1、范例1、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800字的议论文。在上海地铁上, 一男子因随地吐痰遭到指责后, 竟不停地用污言秽语和指责 他的乘客对骂, 一黑衣壮汉忍不住, 拨开人群走到“ 吐痰男” 跟前踢去一脚, 吐 痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“ 打 人是不对的。 ” 更多的人则认可黑衣男的做法。 这段视频被上传到网络后, 引起 更大范围、更多角度的讨论 。对于以上事情你怎么看? 请 你就其中某一个或某一群人的表现, 表明你的态 度, 阐述你的看法, 要求综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 标题自拟。 初始作文:正义不可灭,公道在人心一男子地铁车
2、厢 内随地吐痰遭一女士指 责后,不但不听 劝,反而用“ 滚, 贱人! ”等污秽语言反复辱 骂女士 , 连身边的小孩和老人都毫不顾及, 最终被一 名黑衣壮汉踢脚教训,反而一言不发,终得网友“渣男 ”的恶名。事件发生后, 义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公 道犹存。 这正是这一事件 让人欣慰的地方, 让人能触摸到人性温暖的地方正 义不可灭,公道在人心。正义公道维 系着国家的尊 严。享 乔治说:“ 声张正义和扶植自由, 是革除时弊的关键。 ” 韦伯斯特也 说:“正义是人 类最大的利益。 ”正义与自由是一对孪 生兄弟,没有正义公道, 也就难有自由。正义的缺失 ,有时
3、甚至关系到国家的尊严。国威正,则民气旺。 古代燕国勇士荆轲, 毅然挺身而出为太子排忧解难。 “ 风萧萧兮易水寒, 壮士一 去兮不复还!”虽然没有成功 ,但他在生命的最后关头 依然守护着燕国的正义。 陶潜说:“其人 虽已没,千载有余情” 。荆轲不畏强暴,不怕 牺牲,在国家多事 之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。正义公道维 系着民族的存亡。韦伯斯特说 :“只要提着正义之剑攻击, 再柔弱的手臂也会力大无穷。 ” 正义是校正邪恶的一把利剑, 面对社会的负面势力, 我们必须迎难而上, 绝不退 缩。退缩 容忍就是缩头乌龟 ,退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族,要有民族的 气节,气节不能倒。
4、革命烈士夏明瀚被捕后,敌人对他施以各种酷刑,逼他交出 党的组织。 夏明翰坚贞不屈 , 宁死不降。 最后留下了那首大义凛然的就义诗:“砍 头不要紧, 只要主义真, 杀了夏明翰, 还有后来人! ” 为了中华民族的解放事业, 夏明翰英勇就义, 他和他的就义诗, 激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了 理想信念,为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。 正义公道维系着百姓的利 益。培根说:“就是因为有正义感, 人才成为人, 而不成为狼。 ” 人与人之间, 人与单位之间,有时权义压倒一切,但邪不压正。而往往,正义被邪恶遮挡。如 果一个社会缺乏必要的正义感,作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。 健康社会,
5、 除了法治外, 也要有正义的力量维护百姓的利益。 新时代维权英雄杨 剑昌,多次为百姓伸张正义,主持公道,面对各种人生威胁,杨剑昌大义凛然。 他办公桌上的两部电话每天总响个不停, 每天接待几十批人, 可杨剑昌为百姓办 事, 始终不觉累, 杨剑昌一身正气不怕邪, 他的正义公道维系着万家百姓的利益。阿拉伯谚语说 :“对正义事业保持沉默, 等于为非正义事业呼喊。 ” 正义 公道是应该弘扬的价值观, 弘扬正义, 主持公道, 是一个正常国家文明素养的表 现,是一个健康社会应有的文明气度,是一个公民必备的精神气质。正义不可灭,公道在人心男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,不但不听劝,反而用“滚,贱 人!
6、”等污言秽语 反复辱骂女士 , 连身边的小孩和老人都毫不顾及, 最终被一名 黑衣壮汉踢脚教训,反而一言不发,终得网友“渣男”的恶名。事件发生后,义 愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹 存,这正是这件事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。正义公道维系着国家的尊严,维系着民族的存亡,维系着百姓的利益。亨 . 治说:“声张正 义和扶植自由, 是革除时弊的关键。 ” 正义和自由是一对孪生兄 弟,没有正义公道,也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑,面对社会的黑 暗势力,我们必须迎难而上,绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟,退缩容忍就是 毁灭与死亡。“ 黑衣男”愤
7、怒的一脚,就是替天行道,对于地痞流氓式的臭男, 就是要痛打落水狗。但正义 常常被邪恶遮挡,如果一个社会缺乏必要的正义感, 作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁,健康就会受到影响。健康社会, 要有正义的力量维护百姓的利益。 正因为此, 韦伯斯特说:“正义是人类最大的 利益。”社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,它以 “礼”为核心, “ 吐痰男”的行为是对社会公德的践踏, 但假如劝说的那位女子 能用温和的语气礼貌劝说, 假如“吐痰男” 在听到指 责后能以礼相待, 矛盾冲突 就不会发生。和谐社会中, 我们正大力倡导以文明礼貌、保护环境、遵 纪守法为 主要内容的社会公德。公
8、民素养是中国人思想概念中一位好公民所应该具备的基本素养, 表现在能 自觉遵守伦理道德和有关法律法规。 随地吐痰是不文明不道德的行为, 是缺乏素 养的表现。 公民素养主要包括知识文化素养, 法律和自律意识以及弘扬传统美德 等道德修养,“ 吐痰男” 显然缺乏自律意 识。公共空间保护其实也是一种环境保护意识, 自觉遵守并培养符合环境道德要 求的生活习惯和行为方式, 既是对自己生命尊重, 也是对别人生命的尊重。 一个 没有生命意识的人,很难对生命表现出关怀来。阿拉伯谚语:“对正义事业保持沉默, 等于为非正义事业呼喊。 ”正义公道 是普世的价值观,弘扬正义,主持公道,遵守社会公德,养成良好的公民素养,
9、遵守公共空间秩序,是健康社会应有的文明气度,是公民必备的精神气质。 25分升格作文:“黑衣男”的正义可以更具温情男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后, 反而用污言秽语辱骂, 连身边的 小孩和老人都毫不顾及, 终被黑衣壮汉踢脚教训。 事件发生后, 义愤填膺者有之, 拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。 这正是这件 事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为 “黑衣男”该踢的占七成,原因就在于 “黑衣男”的“暴” 并非简单的“ 暴”, 至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”, 是轻微暴力, 而非流氓
10、暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。 (概念厘定与概念区 分为什么说“黑衣男 ”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下, 面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人, 道德约束乏力, 法制管教艰难, 选 择“暂时性轻 暴力” 可能是 “吐痰男”最熟悉最易接受的路径 , 这可能正适合他 当下的认知水平。 “黑衣男”暴力的动机是想控制局势, 结果也达到了目的; 程 度上有分寸, 那一脚的效力连轻伤的级别都达不到, 且毫无穷追猛打之势, 旨在 局势的掌控, 所以, 尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的, 不能被提出 和被鼓励,却可以被理解。与 “理中客”相比,人们的情感
11、更激赏”黑衣男“, 这既是人性光亮的所在, 更是正义与公道本身的力量体现。 为“ 黑衣男”设身处 地所想的这份“ 情” 只要建立在 对社会公序的维护与人性最深沉的 爱的基础上, 都可以被理解。这不是替“黑衣男 ”开脱, 身具正 义的勇士也无需别 人担责。 整个事件中我 反而觉得“吐痰男 ”才是最可怜、 最值得同情的一个。 不能随地吐痰、 不在妇幼 老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“ 吐痰男” 却浑然不觉, 且似乎“理直气壮 ”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男” 有太多 的教育缺失, 这种缺失是一种不公平, 因为它很大程度源于社会的各种因素。 心 理上的病痛较之身理上
12、的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮他,而 不是在道义上遗弃他。所以, 当地文明办如果不把工作止于发发文件, 写写总结, 至少遇到特殊个 案时能走出户外,协同“ 黑衣男 ”一起 *,握手言和,并 晓之以理,动之以情, 帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中国制 造”的将不再是被网有定性的“ 渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。 若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。对于“过失者 ”, 要具体情况具体分析。 人性都是从肉里长出来的, 特定情 况下的激愤或冲动, 也有可能是人性的温暖之处, 没有必要上纲上线, 倘能握手 言和, 并最终使人性归良, 就是美的呈现。 出手是被动无耐, 握手方为主动建构, 既打之, 则安之。 细致走心的工作 , 不应只止于压倒, 还要安抚, 治病还得救人, 这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达,是人生的大胸怀,大 境界
