古代服饰.doc

1、谈中国古代服饰纹样中礼制精神的体现中 国 素 以 “衣 冠 之 国 ”位 居 ， 在 中 华 五 千 年 的 文 明 史 中 ， 服 饰 承 载 着 厚 重 的 传统 文 化 和 内 涵 。 在 长 期 占 有 统 治 地 位 的 儒 家 思 想 影 响 下 ， 封 建 社 会 的 等 级 制 度 在 服饰 上 有 极 其 显 著 的 反 映 。 它 与 礼 制 相 结 合 ， 颁 布 律 令 ， 规 范 和 管 理 不 同 阶 层 的 穿 衣戴 帽 ， 从 服 装 的 质 料 、 服 色 、 图 案 纹 样 等 都 有 详 尽 的 规 定 ， 以 区 分 君 臣 士 庶 服 装 的差 别 ，

2、 充 分 表 现 人 们 的 身 份 、 地 位 。 可 以 说 ， 中 国 服 饰 制 度 具 有 鲜 明 、 独 特 的 礼 制文 化 特 色 。 一 、 中 国 古 代 服 饰 纹 样 始 终 依 从 礼 制 而 发 展 中 国 古 代 礼 制 成 于 “三 皇 五 帝 ”时 代 ， 到 尧 舜 时 ， 已 有 成 文 的 “五 礼 ”， 最早 的 有 关 服 饰 纹 样 在 礼 制 中 反 映 的 记 载 是 在 虞 书 益 稷 篇 中 ： “予 欲 观 古人 之 象 ， 日 、 月 、 星 辰 以 五 彩 彰 施 于 五 色 ， 作 服 汝 明 。 ”意 思 是 说 仲 雍 在举 行

3、 祭 祀 礼 仪 时 穿 着 图 腾 衣 ， 各 部 联 盟 首 领 在 祭 祀 礼 仪 活 动 中 以 五 彩 之 色 施 与 衣 物上 ， 即 将 十 二 章 花 纹 用 画 与 绣 的 方 法 施 于 冕 服 上 。 “天 子 衮 服 十 二 章 ”的 起 源 便是 由 此 而 来 。 十 二 章 花 纹 纹 饰 的 次 序 为 日 、 月 、 星 、 龙 、 山 、 华 虫 、 火 、 宗 彝 、 藻 、粉 米 、 黼 、 黻 ， 这 说 明 当 时 的 服 饰 图 案 已 经 很 有 特 点 了 。 殷 商 时 代 社 会 已 出 现 了 等级 ， 但 服 饰 形 制 还 没 形 成

4、 。 到 了 周 朝 时 期 ， 已 逐 步 形 成 了 华 夏 民 族 的 礼 乐 衣 冠 体 系 。随 着 各 种 礼 仪 制 度 的 确 立 ， 上 至 天 子 ， 下 至 庶 民 ， 无 论 贵 贱 尊 卑 ， 都 应 穿 着 相 应 的服 饰 ， 皆 以 “礼 ”的 精 神 规 范 自 己 的 生 活 。 “兴 正 礼 乐 ， 度 制 于 是 政 ， 而 民 和 睦 ，颂 声 兴 ”， 周 朝 设 礼 官 掌 管 天 下 礼 仪 ， 并 把 这 项 制 度 推 向 了 较 为 完 备 的 阶 段 。 服 饰 作 为 一 种 文 化 现 象 ， 在 汉 代 儒 家 传 统 地 位 确

5、立 之 前 ， 就 被 “礼 ”所 约束 。 随 后 孔 子 提 出 的 “克 己 复 礼 ”， 汉 代 把 仪 礼 列 入 五 经 。 “仪 礼 ”的 关 注 点是 整 个 社 会 活 动 ， 项 目 繁 缛 ， 对 于 服 饰 有 全 面 严 格 的 规 定 ， 是 典 型 的 儒 家 所 倡 导 的礼 制 在 服 饰 上 的 反 映 ， 它 直 接 影 响 了 几 千 年 来 国 人 的 服 饰 观 念 和 风 格 。 例 如 ， 西 汉建 立 以 后 ， 新 的 统 治 者 吸 取 了 秦 朝 的 教 训 ， 在 服 饰 礼 制 方 面 规 定 得 十 分 用 心 ， 不 仅对 百 官

6、 服 饰 的 样 式 和 色 彩 进 行 了 严 格 的 规 定 ， 甚 至 对 民 间 服 饰 也 做 出 了 限 定 。 在 当时 ， 百 姓 只 能 穿 着 本 色 的 麻 布 衣 ， 而 不 得 使 用 其 他 色 彩 的 服 饰 。 除 此 ， 还 对 生 活 用品 进 行 详 细 完 备 的 规 定 ， 诸 如 相 关 的 生 活 基 本 需 求 ， 如 衣 帽 鞋 袜 、 车 马 乘 骑 、 日 用杂 品 等 。 在 汉 朝 ， 不 论 花 色 、 品 种 、 质 料 ， 还 是 色 彩 ， 都 有 严 格 的 等 级 划 分 。 历 代更 是 在 朝 廷 中 设 立 相 关 的

7、 机 构 对 礼 制 进 行 管 理 。 作 为 一 种 上 层 建 筑 ， 历 代 统 治 者 都把 此 作 为 行 为 准 则 ， 用 法 制 、 礼 教 、 哲 理 等 各 种 手 段 统 治 人 们 的 思 想 ， 使 人 们 循 礼蹈 规 ， 安 分 守 己 ， 使 之 成 为 相 应 的 风 气 。 在 我 国 封 建 社 会 鼎 盛 时 期 的 唐 代 ， 无 论 是人 们 的 思 想 ， 还 是 物 质 的 生 产 都 达 到 了 一 定 的 历 史 高 度 。 服 饰 纹 饰 以 一 种“标 识 ”的 特 有 形 式 显 示 着 封 建 礼 制 的 等 级 制 度 。 在 旧

8、 唐 书 舆 服 志 中 有 一段 关 于 中 国 官 服 补 子 起 源 的 记 载 ： “则 天 天 授 二 年 二 月 朝 ， 集 使 刺 史 赐 绣 袍 ， 各于 背 上 绣 八 字 铭 诸 王 饰 以 盘 龙 及 鹿 ， 宰 相 饰 以 凤 池 ， 尚 书 饰 以 对 雁 。 ”由此 可 见 ， 武 则 天 以 绣 袍 赐 予 百 官 ， 是 以 鸟 兽 纹 样 为 主 ， 而 且 装 饰 部 位 在 前 襟 后 背 。这 一 做 法 带 有 一 定 的 标 志 性 ， 它 直 接 以 一 个 有 形 的 文 化 符 号 显 示 在 服 装 上 ， 使 其 具有 了 明 显 的 中

9、国 礼 制 文 化 特 点 。 到 了 宋 代 ， 宋 人 受 程 朱 理 学 的 影 响 ， 焚 金 饰 、简 纹 衣 ， 以 取 纯 朴 淡 雅 之 美 ， 对 妇 女 的 装 束 也 有 了 详 细 严 格 的 规 定 ， 服 饰 制 度 与 宋代 程 朱 理 学 观 点 有 着 异 常 密 切 的 联 系 。 而 清 代 的 服 饰 是 我 国 服 饰 发 展 的 顶 峰 ， 服 饰纹 样 在 这 时 的 装 饰 作 用 已 达 到 了 登 峰 造 极 的 程 度 。 清 代 在 图 案 的 设 计 上 承 袭 十 二 章的 纹 样 ， 在 明 代 的 八 吉 祥 纹 样 的 基 础

10、上 ， 集 图 案 的 装 饰 作 用 之 能 事 ， 使 之 达 到 了 繁复 的 程 度 。 这 一 时 期 ， 服 装 出 现 了 一 种 叫 “补 子 ”的 装 饰 ， 以 “补 子 ”的 纹 样 代表 官 职 的 贵 贱 ， “补 子 ”纹 样 的 差 别 反 映 了 清 代 等 级 的 森 严 。 并 且 清 代 的 帽 子 一 改历 代 的 式 样 装 束 ， 注 重 帽 子 上 顶 戴 花 翎 的 装 饰 ， 以 花 翎 的 不 同 反 映 不 同 的 官 职 。 因此 ， 如 果 分 析 清 代 服 饰 的 发 展 与 历 代 服 饰 之 间 的 差 异 ， 那 么 ， 主

11、要 表 现 的 就 是 各 种服 饰 装 饰 纹 样 的 繁 杂 堆 砌 ， 以 及 在 图 案 上 等 级 观 念 的 反 映 。 可 以 说 “礼 ”在 中国 古 代 ， 是 法 权 体 系 的 一 个 重 要 支 撑 。 而 服 饰 在 这 一 过 程 中 ， 则 体 现 了 相 当 重 要 的补 充 作 用 。 中 国 的 服 饰 制 度 始 终 与 中 国 礼 制 思 想 紧 密 相 连 ， 使 中 国 古 代 服 饰 纹 样 始终 依 从 着 礼 制 而 发 展 。 二 、 礼 制 促 进 中 国 古 代 服 饰 纹 样 的 特 色 发 展 1.从 纹 样 题 材 内 容 上 表

12、现 服 饰 作 为 一 种 文 化 形 态 ， 贯 穿 了 中 国 古 代 各 个 时 期 的 历 史 。 从 服 饰 的 演变 中 可 以 看 出 历 史 的 变 迁 、 经 济 的 发 展 和 中 国 文 化 审 美 意 识 的 嬗 变 。 服 饰 图 纹的 普 遍 性 可 以 被 统 治 阶 级 利 用 ， 以 图 纹 去 强 硬 地 推 行 一 种 统 治 制 度 ， 这 在 纹 样 题 材内 容 上 显 示 得 较 充 分 ， 例 如 前 文 所 提 到 的 ， 上 古 时 期 衣 裳 就 有 “十 二 章 ”之 制 ，十 二 种 纹 样 为 日 、 月 、 星 、 辰 、 山 、

13、龙 、 华 虫 (即 雉 )、 宗 彝 、 藻 (水 草 )、 火 、粉 米 、 黼 (斧 形 )、 黻 (亚 形 )。 十 二 种 纹 样 各 有 特 定 的 象 征 意 义 ， 如 日 、 月 、 星 ，取 其 照 临 光 明 ， 如 三 光 之 耀 之 意 ； 龙 是 神 明 的 象 征 ， 同 时 又 不 可 捉 摸 ， 取 意 应 变 ；山 ， 象 征 王 者 的 崇 高 ； 华 虫 (雉 )， 取 其 有 文 彩 ， 表 示 王 者 有 文 章 之 德 ； 宗 彝 ， 表示 有 深 浅 之 知 、 威 猛 之 德 ； 藻 ， 象 征 冰 清 玉 洁 ； 火 ， 取 其 向 上 ；

14、粉 米 ， 代 表 食 禄 丰厚 ； 黼 为 斧 形 ， 象 征 决 断 ； 黻 作 两 已 相 背 ， 象 征 善 恶 分 明 等 。 纹 样 不 同 ， 所 属 官 阶不 一 样 。 天 子 之 服 ， 十 二 章 全 用 ， 诸 侯 只 能 用 龙 以 下 八 种 ， 卿 用 藻 以 下 六 种 ， 大 夫用 藻 、 米 、 粉 米 四 种 图 案 ， 士 用 藻 火 两 种 图 案 ， 界 限 分 明 ， 不 可 僭 越 。 而 明 、 清 两个 朝 代 用 于 官 服 上 标 明 品 级 的 补 子 纹 饰 ， 更 是 在 礼 制 精 神 下 的 产 物 ， 是 封 建 帝 制 的标

15、 志 之 一 。 2.从 纹 样 色 彩 上 表 现 中 国 传 统 服 色 尊 卑 有 别 ， 等 级 森 严 ， 其 色 彩 运 用 具 有 鲜 明 的 特 定 性 ， 成 为 统 治阶 级 权 力 与 等 级 差 别 的 标 志 与 象 征 。 从 西 周 开 始 直 到 明 清 ， 历 代 制 定 的 舆 服 制 度 ，从 统 治 者 到 诸 臣 百 官 的 服 饰 纹 样 色 彩 各 有 等 差 。 例 如 周 礼 中 规 定 ： “黄 帝冕 服 ， 玄 （ 黑 ） 衣 、 赤 （ 红 ） 裳 ， 用 十 二 章 ， 从 公 爵 起 视 帝 服 降 一 等 用 之 。 ” 尚 书 大

16、 全 中 记 载 十 二 章 纹 的 色 彩 是 ： “山 龙 纯 青 ， 华 虫 纯 黄 作 会 ， 宗 彝 纯 黑 ，藻 纯 白 ， 火 纯 赤 。 ”另 外 ， 统 治 者 祭 天 时 服 色 要 用 青 ， 祭 祖 时 服 色 要 用 玄 ， 祭 桑 时服 色 要 用 绿 色 。 “秦 汉 以 来 服 色 转 变 ， 令 唯 朝 廷 五 服 用 彩 ”， 厉 禁 庶 人 衣 彩 ， 平民 只 能 穿 “布 衣 ”“白 衣 ”“皂 衣 ”， 而 被 称 为 “白 丁 ”“黔 首 ”。 封 建 社 会 中 期 以 后 ，规 定 愈 加 明 确 详 细 ， 如 唐 代 始 以 袍 服 颜 色

17、 区 分 官 员 等 级 ， 除 皇 帝 可 以 穿 黄 色 衣 服 外 ，“士 庶 不 得 以 赤 黄 为 衣 ”。 贞 观 四 年 规 定 二 品 以 上 服 紫 ， 五 品 以 上 服 绯 ； 宋 舆 服 志 关 于 文 武 官 员 服 饰 颜 色 的 规 定 是 ： “文 武 三 品 以 上 服 紫 ， 四 品 服绯 ， 五 品 浅 绯 。 ”而 黄 色 自 隋 朝 开 始 则 逐 渐 成 为 皇 帝 的 专 用 色 和 王 权 的 象 征 。 据 清 史 稿 记 载 ： “龙 袍 ， 色 用 明 黄 。 领 、 袖 俱 石 青 ， 片 金 缘 。 绣 文 金 龙 九 。 列 十二 章

18、 ， 间 以 五 色 云 。 ”这 说 明 清 代 对 龙 袍 在 形 制 、 制 作 工 艺 、 装 饰 图 案 以 及 对 衣 服的 色 彩 上 都 规 定 得 十 分 严 谨 苛 刻 。 3.从 装 饰 形 式 上 表 现 中 国 传 统 服 饰 纹 样 装 饰 在 很 大 程 度 上 依 然 受 到 服 制 化 、 程 式 化 制 约 ， 装 饰 的 位置 要 按 古 代 服 制 要 求 或 造 型 构 图 的 需 要 ， 将 图 案 纹 饰 “对 号 入 座 ”。 如 明史 舆 服 志 记 载 ： “自 黄 、 虞 以 来 ， 元 农 、 黄 裳 为 十 二 章 。 日 、 月 、

19、星 辰 、 山 、龙 、 华 虫 ， 其 序 自 上 而 下 为 衣 之 六 章 。 宗 彝 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻 ， 其 序 自 下 而上 为 裳 之 六 章 。 ”永 乐 三 年 又 定 ： “元 衣 八 章 ， 日 、 月 、 龙 在 肩 ， 星 辰 、 山 在 背 ，火 、 华 虫 、 宗 彝 在 袖 ”一 般 服 饰 图 案 装 饰 位 置 多 选 居 中 式 、 对 称 式 、 呼 应 式 、满 地 式 等 形 式 。 儒 家 说 ： “德 莫 大 于 和 ， 而 道 莫 正 于 中 。 ”凡 具 有 特 定 含 义 ， 或具 有 标 志 作 用 的 图 案

20、多 采 用 居 中 式 ， 如 明 清 时 期 的 龙 袍 ， 团 龙 居 中 ， 为 正 面 造 型 。又 旧 五 代 史 选 举 志 ： “务 在 酌 中 ， 以 为 定 制 。 ”故 清 代 补 服 为 对 襟 式 ， 宁 将补 子 一 剖 为 二 ， 也 不 能 移 动 位 置 与 左 右 ， 以 显 “中 庸 ”“方 正 ”的 社 会 观 念 和 哲学 思 想 。 凡 双 数 、 对 应 图 案 多 采 用 对 称 式 ， 如 清 代 龙 袍 、 蟒 袍 下 摆 装 饰 的“水 脚 ”纹 装 饰 形 式 ， 运 用 对 称 式 能 够 在 视 觉 上 产 生 一 种 稳 定 、 端

21、正 的 感 觉 。 如 果纹 饰 不 同 ， 但 内 容 彼 此 关 联 的 图 案 ， 大 多 采 用 呼 应 式 。 如 传 统 服 饰 纹 样 中 常 见 的 日月 对 应 、 龙 凤 对 应 ， 在 装 饰 位 置 上 彼 此 关 联 ， 相 互 配 合 。 此 装 饰 形 式 在 民 间 服 饰 应用 中 比 较 常 见 。 满 地 式 ， 在 女 服 纹 饰 中 运 用 较 多 ， 有 造 型 逼 真 的 写 实 花 卉 、 四 通 八达 的 几 何 骨 架 、 满 地 排 列 的 地 子 纹 等 ， 其 花 式 丰 富 ， 排 列 自 由 。 综 上 所 述 ， “礼 ”在 中

22、国 古 代 ， 已 经 俨 然 僭 越 精 神 文 明 的 界 限 ， 而 成 为 法 权 体系 的 一 个 重 要 支 撑 。 而 在 这 一 发 展 过 程 中 ， 服 饰 体 现 着 相 当 重 要 的 补 充 作 用 ， 它 带有 强 烈 的 “礼 ”的 色 彩 标 志 。 我 们 只 有 深 入 发 掘 、 整 理 研 究 本 民 族 传 统 服 饰 文 化 体系 ， 才 能 展 现 中 国 服 装 事 业 发 展 中 的 民 族 特 性 和 时 代 特 性 ， 让 世 界 进 一 步 认 识 和 了解 中 国 服 装 文 化 。 参 考 文 献 ： 1华 梅 .服 饰 与 中 国 文 化 .人 民 出 版 社 ， 北 京 ： 2001. 2叶 立 诚 .服 饰 美 学 .中 国 纺 织 出 版 社 ， 北 京 ： 2001. 3袁 杰 英 .中 国 历 代 服 饰 史 .高 等 教 育 出 版 社 ， 北 京 ： 1994. 4周 国 屏 .服 饰 图 案 .高 等 教 育 出 版 社 ， 北 京 ： 2003