1、 太合养气法武当太乙铁松派真元修真法静功之一太合养气法太合养气法就是大家安静的坐下来还原到先天的状态，进入到小时候童年的那种生理和心理壮态。正常的人，尤其是老年人经过前半生的漫长的岁月的奔波，无论是因为耗散还是岁月的烟尘的侵蚀，人已衰老了，这是客观存在的现实。那么我们如何减缓衰老，甚至停止衰老，返老还童呢。我们首先要从自己的意识当中超越客观，从主观的怒力上让自己达到那种童年的壮态。进入童年的这种壮态的时候，就不会有不愉快的情绪。焦燥烦恼气机上浮，无端的发怒等等现象都会消失。因为回忆到童年最愉快的情景时，人的心理壮态和生理壮态得到了调节。用这种还原的办法长时期的调整自己，身心自然就会起到变化。这
2、种调整身心的办法就叫做“太合养气法” 。太合就是宇宙自然存在的客观规性。就像喜马拉雅山是一种客观存在，人的天性也是这样，谁都能回忆起自己的童年，只要进入这种状态就能养自己的元气。太和养气法不拘时间，地点，随时都可以做。觉得累了就可以坐一会儿，读书看报，吃饭刷牙完了以后可以坐一会儿。闭上眼睛把一切忘掉，恢复到童年最美好时刻那种心态。从童年再往前回忆就是还没有记忆的幼儿阶断，自己记不起来那时候是什么样的，但看看身边两三岁的幼儿那种天真的形象，就可以想象自己当年的壮态。在做太和养气法时可以观想这种状态。姿式：太合养气法的姿势很随意。可以坐在板凳上或沙发上，坐在床上也可以，散盘单盘或双盘都可以，不拘形
3、式。闭上眼睛进入那种沉思回忆的思维状态。谱云：闭目冥心，长养太合，内外浑然，超然入坐。解注：周身协调，力求自然，不僵不呆，闭上眼睛，停止脑思茅维活动。这是培育元气的方法， “长教身心养太合”指示温养自身的太合之气。这样坚持下来，渐渐地觉得身体内部和身体外面的自然界，渐渐地轮廓化，融为一体。觉得自己的身体血肉筋骨脏器都不存在了，或者分不清自身和自然界的界线和既念。超然物外的静坐，既不是睡觉困欲，也不是思想问题，是调节自我的内序，在心理生理上进入最佳状态。静坐的时间，以自然舒服为度，不可强坐，不可机械以灵活自如为准，坐多久都可以。谱云：吞津灌顶，微雨润花，如如不动，丹田炁华。解注：继上式，觉得想要
4、睁开眼睛，或者不自主地睁开眼睛，即轻轻叩齿，缓缓咬牙，微微动舌尖，数次而后，身体内的阳气上升，头顶百会微有感觉，是真气充盈的现象。继之，元气同津液下降，自身有一种微微毛毛雨，润遍身心，像干土坯被细雨浸透一样式，遍体如酥，清爽至极。这时不要动，要安静地坐着，等待着元气上升，下降。通过这一番锻炼，会使丹田的元气肾气充足，祖炁先天饱合。收功：慢慢地松开两手，缓慢轻微地搓手，头部按摩，继而周身慢慢活动。恢复自然返回到炼功前的境地。“太合养炁法”对强壮身体增强记忆，才思敏捷，促进创作灵感都有益，行功自如。备有歌诀，帮助记忆：大千有法何壮哉，曾将真元聚真骸。吐纳导引冥心坐，阴阳育化结做胎。为养太合存真我，浑然如一不得衰。静中时有三花举，动斯且待一炁开。照彻天地入性海，运化真元乘雪苔。金光朗朗冲月象，微雨滴滴润花来。如如不动长令此，宝斯不动住天台。自我浑然成太乙，真元一炁动情怀。
