1、- 1 -课时提升作业(五)(40分钟 100 分)一、选择题(本大题共 12小题，每小题 5分，共 60分)1.(2013武汉模拟)“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”这一主张属于( )A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家2.春秋战国“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之”。孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”所规定的秩序的合理性，寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是( )A.民贵君轻 B.人本性善 C.重义轻利 D.浩然之气3.古语云：“困敌之势，不以战。损刚益柔。”其中关于“刚柔”的观点符合( )A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想4.(2013温州模
2、拟)汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼而不知别亲疏。”这一学派应是( )A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家5.(2013唐山模拟)战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是( )A.鲁国的官办的学校 B.当时百家争鸣的缩影C.儒家讲学的场所 D.最早的官办学校6.(2013湖北重点高中联考)全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他
3、们把商人和学者看做可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是( )A.治之经，礼与刑B.唯同乎天和者为然C.圣人不期修古，不法常可D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治7.有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )A.人与自然的和谐 B.社会现实C.人与社会的和谐 D.人的生命- 2 -8.公元前 4世纪前后，有人说：“中国者圣贤之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。”对这段文字理解正确的是( )当时的“中国”，在地域上主要指黄河中下游和长江中下游地区文中的“礼乐”应该是指周礼从文中看，
4、礼乐和道德曾经是维系华夏族的纽带说明儒家思想上升为正统思想A. B. C. D.9.(2013海淀模拟)西汉文景时期的淮南子认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是( )A.秦亡是由于未贯彻法家的思想B.儒家学说成为统治者的正统思想C.法家学说无益于国家的有效治理D.秦朝治国的法家思想受到质疑10.下面是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，处所示状况出现的主要原因是( )A.儒学在民间开始兴起和发展B.民贵君轻思想主张深入人心C.独尊儒术日益成为社会主流D.三教合一潮流弥漫各个领域11.(2013江
5、门调研)汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想( )A.“君权神授”思想 B.“大一统”思想C.反专制思想 D.理学思想12.秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指- 3 -( )A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全盘吸收二、非选择题(本大题共 2小题，每小题 20分，共 40分)13.阅读下列材料，回答问题。材料一 200 多年前，欧洲兴
6、起中国文化热。在宗教盛行的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度极为推崇。近现代西方哲学史材料二 20 世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的
7、精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。张国光在历史的地平线上(1)根据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素，并进一步分析 200多年前欧洲中国文化热的历史意义。(10 分)(2)根据材料二，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(6 分)(3)综合上述材料，在如何处理不同文化之间关系方面，可以得出怎样的历史启
8、示？(4 分)14.阅读下列材料并回答问题：材料一 丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之；入则心非，出则巷议；夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族。”- 4 -史记秦始皇本纪材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序(教学的地方)以化于邑，渐民以仁
9、，摩民以谊(同义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。汉书董仲舒传(1)据材料一，归纳李斯言论的要点。(6 分)(2)据材料二，归纳董仲舒言论的要点。(6 分)(3)概括指出这两种言论的相同点和不同点。(8 分)答案解析1.【解析】选 A。从材料中的“暴其民甚，则身弑国亡”可以看出这一主张反对暴政。这应属于儒家的思想主张。2.【解析】选 B。战国时期孟子主张人性本善，这一主张为孟子的“仁政”思想和孔子的“礼”提供了人性方面的依据。【变式备选】春秋战国出现了许多不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是( )A.以法律制度规范社会 B.以强权政治规范社会C.以伦理道德规范社会
10、D.以道法自然规范社会【解析】选 C。A、B 是法家的主张；D 是道家的主张。只有 C属于儒家的治国主张。3.【解析】选 C。“刚柔”的观点体现了道家朴素的辩证法思想。4.【解析】选 C。题干中“非命”“尚同”“见俭之利，因以非礼而不知别亲疏”与墨家的非命、节用、兼爱思想是一致的。5.【解析】选 B。在春秋战国时期的特殊的社会环境下，各家学派较为自由地发表自己的观点，形成了百家争鸣的局面。材料中讲到的“稷下学宫”，学术氛围开放、学派众多，可以说是当时百家争鸣的一个缩影。6.【解析】选 C。材料中所说的学派是法家学派，A 强调礼法并施，是荀子的思想；B 是道家的思想；D是墨家的思想。7.【解析】
11、选 B。春秋战国时期，诸子百家面对纷争的社会局面，分别提出了不同的社会主张，他们共同关注的问题是社会现实。- 5 -8.【解析】选 D。公元前 4世纪前后是指中国历史上的战国时期。而儒家思想上升为正统思想是在汉武帝时期，故排除，其他表述均正确。9.【解析】选 D。秦亡于暴政，A 错误；儒家学说成为正统思想是在汉武帝后，B 错误；材料说明了法家思想对国家的治理作用是有限的，C 错误。10.【解析】选 C。汉代由于董仲舒改造了传统儒学，适应了汉武帝加强中央集权的需要，因此汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。【误区警示】汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”并不禁止其他学
12、派，而是以儒家思想为基础，法家严刑峻法为补充，兼采道家合理思想的治国模式。11.【解析】选 B。“令诸侯以私恩裂地”“罢黜百家”等都是汉武帝为加强专制主义中央集权而采取的措施，体现了“大一统”的思想。12.【解题指南】注意对题目中关键信息“儒家学说被长期推崇为官方教义”这是思想文化专制，是政治专制在思想文化方面的表现。【解析】选 A。儒家学说长期被尊为官方教义，从而加强了思想专制，成为维护封建统治的工具，从这一角度上讲是和法家不谋而合的。【变式备选】相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原
13、因是( )A.受古代帝王的尊崇与提倡B.普设孔庙，官方定期祭孔C.儒家经典是历代选官依据D.戏剧将忠孝观念普及于民【解析】选 A。儒家思想之所以成为正统思想，成为维系世道人心的社会规范，主要原因是统治者的大力提倡。B、C、D 是儒学成为正统思想的具体表现。13.【解析】本题考查学生获取有效历史信息和综合分析历史问题的能力。第(1)题注意从材料中提取有效的历史信息。第(2)题注意结合当时的时代背景去思考欧美国家的需求。第(3)题可以从材料中看出不同文化有着不同的特点，应该相互学习和借鉴。答案：(1)元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。(4 分)
14、意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。(6 分)(2)理由：儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态；儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态；变革西方人的观念和生活方式的需要等。(6 分)- 6 -(3)启示：不同文化应相互学习借鉴，平等互惠，共同发展等。(4 分)14.【解析】本题考查学生理解分析历史问题的能力。第(1)题可直接从材料中提取信息加以概括。第(2)题首先要读懂材料，并结合董仲舒的思想主张来分析作答。第(3)题考查学生比较分析历史问题的能力，二人虽然手段不同，但其维护封建专制统治的本质目的是一致的。答案：(1)私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于中央集权加强；建议实行“焚书”政策，控制思想，实行文化专制政策。(6 分)(2)罢黜百家，独尊儒术；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。(6 分)(3)相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。(2 分)不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。(6 分)
