1、儿童国学经典诵读,山东郓城 侯全民 欢迎推广严禁商用,谜 语当今中国 是什么如此狂热又如此持久地让全社会的人牵肠挂肚? 是什么如此迷人又如此烦人地让一家家的人神魂颠倒? 是什么如此优劣并存褒贬不一地引起全社会喋喋不休的争论? 是什么如此长久地遭到谴责可你仍然无可奈何地跟着它的感觉走? 是什么如此年复一年地让人爱也不能恨也不能地辗转反侧唏嘘感慨？,？,当下转型时期，是一个对教育问题议论鼎沸的时期，无论是教育圈子内的志士仁人，还是教育圈子外的仁人志士，都深感不安，并发出不同程度的呻吟。 这是教育的幸事，也是教育的不幸。 教育本不该“招惹”人们太多议论，源于这种种的议论恰恰反映出教育体制、教育机制的
2、不成熟、不健全。否则，是不应该引发如此众多的一轮的！ 削足适履的蠢事我们已经做了不少，我们今后可否少做两件？,学校社会化 、产业化 师德体罚、心罚 质量小蛋孵小鸡，小鸡生小蛋 教育教学化 教法模式化、机械化 经费乱、贪、吃、挪 管理官员化、衙门化 教材无视科学规律 家庭学校化,现在天下父母以及所有老师都在做一件事都在残害我们的幼苗。（国学大师 南怀瑾 ）,教育十宗罪 1.不良饮食习惯，让我们少见体格匀称，精力充沛的孩子 。 2.不良睡眠和作息习惯，造就散漫、作息不规律、思维散乱无序的孩子。 3.轻视身体锻炼，培养出“神经质”的孩子。 4.对孩子的精神产品不加选择，破坏了孩子的基本思维能力。 5
3、.不断地、不遗余力地把厌学畏学的价值观灌输给孩子，努力培养学生畏学的思想。,中国的教育是不把人弄成废人就绝不收场！（作家 冉云飞）,教育十宗罪 6.“一碗水”教育理论，把天才培养成庸才的教师 。 7.“园丁”教育理论，无视孩子心理和个性要求，违反基本教育准则，削弱孩子学习能力的“教育法西斯主义”。 8.“满堂灌”的“教育”模式，养成低效被动学习的不良习惯。 9.“标准答案”，彻底剥夺了孩子们的思考空间 。 10.把孩子当赌注，放在一场巨大的必输无疑的赌博中 。,教育的危机无疑是所有危机的中心，因为教育不仅关涉到现实的发展与进步，影响到个人、群体以及一个国家光明的未来，而且更是影响社会进步及可持
4、续发展的主要原动力和催化剂。,教育者内心一片迷茫 。大中小学生不知为何而学。天下父母无所适从。,少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！,所幸的是有这样一个人，所幸的是有这样一个理论。他说教育是一件非常简单的事情。你该教什么的时候就教什
5、么，保证让孩子越学越快乐，让老师越教越轻松，让家长越看越安心。从而从根本上解决教育的问题，为世界培养出创造性的人才。 这个人就是,著名国学大师牟宗三的入室弟子。台湾台中师范（教育）大学语教系教授。台湾华山书院院长。台湾汉学教育协会理事长。全球“儿童读经教育”的首倡者、实践者和推广者。全球读经教育基金会会长。,侯老师（）郑重向您推介儿童读经教育,重 回 汉 唐,蒹葭苍苍/白露为霜/广袖飘飘/今在何方/几经沧桑/几度彷徨/衣裾渺渺/终成绝响/我愿重回汉唐/再奏角徵宫商/着我汉家衣裳/兴我礼仪之邦/我愿重回汉唐/再谱盛世华章/何惧道阻且长/看我华夏儿郎,诵,中华的经典，智慧的光彩，涵藏的历史，文学与
6、艺术，一章又一章，一篇又一篇，背诵中起步，世代中流传； 大学、中庸，孔子、孟子，四书、五经，唐诗、宋词，一生的背诵，一生的受益，圣贤的教诲，万世的传诵； 大学、中庸，孔子、孟子，四书、五经，唐诗、宋词，一生的背诵，一生的受益，圣贤的教诲，万世的传诵，背诵中起步，世代中流传。,儿童 读 经 教育,九位老人以风烛之年，未敢忘继承民族的文化，发出 建立幼年古典学校的紧急呼吁。希望在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。 王光英：今天,海内外华夏儿女共同诵读中华文化经典，无疑表明了中华文化正在经济全球化的历史过程中走向复兴。,*读经的意义*,季羡林：中华古诗文经典诵读工程正在将文化的种子
7、撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所做的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。 许嘉璐：孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇。,*读经的意义*,杨叔子：人文教育从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事；也是贯彻“科教兴国”战略的课题中应有之义。 王元化：不能想象，如果人民文化素质日益衰微，还能建设一个富裕、文明、民主的现代化国家？,*读经的意义*,南怀瑾：一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个
8、国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。 汤一介：一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。,*读经的意义*,南怀瑾：十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文化学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。 三岁看大、七岁看老。在孩子三岁熟背经典，可以提高孩子的“人生格局”。 陆桴亭：凡人有记性,有悟性。自十五岁以前,物欲未染,知识未开,多记性,少悟性;十五岁后,知识既开,物欲既染,则多悟性,少记性。故凡所当读书,皆当十五岁前,使之熟读。,*读经的时机*, 人从出生到长大，其学习能力之转变
9、，是从“一心多用”转向“一心一用”的衰退过程。应在其 “不专心就能学”的阶段里，尤其在胎儿婴儿期，就好好地教，那时真是“一心百用”乃至“一心千万用” 。,*读经的时机*,张瑞敏：孔子教我做人，老子教我做事，孙子教我赚钱 。 75位诺贝尔奖获得者联名倡议：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！ 叶圣陶：从教育意义说，要使中学生了解固有文化，就得教他们读经、史、古文。 王财贵：小孩子对背诵很热衷,很喜欢，一点也不困难，如果不给他们背诵有用的经典,他们照样要去背电视广告、去背流行歌曲。 金庸：适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。,*读经的内容*,蔡志忠：春秋
10、战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据；诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次；八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。 布尔沃利顿：读科学著作要读新的，读文学作品要读最古的，古典文学往往是最摩登的。 笛卡尔：阅读所有的优秀文学作品就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一个经过精心准备的谈话。,*读经的内容*,半部论语治天下，一则学而修身心。 综罗百代，广博精致，知人生真谛。 人生第一步，天下第一规。 熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。,*读经的内容*,朱光潜：私塾的读书程序是先背诵后讲解。在“开讲”时，我能了解的
11、很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。 南怀瑾：背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。 杨振宁：在我上小学一年级 的时候，父亲教我背诵了几 十首唐宋诗词。,*读经的方式*,任继愈：古代的东西是文言文写的，有些地方可能不大通，没有关系，小孩子记忆力好，先记下来，慢慢消化。 饶宗颐：古代的国立音乐机构（大司乐）教养国家子弟，即采用“讽诵言语”的办法，可见背诵是很古老的传统教学法。,*读经的方式*,美国权威研究显示：爱因斯坦、达芬奇、居里夫人，这些世纪伟人都有着超强发达的右脑，有着超群的想像力和洞察力。令人遗憾的是，我
12、国现行的家庭教育还是学校教育，其教育体制和教学过程都忽视了右脑的开发，日常生活中，孩子们也极少有开发右脑的机会。正如一位著名教育学家所说：“在开发大脑潜力上，我们是在用单脚骑自行车！”,*读经的方式*,朱熹：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 苏霍姆林斯基：儿童的智慧在他的手指尖上。,*读经的方式*,1.最显眼处张挂挂图，亲子共读。 2.成员人手一本，全家共读。 3. 父母领读，熟读后齐读。务求“心眼口、信皆要”。 4. 播放CD，耳濡目染。 5. 播放背景音乐，愉悦心情，营造环境。,*读经的方式*,幼儿读经只是多听多念即是。不必一一背熟才进行下一章节，以免失望。还是以大量的听念为主，反复多了，
13、自然会背。 只要一直陪他读下去，其它，就请耐心等待吧！,*读经的方式*,“小朋友，跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。每天二三十分钟，学习真的很轻松。只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。“不求理解只求熟读”，读多了，他就会背；会背了，便成为他一生的智慧财富。该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不强求理解，这才是合乎人性的教育法则。,*读经的方式*,教导三岁的孩子，能听、能跟、能指文、能识字、能背诵是上好的；其次，能听、能跟、能指就很好了；其次，愿意听声而跟念已经了不起；再其次，只要常给他听，不管有无反应，教育的重大效果就已在其中了。,*读经的方式*,播放经典音乐，作全面的背景。易子而
14、教。 尽其可能之量，勿太勉强。,*读经的方式*,眼界高者，言论自高 上策：全时段读经。 中策：三分之二时段读经。 下策：一半时段读经。,*读经的方式*, 正襟危坐，看书认字，手指口念，如临大敌的读，算数。但如果不是看书指字读，只是拿著书随便读，也算。如果不是拿著书，只是跟着家长老师念，也算。如果没有人带，跟CD念，也算。如果没念，听到家长老师念，也算。如果没人念，听CD念，也算。如果在那里玩耍嘻闹或睡着了，只要在人读经或CD读经的声音范围内，已经了不起了。如果根本没听到，就让CD自个儿在那边自念个不停，都算。 唯一要除外的，就是看电视时没效。,*读经的方式*,教读经要教得亲子都觉得好玩才是正常
15、的。识字是人类的本能，是读经的附属功能。,*读经的方式*,南怀瑾：我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。就是教刚生下的孩子，从零岁起到十五六岁之间，就读书、背书。,*读经的理念*,刘国正：我赞成中小学生多读些古诗。古诗的教学，有两种不正确的观念，一是嫌它古，二是嫌它难教、难学。,*读经的理念*,陆游：古人学问无遗力，少年功夫老始成。 余秋雨：幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。,*读经的理念*,与经典同行，与圣贤为伍。经由经典的智慧，先哲的风范，来熏习我们的下一代，少成若天性，习惯成自然，日积月累，成长茁壮是指日可待
16、的。 诵读经典，传承文明，成人成才，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。,*读经的理念*,及早读经：越早越好。从胎教开始，从婚前开始，从今天开始。老实读经：读中外真正的经，不要读次经、假经。不耍花样（轮流读、接龙读、讲故事、做游戏、给奖品）。大量读经：字数多，遍数多，时间多。快乐读经：早读经是快乐的；老实读经是快乐；大量读经是快乐。,*读经的原则*,附一、童蒙须知,衣服冠履第一 大抵为人，先要身体端正。自冠巾、衣服、鞋袜皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：“男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧”。头谓头巾，未冠者总髻；腰谓以条或带束腰；脚谓鞋袜。此三者要紧束，不可宽慢，宽慢
17、则身体放肆，不端严，为人所轻矣。 凡著衣服，必先提整衿领，结两衽。纽带不可令有缺落。饮食照管，勿令污坏。行路看顾，勿令泥渍。 凡脱衣服，必齐整摺叠箱箧中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。著衣既久，则不免垢腻，须要勤勤洗浣，破绽则补缀之，尽补缀无害，只要完洁。 凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。 凡就劳役，必去上笼衣服，只著短便，爱护勿使损污。 凡日中所著衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年，虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也。此最饬身之要，毋忽。,语言步趋第二 凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高
18、言喧哄，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默，久却徐徐细意条陈，云此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘；或曰当是偶然思省未至。若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。 凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言，当相告语，使其知改。 凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母、长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。,洒扫涓洁第三 凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂试几案，常令洁净。文字笔砚，百凡器用，皆当严肃整齐，顿放有常处，取用既毕，复置原所。父兄长上坐起处，文字纸札之属或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用。凡借人文字，皆
19、置簿钞录主名，及时取还。窗壁几案文字间，不可书字，前辈云：坏笔污墨，瘝子弟职。书几书砚，自黥其面，此为最不雅洁，切直深戒。,读书写字第四 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。予尝谓读书用三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却自漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ 凡书册，须要爱护，不可损污皱摺。济阳
20、江禄读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后起，此最为可法。 凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手；高执笔，双钩端楷书字，不得令手揩著毫。 凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。 凡写文字，须要子细看本，不可差讹。,杂细事宜第五 凡子弟须要早起晏眠。 凡喧哄争斗之处，不可近，无益之事不可为（谓赌博、笼养、打球、踢毯、放风禽等等）。 凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥不可缺。 凡向火，迫切火旁，不惟举止不佳，且防焚爇衣服。 凡相揖，必折腰。 凡对父母长上朋友，必称名。 凡称呼长上，不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓、某丈。按释名，弟训第，谓相次第也。某姓某
21、丈者，如云张三丈、李四丈。 凡出外及归，必于长上前作揖，虽暂出亦然。凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 凡饮食之物，勿争较多少美恶。 凡侍长上之侧，必正立拱手，有所问，则必诚实对，言不可忘。,凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。 凡众坐，必敛身，勿广占坐席。 凡侍长上出行，必居路之右。住必居左。 凡饮酒，不可令至醉。 凡入厕，必却外衣，下必盥手。 凡夜行，必以灯烛，无烛则止。 凡待婢仆，必端严，勿得与之戏笑。执器皿，必端严，惟恐有失。 凡危险，不可近。 凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。 凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。 凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。食已，则置匙箸于案。 杂
22、细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书，恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之。,附二、京君谦学堂招生简章,京君谦学堂是秉承台湾师范大学王财贵教授“读诵经典”之教育理念，传播中国优秀文化、吸取西方文化精华为宗旨。从孩子的兴趣出发，开发眼、耳、鼻、舌、身的多元课程，在自然无为中养成孩子的道德品质，回归孩子的天性和快乐，以礼养成孩子良好的行为习惯。遵循孩子的成长规律，爱心育人，在身教与心教的环境中，开慧益智、道德增进，奠定一生文化修养的根基！ 少年儿童学习国学经典的意义在于 传承美德： 传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼
23、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，让这些传统美德根植于儿童幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。 健全人格： 孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。 陶冶情操： 优秀的古典文章意存高远，是中华民族文化教育精神的一个庞大载体，其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学等，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。 铸造精神： 让孩子们徜徉于经典之中，感受着经典文化的巨大魅力，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。 提升智力： 论语、孟
24、子、老子、庄子这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，让孩子从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。,快乐课程 【经典教育】读诵中国文化乃至世界一切文化的经典 【生活礼仪】从生活的点滴中“学为人师、行为师范”老师在教学生活中，言传身教，在德育、礼乐熏陶中，让我们的孩子明白道德、有序、和谐的人伦关系。 【中文经典】读诵论语大学中庸孟子老子庄子选诗经尚书礼记春秋选易经古文选唐诗三百首等 【英文经典】跟读仲夏夜之梦莎翁十四行诗英文名著选西方格言选集柏拉图英文圣经选亚里士多德等 【才艺课程】古琴、棋艺、书法、绘画、中华武术、中华乐教、中华诗教等
25、【教学原则】不求甚解，只求熟读、背诵。因为不求甚解的模仿记忆是儿童的天性，理解则是未来一生的实践。 特别说明】不要以成人对经典难易的主观判断来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收能力，是成人无法想象的。背诵三字经与背诵大学中庸对孩子来说没有难易之分。 招生模式 【教育对象】主要以3-13岁儿童为主，因为13岁以前是人生记忆的黄金期。,附三、初夏季节作息时间安排,执行时间：201x年5月201x年7月6;00起床：整理个人卫生，并向老师同学问好6:20在一楼集合向孔夫子行三拜礼6:30早读（诵读日诵警策文，一口气式齐读）7:40早餐（饭前洗手，饭后整理桌面卫生）8:10-10:00中文读经(播放
26、背景音乐)10:00-10:30点心/户外活动/课外阅读10:30-11:50中文读经(播放背景音乐)12:00午餐（饭前洗手，饭后整理桌面卫生）12:40-14:00午休（睡前向老师、同学道午安。寝不语。卧室播放背景音乐）14:00-14:50书法读帖14:50-15:10点心15:10-16:10英文读经16:15-17:00体能锻炼（练易筋经/太极拳/瑜伽）17:00-17:50（整理个人卫生/国画/德育教育）18:00晚饭18:30-20:00晚自习/静坐20:10-21:00写日记/就寝（睡前向老师、同学道晚安。寝不语。卧室播放背景音乐）,教育的经济学，就是用最简单、最有效、最轻松的
27、方式，用很少的金钱，把孩子培养成一个健康、快乐、聪明的人，令孩子学会学习、学会生活、学会关心，为幸福人生奠下良好的基础。,我们每个人都是父母的儿女， 我们也将成为一代儿女的父母。 为子女、为家庭、 为他人、为社会，我 们都有必要在最黄金 时期，用最高明的内 容，以最简捷的方法， 给孩子最佳的成长可 能。,一世一生-读经之歌 作词：王财贵,天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德作者为圣述者为哲儒释道西经传奕赫今日的读诵愿我 温柔敦厚知远疏通来年的契会愿我 易良广博絜静精微一生的践行愿我 属辞比事恭俭庄敬今日来年一世一生，为天地立心为生民立命，今日来年一世一生，为往圣继绝学为万世开太平今日来年一世一生,为了子孙后代的健康、快乐、成才、幸福，欢迎广大家庭、幼儿园、学前班、智力开发机构借鉴使用，作者（）愿意全力为您提供帮助。,
