1、 发音时，舌尖靠近上齿龈，气流由舌端和齿龈的缝隙间摩擦而出，声带不振动。/Siim/ 发音时，舌面向硬腭抬起，气流由舌面和硬腭的狭长的缝隙间摩擦而出，声带不振动。/Shiin/ 发音时，嘴唇微张，舌后部隆起，紧贴软腭，形成阻碍，然后，气流突然冲破阻碍而出，声带不振动。/Kaf/ 发音时，声门微开，声带收敛，留一缝隙，气流从隙缝中轻微摩擦而出，在口腔里不受任何阻碍，声带不振动。/Haa/ 发音时，舌尖抵上齿龈，舌面稍微向硬腭抬起，气流自舌的两边摩擦而出，声带振动。/Lam/ 发音时，舌尖靠近上齿龈，气流冲出，使舌尖在短时间内颤动，声带振动。也就是我们一般说的大舌颤音。/Raa/ 发音时，双唇紧闭
2、，然后突然张开，气流冲出口腔，声带振动。/Baa/ 发音时，舌端靠近上齿龈，舌中部向下凹，舌后部向软腭抬起，气流从舌端和上齿龈间摩擦而出，声带不振动。/Saad/ 发音时，舌尖紧贴上齿龈，舌中部下凹，舌后部向软腭抬起，气流冲破阻碍而出，声带振动。/Dhaad/ 发音时，舌端紧贴上齿龈，舌后部上台并微向后收，舌面下凹，气流冲破阻碍而出。/Taa/ 发音时，舌尖放在上下齿之间，或轻触上齿，舌中部向下凹，舌后部向软腭抬起，气流从舌齿间的缝隙摩擦而出，声带振动。/Zaa/ 发音时，舌尖平放上下齿之间，气流经舌齿间的缝隙摩擦而出，声带不振动。/Thaa/ 发音部位与/.th./相似，舌尖在上下齿之间气流
3、经舌齿间缝隙摩擦而出，但声带振动。/ Dhaal/ 发音时，舌端紧贴上齿龈形成阻碍，然后舌端突然下降，使气流冲出口腔，声带振动。/Daal/ 发音时，舌尖抵下齿，舌端靠近上齿龈，气流由舌端和齿龈的缝隙间摩擦而出，声带振动。/Zaa / 发音时，上齿轻触下唇，气流由唇齿之间的缝隙摩擦而出，声带不振动。/Faa/ 发音时，舌后部向软腭抬起，舌根触小舌，形成阻碍，气流冲破阻碍而出。声带不振动。/Qaf/ 发音时，舌面向硬腭抬起，气流由舌面和硬腭的狭长的缝隙间摩擦而出，声带振动。/Jiim/ 发音时，咽头肌肉缩紧，舌身向后，舌根向上喉壁靠拢，气流经舌根与喉壁之间的空隙轻轻摩擦而出，声带不振动。类似汉语
4、“哈、儿”拼读后的音。/Haa/ 发音部位及方法与基本相同，只是部位更加靠后，声带振动。/Ain/ 发音时，舌后部向软腭抬起，形成狭缝，气流从狭缝中摩擦而出，声带不振动，有点像咳痰的声音。/Khaa/ 发音部位和方法与/kh/基本相同，只是部位稍微靠后，而且声带振动，气向里收。/Ghain/ 发音时，舌端紧贴上齿龈形成阻碍，然后舌端突然下降，使气流冲出口腔，声带不振动。/Taa/ 发音时，舌尖抵上齿龈，气流从鼻腔泄出，声带振动。/Nuun/ 发音时，双唇紧闭，气流从鼻腔泄出。/Miim/ 发音时，双唇收圆并向前微突，气流经双唇轻轻摩擦而出，声带振动。/Waw/ 发音时，舌面中部向硬腭抬起，舌尖
5、抵下齿，双唇扁平，气流经舌面和硬腭的缝隙中摩擦而出，声带振动。/Yaa/ 发音时，声带紧缩，声门关闭，形成阻碍，然后声门突然打开，气流从口腔不受阻碍冲出。这个音是阿拉伯语特有的语音。/Alif/学习掌握阿拉伯语曾是多少青年的梦想和追求，无论是在遍布全国的清真寺，还是为数不少的阿拉伯语学校，都有很多年轻人在苦背单词、猛攻语法；还有为数不少的通过函授或自学的莘莘学子，孜孜不倦，前赴后继，乃至一部分年轻人自费到北京专业的外语大专院校进修学习，花费了宝贵的时间和金钱。为了能够说一口流利、地道的阿语，青年们付出的努力和艰辛是学习其它外语者所不能想象的，但大部分人却最终没能掌握这一语言，没能达到掌握一门外
6、语所必须达到的读、说、听、写、译而抱憾终生。难道阿语真的如此不好学吗？什么原因使众多的阿语学习者半途而废、前功尽弃呢？学习和掌握任何一门外语的前提无非是两个，一是具有浓厚的兴趣，二是需要正确的方法。众所周知，阿语对于穆斯林而言是神圣的，因为它是古兰经的语言，是履行伊斯兰宗教功课时所使用的语言。因此，宗教感情维系着学习阿语的兴趣和热情，是他们学习阿语的源源不断的动力。因此，穆斯林学生不乏学习阿语的兴趣和热情，可是学习阿语的方法是否正确呢？以下谈谈自己不成熟的想法，愿与广大阿语受好者共勉。学阿语的人都说阿语语法很复杂，难掌握。我们知道，语言有两种形式，书面语及口头语。学习语法而不求其解，就会在书面
7、表达时错误百出，无法阅读。在阿拉伯国家的大学甚至埃及爱资哈尔大学的课堂上，往往是在清真寺学习过的中国学生给阿拉伯老师讲解复杂的阿语语法，因为本国人不需要精通语法仍可以听、说、读、写。一个学阿语的学生记忆了一大堆动词变化和语法规则，当需要书面或口语表达时，用语法堆砌词组，却病句百出，错误不断。我们花大量的时间学习语法却导致了失语症。 “邯郸学步”的故事，是人生哲理更是阿语学习上的哲理。一个大男子，为了学习更优美的走路姿式，最后竟不会走路了，只好爬着回家。而口头语的表述更需要顺其自然，5 岁的孩子没学过语法，然而他的语言规范，语句流畅，没有语法错误。在国内清真寺将阿语语法大部头都啃过的有些阿訇去沙
8、特朝觐，却不能与当地的阿拉伯人进行简单的沟通，仍然是聋子和哑吧。当然，并非语法不重要，而在于学习语法的目的是什么，应该是为了使用而学习，而不能为了学习而学习，只有如此才能事半功倍。无论学阿语的是孩子还是成年人，随心所欲的说，趣味盎然的读，是最原始也是最完美的方法，千万不要受语法的约束。地道的、纯正的阿语必须来自于实践，大量的听与说是必由之路。记得刚到埃及不久，有一天在海边散步，看到一名 5、6 岁的小男孩在玩，我们就与他聊天，当他得知我们是来自中国时，便问道“ ”我们当时半天反应不上来，因为在国内学习的“” ，意思永远都是 “甜” 、 “甜食” ，而此处的意思却是中国“好”还是埃及“好” 。由
9、此可见，语言不是无本之木，必须依靠大量的“输入” ，才能指望得到可观的“输出”。在没有条件到阿语国家进行实践时，就要以阿语视听材料为“输入”途径，通过大量的视听，增加语言的感性认识，同时领略地道的阿语。背记阿语单词是一个令人头痛的问题，语言这门学问具有很强的记忆性质，而记忆的关键在于“温故知新” 。一个人记性的好坏也许和先天遗传有关，但如果掌握了记忆的规律，就能较容易地背记单词。根据有关专家的研究，人的记忆有两个遗忘高峰，一是接触信息后一分钟，大部分短期记忆在这个时间内将被遗忘。二是接触信息后二十四小时。要想保持长期记忆就要在你忘记之前复习记住。例如，在背诵生词和文章后的二十四小时之内复习一遍
10、，次日再复习一遍。因为复习时自己对这些内容并没有完全忘记，所以这并不需花费太多的时间。看似复习，其实只起到了加深印象的作用，事实上在重复巩固信息的同时，大脑也在将短期记忆转化为长期记忆。此外，增强记忆的另一个办法是朗读和背诵。朗读和背诵是出口成章的第一步。在背诵的过程中，耳朵可以听，眼睛需要看，口舌要发声，大脑要记忆。看似只做一件事，实际上却同时调用了听、说、读、记忆四重大功率发动机，对大脑皮层的刺激远非单一的阅读所能相比。读得多、背得多，不仅有利于记忆，同时语感和流利度也会在不知不觉中上一个台阶。等积累达到一定数量时，就能水到渠成，临到用时脱口而出，流利的口语自然不在话下。学阿语是一个漫长的
11、过程，走走停停便很难有成就，要有连续性、持续性。比如烧开水，在烧到 80 度时停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学阿语要一鼓作气，天天坚持，在完全忘记之前及时复习、加深印象，如此反复，直至形成永久性记忆。如果等到忘记了再来复习，就象又学新知识一样，那么，我们就永远是初学者，虽然在辛辛苦苦地烧开水，却难以品味到水的甘润。语言是一个民族的生活和生存环境的镜子，是一个民族的思想和文化的宝库。阿拉伯语莫不如是。 1、 古兰经中有几处叙述了阿拉伯语一词？ 这些章节分别是：16 章（蜜蜂）第 103 节：“而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。 ”26 章（众诗人
12、）165 节：“那忠实的精神把它降示在你的心上，以便你警告众人，以明白的阿拉伯语。 ”12 章（优素福）第 2 节：“我确已把它降示成阿拉伯文的古兰经 ，以便你们了解。 ”13 章（雷霆）37 节：“我这样把它降示为阿拉伯文的智慧。 ”20 章（塔哈）113 节：“我这样降示阿拉伯文的古兰经 ， ”39 章（队伍）28 节：“这是一本阿拉伯文无邪曲的古兰经 ，以便他们敬畏。 ”41 章（奉绥来特）3 节：“这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的古兰经 。 ”42 章（协商）7 节：“我这样启示你一本阿拉伯文的古兰经”43 章（金饰）3 节：“我确已以此为阿拉伯文的古兰经 ，
13、以便你们了解。 ”46 章（沙丘）12 节：“这是一本阿拉伯文的经典，能证实以前的天经，” 2、穆圣是怎样鼓励人们学习阿拉伯语的？ 答：穆圣（愿主福安之）说：“你们当因三件事而学习阿拉伯语，我是阿拉伯人（讲的是阿拉伯语） ，古兰经的语言是阿拉伯语，天堂里的人讲的是阿拉伯语。 ” 3、第二任正统哈里发欧麦尔本哈塔卜曾经怎样号召人们学习阿拉伯语？ 答：哈里发欧麦尔本哈塔卜曾号召人们：“钻研圣训吧！钻研阿拉伯语吧！认真理解古兰经吧！那是阿拉伯语的古兰经 。 ” 4、伊玛目沙斐仪曾就阿拉伯语说了什么？ 答：伊玛目沙斐仪曾说：“每一位能学阿拉伯语的人都应学习阿拉伯语，因为它是第一语言。 ”还说：“每个穆
14、斯林都应努力学习阿拉伯人的语言，以便能用阿拉伯语作证“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的仆人，是真主的使者。 ”用阿拉伯语诵读古兰经 ；用阿拉伯语履行各种功修。有关阿拉伯语的知识懂得越多越好。 ” 6、何时有阿拉伯语文字记录？ 答：大约是公元前 8 世纪以前，有文字的阿拉伯语出现于少量残碑石刻。 7、早期的标准阿拉伯语文字体系距今大约多少年？ 答：距今 1500 年左右。 8、在世界语言的谱系中，阿拉伯语属哪种语系？属哪个语族？ 答：阿拉伯语属闪含语系，闪语族（或闪米特语族） 。 9、世界上有多少个阿拉伯语国家使用标准阿拉伯语，作为官方语言？ 答：分布在西亚、北非的 22 个阿拉伯国家使用标
15、准阿拉伯语。 10、阿拉伯语是伊斯兰的语言吗？ 答：阿拉伯语是伊斯兰的语言。 11、阿拉伯语语音有哪些特点？ 答：阿拉伯语语音的特点有：靠符号发音，语音繁多（毫无疑问，阿拉伯语是世界上所使用的语言中语音最多的语言） ，有长短音之别，与汉语语音区别较大，叠音现象普遍存在，冠词读法复杂。其中主要的是长短音、叠音和冠词三大特点。 12、阿拉伯语词语分为几大类？ 答：阿拉伯语词语分为三大类：动词、名词、虚词。 13、阿拉伯语名词的语法特点是什么？ 答：阿拉伯语名词的语法特点主要指名词的性、数、格、式：阿拉伯语名词的性，可分为阳性、阴性、共性三种。阿语名词的数分为单、双、复数三种。阿语名词的格分为主格、
16、宾格、属格三种。阿语名词的式有泛指、确指两种。 14、阿拉伯语动词的语法主要有哪些？ 答：阿拉伯语动词的语法，主要指动词的式、时、体、态、人称：阿语动词的式表示动词形式上的区别，分为过去式、现在式、命令式三种。阿语动词的时表示动作发生的时间与说话时间，分过去式、现在式、将来式三种。阿语动词的体表示动作进行的情况，分为完成体和未完成体两种。阿语动词的态表示动作的执行者和承受者与动作的关系。阿语动词的人称表示动作的执行者，即动作是由谁发出的。阿语的过去式和现在式动词，随着其主格人称代词的不同，各有第一、第二、第三人称，单、双、复数与阴、阳性十四种形式，命令式动词只有第二人称的单、双、复数与阴、阳性
17、六种形式。阿语动词在表现形式上又分为内含人称代词和主格人称接尾代词。 15、阿拉伯语的句子主要分为哪几类？ 答：名词句和动词句，陈述句、祈使句、感叹句和起誓句，简单句、复合句和并列句。 16、什么叫名词句？ 答：以名词开头的句子叫名词句。 17、名词句的主要成分是哪些？ 答：名词句的主要成分是起语（主语）和述语（谓语） 。 18、什么叫动词句？ 答：以动词开头的句子叫动词句。 19、动词句的主要成分是哪些？ 答：动词句的主要成分是：动词、主语、 （宾语） 。 20、阿拉伯语文字有几个要素？ 答：阿拉伯语文字有形、音和义三个要素。 21、阿拉伯语语法有哪些内容？ 答：阿语语法可分为词法和句法两个
18、内容。 22、词法研究的对象是什么？ 答：词法研究的对象主要是词的构成、词的变化、词的语法分类。 23、句法的任务是什么？ 答：句法主要研究短语、句子、句群的结构规律。 24、大多数阿拉伯语言学家为什么认为标准阿拉伯语是由半岛北方的古莱氏方言发展起来的？ 答：其主要理由是：所有的阿拉伯语古籍的有关记载中，都说古莱氏方言是最标准的阿拉伯语；古兰经是降示给古莱氏人穆圣的，自然是用古莱氏族的语言记录的；古兰经使用的语言，与圣训 （哈底斯）及圣门弟子所使用的语言是一致的；古莱氏族的政治、宗教和经济势力均超过半岛其他各部落。故成为各部落语言统一的中心；阿拉伯沙漠游牧民与定居绿洲的阿拉伯人之间的广泛交往，
19、必将导致一种语言作为交际工具。 25、 古兰经对阿拉伯语的影响体现在哪些方面？ 答：概括起来有以下几个方面：牢固确立了标准阿拉伯语为阿拉伯民族共同语言的地位。促进了阿拉伯语的传播。推动了阿语语文学科的产生与发展。丰富了阿语的词汇。保护了语言的完整。 26、中世纪阿拉伯语的发展一般分为哪五个时期？ 答：贾希利叶时期，又称伊斯兰史前时期（475622） 。伊斯兰时期（622750） 。阿巴斯朝时期（7501258） 。蒙土时期，亦称马穆鲁克奥斯曼时期（12581798） 。近现代时期（1798目前） 27、阿拉伯语对世界上哪些语言产生过重大影响？ 答：对英语的影响。对西班牙语的影响。对各伊斯兰国家
20、语言的影响。对伊朗的波斯语的影响。对日语的影响。 28、从文字看，曾经或正在采用阿拉伯字母书写形式的语言有多少种？ 答：有 37 种之多。 29、阿拉伯语在中国大致经历了哪三个时期？ 答：伊斯兰传入期：这一时期，从唐永徽二年到公元 14 世纪中叶。回回民族的形成与中国经堂教育的建立：这一时期从 1368 年到 1919 年，是以回回民族的形成与经堂教育制度为特征的，从“五四”运动到新中国成立以来：中国回族穆斯林受 1919 年“五四”新文化运动以及阿拉伯伊斯兰改良运动的影响，改革了传统的经堂教育制度，创办了一批新型学校，如成达师范学校（1925） 、明德中学（1920）等。 30、学习阿拉伯语有哪些现实意义？ 答：学习阿拉伯语有助于我们理解古兰经 、 圣训和伊斯兰教法。有助于我们揭示阿拉伯语的奥妙。有助于我们了解阿拉伯民族的智慧、历史及其文化。推动目前阿拉伯语学校的教学与翻译工作。有利于我们就业、谋生。
