1、探究题型及解答方式,1、从不同的角度和层面发掘作品蕴涵的民族心理和人文精神 2、探讨作者的创作背景和创作意图 3、对作品进行个性化阅读和有创意的解读,要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入,要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析,要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法,考试大纲探究F能力的要求,1、探究题是以高中毕业生的阅读表达能力和知识文化积累为基础的。2、目前的探究题基本上是常规题，只是在思考的深度和广度上提出了较高的要求。3、探究题是对文本的探究，是以对文本的深度阅读为基础的。4、探究题虽有一定的开放性，但答案是一定的，不会有“一千个”。
2、5、探究虽是F级，但是并不都是难题，会有难易不同的考查。,探究题的基本特点,第一类 理解性探究,14、这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，分别对下面两个问题进行探究。【 09安徽】（1）文末说“他很快乐”，请举例说明董师傅快乐的缘由。（说出两点即可）（2）小说中将“校园渐向公园靠拢”作为人物活动的背景，请结合这一背景，谈谈这篇小说给你带来什么启示。（围绕某一方面谈即可）,结合文本对问题说出自己的理解，作出一定的解释。,（1）因关心帮助别人而快乐。如，董师傅主动送小翠回家，并领小翠游湖。因生活知足、心态平和而快乐。如，认为挣的钱足够花了；小翠对雕花窗户不作评价，董师傅并不在意。 因
3、有生活情趣，善于发现美而快乐。如，董师傅看夕阳西下，看树梢明月；向小翠介绍如何看塔影。因工作上得心应手，有成就感而快乐。如，董师傅在校园许多地方都有业绩；向小翠特地介绍自己的作品雕花窗户。,（2）示例一：在快速变化的现实生活中，做人要像董师傅那样，脚踏实地，厚道本分，有立足于世的本领，有适合自己的人生定位，有平和的心态。示例二：在快速变化的现实生活中，从小翠的身上，我们意识到，面对新环境要学会适应，学会生存。示例三：社会的快速变化影响了校园的宁静，无论生存环境怎样急剧变化，不变的应该是人的自然与本真。这提醒我们要在喧闹的环境中寻找一块心灵的绿洲，避免浮躁。示例四：在熙攘的校园中，董师傅热心帮助
4、小翠的情景，启示我们:和谐的氛围需要我们大家一起去营造、去呵护。,14、请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意？【09江苏】 【探究的过程】首先要理解上善若水的“水”，它滋润万物，有不与万物争高下、论长短，顺其自然的特点。这接近于老子至高至圣的“道”,最高的善是“上善”。再看文章思路有三个层次：由都江堰而及与之相关的人，进而到一种文化精神。围绕着三个层次，首先指出都江堰顺应自然，符合生态，故能长久，是上善之作；其次由物及人，进一步指出都江堰修建者李冰及其后任维护者“与都江堰同辉”，是上善之人；最后是由物、人而产生的感悟，引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。【参考答案】以水比喻“上善”
5、，即都江堰是上善之作；修建和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引出做人要做上善之人，做事要做上善之事。,第二类 分析性探究,对作品作不同角度的阅读和挖掘，以求得作品的丰富意蕴。,【学生1】：水滋润万物，使之生长，又不与万物竞高下，论短长；折射老子心中的道；表现都江堰既能灌溉，又能防洪，滋养天府之国的子民；体现修建都江堰的人李冰及其他人的智慧和科学方法；呼吁我们能与自然和谐发展。 【学生2】：水滋润万物，使之生长，又不与万物竞高下，论短长；折射老子心中的道；都江堰滋养天府之国的子民；修建都江堰的人李冰及其他人的智慧；赞扬了确保天府之国旱涝保收官员的政绩辉煌。 【学生3】：都江堰的水如“上
6、善若水”般清爽；都江堰孕育很多人如“上善若水”般无私；都江堰体现中华民族伟大智慧；都江堰一直沿用至今，如“上善若水”般永存。,判分标准：上善之作2分，上善之人2分，由此生发的启示2分。,6分,4分,1分,11（4）、小说最后写了蛮儿一帮年轻人炸掉遗璞，并用它去修水渠。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。（8分）【 09辽宁】贾平凹小说遗璞简介：深山里有一座古庙，庙前的河滩里有一块石头，据说是当年女娲补天多下的，世世代代以为宝，常有人前来观赏，村民引以自豪。7年前省城老贾因受“四人帮”迫害下放这里劳动，后来当了县委书记，没有忘记这里的人，常拨救济粮款，后来回省
7、城了。被村民夸的“好石头”，却被一群年轻人炸掉，抬到修水渠的工地上去了。 （背景：粉碎“四人帮”、改革开放之初）,第三类 鉴赏性探究,就作品的人物形象塑造、主要表达特色或相关的需要思考的问题进行深入探讨，发表自己的见解。,观点一：作者在结局上的处理是合理的。从情节上说，遗璞村人为之自豪的石头被一群年轻人突然炸掉，这样处理可以产生出人意料之外的艺术效果；从主题上说，“没有用”的遗璞是一种守旧思想与生活方式的象征，这样的处理有助于小说思想内蕴的表达；从时代上说，这样的处理符合20世纪80年代初期改革开放的精神，有现实意义。,观点二：作者在结局上的处理是不合理的。从情理上说，遗璞村人世世代代视为宝物
8、的东西，被一群年轻人轻易地炸掉，不合情理，违背了生活的逻辑；从叙事上看，炸掉遗璞修水渠的必要性并没有在小说中明确交代出来，缺乏艺术上的逻辑性；从现实讲，这种结局不符合保护文物、合理开发的现代理念。,14、请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。 【09年福建】 【丰子恺的阿庆简介】：阿庆是一位“柴主人”，是民间具有音乐天赋的二胡演奏者。 文章作后一段：笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。,第四类 评价性探究,作品的核心内容或某种观点态度进行探究，作出评价、阐发。可以是对作品表现出
9、来的价值判断作出评价，可以是对审美取向作出评价，也可以是积极意义和历史局限的评价等。,【参考答案】（探究要点）： 精神生活需要一定的物质条件；在物质生活的基本需求之外，人们还有精神生活方面的需求；精神生活给人们带来乐趣，是物质生活所不能代替的。（必须结合阿庆的形象探究）,（一）22题 、文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文谈谈这句话对你的启发。（6分） 【09年山东】 周国平记住回家的路：一定不要忘记回家的路，家，就是自我，你自己的心灵世界。这个世界既充满机会，又充满压力。把
10、自己完全交给机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，就会认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑用无止境，属于每个人的现实可能性是有限的，你不妨对一切可能性保持开放的心态只要顺应自己的天性找到喜欢做的有意义的事，做的尽善尽美，不但会有勇气，而且会足够清醒。简析：这段话有两层意思：一是要抱有开放的心态，大胆去闯去试；二是抛下自己的锚，找到自己的位置。然后结合全文谈自己的体会。,第五类 申发性探究,对原文的某些观点作
11、出引申发挥，提出自己的见解，写出自己得到的启示。这类探究，既要注意文本的观点，又要参照已有的经过实践检验的观点和生活的逻辑。,要点：世界无限广阔，诱惑永无止境。面对现实提供的一切可能性，我们不能闭塞和拒绝，要保持开放的心态，出去闯荡一番。同时更应保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。,1.要依据文本的内容作探究2.要有对文本的深入阅读和理解3.按照一定的角度作探究4.试题的答案是一定的总之，探究性试题并不神秘,总体上还属于常规性试题,只是要求理解得深刻一点,思考得周全一点；有一点个人的体验和感悟。探究性试题需要一个不断实验不断走向成熟的过程。从三年来探究试题的变化就可以知道这一点。现在是“初级阶段”。不论是从什么角度出的试题，都是基于对文本的理解的，不能脱离文本作探究；研读文本是基础。研读文本要有一定的深度，不能总是停留在表层信息的获取上。,
