1、大道之行也 教案教学设计学习目的： 1、熟读成诵，把握字词。 2、合作探究，大同思想。 3、联系生活，理解提升。 学习时间：一课时 学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。 教学设计： 一、理想社会，交流引读。文人笔下的理想社会，孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 ）陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐。范仲淹：政通人和，百废俱兴 。同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？ 桃花源记给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的
2、理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也 。 二、熟读成诵，积累理解。 1、 读一读： 给下面这段文字加标点。大道/之行也，天下/ 为公。选贤 /与能，讲信/修睦，故/人不独/ 亲其亲，不独/子其子，使/老有/所终，壮有/所用，幼有/所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有/所养。男/有分，女/有归。货/ 恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/ 而不作，故/外户/ 而不闭，是谓/大同。 学生读古文并注意文中停顿： a 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“
3、故人不独-” 中， “人”统领以下两句， “使老有所终-”中， “使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力” 观念，此两字后亦当作一顿。 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d“故外户而不闭” 后停顿稍长 e 末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。 a 大道之行也：施行 b 选贤与能：通“举” c 讲信修睦：培养 d 故人不独亲其亲：独，单独。亲，以-为亲 e 矜： gun 老而无妻的人 f 皆有所养：供养 g 男有分： fn 职分，指职业 h 货恶其弃于地也：憎恶 i 不必藏于己：私藏 j 谋闭而不兴：发生 k 盗窃乱贼而不作：
4、乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 3、理一理：将全文依据“总分总”的思路分为三个层次。 第一层：总领全文。 第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层：总结全文 4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也、天下为公？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） 三、合作探究，大同思想。 1、本文阐述的大同社会有什么特点？ a 人人都能受到全社会的关爱。 （满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。 ）b 人人都能安居乐业。 （满足
5、发展的需要，人人都能安居乐业。 ）c 货尽其用，人尽其力。满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 2、怎样实施“大道” ，实现“ 大同 ”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。 3、文中的“大同” 社会跟陶渊明描绘的那 个“ 世外桃源”有没有相似的地方？ 桃花源记比较阅读,找出本文与桃花源记相对应的句子。 (1) 黄发垂髫,并怡然自乐故人不独亲其亲皆有所养 (2) 阡陌交通,鸡犬相闻是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 (3) 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯 余人各复延至其家,皆出酒食讲信修睦 (4) 其中往来种作 ,男女衣着,悉如外人男有分,女有归 四总结存储，课外延伸。 1、总结存
6、储：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 2、课外延伸： 背诵默写课文。 请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。 附译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事） ， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单养育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的
7、人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 （人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它） ，却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱， （家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同” 社会。 写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ 故（16）人不独（17）亲其亲（18） ，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（19） ，男有分，女有归。 7， 大道之行也中与“路不拾遗,夜不闭
8、户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 相关成语 成语 天下为公 发音 tin xi wi gng 解释 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 出处 礼记礼运：“大道之行也，天下为公。 ” 示例 礼记礼运：“大道之行也，天下为公。 ” 万古千秋业，器。 陈毅湖海诗社开征引诗 【近义词】：天下一家 件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。 ） 出处 礼记礼运：“矜寡孤独，废疾者，皆有所养。 ” 概况 释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天
9、下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想。 编辑本段 古今异义 男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个） 盗窃乱贼而不作（贼 古：害人 今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为） ( 乱 古：造反 今：“杂乱”， “捣乱”等含义) 大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路） 是谓大同 （是 古：代词“这” 今：常用语判断词，或与“非”相对。 ） 编辑本段 通假字 选贤与(j)能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 矜(gun)、寡、孤、独、废疾者 矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。 编辑本段 词类活用 1.故人不独亲其亲 亲意动用法，用如动词，以为亲，抚养。 2.不独子其子 子名词，用于意动，以.为子 3.使老有所终 (老) 形容词作名词，老年人。 4.壮有所用 (壮) 形容词作名词，壮年人。 5.幼有所长 (幼) 形容词作名词，幼童。 请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
