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第一单元第二课第一框哲学的基本问题(授课版2).ppt

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资源描述

1、提示:虽然哲学研究的问题有很多,但贯穿哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题。对这个问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着哲学派别的划分。,导入:教材P10“探究问题”,P10-11恩格斯语,哲学的基本问题,哲学的知识起点和逻辑起点-物质和意识的关系问题,哲学研究的对象是什么?整个世界是一个什么概念?,哲学要研究整个世界,首先要思考什么问题?要面临解决什么问题?,1、人的主观世界之外的客观世界有没有一个共同的本质?如果有,是什么?这实质上就是世界万事万物的本源问题。这个问题就是要解决客观和主观谁决定谁或谁是第一性、谁是第二性或谁是本源、谁是派生的问题,2、人的主观意识能不能

2、反映客观世界?-能不能正确反映?-能不能正确反映客观世界的本质和规律?,这两个问题实质上就是在探讨客观和主观的关系或物质和意识的关系或思维和存在的关系,这就是哲学的基本问题。包括两个小问题 1、世界的本源问题-客观和主观,思维和存在,物质和意识谁决定谁?2、主观能否反映客观?,二、哲学的基本问题,思维与存在的关系问题,即:意识与物质,谁决定谁,思维能否正确反映存在(有没有同一性的问题),存在(物质)决定思维(意识),思维(意识)决定存在(物质),(唯物主义),(唯心主义),承认能正确反映存在,否认能正确反映存在,(可知论),(不可知论),如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说让我砍了卖了 ;

3、 如果他 问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说兵荒马乱糟踏了 ; 如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明你就说那当然 , 我们家世代如此。,傻 儿 子,于是 ,儿子去招待客人。客人问 :“ 你的父亲呢 ?” “ 让我吹了卖了 !“ “ 你母亲呢 ?” “ 兵荒马乱糟踏了 !“你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ?“ “ 爹妈辛辛苦苦挣的 !“ 客人生气地问 :“ 你怎么这样说 !” “ 那当然 , 我们家世代如此 !“,存在就是被感知一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在就是被感知”的问题,不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前

4、,它是否存在?”,休谟,大卫(Hume,David 17111776)英国哲学家、心理学家,欧洲近代不可知论的主要代表。 休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉,感知以外的任何东西,无论是物质的实体还是精神的实体,究竟是否存在,我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。,你赞同休谟的观点吗?为什么?,三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?,2教材P11“探究问题” 提示:(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题,它是人们在认识世界和改造世界的活动中必须解决的首要问题。 (2)处理好学习计划和学习实际的关系,对于自身的学习非常重要。因为学习实际是学习计划的

5、基础,符合学习实际的学习计划才是切实可行的,才会对学习起到指导作用。,学生: 教师: 学校: 农民: 工人: 医生:,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,首先:(1)思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,古谚语,庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。,农民种植什么?,气候,土地,种子,市场供求,思维,客观情况,企业制定产品价格,生产成本,产品供求,泉州晚报年月日报道:年,湖南考生肖颉以分考入北大,但因父母

6、偷改其志愿而未进入自己喜欢的专业,两年后毅然退学复读今年高考分的成绩成为湖南理科状元,进入清华大学自己喜欢的专业,主 观,意识以外的一切事物如: 地球、 生 物、 环 境、 国 情等,从实际出发,从主观出发,客 观,脱离,符合,人们的思想如: 理论、 计划、 思想、 观点等,漫画说明了什么问题?,请领导指示,一律抓紧抗旱!,其中物质和意识谁决定谁,对这个问题的不同回答是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。,其次:思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须首先回答的问题。,世界的本源问题,物质和意识谁决定谁的问题,物质决定意识,唯物主义,意识决定物质,唯心主义,两个根本对立的哲学派别,3、思

7、维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答,决定着各种哲学派别的基本性质和方向,同时决定着它们对其他哲学问题的回答。,教材P10“探究问题” 提示:虽然哲学研究的问题有很多,但贯穿哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题。对这个问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着哲学派别的划分。,(1)思维和存在的问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,人类的活动,认识世界,改造世界,要解决的共同的本质问题:,思维和存在的关系问题,(2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。,(3)思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,对这

8、一问题的不同回答,决定着各种哲学派别的基本性质和方向,同时决定着它们对其他哲学问题的回答。,(4)思维与存在,谁决定谁,是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。,对意识能否正确反映物质的不同回答,派生出可知论和不可知论,能反映且能正确反映,不仅能反映事物的外表现象而且能反映事物的本质、规律,可知论,不能反映或仅能反映事物的表象,不可知论或怀疑论,坚持“不可知论”的典型是古希腊皮浪的“怀疑论”。皮浪的“怀疑论”是否定知识,否定人的认识能力,否认人类认知世界、认知真理的可能性。他宣称:对事物既不能作出肯定的回答,也不能作出否定的回答,甚至也不能说出事物是否真实存在。皮浪说:“我既不能从感觉也不能从意见

9、来说事物是真的或者是假的。”“它既不存在,也不是存在。”“任何一个命题都可以说出相反的命题来。”他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见,不作任何判断。”这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。”,1、庄周梦蝶 睡着了会做梦,这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实,不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后继续把自己当做蝴蝶,张开双臂整天在花丛草间作飞舞状,大家一定会认为他疯了。然而,两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家,有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢

10、,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周?”,这么看来,庄周提出的问题貌似荒唐,其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是:我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着?庄周对此显然是怀疑的。在他看来,既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的,这就证明我们的感觉很不可靠,那么,我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉,一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理,得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。,含义:不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围,

11、不能认识事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为,人的认识起源于感觉,囿于感觉,物质客体是不可知的,物是感觉的复合。贝克莱把人的认识能力局限在感觉范围内,认为人并不具有认识抽象观念、认识物质客体的能力。哲学家休谟则进一步认为,除了感觉外,其他一切均不是我们所能认识到的。人们不可能认识物质客体,而且也不可能认识精神实体。 不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障,用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限,因而在根本上是错误的。,古希腊哲学家皮浪认为,万事万物是不可知的,必须放弃一切认识和判断,对一切事物都不要关心,得过且过,死也好,活也可,一切听其自然。有一次,皮浪坐船在海上航行,突然遇到大

12、风暴雨,船在风暴中颠簸,随时都可能倾覆,人们惊慌失措,有的痛苦流涕,有的向神灵乞祷,只有皮浪斜倚着船舷若无其事地轻声哼着乐曲。一个老者询问皮浪为什么如此镇定无畏,皮浪含笑指着船舱里一头正在安安静静吃食物的猪说:“你看,它是多么地平静,它何尝有半点恐惧?” 老者不解地说道:“它可是畜生啊!”皮浪仍然微笑着说:“是啊!它是畜生。可是,此时此刻它的表现不是比我们所谓的人还要冷静得多吗?聪明的人起码应该做到像它这样临危不惧,面对风浪毫不动心才对啊!”皮浪的话使老者点头拈须不语,周围的惊呼哭喊声渐渐平息下去。风暴过后,人们涌到皮浪身边,七嘴八舌说着赞扬的话,但皮浪却闭着眼睛充耳不闻,一会儿竟打起鼾来了。

13、,庄子也有如此风度,他的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过份、太不近人情了吗?”庄子说:“不是这意思。她刚死时,我怎会独独不感悲伤呢?思前想后,我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想来,也就不感悲伤了。” 作为哲学家,他们都认为世界是不可能认识的,于是他们顺应自然,服从命运的安排。这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难,人世间的风风雨雨,都处变不惊,心平气和,泰然处之。,课后练习,1、哲学的基本问题是( ) A 理论与实际的关系问题 B 主观与客

14、观的关系 C 思维与存在的关系问题 D唯物与唯心的关系的问题,C,2、划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A是否承认存在决定思维 B 是否承认思维反映存在 C 是否承认世界是可以正确认识的 D是否承认人能不能认识和改造世界,A,哲学基本问题的第一方面是划分 A 唯物主义和唯心主义的标准 B 可知论和不可知论的标准 C 辩证法和形而上学的标准 D 唯理论和经验论的标准,A,92010年4月14日,青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震。远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水

15、平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高,但是,到目前为止,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点? (2)这两个基本观点的共同点是什么?在哲学上称之为什么?它包括哪方面的内容?,答案:(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”,反映了思维决定存在,思维不能正确地反映存在,是唯心主义世界观。随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平不断提高,反映了存在决定思维,思维能正确认识存在,是唯物主义世界观。 (2)这两个基本观点都涉及到思维和存在的关系问题,在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括两方面的问题:一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。,

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