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【创新设计-课堂讲义】2015-2016学年高中语文(苏教版必修一)课时作业:文本21 始得西山宴游记 第2课时.doc

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1、第 2 课时 测试 与反 馈 ( 分值:60 分) 一、基 础知 识(12 分, 每小 题 3 分) 1 下 列词 句中 的字 形 、 加 点字的 注音 有误 的一 项是( ) A 僇 人(l ) 惴 栗(zhu ) 衽席 万化冥 和 B 培 ( pi) 攒 蹙(cu n) 茅茷 引觞满 酌 C 箕 据( j) 遁 隐(d n) 榛莽 若垤 若穴(di ) D 岈 然( xi ) 颢 气(h o) 攀援 萦青缭 白 2 下 列句 子中 , 加 点字 的 解释不 正确 的一 项是( ) A 始得 西山 宴 游记 宴: 举行 宴会 恒 惴栗 恒:常常 B. 穷 回溪 穷:尽 ,穷尽 到则 披 草而

2、 坐 披:拨开 , 分开 C. 意有 所 极 , 梦 亦同 趣 极:到 , 至 缘 染溪 缘:沿着 D. 攒 蹙 累积 攒:聚集 引 觞 满酌 引:拿起 3 下 列句 子中 , 加 点词 语 的含义 与现 代汉 语完 全相 同的一 项是( ) A 而未始 知 西山 之怪 特 B 攒蹙 累积 , 莫 得遁 隐 C 以为 凡是 州之 山水 有异 态者 D 则施 施而 行 , 漫漫 而游 4 下 列各 句中 , 加 点词 的 意思相 同的 一项 是( ) A. 居是 州 ,恒 惴栗 是 岁, 元和 四年 也B. 而未始 知西 山之 怪 特 然后知 是山 之 特 立C. 望西山 ,始 指异 之 游于是

3、 乎 始 D. 不与培 为 类 故为 之 文以 志二、文 本阅 读(20 分) 阅读 始得 西山 宴游 记 , 回答 5 9 题。 5 对 下列 句子 中加 点词 语 的解释 有误 的一 项是(3 分)( ) A 到则 披 草 而坐 披 :拨开 B 箕踞 而 遨 遨: 遨游 C 外与 天 际 际: 交会 D 然后 知吾 向 之 未始 游 向: 从前 ,先前 6 下 列各 句中 加点 的虚 词 ,其意 义和 用法 完全 相同 的一项 是(3 分)( ) A. 然后知 是山 之 特立 然后知 吾向 之 未 始游B. 穷山之 高 而 止 至无所 见 而 犹不 欲归C. 苍然 暮色 , 自远 而至 然

4、 后知 是山 之特 立D. 悠悠乎 与颢 气俱 游于是 乎 始7 文 章中 心内 容是 记叙 西 山之游 , 为 什么 开篇 从他 处着墨 ?(3 分) 答 : _ _ 8 作 者为 什么 说 “ 然后 知 吾向之 未始 游 , 游于 是乎 始 ”?(4 分) 答 : _ _ _ _ 9 把 下列 句子 译成 现代 汉 语 。(7 分) 以为 凡是 州之 山水 有异 态者 , 皆我 有也 ,而 未始 知西山 之怪 特 。(3 分) 译文:_ _ 悠悠 乎与 颢气 俱 , 而莫 得其涯 ;洋 洋乎 与造 物者 游 ,而 不知 其所 穷 。(4 分) 译文:_ _ 三、类 文阅 读(18 分) 阅

5、读下 面的 文言 文, 完 成 1014 题。 沧浪亭 记 宋 苏舜 钦 予以罪 废, 无所 归。 扁舟 南游, 旅于 吴中 ,始 僦 舍 以处。 时盛 夏蒸 燠 ,土 居 皆褊狭 , 不能出 气, 思得 高爽 虚辟 之地, 以舒 所 怀 ,不 可得 也。 一日过 郡学 , 东 顾草 树郁 然, 崇 阜广 水, 不类 乎城 中。 并 水得 微径 于杂 花修 竹之间 。 东 趋数百 步, 有弃地 ,纵 广 合五六 十寻 ,三向 皆水 也 。杠 之 南, 其地 益阔, 旁 无民居 ,左 右 皆林木 相亏 蔽。 访 诸旧 老 , 云钱 氏有国 , 近戚 孙承 右之池 馆也。 坳隆 胜势, 遗意尚 存

6、。 予爱 而徘徊 ,遂 以钱四 万得 之, 构亭 北 碕 ,号 “沧浪 ” 焉。前 竹后 水,水 之阳 又 竹,无 穷极 。 澄川翠 干 ,光 影会 合 于 轩 户之间 ,尤 与风 月为 相宜 。 予时榜 小舟 , 幅 巾以 往, 至 则洒然 忘其 归。 觞而 浩歌 , 踞而仰 啸, 野老 不至 , 鱼 鸟 共乐。 形骸既 适 则 神不 烦, 观听 无邪则 道以 明; 返思 向之 汩汩荣 辱之 场, 日与 锱铢 利害相 磨戛 , 隔 此真趣 ,不 亦 鄙 哉! 噫!人 固动 物 耳。 情横 于 内而性 伏, 必外寓 于物 而 后遣。 寓久 则溺, 以为 当 然;非 胜 是而易 之, 则悲 而不

7、 开。 惟仕宦 溺人 为至 深。 古之 才哲君 子, 有一 失而 至于 死者多 矣, 是未 知所以 自胜 之道 。 予 既 废 而获斯 境, 安于 冲旷 , 不 与众驱 , 因 之复 能 乎 内外 失 得之 原, 沃然 有得, 笑闵 万古 。尚 未能 忘其所 寓目 ,用 是以 为胜 焉! 注 僦(ji ) : 租 赁。 燠(y ) : 热。 杠: 独木 桥。 碕(q ) : 曲 折的 堤岸 。 干: 通 “ 竿” ,竹 子。 动 物: 受外物 所感 而动 。 10.对 下列 语句 中加 点的 词 的解释 ,不 正确 的一 项是(3 分)( ) A 崇 阜 广水 崇: 高 B 形骸 既 适 则神

8、 不烦 适: 到 去 C 不亦 鄙 哉 鄙:庸俗 D 予既 废 而 获斯 境 废:( 被) 罢黜 。 11 下列 各组 语句 中 , 加 点的词 的意 义和 用法 都相 同的一 组是(3 分)( ) A. 以舒所 怀, 不可 得也 而为秦 人积 威之 所 劫B. 杠之 南 , 其 地益 阔 严大国 之 威 以修 敬也C. 光影会 合 于 轩户 之间 青,取 之于 蓝 , 而青 于 蓝D. 因之复 能 乎 内外 失得 之原 浩浩乎 如冯 虚御 风12 下 列对 文中 语句 的翻 译 ,不 恰当 的一 项是(3 分)( ) A 并水 得微 径于 杂花 修 竹之间 泽文: 沿水 而行 , 在 繁花

9、高竹之 中找 到一 条小 路 B 予爱 而徘 徊 , 遂以 钱四 万得之 泽文: 我因 喜爱 而在 此流 连 ,于 是就 用四 万钱 买下 了它 C 日与 锱铢 利害 相磨 戛 泽文: 日子 就在 盘算 着细 小的利 害得 失中 消磨 掉了 D 情横 于内 而性 伏 , 必 外寓于 物而 后遣 泽文: 感情 充塞 在内 心而 性情压 抑 , 一定 要寄 托于 外物而 后得 以排 遣 13 下 列对 原文 的理 解和 分析 , 不正 确的 一项 是(3 分)( ) A 首段 既写 了作 者刚 到 苏州时 居住 环境 的恶 劣 , 又表达 了他 被罢 官后 内心 的郁闷 。 B 第二 段叙 写发

10、现 、 购置 风景胜 地和 筑沧 浪亭 的经 过 ,描 绘了 园中 的优 美景 象 。 C 第三 段写 作者 在园 中乘 舟畅游 ,心 旷神 怡 , 进而 生发出 “觉 今是 而昨 非 ” 的感 慨 。 D 在尾 段 , 作者 写出 了对 仕途险 恶的 彻悟 , 抒 发了 寄情山 水 , 与民 同乐 , 傲 然自得 的 情怀 。 14 沧 浪亭记 的作 者苏 舜钦在仕 途失 意后转 而寄 情山水 , “ 安 于冲旷 ”。 对此, 你 有怎样 的看 法 ? 请谈 一谈 。(200 字左 右)(6 分) 答 : _ _ _ _ _ 四、语 言运 用(10 分) 15 仿 照下 面的 句子 ,运用

11、“假如 那么 ” 的句式 ,再 续写 三个 句子 。(6 分) 在 书 中 , 假 如 你 和 柳 宗 元 一 起 畅 游 永 州 山 水 , 那 么 你 将 收 获 到 幽 泉 怪 石 ; _ ,_; _ ,_; _ ,_。 16 根 据上 下文 给下 面语 句排序 ,组 成语 意连 贯的 一段话 。(4 分) 早晨, 阳光 以一 种最 明亮, 最透彻 的语 言和 树叶 攀谈 。 绿色 的叶 子, _ , _ 。 而 阳 光 微 笑 着 与 草 地 上 的 鲜 花 对 语 时 , _ , _ ,_ ,_ 。 花朵 便立 即昂 起头 来 立即 兴奋 得颤 抖 , 通 体透 亮 像一 个恭 听教

12、 诲的 耳朵 那些蜷 缩在 一起 的忧 郁的 花瓣 像 是一 页页 黄金 锻打的 箔片 , 炫耀 枝头 也迅速 伸展 开 来 答 : _ 答案解析 第 2 课时 测试 与反 馈 1 D A 项和 合,B 项 “ 培” 读p u ,C 项据 踞。 2 A 宴 :安 逸, 快乐 。 3 C A 项未 始 , “ 未曾 ” 之意 ,用 法与 现代 汉语 不 同。B 项累 积, “叠加 ” 之 意, 现代 汉语多 用于 抽象 事物 , 用 法稍有 不同 。C 项以 为, “ 认为” 。 与现代 汉语 相同 。D 项漫 漫: 古 义,随 意, 任意 ;今 义, 时间、 地方 等长 而无 边的 样子。 4

13、 A A 项都 是代 词, “ 这” 。B 项奇 异的 景色/ 奇 异的、 超出 一般 的。C 项才/ 开始 。 D 项算 作/ 写作 。 5 B 遨: 游览 ,这 里指 观赏。 6 A A 项 都是 结构 助词 , 用 于主 谓之 间 , 取 消句 子 独立性 。B 项连 词 , 表 承接/ 连 词, 表转折 。C 项形 容词 词尾 , “ 的样 子 ”/ 代词 , “ 这样 ” 。D 项 形容 词词 尾/ 句中助 词 , 起 舒缓语 气的 作用 。 7 之所 以先写 以前对 永州 异山秀 水 的游 览 , 是 以此 为铺垫 , 来比 照映衬 西山 之游不 同 于以往 。 8 在 未游 西山

14、 之前 , 作 者 游奇山 异水 是想 聊以 忘忧 , 但 他几 乎走 遍了永 州的 奇山异 水 , 并没有 给他 带来 特殊 的感 受 , 并 没有 感到 所游 之山 水有何 “怪特 ” 之处 。 然 而当作 者登 上西 山时 , “ 数州 之土壤 ” 尽 收眼底 , 方觉 西山是 任何 地方都 无法 相比 的 , 渐渐 地作者 不知 不 觉 与天地 万物 融为 一体 , 欣 喜之情 溢于 言表 , “ 引觞 满酌 ” , 沉 醉于 自然 之美 中 , “ 心凝 形释 , 与万化 冥合 ”, 深切 体会 到天人 合一 的至 理 。 因此 作者认 为西 山之 游才 是真 正游览 山水 的开 始

15、 , 以往 的游 览算不 上真 正的游 览 。 文题 “始得 ” 恰好点 明此 游 之 意义 , 并以 “始 ”与 “ 未 始 ”结 构全 文 。 西山 的高 峻之势 正是 他高 洁人 格和 傲世情 怀的 体现 。 9 ( 我) 认为凡 是这 个州的 有奇 异姿 态的山 水 , 都为 我所 拥有 、欣赏 了 , 然而 却不 曾 知晓西 山景 物的 奇异 特色 。( 定语 后置 句 , “始 ”、 “怪特 ” 各 1 分) ( 它) 邈远广阔与天地之气在一起 ,而没有边际 ;( 它) 高峻绵远和创造万物的上天一 同 游乐 , 因而 却无 法知 道它 的尽头 。( “ 悠悠 ”、 “洋洋 ”、 “

16、莫 ”、 “穷 ” 各 1 分) 10 B 适 :调 节使 舒适 。 11 B B 项 两者 都是 助 词,的 。A 项 用在 动词 之 前,构 成名 词性 词组 ;与 “ 为” 连 用, 表被动 。C 项介 词, 在; 介词, 比。D 项 介词 ,对 于;助 词, 用于 形容 词后 。 12 C 这 句话 的意 思是 :每天 与细 小的 利害 得失 相计较 。 13 D “ 与民 同乐 ” 于 文 无据。 14 在 我看 来 , 仕途 失意 后 , 比 起屈 原的 投江 自尽 , 寄情 山水 是让 心灵 得到 解脱的 一个 好方法 。 以前 , “ 日 与锱 铢利害 相磨 戛 ” , 如 今

17、有 了清闲 的机 会 , 何不 仔细 欣赏这 世间 万物 的美好 ?欧 阳修 失意 而寄 情山水 , 所 以有 了 “ 醉翁 之意不 在酒 ”的 飘逸 ; 苏 东坡失 意而 寄情 山水 , 所以 “白 露横 江 , 水光接 天 ” 尽收 眼底 ; 陶 渊明失 意而 寄情 山水 , 所 以有了 “采 菊东 篱下 , 悠然 见南 山 ” 的恬 美 。 正 如泰 戈尔 所 说 : “ 世界以 痛吻 我 , 让我 回报 以歌 。 ”当 突如 其来的 变故 与打 击敲 击我 们的生 命时 , 我们 何不 放过 自己 , 拥 抱所 爱 , 奏出 一曲 闲适之 歌 呢 ? 解析 此题 考查 探究 问题 的能

18、力 。 解答 此题 , 首 先 要认真 审读 题干 , 明 确苏 舜钦在 仕途 失意后 转而 寄情 山水 , “ 安于冲 旷 ” 这种 生活 态度 的特点 ; 其次 , 要 对苏 舜 钦这种 生活 态度 表 示 明 确 的 看法 , 或 肯 定或 否 定 ; 最 后, 要 对 自 己提 出 的 观 点 阐明 理 由 , 因为 题 干 要 求写 200 字 左右 ,所 以可 举出 一些例 子证 明自 己的 观点 ,使内 容充 实完 整。 参考译 文 我因为 获罪 而遭 贬, 没有 地方可 去。 乘船 南游 ,在 吴地旅 行。 起初 租了 一间 房子居 住 。 时值盛 夏非 常炎 热, 当地 的房

19、子 都很 狭小 , 不 能呼 吸, 想 要到 天空 高而 清朗 的幽僻 之地 , 来 宣泄心 中的 情感 ,却 不能 办到。 一天路 过郡 学, 向 东看, 草、 树 郁郁葱 葱, 高 高的 山宽阔 的水 面, 不 像在 城 里。 沿水 而 行, 在 繁花 高竹 之中 找到 一条小 路。 向东 走数 百步 , 有一 块荒 地, 方圆 约五 六十寻 , 三 面全 是水。 独木 桥的 南面 , 地 方更加 宽广 , 旁 边没 有民 房, 左 右都 是相 互遮 蔽的 林木。 询问 年老 的人 ,( 年 老的 人)说: “ 是 吴越国 的近 戚孙 承右 的池 苑馆舍 。 ”从 高高 低低 的 地势上

20、还略 微 可以看 出当 年的 意味 。 我 因喜爱 而在 此流 连, 于是 就用四 万钱 买下 了它 , 在 曲折的 河堤 北 面 建了 亭 子, 叫 “ 沧浪 亭 ” 。 前面 是竹 后面 是水 , 水 的北面 又是 竹林 , 没 有穷 尽。 澄 澈的 小河 翠绿的 竹子 ,阳 光、 影子 会合在 轩户 之间 ,与 清风 明月最 协调 。 我常常 乘着 小船 , 穿 着轻 便的衣 服到 亭上 游玩 , 到 了亭上 就感 觉很 洒脱 无拘 束, 常常 忘 记回去 。或手 拿酒 杯放声 高歌, 或靠着 亭子仰 天长 啸,人 迹罕至 ,只与 鱼、 鸟同乐 。身体 得到了 调节 而感 到舒 适, 那

21、么精 神就 不会 烦闷 ; 看 到的、 听到 的没 有邪 恶, 那么人 生的 道理 就明白 了 。 回 过头来 反思 以前的 名利 场 , 每天 与细 小的利 害得 失相 计较 , 离 这真正 的乐 趣 很 远,不 是太 庸俗 了吗 ! 唉! 人本 来是 受外物 所感 而动的 。 感情 充塞在 内心 而性情 压抑 , 一定要 寄托 于外物 而 后 得以排 遣 , 感 情寄托 于某 物时间 长了 就会 认为 理所 当然 , 如 果没 有胜过 它的 事物去 替换 , 那 么就会 感觉 悲哀 无法 排解 。 只有 仕宦 之途 、 名 利之 场最容 易使 人陷 入其 中。 自古以 来, 才智 卓越的

22、人因 政治 上的 失意 而忧闷 而死 的有 很多 ,(他们) 都是 因为 没有 悟出 克制 自己、 战胜 自 己的方 法。 我虽 已经 被贬 却获得 这样 的胜 境, 满足 于淡泊 而开 朗, 不与 众人 一起奔 跑, 对于 内外失 得的 本源 , 内 心深 有所得 , 因而 对万古 以来 久溺仕 宦者 感到 可笑 可悯 。 还 没有 忘记 寄 托感情 的事 物, 就依 靠沧 浪亭使 自己 从所 溺之 中解 脱出来 吧! 15 假若 你和 李白 一起 畅游 天姥山 那 么你 将收 获到 天鸡海 日 假如 你和 王维 一起走 进 终南山 那 么你 将 收 获 到明 月 清 泉 假如 你 和 杜 甫一 起 远 眺 泰 山 那 么 你 将收 获 到 飞 鸟层 云 假 如你 和陶 渊明 一起 荷锄园 田 那么 你将 收获 到秋菊 炊烟 。( 任 选三 个) 16

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