1、设 计 批 评,导论-设计如何与存在相关联,引言一、设计释义二、回到设计的开端-艺术三、设计作为人的存在方式,引子,设计与生活紧密相关,无论是隐性还是显性的动机都表现为设计性。例:隐性动机:权利、地位、隐喻、暗示等 显性动机:易用、好用、物美价廉等,引子,所有人都是设计师。我们所做的一切活动都是经过设计的,因为设计是人所有活动的要素。,一、设计释义,精神活动:构想与规划 造物活动:产品创造 非物质层面:信息表达与处理,日常生活,词源学,英语:design源于disegnare: 图案、徽章、符号、构想、草案、方案等,汉语:设-施陈;计-考虑、策略;“经营”-构图、比例等,设计涵义发展,文艺复兴
2、-工业革命前-现代设计的确立(包豪斯),一、设计释义,文艺复兴时期,设计涵义的发展,包含于艺术领域,就形式而言,指艺术作品的线条、色彩、造型等视觉元素在比例、动态和审美方面的和谐-与艺术家的情感和体验相联系 就观念而言是艺术家心中的观念。广泛存在于建筑、绘画和雕塑中,装饰图案、纹样的绘制,工业革命前,工业革命后,技术与艺术相分离,模仿性制造盛行,现代设计的探索与完善,设计不再是装饰与图案,是功能与形式的整合。,包豪斯,设计深受艺术的影响,现代艺术对设计起着推动作用。设计不再从属于艺术而成为一种并列的关系,逐渐从实用艺术走向一门系统的科学。,一、设计释义,维特鲁威人,达芬奇 此画的构图由一个圆圈
3、、一个正方形和一个裸体男人构成:正方形下边的边线外切于圆周,外切点刚好是这条边线的中点;人体仰面躺在圆圈与正方形相重合的范围内,头部的顶点与正方形的上边线相切,切点也正好是边线的中点;两脚并拢于圆圈与正方形下边线的切点上,躯干与正方形的上下两边的边线垂直,两手平伸成180度,两手的指尖刚好抵达正方形左右边线,并与之垂直。在此基础上,人体在画面中又摆出第二种姿势,两脚分开,脚掌面与圆圈相交;两手上举至正方形上边线与圆周的交汇点上,刚好与头顶同高。整个人体,无论是第一个姿势还是第二个姿势,都在圆圈和正方形内显得十分对称。,一、设计释义,一、设计释义,一、设计释义,“所谓设计,指的是把一种设计、规划
4、、设想、问题解决的方法,通过视觉方式传达出来的活动。核心包含三个内容: 1、计划、构思的形成 2、视觉传达方式,即把计划、构思、设想、解决问题的方式应用视觉的方式传达出来。 3、计划通过传达之后的具体应用。”-王受之现代设计史设计是一门系统科学,涉及人、物、环境等多种方面。以工业化批量化生产的方式,对产品进行设计。已达到“人-机-环境”的和谐状态。,二、回到设计的开端-艺术,古希腊:具有一定技艺的人称为艺术家-艺术是在一定规则下的活动,无规则和非理性的活动则不是艺术,艺术是理性的活动,艺术活动是完满的体现。,二、回到设计的开端-艺术,二、回到设计的开端-艺术,中世纪的主题是上帝、世界和灵魂,没
5、有严格意义的美学和艺术,但人们谈论上帝、艺术和灵魂时,也会涉及到艺术问题。中世纪继承了古希腊对艺术的规定并在理论和实践中加以应用。,二、回到设计的开端-艺术,中世纪的主题是上帝、世界和灵魂,没有严格意义的美学和艺术,但人们谈论上帝、艺术和灵魂时,也会涉及到艺术问题。中世纪继承了古希腊对艺术的规定并在理论和实践中加以应用。,圣 彼 得 大 教 堂,二、回到设计的开端-艺术,二、回到设计的开端-艺术,二、回到设计的开端-艺术,二、回到设计的开端-艺术,文艺复兴时期的艺术 1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来,发扬了勇于探索、富有进取的精神。;例如:达芬奇、米开朗基罗、丢勒等,都是多才多艺的
6、人,他们亲自解剖人的尸体,达芬奇一个人解剖了三十多具尸体,画了不少人体解剖图;米开朗基罗对人体解剖的知识,超过了当时的外科医生。 2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的注重生活、重视人的描写人的创作方法,以及表现完美的人体的技巧等。 3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。,二、回到设计的开端-艺术,二、回到设计的开端-艺术,生活就是艺术,艺术是向生活的回归,现代艺术的基本特征企图用“生活”本身来代替艺术 马塞尔杜尚 (Marcel Duchamp,1887-1968) 从他开始,艺术不再只是让我们能够画出一张美丽的画的技巧,艺术可以成为让我们活得潇洒,活得
7、不苟从,活得充满创意的生存状态。只有懂得了杜尚,我们才会认识什么样是自在自为的生命的真意义。 从杜尚给我们打开的门出去,我们得到的不是视觉美而是生存的奥秘。 杜尚是20世纪艺术史上最“出名“的艺术家,他极端引人注目,同时又“臭名昭著“。杜尚之后的许多艺术观念和艺术流派,乃至艺术界发生的方向性的变化,都同他有关。有人骂他,说他动摇了艺术殿堂的“神圣“根基;也有人赞他,称他为真正领会并表现“艺术“真谛之第一人。不论人们褒贬如何,历史评价怎样,讨论观念艺术,杜尚是一个不可逾越的源头。,二、回到设计的开端-艺术,后现代主义-无规则的艺术 埃托索特萨斯(Ettore Sottsass) 代表作:奇形怪状
8、的书架 使用塑料贴面,颜色鲜艳,其拼贴组合的造型不具备书架的功能。设计的物品用途不明、含义模糊的。,二、回到设计的开端-艺术,西方艺术从古希腊到后现代,由理性的规定走向原则的背离,从单一的技艺活动走向多元的无规定性,展现出各个时代的思想对艺术的规定性。艺术具体表现为:古希腊的置于理性下的创造活动;中世纪的自由艺术;近代的美的艺术;现代的存在的艺术和后现代的碎片。每个时代仿佛都离不开那个时代的思想背景,因此思考艺术需要将每个时代的思想主题揭示出来,认清艺术在何种层面与思想关联,使得具体的艺术实践活动成为时代思想的显现。艺术在现代成为存在的艺术,也促使了设计的生成。,事,三、设计作为人的存在方式,
9、现代设计尤其是工业产品设计正逐渐抛弃了以“物”为核心的设计方法,提出了以“事”为本源的设计思想。设计产品就是“人”与“事”的物化,什么是设计?在进行设计的时候你首先思考的是什么?比如:设计一个水壶?还是设计一个用来打水的壶?或者设计一把用来烧水的壶?可以说,水壶是“物”,“打水”或者“烧水”便是事“,人,自然,社会,三、设计作为人的存在方式,设计不仅作为一种技术手段,创制出一种功能性的产品,更重要是的是,它还成为了人的一种存在方式,构成了人与世界的关联,从而达到人与产品的和谐共处,设计因此得以生成。,三、设计作为人的存在方式,三、设计作为人的存在方式,设计不仅作为一种技术手段,创制出一种功能性的产品,更重要是的是,它还成为了人的一种存在方式,构成了人与世界的关联,从而达到人与产品的和谐共处,设计因此得以生成。,三、设计作为人的存在方式,总结:设计是一种创造性的活动,在这样的造型活动中,设计与艺术密切相连。设计作为人思想观念的物化活动,展现为艺术与技术的有机结合,显现为一具体产品的创制活动,改变着人的生活世界,并与生活世界相互生成。思考:以你身边常见的物品为例,谈谈该产品与你的生活有什么关系,它有什么存在的意义?,