1、云南映像观后感在毛老师课上看的云南映像是我第一次真正接触杨丽萍的舞蹈，以前只是知道她是以跳孔雀舞著名的舞蹈家。那次真正看过之后深深地被她灵动的舞姿震撼了，同时被震撼的还有她不惜金钱、时间、精力去传承云南民族文化的精神。从片头的混沌初开到尾声雀之灵 ，都弥漫着云南原生态少数民族那种粗犷、朴实的味道，让我们仿佛置身于茂密的原始深林中。更令我惊奇的是，百分之七十的演员都来自云南各地甚至田间地头的少数民族，他们中大多数是纯朴的农民，穿着自己缝制的衣服，跳着自己的舞蹈，唱着自己的语言，也许正是这样才造就了这部原生态史诗。 太阳 、 土地 、 家园 、 火祭及朝圣五个篇章共同构成了云南映象 。序混沌初开：
2、 在神秘的击打声中拉开了舞剧的序幕：“天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片；敲一下，东边亮了；再敲一下，西边亮了” ，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。盘古抡起劈天大斧，从此开天辟地。在浑厚的唱词中，太阳出来了。一、太阳一轮红日缓缓从东方升起，照亮了这个新生的世界，击鼓声、银铃声、吆喝声、击掌声配合地浑然一体，此刻我感受到的是云南大山里的少数民族在阳光下狂放不羁的舞蹈、歌唱、击打。这部分将云南各地少数民族的象征凝聚起来，几十人仅仅是用鼓点相呼应着，和谐统一。此时的震撼，使人只能屏住呼吸，接受无与伦比的冲击。二、土地月亮：这是我最喜欢的一个篇章。在缓缓的优美的葫芦丝声中，杨丽萍随
3、着节奏翩翩起舞，看着她摇曳的舞姿，结合着韵律十足的音乐，心想舞蹈真的能够触动人的心灵。女人就如同月光一样有形和无形,她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁,描绘了夜晚降临是大自然悄无声息的状态。花腰歌舞：这章最著名的就属海菜腔了。在看的之前毛老师简单介绍了一下海菜腔，它是石屏县彝族的一种原生态歌唱方式，音域宽广，昂扬激越，优美动听、旋律起伏连贯，婉转悠扬。花腰傣们嘹亮高亢的海菜腔，久久回响在舞台上。女儿国：“太阳歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。 ”这章歌颂母性，歌颂任劳任怨，为全家辛勤劳作的女人。用最简单的歌词，最朴实的舞蹈，诠释伟大，伟大孕育于最平凡的生活
4、。其中的说词是最为感人的。烟盒舞：最美好感人的一个画面，歌颂了生命的繁衍与孕育。男人和女人孕育了下一代，一家三口甜密温馨的画面，深深地感染着每一个人的心灵。最平凡的生活，就是最幸福的生活；最简单的生活，就是最快乐的生活。三、家园“一方水土养一方家园，一方生灵敬一方水土，不是自己的神主不会保佑自己，不是自己的家园不会抬举自己。 ”四、祭火这章与其他章有着明显的不同，神秘、诡谲的音乐充斥着你的神经，熊熊大火燃烧着生命的光芒，也映红了每一张虔诚而庄严的脸。为祭火神甘愿献身的少女，身穿如火燃烧的红衣，在烈焰前翩翩起舞。五、朝圣对朝圣一场，印象也颇为深刻。在“朝圣”这一个场景中，虔诚的人们满怀着自己坚定
5、的信仰，不畏艰难险阻，不怕高山激流，只为了心中的信仰，最艰苦的过程便有了意义。虔诚、庄重，甚至可以付出生命，那么单纯的信仰，那种单纯的执著，令人感动。尾声雀之灵这是杨丽萍最为著名的孔雀舞了，个人非常喜欢配乐。轻柔的音乐仿佛带着我置身于美丽的西双版纳森林湖畔，杨丽萍如同一只洁白无瑕的孔雀在大自然中翩翩起舞，深深了感染了我。我一直相信杨丽萍的双手是有自己的灵魂的。手指快速的张合，手臂以不可思议的角度和速度扭动，静静地再看下去，可以感觉到孔雀在点头，在转身，在起舞。傣族人民把象征爱情的孔雀称为太阳鸟，以此表达人民对火神的崇拜。看完云南映像全剧之后，优美清脆的海菜腔总是在耳边回旋，不绝于耳。由衷的感叹：杨丽萍真的是一位非常伟大的艺术家，她把云南少数民族最真实的原生态舞蹈搬上了舞台，让更多的人们了解云南，感受民间歌舞的魅力。让我感受到她对云南对舞蹈对生活对生命的无比热爱之情，将自己的一生献给云南，献给舞蹈。美术学院 08 环艺0851018颜如雪
