1、 会宁地区教育遗产考究 学院：某某学院班级：某某班姓名：某某某学号：*会宁地区教育文化遗产考究摘要：会宁历史悠久，早在 5000 多年前的新石器时代，就有人类生 息繁衍。会宁是历史文化古城，因其“地控三边，县居四塞”，素有 “秦陇锁钥”之称，是古丝绸之路重镇。会宁是中国革命圣地，1936 年 10 月中国工农红军三大主力会宁会师，标志着二万五千里长征的胜利结束。会宁文化底蕴深厚，文化资源丰富，文化特色明显，文化人才济济，且担当意识强烈；会宁从领导到群众，有着比较强的文化自觉与文化自信，尤其形成了良好的重视文化教育的传统，形成了干事创业的良好氛围，会宁精神因此誉满天下，这让会宁文化改革发展因此有
2、着独特的优势，充分了机遇深厚的历史文化。由于其独特的地域特征，孕育和诞生了丰富多彩的非物质文化遗产。关键字：会宁 、文化、教育、文化古城；前言：早在 5000 多年前的新石器时代，就有人类生息繁衍。会宁是历史文化古城，因其“地控三边，县居四塞”，素有 “秦陇锁钥”之称，是古丝绸之路重镇。会宁是中国革命圣地，1936年 10 月中国工农红军三大主力会宁会师，标志着二万五千里长征的胜利结束。会宁文化底蕴深厚，文化资源丰富，文化特色明显，文化人才济济，且担当意识强烈；会宁从领导到群众，有着比较强的文化自觉与文化自信，尤其形成了良好的重视文化教育的传统，形成了干事创业的良好氛围，会宁精神因此誉满天下，
3、这让会宁文化改革发展因此有着独特的优势，充分了机遇深厚的历史文化。正文：会宁县位于甘肃省中部，白银市南端，全县辖 28 个乡镇，58万人口，流域面积 6439 平方公里，属黄土高原丘陵沟壑区。会宁历史悠久，文化底蕴深厚。早在 5000 多年前的新石器时代，就有人类生息繁衍。会宁是历史文化古城，因其“地控三边，县居四塞”，素有“秦陇锁钥”之称，是古丝绸之路重镇。会宁是中国革命圣地，1936 年 10 月中国工农红军三大主力会宁会师，标志着二万五千里长征的胜利结束。深厚的历史文化，独特的地域特征，孕育和诞生了丰富多彩的非物质文化遗产。自 2006 年以来，在各级党委政府的大力推动下，在社会各界的关
4、怀和支持下，全县非物质文化遗产保护工作稳步、健康、有序开展。截止 2009 年底，全县共普查到各类非物质文化遗产资源项目 15 类 323 项。其中会宁剪纸、会宁皮影戏、会宁民歌、曹氏中医正骨法已列入甘肃省第二、三批省级非物质文化遗产名录；铁木山庙会等 21 项被列为市级名录；河畔太平鼓等36 项被列为县级名录。会宁是中国革命圣地。1936 年 10 月，红军三大主力在会宁胜利会师，揭开了中国革命历史上崭新的一页。1936 年 10 月 8 日清晨，中国工农红军第一、二、四方面军三大主力胜利会师于此，红军二万五千里长征胜利结束。当时，中央领导曾在西津门楼上开过会，故于 1958 年将西津楼改建
5、为红军 “会师楼”。为了弘扬红军精神，会宁人民修缮了会师楼，扩建了革命文物陈列馆，并于1986 年建造了高达 2878 米，共 11 层的纪念塔，正面雕刻着邓小平题写的“中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔”18 个大字。塔内还悬有甘肃楹联学会会长安维翰撰写的对联：“会一二四方面红军，忆井岗举旗，遵义筹策，大渡桥横，金沙水拍，过草地，爬雪山，除腐恶，斩荆棘，长征途中三军明良遇，将相和，肝胆相照，风云际会；宁千万亿倒悬黔首，顾祖厉激浪，香林放彩，关川穗硕，青江风徐，去郭城，穿韩砭，越沟岔，翻坡寨，枝杨镇上全民箪壶迎，袍泽与，诗文传捷，酒看犒师。 ”会宁县大墩梁和慢牛坡还修建有红军长征纪念碑。
6、朱德、彭德怀、刘伯承、贺龙、徐向前、聂荣臻、任弼时、李先念等老一辈无产阶级革命家都曾留下过光辉的足迹。会宁红军会师旧址被国务院列为全国重点文物保护单位，是中宣部确定的全国首批百个爱国主义教育示范基地和国家安全教育基地会宁是西北教育名县。自古以来有崇文修德，尊师重教的优良传统，仅明清两代就有进士 20 人、文武举人 115 人、贡生 396 人。自恢复高考制度以来，已向全国各大中专院校输送学生近 4 万人，其中，获得学士学位 1 万多人、硕士学位 1000 多人、博士学位 200多人。会宁教育的“三苦两乐”（领导苦抓、家长苦供、社会苦帮、教师乐教、学生乐学）精神享誉省内外，赢得了“状元故里，博士
7、之乡”的称誉。 在甘肃，一提起高考，人们就会不由自主的想起会宁。在全国，因高考而想起会宁，似乎也成为一种习惯。但是,很多人并不知道,教育和高考正在将会宁人逼入一个难堪的境地，会宁人相信知识改变命运,但教育支出却使很多会宁人背上了沉重的债务，会宁人相信上大学可以重塑人生,但上大学的费用却使很多会宁人重新回到了贫困的行列。 问题其实很简单，教育的成果要等到十几年之后,但投资却必须从现在开始，上大学的产出在大学毕业之后,但花费从上大学的时候就开始了。对于更多的会宁人来说,他们的逻辑并不是因为生活富裕了,所以才将更多的钱投向教育,而是恰恰相反 正因为生活贫困,所以才肯在教育上花更多的钱。贫困几乎成为让
8、孩子念书的惟一理由,也几乎成为让孩子上大学的充分条件。 如果有人问,“远见”到底有多远,那么,会宁人之于教育的见地,就是答案。会宁人之于教育的态度,表明了他们之于下一代的态度,之于未来的态度。他们相信自己的判断,相信自己的选择。他们相信一种理想的东西一定会在不远处出现,相信一些美好的事情一定会在不久后发生。相信,是会宁人的精神支柱，如果说,教育使会宁人陷入了某种困境,那么,他们的不屈,他们的信心,则是他们摆脱困境的最坚实的基础。正是这种不屈,撑起了这个教育大县的脊梁，正是这种信心,赢得了社会各界的普遍尊敬。他们的相信,使更多的人相信他们。 他们的坚持,使更多的人与他们一起坚持，却不知这样的荣誉
9、是怎样得来的：砸锅卖铁 供娃上学；学生：坚忍不拔， 玩命苦学；教师：起早贪黑 血汗教学，正是这样的精神，会宁被誉为“家长状元县” ， “博士乡” ，而会宁也形成了高考催生“三苦精神”：“家长苦供、教师苦教、学生苦学，” 在此基础上，又有人总结出了“五苦精神” ，即“领导苦抓、教师苦教、学生苦学、家长苦供、亲友苦帮。 ”这是一片贫穷的土地。全县58万人口中，就有24万人生活在穷困线以下，年收入不足1000元。全县82%的乡镇处于穷困，有“陇中苦瘠甲天下”之称。这又是一片富足的土地。30年考出大学生5万多人，平均每10户有4名大学生。是我省乃至西部大学生最多的地区，有“状元之乡”美称。 因为贫穷，
10、孩子们选择求学，梦想走出穷困。因为求学，家长们倾注心血，希望功成名就。正是这贫穷与富足的时空交替，创造了世人瞩目的“会宁神话”，演绎出影响深远的“会宁现象” 。 但是，一纸大学录取通知书，竟然成了那些农村父母手中的“烫手山芋”。 在我们会宁这个既干旱少雨又无矿产资源，经济基础匮乏的地方，求得生存并提高或改善生活，抓教育、攻大学生是唯一有效的出路，别无选择。每位家长乃至全社会成员只认优秀的考试成绩，不管其它无为的任何形式。但凡损害这个核心效果的所有行为都将被不齿或唾弃。在这片“苦甲天下”的贫瘠土地上孕育了一代代与自然拼搏抗争的勤劳民众，更造就了一批批先贤志士。环境的艰苦和生存的艰难使会宁人骨子里
11、就有了尊师重教、让下一代读书识字并学有所成的一贯追求。这个追求的源渊可上溯到公元前114年汉武帝元鼎三年置祖厉县始，经王莽篡汉始建新政，新莽三年（公元11年）王莽与父亲一同西巡至会宁（其父途中病亡葬于会宁南十里步的盖家岔） ，历北魏节闵帝普泰元年（公元513年）宇文泰置“会宁” 县，发展至唐朝建立形成中西部文化传播之要道、商旅大通途。从那时起就有了“崇文修德”、 “秦陇锁钥” 、 “文化重镇” 的称谓。在千多年的历史演绎过程中， “请先生、办私塾” 便盛行乡里，历久不衰。自唐朝贞观年间开创科举制至清朝末年，会宁就出了近百名进士。至于说举人、秀才则数以千计。历史发展的积淀产生定格了“会宁精神”，
12、而“会宁精神” 则构筑了现在的“教育名县” 、 “状元县”、 “博士之乡”这三大美誉。她已被每个会宁人如同珍惜自己的生命一样拼力呵护，倍加哺育。6 a1 d0 m5 A( 2 f( Y$ L 会宁，这个学子崇拜的教育圣地，正在承受着不能承受之困。因教育走向贫穷，因求学走向困苦。会宁孩子求学的艰难现状，引起了社会各界的广泛关注，更引起了省委、省政府和党中央、国务院的热情关切。前不久，国务院总理温家宝作出批示：会宁是闻名的“状元之乡”，为国家输送了大批优秀人才。我们有责任、有义务，帮助孩子实现求学愿望。会宁历来也是一个文化昌达的县，自明太祖洪武十八年（1385年）到清光绪三十年（1904 年）中国
13、最后一次科举考试落下帷幕的519 年间，会宁籍的考生光北京殿试就有二十人考取文武进士，曹铭、张勋、栗在庭、焦腾汉、柳迈祖、刘庆笃、秦望澜、杨思、苏源泉等等，这些彪炳史册的名字其实早就活在一代联合国教科文组织针对宗教曾说过一句重要而又有分量的话：“它将伴随人类的始终”。说明宗教在人类文明史中的重要性，宗教文化说透了是人类从野蛮蒙昧走向文明的精神史，崇拜圣人先哲，崇尚英雄主义，追寻正义力量的化身是宗教的内核。试问，宗教中的哪一位神佛圣主都不是人间圣贤先哲、忠勇仁义、仁慈博爱之士的化身呢？宗教应该说是民间精神家园的重要组成部分。会宁历史以来都是一个宗教比较隆兴的地方，解放前光县城之内就有好几座庙宇，
14、内城之中东有关帝庙、南有观音阁、西有孔庙大成殿和城隍庙，北有万寿寺。内城之外东有东山东岳庙，（后移建于西岩山，据说是因为和王姓家族的家庙王家三爷庙争山场而不得不移址。）南有桃花山佛教庙场，北有无量寿佛庙。可以说东西南北四关之内关关有庙宇。这些鳞次栉比的宗教建筑艺术从美学和艺术的角度熏陶着人们的艺术视角，感染着人们的心灵。至今犹存的关帝庙还是观音阁的斗式木结构牌门在我的心里有着深刻的印象，原来移作县文化馆的门楼，古色古香有一种传统文化的气习，总是在心中留有一份美好。可惜后来县文化馆拆建把门楼移作了北关的庙门，也应该说是物归“原主”了，只是总觉着现在的文化馆不像是文化馆，倒像是一个商业的经营场所代
15、会宁人的心里了，并以他们为荣为榜样；县志编纂从明神宗万历五年（1577 年）知县高拱辰第一次主持编修到清德宗光绪二十八年（1902 年）前后编修九次。明神宗万历七年（1579 年）知县高拱辰主持维修增补城廓，取东门叫“东胜”、西门曰“西津”、南门称“通宁”、北门为“安静”，这些富含文化韵味的城门名至今还在人们的口碑中流传，只是城门早已不在，只有西津门因 1936 年 10 月中国工农红军三大主力的会师而得以保存，并改名为会师门。深厚的文化底蕴，古代成熟的私塾教育，使会宁百姓深受教益。清光绪五年（1879 年）知县萧汝霖于北街万寿寺东则设立的枝阳书院，也为会宁的近代文明开启了一扇窗户。会宁传统文
16、化根基深厚，民间艺术经久不衰，这种活在民众心里的艺术形式，真正具有强大的生命力，其实，我想会宁这方土地上不在出了多少文化名人，重要的是潜藏和活跃在民间的那些文化根基社火，民间戏剧、剪纸、皮影、口述故事等，这些才是涵养了这方土地上的人们的精神富矿，世世代代永远在民间传承。坐落在会宁杨集乡陇西川的明代乐楼就是最好的明证。名人只是这条文化传承轨迹上的坐标。培育深厚的文化氛围或叫做文化气场，那才是人才辈出的动因。所以我们应加大培育文化气场的投入，努力创造人才成长的人文环境。说起会宁的话题，我想这些是远远说不了的，要说想说透彻关于会宁的话题，非得几部大书才能说完。要向民间汲取一些活的民风、民俗、民间情话
17、，这样文章才会更加生动鲜活。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。会宁历史悠久，文化丰厚。虽然经济较落后，但是教育相当发达，会宁学子学习刻苦、努力， 家长对孩子的教育特别重视。为了让孩子们走出山沟，走出穷乡，家长再苦再累也从不抱怨。所以，会宁的教育被誉为“三架马车”之一。对会宁教育遗产进行开发考究，有利于弘扬会宁地区特有的地方文化以及向全国介绍及推广刻苦、努力学习的精神；也能宣传会宁文化，增强会宁学子及家长的自豪感，激发他们的责任心，为会宁美好的明天尽自己的力量。参考文献：1、冯理忠 白银史话 甘肃文化出版社2、李志中 著 张克复 编 会宁史话 甘肃文化出版社3、周德祥 甘肃史话丛书甘肃文化出版社4、 会宁乡脉 甘肃人民出版社5、杜守琴,刘玉珩 会宁县志 甘肃人民出版社6、 从兴国到会宁 甘肃人民出版社
