1、教师，培养学生学习自主性、创造性的关健陶 行 知 先 生 说 ： “为 学 而 学 不 如 为 教 而 学 来 得 亲 切 。 为 教而 学 必 须 设 身 处 地 ， 努 力 使 人 明 白 ， 既 要 努 力 使 人 明 白 ， 自 己便 自 然 而 然 的 格 外 明 白 了 。 ”一、释放才能培养自主学习的自主性，就是让学生生动活泼，主动地自为学习达到自我发展的目的。教学过程中教师是否十分爱护和注重发挥学生学习的自主性，是衡量教师是否真正尊重学生的人格、权利，承认学习的主体地位；是否真正相信学生有自为学习能力的重要标志。陶行知先生说：“ 人人都说小孩小，他比小孩还要小。“就是说，教师要
2、相信学生的主观能动作用。如果认为学生什么都不行，只能被动接受教师的信息，那这样的教师，无疑比“小孩还要小“。教师的责任，是遵照陶先生“ 解放儿童的头脑“ 、“解放儿童的双手“ 、“ 解放儿童的眼睛“、“ 解放儿童的嘴“、“解放儿童的空间“、“解放儿童的时间“ 的教导，从学生实际出发 “授之以渔“，不断教给他们自主学习的本领，使他们更好地发挥学习的自主性。（一） 、强化自主学习的意识。 要“解放学生的头脑“ 。长期以来，学生被禁锢在“ 专心听讲“、“教学才学 “的怪圈内。学习因老师而为，不知学习有 “自主“，应“自主 “。为此要在学生头脑中建立自主学习的意识，做学习的主人，不仅是学会知识，还要学
3、会学习。不要只为应付老师，应付考试而学，成为“ 老师的尾巴“ 、“考试的奴隶 “，而要主动地吸收。我们要鼓励学生勇于探索，有所创造，实现“人人是创造之人。“ 这样，有了自主学习的意识，才有自主学习的行动。（二） 、提供自主学习的机会。 要“解放学生的双手“ 。这就是放手让学生自主学习。要在教师的组织引导下，在课上、课后为学生提供更多自主学习的机会。比如课上学习新知识时，教师就应改变一直用的“恩赐“办法，而代之以放手让学生去发现，去尝试，去归纳总结，自主参与知识形成的全过程。这样不仅学会了这一部分知识，也学会了怎样学习这种知识的方法。再就是放手让学生去操作、去实验，亲自去感受获取知识的乐趣。（三
4、） 、保证自主学习的时间。 要“解放儿童的时间“ 。现在学生的在校时间大都被教师的“ 讲读“占去了。再就是应付单元考试、学期考试、毕业考试等。学生的业余时间呢？还有一大堆为老师检查而完成的作业。虽说不像陶先生批评的“读死书、死读书、读书死，“但现在的学生成天也是在老师划定的知识圈子内挣扎，疲于应付，应差了事，哪里还有时间自己学习呢？陶先生呼吁“解放儿童的时间“，就是把那些被好心的辛辛苦苦的老师占去的时间还给学生。教师应从“运动员“ 退到“教练“ 位置上来，指导学生自己去练本事，长才干。留点时间给学生自主地支配，去学习一点自己感兴趣的东西。（四） 、拓展自主学习的空间。 要“解放儿童的眼睛“、“
5、解放儿童的空间“。现在学生认知的范围，除了课本，还是课本，囿于学校围墙之内的小天地，除了老师、同学、听课、作业之外，可学的东西就不多了。目光短，见识少，在所难免，远不适应时代的要求。因此，我们要打破封闭式的教学模式，让学生走出学校到社会上去，到大自然中去，自主地各取所需地阅读大自然这本教科书，在纷繁复杂的社会大环境中经风雨，分辨“真、善、美“，学会做一个堂堂正正的人。 二、解放才能孕育创新伟大的人民教育家陶行知说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ”为实施创新教育，陶先生提出“六大解放”思想，即解放学生的头脑，鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；解放学生的双手，鼓励学生敢
6、干、善干，敢于动手，善于动手；解放学生的眼睛，鼓励学生敢于观察、善于观察；解放学生的嘴巴，鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；解放学生的空间，要扩大学生的活动领域；解放学生的时间，保证学生有时间去独立学习、活动和创造。 解放眼睛，让学生会看，会观察。观察力是创造的起点，是聪明大脑的“眼睛“，在教学工作中，教师要善于启发学生细致、敏锐地观察生活，透过平常的现象看到内在的、不平常的因素。现在，我任教的是二年级的学生，课堂上涉及到一些常见的事物，学生仍是倍感陌生，都表示从来没有见过，究其原因是由于他们对周围的事物缺乏细致深入的观察，没有观察，何来创新，因此，作为语文教师，我们要有意识地带领学生深
7、入社会，有选择地观察有代表性的事物，以此培养学生的观察能力。 陶行知先生说：“解放小孩的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。 ”他的观点指导我们在教学过程中，要让学生想说就说，允许有问题就问，允许发表独立见解，使大家享受言论的自由。只有在质疑、争辩的过程中，学生的主体意识才会大大增强，个体的潜能才会尽情发挥，创新的意识才会真正唤起。解放孩子的嘴，首先要培养学生的质疑精神和能力；解放孩子的嘴，还需要还学生言论的自由，允许他们对问题的争辩。争辩能为学生提供广阔的思维空间，学生创新思维的火花能在争辩中点燃。 陶行
8、知先生还指出“解放孩子的头脑” ，我们只有充分解放孩子的头脑，引导他们利用教材阐发出的创新因素，思别人未思，想别人未想，鼓励学生进行求异、发散思维的训练，才能在思考中迸出创新的火花。在语文教学中，我们还要鼓励学生进行发散性思维，要从多角度去思考问题，探求多向目标，寻求多种结果。陶行知先生提出：“只有解放孩子的双手，使他能干，才能培养他们的创造力爱迪生得到了母亲的了解，勤于动手，才一步步的把自己造成发明大王。 ”新课程改革给语文教学带来了活力；自主、合作、探究的学习方式又给学生动手能力的提高搭建了广阔的舞台。特别是语文综合性学习为学生提供了大量的动手机会，教学这些内容时，应该让学生主动地、能动地
9、从模仿开始，逐步过渡到独立，真正做到“学生动手、教师参谋” ，使学生在具体的动手实践中体验成功的乐趣，培养创新的能力。 陶先生说：“有了六大解放，创造力才可以尽量发挥出来“。在新课程改革的大形势下，我们只有转变传统的的观念，树立创造的意识，彻底地解放学生，才能使创新教育结出累累的硕果。三、师资现代化，课程改革的关健社 会 现 代 化 发 展 的 水 平 及 速 度 ， 主 要 取 决 于 国 民 的 素 质 ，而 国 民 素 质 又 取 决 于 教 育 的 发 展 ， 从 这 个 意 义 上 讲 ， 社 会 现 代化 的 发 展 必 须 依 靠 教 育 现 代 化 来 支 撑 。 师 资 现
10、代 化 是 教 育 现 代化 工 程 的 关 键 项 目 ， 在 教 育 教 学 过 程 中 ， 教 师 始 终 处 于 教 育 者 、组 织 者 的 地 位 ， 现 代 化 教 学 手 段 必 须 由 教 师 来 运 用 ， 现 代 化 教学 方 案 必 须 由 教 师 来 实 施 。 所 以 说 ， 教 师 应 是 教 育 现 代 化 工 程的 主 力 军 。 伟 大 的 人 民 教 育 家 陶 行 知 先 生 十 分 重 视 教 师 的 培 养 工 作 ，对 师 范 教 育 、 教 师 培 训 工 作 的 重 要 性 、 内 容 、 方 法 都 有 许 多 精辟 的 论 述 ， 这 些
11、观 点 是 我 们 做 好 新 时 期 教 师 工 作 和 师 资 现 代 化建 设 的 宝 贵 经 验 ， 它 对 师 资 现 代 化 建 设 具 有 重 要 的 借 鉴 作 用 和现 实 指 导 意 义 。 （ 一 ） 、 爱 生 敬 业 讲 究 师 德 “师 德 ”指 的 是 教 师 的 职 业 道 德 ， 高 尚 的 师 德 是 师 资 现 代 化 建设 的 基 本 条 件 。 热 爱 学 生 是 教 师 职 业 道 德 永 恒 的 课 题 ， 也 是 教师 工 作 的 前 提 和 基 础 。 “爱 满 天 下 ”是 陶 行 知 奉 行 的 师 德 师 魂 的核 心 ， 陶 先 生 对
12、 爱 生 有 过 这 样 的 论 述 ： “教 师 热 爱 学 生 ， 在 于 要象 园 丁 那 样 ， 首 先 要 认 识 他 们 ， 发 现 他 们 的 特 点 ， 而 予 以 适 当之 肥 料 、 水 分 、 太 阳 光 ， 并 须 除 害 虫 ， 这 样 ， 他 们 才 能 欣 欣 向荣 ， 否 则 不 免 要 枯 萎 。 ”我 们 在 热 爱 学 生 方 面 要 做 到 “尊 重 学 生 、面 向 全 体 ”。 尊 重 学 生 并 不 等 于 放 松 严 格 的 要 求 和 管 理 ， 俗 话 说“严 是 爱 ， 松 是 害 ”、 “严 师 才 能 出 高 徒 ”， 做 到 严 而
13、有 度 、 严 而 有理 。 面 向 全 体 是 新 时 期 师 德 建 设 的 一 个 重 要 方 向 ， 是 贯 彻 “两全 ”方 针 的 重 要 体 现 ， 对 每 一 个 学 生 一 视 同 仁 ， 不 偏 不 倚 ， 做 好每 一 个 差 生 的 转 化 工 作 。 敬 业 是 教 师 道 德 的 根 本 原 则 。 陶 先 生 明 确 指 出 ： 教 师 不 应该 专 教 书 ， 其 责 任 是 “教 人 做 人 ”。 他 要 求 每 天 要 问 “自 己 的 道 德有 没 有 进 步 ?有 ， 进 步 了 多 少 ?”对 于 具 有 良 好 职 业 道 德 的 教 师 来说 ，
14、应 当 把 自 己 的 职 业 视 为 伟 大 光 荣 的 职 业 ， 并 乐 于 为 它 奉 献自 己 的 聪 明 才 智 和 毕 生 心 血 ， 这 样 才 能 真 正 体 现 职 业 理 想 和 人生 价 值 。 为 人 师 表 是 教 师 的 职 业 形 象 。 陶 先 生 一 贯 主 张 “教 师 应 当 以身 作 则 ， 各 人 一 举 一 动 ， 一 言 一 行 ， 都 要 修 养 到 不 愧 为 人 师 的地 步 。 ”“教 人 者 教 己 ”、 “要 学 生 做 的 事 ， 教 职 员 躬 亲 共 做 。 ”这一 系 列 的 论 述 ， 不 仅 是 规 范 教 师 行 为 的
15、 要 求 ， 更 主 要 的 也 是 用以 教 育 学 生 的 手 段 。 教 师 的 责 任 是 教 书 育 人 ， 传 道 授 业 解 惑 ，不 仅 要 用 自 己 的 学 识 教 人 ， 更 重 要 的 是 用 自 己 的 品 行 教 人 ， 感染 学 生 。 不 仅 要 用 语 言 去 传 授 知 识 ， 更 要 用 自 己 的 灵 魂 去 塑 造学 生 的 灵 魂 。 “近 朱 者 赤 ， 近 墨 者 黑 ”， 由 于 学 生 的 模 仿 性 强 ，教 师 的 言 行 举 止 ， 师 表 形 象 ， 直 接 在 学 生 中 起 着 潜 移 默 化 的 作用 。 所 以 ， 教 育 现
16、 代 化 呼 唤 教 师 要 “外 树 形 象 ， 内 强 素 质 ”， 成为 学 生 的 榜 样 和 楷 模 。 （ 二 ） 、 精 通 业 务 注 重 师 识 “师 识 ”指 的 是 教 师 的 学 识 和 能 力 。 教 师 的 文 化 水 平 和 业 务 水平 是 师 资 现 代 化 建 设 的 核 心 。 教 育 现 代 化 要 求 教 师 形 成 现 代 化的 素 质 结 构 ， 逐 步 成 为 现 代 化 的 教 师 。 “教 师 必 须 拿 着 科 学 的火 把 引 导 儿 童 过 渡 。 不 懂 科 学 的 人 不 久 便 不 能 做 教 师 了 ，这 是 你 要 认 清 而
17、 必 须 准 备 的 。 ”陶 先 生 明 确 了 教 师 要 进 行 某 一 教育 活 动 自 己 必 须 先 具 备 这 方 面 的 知 识 ， 强 调 要 掌 握 新 兴 的 科 学知 识 ， 没 有 学 识 的 教 师 是 要 落 伍 的 ， 是 不 能 担 任 教 师 工 作 的 。 （ 三 ） 、 学 而 不 厌 加 强 师 训 “师 训 ”就 是 加 强 对 教 师 的 文 化 和 业 务 培 训 。 加 强 师 资 培 训 是师 资 现 代 化 建 设 的 有 力 保 证 。 陶 行 知 先 生 指 出 ： “学 问 是 进 化不 已 的 ， 从 事 教 育 的 人 应 当 有 继 续 研 究 的 机 会 ， 故 补 充 教 育 亦应 占 一 位 置 ”、 “继 续 补 充 学 校 出 身 之 教 师 之 学 识 技 能 为 目 的 。 ” 陶 行 知 先 生 特 别 强 调 ： “做 个 现 代 人 必 须 取 得 现 代 的 知 识 ， 学 会现 代 的 技 能 ， 感 觉 现 代 的 问 题 ， 并 以 现 代 的 方 法 发 挥 我 们 的 力量 ”。 他 的 观 点 明 确 指 出 了 教 师 进 行 继 续 教 育 学 习 的 必 要 性 以 及继 续 教 育 的 内 容 和 目 的 。
