法小窗幽记醒,肯替别人想是第一等学
4、问明吕坤呻吟语应物,君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而,地势坤,君子以厚德载物 。周易坤象,圣人之所谓直者，其人贤，不以仇而废之；其人不肖，不以仇而庇之。是非去取，各当其实。袁氏世范,天无私覆、地无私载、日月无私照。西汉礼记孔子闲居,厚者，恕也，仁也。 曾正公全集求阙斋日记卷上,躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语卫灵公,人有恩于我，不可忘； 人有怨于我，不可不忘。小窗幽记醒,责人到闭口卷舌；面赤背汗时，犹刺刺不已，岂不快心？然浅隘刻薄甚矣。故君子攻人，不尽其过，须含蓄以徐入之愧惧，令其自新，方有趣味，是谓似善养人. 呻吟语,不以己之能病人， 不以人之不能愧人。礼记表记,持身不可太皎洁，一切污辱垢秽
5、要茹纳得。水至清则无鱼，人至察则无徒。 汉书东方朔,人不可自恕，亦不可令人恕我。传家宝,大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁 。,当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍在监狱中。纳尔逊曼德拉,宽容的力量比批评的更大。宽容比批评更有号召力。,把自己当别人， 把别人当自己， 把别人当别人， 把自己当自己。,创先争优,欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。菜根谭,战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅,清 慎 忍,有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人之通患。忍经,三寸舌为诛命剑，一张口是葬身坑。水浒
6、传是非只为多开口，烦恼皆因强出头。曾广贤文,多闻，阙疑，慎言其余，则寡尤。论语言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。论语,祸生于得意。刘向说苑敬慎静坐常思已过，闲谈莫论人非。清金缨格言联璧,见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。论语,慎而无礼则葸。论语,礼有经，亦有权。经者道之常，权者道之变也。朱子语类,处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世，当方圆并用。菜根谭,舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。菜根谭,举例：,1、父子：孝子事亲 2、君臣：矫君之命 3、男女：授受不亲,当仁，不让于师。论语卫灵公劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。刘昼刘子明谦,完美名节，不宜独任， 分些与人，可以远害其身; 辱行污名，不宜全推， 引些归已，可以韬光养德 菜根谭,
